وإنما قال: ( هاديا ونصيرا) لأن المشركين كانوا يصدون الناس عن اتباع القرآن ، لئلا يهتدي أحد به ، ولتغلب طريقتهم طريقة القرآن; فلهذا قال: ( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا).
تفسير: (وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا)
[الفرقان: 31] وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا
الجلالين
الطبري
ابن كثير
القرطبي
البيضاوي
البغوي
فتح القدير
السيوطي
En1
En2
31 - (وكذلك) كما جعلنا عدوا من مشركي قومك (جعلنا لكل نبي) قبلك (عدوا من المجرمين) المشركين فاصبر كما صبروا (وكفى بربك هاديا) لك (ونصيرا) ناصرا لك على أعدائك
القول في تأويل قوله تعالى: " و كذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين و كفى بربك هاديا و نصيرا ". تفسير: (وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا). قال تعالى: " وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين " أي كما جعلنا لك يا محمد عدواً من مشركي قوم ك وهو أبو جهل في قول ابن عباس فكذلك جعلنا لكل نبي عدواً من مشركي قومه ، فاصبر ، لأمري كما صبروا ، فإني هاديك وناصرك على كل من ناوأك. وقد قيل: إن قول الرسول " يا رب " إنما يقوله يوم القيامة ، أي هجروا القرآن وهجروني وكذبوني. وقال أنس قال النبي صلى الله عليه وسلم: " من تعلم القرآن وعلق مصحفه لم يتعاهده ولم ينظر فيه جاء يوم القيامة متعلقاً به يقول يا رب العالمين إن عبدك هذا اتخذني مهجوراً فاقض بيني وبينه " ذكره الثعلبي. " وكفى بربك هاديا ونصيرا " نصب على الحال أو التمييز ، أي يهديك وينصرك فلا تبال بمن عاداك.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الفرقان - تفسير قوله تعالى " وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا "- الجزء رقم6
ا لخطبة الأولى ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة الفرقان - تفسير قوله تعالى " وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين وكفى بربك هاديا ونصيرا "- الجزء رقم6. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد أيها المسلمون
يقول الله تعالى في محكم آياته: ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا) (31) الفرقان
إخوة الإسلام
القرآن الكريم: هو حبل الله المتين ، وهو الذكر الحكيم ،والصراط المستقيم ،من عمل به أجر، ومن حكم به عدل ،ومن دعا إليه هدى إلى صراط مستقيم. القرآن الكريم: لا تشبع منه العلماء ،ولا تلتبس به الألسن ،ولا تزيغ به الأهواء ،ومن تركه واتبع غير سبيل المؤمنين ولاه الله ما تولى ، وأصلاه جهنم وساءت مصيراً.
وقال السدي: فصلناه تفصيلا. وقال مجاهد: بعضه في إثر بعض. وقال النخعي والحسن وقتادة: فرقناه تفريقا ، آية بعد آية. ( ولا يأتونك) يا محمد يعني: هؤلاء المشركين ،) ( بمثل) يضربونه في إبطال أمرك ( إلا جئناك بالحق) يعني بما ترد به ما جاءوا به من المثل وتبطله ، فسمي ما يوردون من الشبه مثلا وسمي ما يدفع به الشبه حقا ،) ( وأحسن تفسيرا) أي: بيانا وتفصيلا و " التفسير ": تفعيل ، من الفسر ، وهو كشف ما قد غطي. ثم ذكر مآل هؤلاء المشركين فقال:) ( الذين) [ أي: هم الذين] ( يحشرون على وجوههم) فيساقون ويجرون ، ( إلى جهنم أولئك شر مكانا) أي: مكانة ومنزلة ، ويقال: منزلا ومصيرا ،) ( وأضل سبيلا) أخطأ طريقا.
قائمة الاعضاء المشار اليهم
12-02-2010, 03:40 AM
#1
افتح النافذة ثمة ضوء!! يحكى أن رجلا كان يسكن في احدى القرى, وكان يعاني من صداع نصفي مزمن, ولم يبقى طبيب الا زاره, ولم يذكر له علاج الا سعى في طلبه ولكن دون جدوى!! وفي تلك الاثناء وقع خلاف بين صاحبنا ورجل آخر على احدى الابار المهجوره حيث ادعى كل منهما ملكيته, وقد وصل الخلاف الى قاعة المحكمة,,
حيث حكم لصاحبنا بملكية البئر ولكن هذا الحكم لم يعجب خصمه فاستشاط غضبا وقرر ان ينال منه..
فتربص به عند البئر, فلما حضر عاجله بضربه من عصا غليظة على رأسه اوقعته في غيبوبة فترة طويله
استفاق بعدها, وقد استعاد عافيته وزال عنه الصداع دون رجعه, وقد وصف تلك الضربة المباركة بقوله: ( كأنما عرق مسدود قد فتح في دماغه). تحميل كتاب افتح النافذة ثمة ضـوء pdf ل خالد بن صالح المنيف | مقهى الكتب. فسبحان الله.. لقد جاءه الفرج من حيث لم يحتسب بل لو كان يعرف مسبقا ان شفاءه سيكون من ضربة عصا لتردد في قبوله, ولربما رفض!
تحميل كتاب السر - كتب Pdf
يقول أحد الحكماء ( سقيت زهرة في حديقتي فلم تشكرني, ولكنها انتعشت فانتعشت حياتي معها)
هناك مجموعة من السبل من شأنها أن تعزز ذاتك, وتكسبها المزيد من الاحترام, وهي بداية النجاح, ومن أهم أسباب صناعة الشخصية الواثقة:
1\ استشعر نعم الله عليك, وما وهبه لك وقد حُرم منه كثيرون. 2\ احص إنجازاتك, وعدد مرات نجاحك ووثقها, واقترح عليك إبرازها في مكان تقع عليه العين, ودائماً اعترف بقدراتك ومهاراتك. 3\ كن رحيماً بنفسك, مشفقاً عليها, محباً لها حباً غير مشروط, فإذا لم تحب نفسك فلن تجد من يحبها. 4\ إن حبك لنفسك واعتزازك بشخصيتك لا يعني عدم الإعتراف بأخطائها ومحاسبتها, بل لا بد من السعي إلى تطويرها واستدراك. سلبياتها. 5\ تجنب إلصاق التهم والأوصاف على الذات كأن تقول: أنا ضعيف.. أنا غبي.. تحميل كتاب السر - كتب PDF. ألخ من الصفات السلبية. 6\ كأفيء نفسك على كل إنجازاتك حتى ولو بوردة أو كأس من العصير المثلج. 7\ فكر باستمرار, وكرر على نفسك أنك قوي الشخصية, وأنك إنسان مهم. 8\ اعتن بنظافة جسمك وأناقتك, واحرص على استخدام. العطور والكريمات المعطرة. 9\ نمَّ ذاتك, وقو قدراتك, في أكثر من مجال, فالمؤمن القوي خير وأحب عند الله من المؤمن الضعيف. 10\ تجنب أن تقارن نفسك بالآخرين, فهذا قد يضعك في منزلة أقل من غيرك.
تحميل كتاب افتح النافذة ثمة ضـوء Pdf ل خالد بن صالح المنيف | مقهى الكتب
الآن يمكنكم تحميل تطبيق الأندرويد الخاص بمقهى الكتب:
تحميل التطبيق
بعض ما جاء في هذا الكتاب: القاعدة الذهبية للناجحين والوصفة السحرية للعظماء وهي الإيمان التام بأن كل شيء ممكن الحدوث. نريد أشخاصًا يعطون للحياة أجمل معاني الفرح ، يشاركون الطير في تغريده يبدؤون يومهم بتفاؤل وثقة بأن كل ما في اليوم رائع. الإنسان السعيد هو الذي يحمل طقسه معه فسيان عنده أكان الطقس ممطرًا أم مشمسًا. احرص على أن تكون من أصحاب العقول الكبيرة ، طور من نفسك ، أجعل للقراءة حيز من يومك الإنسان كالطير لا يقدر على التحليق دون جناحين وأجنحة البشر هي عقولهم الكبيرة. مانريده غير ممكن وماهو ممكن لا نريده > عبد الكريم بكار. ما أروع أن تضمد جراحك بجراح الأمل.
وإذا كنت من أصحاب العزائم العظيمة -وأحسبك كذلك - فابدأ من الغلاف، ولترسُ مراكب فكرك على غلافه الأخير، وعندها أستطيع أن أقول: إن حياة جديدة لك بعون الله قد بدأت!