محمد الروقي #موحا mo7at • Creator المملكة العربية السعودية ابن الجزيرة العربية ، مُهتم بالتاريخ والحضارات القديمة ، اجتهدت فيما علمت و تركت ما جهلت ﴿ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ ﴾ whatsapp +966552342994
محمد الروقي #موحا | اسباب الثورات العربية ضد الترك - هوامير البورصة السعودية
فقد برز خلال السنوات الأخيرة عدد من الرواة المميزين عبر «سناب شات»، ومن بين من حقّقوا نجاحاً كبيراً وحظيت حساباتهم بمتابعة واسعة الشاعر بدر اللامي الذي انصب اهتمامه على رواية قصص التاريخ العربي والإسلامي باللهجة العامية، واستطاع مواصلة جهوده في الرواية بتقديم برامج تلفزيونية و»يوتيوبية» جيدة، وقام بإصدار جزء من قصص التاريخ التي يرويها في كتاب مطبوع. ويشترك مع اللامي في تركيزه على القصص التي تتعلق بتاريخ العرب والمسلمين محمد الروقي «موحا» الذي قام بخطوة جديدة وجديرة بالإشادة بتقديم برنامجه الأول (كان) عبر اليوتيوب تزامناً مع هذا الشهر الفضيل، ويُحسب له أيضاً اهتمامه الواضح بتسليط الضوء على جوانب متنوعة من تاريخ الدولة السعودية منذ تأسيسها بأسلوب مُبسّط وجاذب لمتابعيه الذين ينتمي معظمهم لجيل الشباب. ومن الرواة الشباب الذين امتازوا بحسهم الساخر وأسلوبهم المشوق والممتع في رواية القصص نايف حمدان، ويلحظ المتابع أنه يعمد في روايته إلى أسلوب يمكن وصفه بأسلوب «التبهير» الذي لا يلتزم فيه الراوي التزاماً تاماً بنص المرويات، بل يتدخل بإضافة لمساته الخاصة بُغية تحقيق تفاعل أكبر من المستمعين، مع ميله الواضح في الاختيار نحو قصص الشعراء والأدباء العرب القدامى.
د. محمد عباس محمد عرابي - السفر في المجموعة الشعرية &Quot; اتجاه الضوء &Quot; للشاعر خالد بن سعد طلق الروقي | الأنطولوجيا
( 3)
السفر في غيهب العشق
وتحدث شاعرنا (رحمه الله) في قصيدة (ذات عشق) عن السفر في غيهب العشق حيث يقول:
نخط المدائن صدقًا ونكتب أن الشوارع
مسكونة بارتياح
ذات عشق
تخيلت أني أسافر في غيهب العشق..
أرسو على شاطئ البوح عطرًا. ( 4)
سفر الحنين
تساءل الشاعر خالد بن سعد طلق الروقي(رحمه الله) " عن سفر الحنين
، حيث يقول في قصيدة " الأقحوان ":
ما لهذا الحنين يسافر فيَّ وفيك وفي فيك صوتي.. ؟! موحا محمد الروقي جود و تراؤف - YouTube. وقلبي يزمجر في أعين الراحلين..
أردد عاشقتي.. حلم هذا الوجود.. ( 5)
البحث عن العشق الذي يسافر:
تحدث الشاعر خالد بن سعد طلق الروقي(رحمه الله) عن البحث عن العشق الذي يسافر حيث يقول في قصيدة " حكاية الشهيد ":
وأشعلي في ليلك الموسوم بالشمع المزين بالحفاوة..
بعض حروفي.... عل بعد النور نورا..
علني أحيا.. وأبحث عن عشق يسافر فيك بعد المد جزرا.
موحا محمد الروقي جود و تراؤف - Youtube
هذا هو التحديث السنوي الرابع لحسابات توعوية مؤثرة ، والتي تضم قائمة لمجموعة حسابات توعوية فردية متطوعة في وسائل التواصل الاجتماعي وفي مجالات متعددة ،وذات محتوى هادف ومفيد ، ونقدمها هنا بعد جمعها وتصنيفها وتسهيلا للوصول اليها. ومن المؤكد – من وجهة نظركم – ان هناك حسابات اخرى تستحق المتابعة والانضمام لهذه القائمه. المستهلك
ترشيد وادخار
البناء – الكهرباء – التكييف
معلومات طبية
ثقافة قانونيه
إثراء محتوى
صحة واغذيه
تقنية معلومات
ببئة
تثقيف متنوع
تسويق
تعليم وتدريب
تاريخ
سيارات
© جميع الحقوق محفوظة 2016
4037 views TikTok video from سحاب البلوي للمونتاج والفلاتر (@phx_ii): "#سحاب_البلوي_للمونتاج#بشارة_مولود#فخر#بن#ياسر#من#الام#اكسبلور#tiktok#تصميمي#دعوات_الكترونيه#بشروا#محمد#جاسر#رائد#سعد#ترى#جاء#لهم#اخو#اكسبلور؟#ترند#fy". الصوت الأصلي. jheen_mo_1 🔱🔸RORO🔸 🔱 1. 7M views 35K Likes, 12. 8K Comments. TikTok video from 🔱🔸RORO🔸 🔱 (@jheen_mo_1): "لو اسمك موجود زبطني 🇪🇬#المشهور💔 #رائد_محمد_جاهين #دويتو #الغاء_الدراسه_في_رمضان #واكسبلور #fyp #viral #نطالب_باعاده_ماتش_مصر_والسنغال_حرام #مصر #فولو❤️ #ياعسلاتي #زغلول #رائد". رائد
عمر
احمد
محمد
يوسف
علي
علاء
عبدالله
صالح
صلاح
ياسين
عمرو
جاهين
مصطفى
جبريل
زغلول
محمود
حماده
اسلام
حسام
ابرهيم
كريم
سلطان
علوش
زيز
| ولاد | منه
اميره
ميرا
ميار
حنين
رحاب
نهاد
اروي
اثار
الاء
جني
منال
ملك
اسراء
مريم
غاده
هدي
مديحه
نجاح
شاده
الهام
فاطمه
مرام
رغد
يسرا
نسمه
مني
مكه
عوله
نورهان
نور
بسمله
رضوي
زينب
ريتاج
|.... # محمد_هنيدى 20. 5M views #محمد_هنيدى Hashtag Videos on TikTok #محمد_هنيدى | 20. 5M people have watched this. Watch short videos about #محمد_هنيدى on TikTok.
قال: فجعلتُ أطوفُ بين القتلى، فأتيتُه وهو بآخر رمَقٍ، وبه سبعون ضربةٌ ما بين طعنةٍ برمح وضربةٍ بسيف ورميةٍ بسهم، فقلت: يا سعد، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليك السلام، ويقول لك: " أخبرني كيف تجدك؟ ". فقال: وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام. قل له: يا رسول الله أجدُ ريحَ الجنة. وقل لقومي الأنصار: لا عذر لكم عند الله أن يخلص إلى رسول صلى الله عليه وسلم وفيكم عين تطرف، وفاضت روحه من وقته". رواه البخاري ومسلم. – وعندما احتضر بلال رضي الله عنه قالت امرأتُه: واحُزْناه فقال: "بل وا طَرَباه، غداً نلقى الأحبة محمداً وصحبه". – وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال: مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة من بني دينار، وقد أصيب زوجها وأخوها وأبوها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بأُحد، فلما نُعوا لها قالت: "فما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟"، قالوا: خيراً يا أم فلان، هو بحمد الله كما تحبين. قالت: "أرنيه حتى أنظرَ إليه، فأشيرَ لها إليه حتى إذا رأته قالت: "كل مصيبة بعدك جلل" (تريد صغيرة). رواه ابن جرير الطبري في التاريخ. تقديم محبة النبي صلى الله عليه وسلم على الناس أجمعين. – وعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: "أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ السَّاعَةِ ، فَقَالَ: مَتَى السَّاعَةُ ؟ قَالَ: "وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لَهَا"؟ قَالَ: لاَ شَيْءَ، إِلَّا أَنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: "أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْت".
لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه فقد عرف ربه
ويقول السيد موير العالم الانكليزي في كتابه (تاريخ محمد) (إن محمداً أسمى من أن ينتهي إليه الواصف، ولا يعرفه من جهله، وخبير به من أمعن النظر في تاريخه المجيد، ذلك التاريخ الذي ترك محمداً في طليعة الرسل ومفكري العالم) هذا غيض من فيض مما كُتب ويُكتب في التاريخ في الثناء على محمد صلى الله عليه وسلم من غير المسلمين. ولقد توعد الله الذين يؤذون الله ورسوله يقول تعالى: {إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً} الأحزاب 57، وستطال اللعنة الدنماركيين وأمثالهم وسينالون عذاب الدنيا قبل الآخرة.. لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه وبنيه من الشرك. ولكن واجب المسلمين الذين رَخُص عليهم رسولهم وقرآنهم ودينهم وزخوانهم المسلمين والمسلمات هم الذين يُخشى عليهم من التقصير في حق الله ورسوله وحق الإسلام والمسلمين. لا يشك أحد في أنه على مستوى الأفراد والمجتمعات والملوك والرؤساء لو أن أحداً أهين في نفسه أو والده أو زوجه أو ابنه لثار ثورة عظيمة ولحاول أن يثأر ولغلي كالبركان. أما أن يهان القرآن ويهان رسول الإسلام فإن الغضب باهت والثورة باردة والعتاب على استحياء.. أين محبة الله ورسوله؟! وأين محبة القرآن؟ إن هانت علينا فستهون علينا أنفسنا وأهلونا وأوطاننا وأموالنا شئنا أم أبينا!!.
لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه وبنيه من الشرك
[2]
الفائدة الثالثة:
الحديث دليل على أن حق النبي صلى الله عليه وسلم أعظم وآكَدُ من حق الولد والوالد والمال والناس أجمعين؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كان سببًا في استنقاذنا من النار، وهدايتنا من الضلالة،
وليعلم العبد أن من محبة النبي صلى الله عليه وسلم نصرة سنته، والذب عن شريعته، وقمع أهل الضلال الذين يشككون ويفسدون في معاني ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، ومن علامات محبته الثناء عليه بما هو أهله، ومحبة آل بيته وصحابته من المهاجرين والأنصار، والتحاكم إلى سنته قولاً وعملاً، ونشرها والسير على هديه صلى الله عليه وسلم. فإن قيل: ما علامة حب النبي صلى الله عليه وسلم؟ أو كيف يعرف العبد أنه نال هذه المحبة؟
قال ابن حجر: "ومن علامة الحب المذكور أن يُعرَض على المرء أن لو خُيِّر بين فقدِ غرضٍ من أغراضه أو فقد رؤية النبي صلى الله عليه وسلم أن لو كانت ممكنة، فإن كان فقدها أن لو كانت ممكنة أشد عليه من فقد شيء من أغراضه، فقد اتصف بالأحبية المذكورة، ومن لا فلا، وليس ذلك محصورًا في الوجود والفقد، بل يأتي مثله في نصرة سنته، والذب عن شريعته، وقمع مخالفيها، ويدخل فيه باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر". [3]
وقال شيخنا ابن عثيمين: "والجواب: أن العلامة الفاصلة في هذا، أنه لو أمرك أبوك بأمر يخالف أمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم اتبعتَ أمر النبي صلى الله عليه وسلم دون أمر أبيك، هذه علامة".
لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه مترجمه
فإن قيل: لم يذكر في الحديث الأم مع أن حب الإنسان لأمه شديد؟
فالجواب: أنه اكتفى بذكر الضد، وهو الوالد، ويدخل في عمومه الأم، وما ذكر في الحديث إنما ذكر على سبيل التمثيل بأعز الناس. فإن قيل: حب الإنسان لنفسه حب شديد، ومع ذلك لم يذكر؟
فالجواب: أنه يدخل في عموم (والناس أجمعين)، وأيضًا جاء عند البخاري من حديث عبدالله بن هشام أن عمر بن الخطاب قال للنبي صلى الله عليه وسلم "لأنت يا رسول الله أحب إليَّ من كل شيء إلا من نفسي، فقال: ((لا والذي نفسي بيده، حتى أكون أحب إليك من نفسك))، فقال له عمر: فإنك الآن والله أحب إليَّ من نفسي، فقال: ((الآن يا عمر))". فإن قيل: وهل تُقدَّم محبة النبي صلى الله عليه وسلم على محبة الله تعالى؟
فالجواب: لا يجوز له ذلك؛ لأن محبتنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم من محبتنا لله عز وجل، بل لا يفُوق محبةَ الله تعالى أيُّ محبة، بل لو أحب أحدًا كمحبة الله تعالى لوقع في شِرك المحبة، والعياذ بالله.
الاثنين 30 من ذي الحجة 1426هـ - 30 يناير 2006م - العدد 13734
هل هو في حق القادر فرض أو واجب أو مستحب؟ في اعتقادي أنه فرض على القادر وإذا لم يقم القادرون بهذا الفرض أثمت الأمة بكاملها.. ولقد تجرأ الغرب على القرآن العظيم ولم يجدوا من المسلمين من يذب عن أعظم ما نزل على البشرية من كتب رب العالمين وكان الرد ضعيفاً وهزيلاً لا يرقى إلى حجم الإهانة التي أهين بها كتاب رب العالمين الذي يعتبره المسلمون أعظم نعم الله عليهم.. إذ يربطهم بخالقهم وبارئهم الذي صاغ لهم حياتهم الدنيوية والأخروية فيه على النحو الذي يرضى به عنهم. شرح حديث : (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين). واليوم يتجرأ الغرب في الدنمارك وجارتها ليتطاولوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد سكوت المسلمين على إهانة القرآن العظيم وما عساهم فاعلين بعد سكوتنا على إهانة رسولنا الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم.
ولمّا كانت محبة الإنسان لنفسه فوق محبة كل شيء سواها ، فإنه يحرص على التعبير عن محبتها بأفعال لا بمجرد أقوال ، وبناء على ذلك ، فإن محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والتي يجب أن تكون فوق محبة النفس لأن ذلك شرط من شروط الإيمان ،ولا بد من البرهنة عليها بطاعته عليه الصلاة والسلام، ولا يكفى مجرد ادعاء محبته. ومعلوم أنه لا يوجد مؤمن لا يدعي محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أن ذلك يلزمه ببينة تتمثل في طاعته عليه الصلاة والسلام، واتخاذه إسوة كما أمر بذلك الله عز وجل في محكم التنزيل. لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه مترجمه. حديث هذه الجمعة هو استمرار لما مر من أحاديث سابقة بمناسبة حلول ذكرى ميلاده العطرة ، وفيه تذكير بدلالة محبته عليه الصلاة والسلام ، والتي يجب أن تكون فوق حب المؤمن نفسه ، وهي شرط تحقق إيمانه كما جاء في حديثه عليه الصلاة والسلام مع الفاروق رضي الله عنه الذي ارتقى إلى أعلى درجة الإيمان بانتقاله من تفضيل حب النفس إلى تفضيل حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يكن انتقاله هذا مجرد تعبير باللسان بل كان مصحوبا بأفعال يتأسى فيها به عليه الصلاة والسلام ، ونفسه راضية بذلك. والمطلوب من كل مؤمن أن يقدم الدليل الملموس على تفضيل حب الرسول صلى الله عليه وسلم على حب نفسه بطاعته عليه الصلاة السلام في كل ما يعرض له من أحوال في حياته بحيث يكون إسوته وقدوته في المنشط والمكره ، وفي الشدة والرخاء ، ذلك أن مدعي تفضيل حب رسول الله صلى الله عليه وسلم على حب نفسه إنما يصدّق في ادعائه بالاقتداء به عمليا.