بها وهو معها، فالمتوجه إلى شئ من الجهات متوجه إليه تعالى. ولما كان المشرق والمغرب جهتين إضافيتين شملتا ساير الجهات تقريبا إذ لا يبقى خارجا منهما إلا نقطتا الجنوب والشمال الحقيقتان ولذلك لم يقيد إطلاق قوله فأينما، بهما بأن يقال: أينما تولوا منهما فكأن الانسان أينما ولى وجهه فهناك إما مشرق أو مغرب، فقوله: ولله المشرق والمغرب بمنزلة قولنا: ولله الجهات جميعا وإنما اخذ بهما لان الجهات التي يقصدها الانسان بوجهه إنما تتعين بشروق الشمس وغروبها وسائر الاجرام العلوية المنيرة. فأينما تولوا فثم وجه ه. قوله تعالى: فثم وجه الله، فيه وضع علة الحكم في الجزاء موضع الجزاء، والتقدير - والله أعلم - فأينما تولوا جاز لكم ذلك فإن وجه الله هناك ويدل على هذا التقدير تعليل الحكم بقوله تعالى: إن الله واسع عليم، أي إن الله واسع الملك والاحاطة عليم بقصودكم أينما توجهت، لا كالواحد من الانسان أو سائر الخلق الجسماني لا يتوجه إليه إلا إذا كان في جهة خاصة، ولا أنه يعلم توجه القاصد إليه إلا من جهة خاصة كقدامه فقط، فالتوجه إلى كل جهة توجه إلى الله، معلوم له سبحانه. واعلم أن هذا توسعة في القبلة من حيث الجهة لا من حيث المكان، والدليل عليه قوله: ولله المشرق والمغرب.
تفسير ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) - الإسلام سؤال وجواب
05-19-2011, 03:24 PM
رقم المشاركة: 1
شرح قوله تعالى { فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ}
قال الله تعالى: { وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ
وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [ البقرة: 115] فهل قوله تعالى: { فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} من باب الصفات أم لا ؟ اختلف العلماء في ذلك: 1- فذهبت طائفة إلى أن ذلك من الصفات ، وأن المراد بالآية وجه الله الذي
هو صفة من صفاته سبحانه. وممن قال بذلك: ابن خزيمة ، والبيهقي ، وابن القيم ، وعبد الرحمن السعدي ، وابن عثيمين. تفسير ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) - الإسلام سؤال وجواب. قال ابن القيم: الصحيح في قوله تعالى: { فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} أنه كقوله في سائر الآيات التي ذكر فيها الوجه ،
فإنه قد اطرد مجيئه في القرآن والسنة مضافاً إلى الرب تعالى ، على طريقة واحدة ، ومعنى واحد ،
فليس فيه معنيان مختلفان في جميع المواضع غير الموضع الذي ذكر في سورة البقرة ،
وهو قوله: { فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} ، وهذا لا يتعين حمله على القبلة والجهة ، ولا يمتنع أن
يراد به وجه الرب حقيقة، فحمله على غير القبلة كنظائره كلها أولى. 2- وذهبت طائفة إلى أن ذلك ليس من باب الصفات في شيء ، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (( ليست هذه الآية من آيات الصفات ومن
عدها في الصفات فقد غلط)) (3) وقد اختلف هؤلاء في معناها على أقوال القول الأول: أن معناها فثم قبلة الله ، قالوا: والوجه يأتي في اللغة بمعنى الجهة، يقال:
وِجْهَة ووجه وَجِهَة.
(وَلِلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (١١٥)). [سورة البقرة: ١١٥]. فأينما تولوا فثم وجه الله. (وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ) أي هما له ملك، وما بينهما من الجهات والمخلوقات بالإيجاد والاختراع، وخصهما بالذكر والإضافة له تشريفاً، نحو: بيت الله، وناقة الله. قال السعدي: خصهما بالذكر، لأنهما محل الآيات العظيمة، فهما مطالع الأنوار ومغاربها، فإذا كان مالكاً لها، كان مالكاً لكل الجهات. في هذا الآية قال تعالى (وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ) وجاء في آية أخرى بلفظ التثنية كقوله تعالى (رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ) وجاء في آية أخرى بلفظ الجمع كقوله تعالى (فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ) ؟ فاختلف العلماء في الجمع بينها؟ القول الأول: أن المراد بالمشرق والمغرب - بلفظ الإفراد - الجهة التي تشرق منها الشمس، والجهة المقابلة التي تغيب فيها الشمس، فالمشرق هو موضع الشروق، والمغرب: هو موضع الغروب. والمراد بهما - بلفظ التثنية - فهو مشرقا الصيف والشتاء ومغرباهما، وأما المراد بهما - بلفظ الجمع - فهو مشارق السنة ومغاربها، فللشمس مشرق كل يوم يختلف عن مشرقها في اليوم الآخر على مدار السنة، وكذلك مغربها وهي ثلاثمائة وستون مشرقاً، وكذلك المغارب بعدد أيام السنة.
شاهد المزيد…
تعليق
2021-06-27 22:54:29
مزود المعلومات: Mayabi sofo
وادي لبن الرياضية
15 [مكة]
الرياض العزيزية خلف الهرم ماركة كنب ثلاثيات في الرياض بسعر 1500 ريال سعودي قابل للتفاوض
11:22:22 2022. 15 [مكة]
1, 500 ريال سعودي
الرياض ماركة أواني منزلية في الرياض بسعر 335 ريال سعودي
17:07:53 2022. 29 [مكة]
الرياض جنوب ماركة طربزون درج في الرياض بسعر 800 ريال سعودي بداية السوم
02:32:27 2022. 26 [مكة]
الرياض الدار البيضاء في الرياض بسعر 4000 ريال سعودي قابل للتفاوض
09:08:08 2022. 29 [مكة]
4, 000 ريال سعودي
كنب جديد من المصنع1200شامل 1200شامل التوصيل داخل الرياض
06:03:39 2022. 30 [مكة]
1, 200 ريال سعودي
الرياض النسيم الشششرقي
01:08:11 2022. 11 [مكة]
3, 500 ريال سعودي
تفصيل ستائر الرياض العنوان مخراج 17 رقم تواصل566991432
20:44:44 2022. 12 [مكة]
1, 204 ريال سعودي
الرياض حي الشفا اثاث شبه جديد
09:15:51 2022. 13 [مكة]
ح ماركة جديد في الرياض بسعر 2950 ريال سعودي قابل للتفاوض
02:36:29 2022. 21 [مكة]
2, 950 ريال سعودي
3
عازل الابواب ضد الصوت في الرياض
22:08:51 2022. وادي لبن الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض. 25 [مكة]
مشاية اطفال في الرياض بسعر 50 ريال سعودي بداية السوم
08:57:05 2022. 26 [مكة]
الرياض، شارع العليا العام، مقابل حديقة مكتبة الملك فهد الوطنية
10:01:13 2022.
وادي لبن الرياض الدوليّ للمؤتمرات والمعارض
لبن
موقع إمارة مدينة الرياض بالنسبة لمنطقة الرياض
تقسيم إداري
البلد
السعودية
التقسيم الأعلى
منطقة الرياض
السكان
التعداد السكاني
غير معروف نسمة (إحصاء)
تعديل مصدري - تعديل
لبن ، هي مركز من فئة (ب) وتقع في إمارة مدينة الرياض ، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد لبن عن إمارة الرياض بمسافة تقارب () كم. [1]
مراجع [ عدل]
^ مجموعة من المؤلفين، إصدار إمارة منطقة الرياض (1999م 1419 هـ). كتاب منطقة الرياض، دراسة تاريخية وجغرافية واجتماعية، الجزء الأول، المقدمة والتعريف بمنطقة الرياض (باللغة العربية) (الطبعة الأولى). الرياض، السعودية: مكتبة الملك فهد الوطنية. وادي لبن الرياض. صفحة 67 إلى 84.
وادي لبن الرياضيات
02 [مكة]
100 ريال سعودي
الرياض/حراج بن قاسم الجديد
18:37:43 2022. 20 [مكة]
اثاث للبيع في الرياض
00:45:00 2022. 04 [مكة]
عرفة نوم مستعملة ماركة عرفة نوم مستعملة في الرياض بسعر ألفين ريال سعودي قابل للتفاوض
02:01:11 2022. 01 [مكة]
بيبع مساند في الرياض بسعر 80 ريال سعودي غير قابل للتفاوض
23:05:30 2022. 21 [مكة]
رف فوق التلفزيون ماركة رف في الرياض بسعر 700 ريال سعودي قابل للتفاوض
19:17:18 2022. 30 [مكة]
سرير اطفال شركة جونيورز ماركة جونيورز في الرياض بسعر 400 ريال سعودي قابل للتفاوض
17:14:00 2022. 16 [مكة]
مجلس شعبي في الرياض بسعر 800 ريال سعودي قابل للتفاوض
06:34:59 2022. 23 [مكة]
الرياض شراء الاثاث المستعمل
21:08:19 2022. 07 [مكة]
00:45:38 2022. 14 [مكة]
08:30:54 2022. 06 [مكة]
مجلس تراثي احمر مجلس في الرياض بداية السوم 800ريال
18:36:00 2022. 30 [مكة]
الرياض مخرج 29
02:58:13 2021. 08 [مكة]
1, 111, 111 ريال سعودي
اثاث جديد مع ملحقات الموقع الرياض
23:34:46 2022. 22 [مكة]
الرياض طويق
05:21:27 2022. 14 [مكة]
11, 111 ريال سعودي
للبيع غرفه نوم في الرياض
20:06:37 2022. الرياض وادي لبن. 22 [مكة]
شراء اثاث مستعمل شمال الرياض
13:13:31 2021.
وادي لبن الرياض
اعتمد في تصميم الجسر على دراسة تحليلية مكثفة لمعرفة تأثير الأحمال الثابتة والمتحركة بما في ذلك أحمال الرياح والزلازل كما أكدت الاختبارات التحليلية كفاية التصميم ومقاومته لعناصر السحب و انسيابه الكافي لمقاومة الرياح. وجاء التصميم طبقاً للمواصفات القياسية العالمية والتي تم تطويعها لتلائم بيئة الموقع الذي نفذ فيه الجسر ومن ذلك تعديل حمولات العربة التصميمية لتصبح 65 طناً مع استخدام سرعة تصميمية للرياح مقدارها 33م/ث المتوقع حدوثها خلال خمسين عاماً كما أخذ في الاعتبار مقاومة الزلازل على أساس معامل تسارع الجاذبية (0. 0005) ج وتم تحليل المنشأ للأحمال المتحركة الديناميكية باستخدام التحليل ثلاثي الأبعاد ذو الترددات متعددة الأطوار. [2]
مواصفاته [ عدل]
منظر جانبي للجسر
يبلغ طول الجسر (763) متراً ويتكون من ثلاث فتحات (179. 405. وادي لبن الرياضية. 179) متراً على التوالي. ويبلغ عرض الجسر (35) متراً ويتكون من اتجاهين تفصل بينهما جزيرة وسطية بعرض 5. 40 أمتار. ويتكون جسم الجسر (بلاطة الجسر) من كمرة صندوقية بعمق 5أمتار أما أعمدة الجسر فتتكون من عمودين شمالي ارتفاعه (72. 5) متراً وجنوبي (80. 5) متراً أما برج الجسر فهو بارتفاع (90) متراً.
ضرورة اختيار الاثاث المستعمل الذي يتناسب مع شكل وتصميم المنزل والعمل الزخرفي الذي صممته في منزلك بحيث لا يوجد تناقض بينهما في الشكل واللون حتى تكون صورة المنزل وروعته كاملة. محلات شراء أثاث مستعمل حي الصحافة في الرياض 0565959623
طرق الغش في الاثاث المستعمل
يستخدم العديد من الأشخاص عديمي الضمير العديد من الوسائل لبيع الأثاث المستعمل، والتي تعتمد على الاحتيال وتعتبر نوعًا من الاحتيال التجاري، يجب أن تحذر من أن تصبح فريسة سهلة لشراء أثاث احتيالي تتضمن بعض هذه الطرق ما يلي:
استخدام الأخشاب غير المكلفة في صناعة وتشغيل الأثاث وفي أعمال صيانة الأخشاب حيث أن الأثاث مصنوع من حشوة قوية من الخشب لا يمكن رؤيتها لأنها مبطنة، لذلك من السهل استخدامها بشكل سيء وبجودة قليلة. "وادي لبن".. عذوبة مائه سبب تسميته التاريخية ويمد العاصمة بالخوخ والرمان والحطب. كثير من الناس يقيمون الأثاث على أساس وزنه. إذا كانت قطعة الأثاث ثقيلة فهذا يعني أنها جيدة الصنع أما إذا كانت خفيفة فهذا يعني أنها سيئة الصنع لذلك يلجأ بعض التجار إلى زيادة وزن الأثاث عن طريق إضافة بلاطات خرسانية ثقيلة أو بقايا رخام وتثبيتها جيدًا في الأثاث من الداخل. وبالتالي يقتنع العميل بجودة المواد الخام التي صنع منها الأثاث. استخدام مواد خام رديئة الجودة والغراء للصق الخشب معًا كنوع من توفير المال بدلاً من إنفاق أموال طائلة على مواد لاصقة عالية الجودة ولكن بعد فترة قصيرة من استخدام الأثاث ستجد أنه تم تفكيكها من بعضها البعض والتي ستجبرك على تغييره أو خسارة الكثير من المال مقابل ترميمه وتجديده.
01. 19 [مكة]
5, 050 ريال سعودي
الرياض - الروضة
14:23:04 2021. 06 [مكة]
خيام ملكية حديثة في الرياض
03:55:36 2022. 18 [مكة]
كن في الرياض بسعر 3500 ريال سعودي قابل للتفاوض
19:09:29 2022. 27 [مكة]
الرياض الشفا صناعية الشفا
01:39:22 2022. 19 [مكة]
الرياض حرج بن قاسم
12:44:17 2022. 02 [مكة]
عربية اطفال 3 في 1 (تيكنوم)-هزاز مع موسيقى ماركة تيكنوم في الرياض
07:43:15 2022. 28 [مكة]
غرف نوم اجهزه كهربائيه وطاوله طعام وتلفزيون جديده الاغراض وسبب البيع نقل خارج الرياض
00:05:21 2022. 18 [مكة]
15, 000 ريال سعودي
اثاث للبيع مستعجل شرق الرياض
16:42:50 2022. «وادي لبن» بالرياض.. ماء عذب وفواكه متنوعة. 03 [مكة]
2, 500 ريال سعودي
2
تنسيق حدائق. حدائق. الرياض
15:47:08 2022. 04 [مكة]
للبيع اثاث شقة كامل في الرياض المونسية
16:19:55 2022. 05 [مكة]
12, 000 ريال سعودي
الرياض حراج بن قاسم
23:05:19 2022. 01 [مكة]
يوجد لدي عفش منزلي ماركة عفش منزل في الرياض
10:17:55 2022. 23 [مكة]
5, 000 ريال سعودي
الرياض الدخل المحدود مخرج 29
16:44:22 2022. 25 [مكة]
3, 281, 689 ريال سعودي
اثاث للبيع ماركة اثاث للبيع في الرياض
00:10:28 2022. 12 [مكة]
4, 200 ريال سعودي
الرياض حي الملك فهد معرض نوادر التراث طريق الامام سعود قبل 50 فاكهة
04:33:54 2022.