محتاره بين الدكتور عبدالعزيز الشهراني والدكتور بندر العبدالكريم - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. مثل ماهو واضح بالعنوان انا ناويه اعيد عملية اطفال الانابيب بعد رمضان إن شاء الله بس مدري اي دكتور اختار انا تقنية انضاج البويضه خارج الجسم اول مره سويتها وفشلت والحين ناويه اعيدها بمركز بنون الطبي
- دكتور عبدالعزيز الشهراني نظريات مرعبه
- نكاح الشغار هو البدل وهو باطل
- ما حكم نكاح الشغار وما هي مبطلات النكاح - موقع محتويات
- أقوال العلماء في بيان معنى نكاح الشغار وحكمه
دكتور عبدالعزيز الشهراني نظريات مرعبه
20 episodes
بودكاست زينة الحياة مع د. عبدالعزيز الشهراني نناقش فيه رحلة الأجنة وتفاصيل الحمل والإنجاب نتحاور مع ضيوفنا حول الخطوات الطبية السليمة نحو تحقيق حلم الأمومة والأبوة. 13 SEPT 2020
الأمراض الوراثية "الجزء الثاني"
مواصلة لمفهوم الجينات والتوريث، مظاهر مرضية عديدة نشاهدها بشكل يومي أو نعلم من يعاني منها في الأسرة، العائلة أو المعارف؛ ذات علاقة بهذا...
8 SEPT 2020
الأمراض الوراثية
بنفس مفهوم القطع الصغيرة التي تحرك منظومة أكبر، تترتب مجموعة من الجينات، لتعطي مظهراً معيناً فينا، تتناقل لتشكل مظهر الفرد الجديد... ما...
6 SEPT 2020
أطفال الأنابيب "الجزء الثاني"
محطات عديدة سيترتب علينا المرور بها في طريق الحصول على طفل الأنابيب بآخر التقنيات.
o عبدالعزيز عايض سعيد آل طالع الشهراني (عبدالعزيزطالع الشهراني)
o المشرف العام على منظومة الوعي الجديد للتدريب والاستشارات NA
o مواليد 1393هـ - 1973م
الشهادات الاكاديمية والتعليمية:
o حاصل على دبلوم عالي في الارشاد النفسي والاسري من جامعة الملك فيصل بالاحساء. o حصل على الماجستير في علم النفس. o حاصل على دكتوراه في العلاج بالتنويم الاكلينيكي (Clinical Hypnotherapy)
( استخدام اللغة التأثيرية في العلاج والتغيير والتأثير)
شهادات التدريب المعتمدة:
o مدرب في قسم البرامج والتدريب في ادارة التعليم بالمنطقة الشرقية. o مدرب معتمد من المؤسسة العامة للتدريب المهني والتعليم الفني.
نكاح الشغار هو نكاح البدل وقد نهى عنه رسول الله صل الله عليه وسلم، وصفته أن يزوج الرجل وليته سواء كانت بنته أو أخته على أن يزوجه الآخر وليته سواء بنته أو أخته، مما يعني اشتراط عقد في عقد، ويخلوا هذا النوع من النكاح من المقومات الأساسية التي يرتكز عليها عقد النكاح الصحيح ومنها المهر وموافقة الزوجة وكل ما يسعى فيه الولي إلى إرضاء نفسه أو إرضاء ولده مما يعد فيه ظلمًا للنساء، وهو مالا ترضاه الشريعة الإسلامية التي حرصت على تكريم المرأة بأي حال من الأحوال. الدليل على تحريم نكاح الشغار:
روى مسلم في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم أنه نهى عن الشغار، وقال: «الشغار أن يقول الرجل زوجني ابنتك وأزوجك ابنتي، أو زوجني أختك وأزوجك أختي»، ويقول فيه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز هو باطل مطلقًا في أصح أقوال أهل العلم حتى ولو شرطوا مهرًا، وحتى لو كان المهر مكافئًا لكل واحدة، ما دام هذا الشرط موجود فالنكاح باطل وفاسد، وقد ذهب بعض أهل العلم أنه إذا كان هناك مهر كافي وليس هناك حيلة صح النكاح، ولكنه قول ضعيف ومخالف للأحاديث. وقد روى الشيخان عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صل الله عليه وسلم أنه نهى عن الشغار، وكذلك قد روى مسلم عن جابر أن النبي صل الله عليه وسلم نهى عن نكاح الشغار، وروى أحمد وأبو داود بإسناد صحيح عن معاوية رضي الله عنه أن النبي صل الله عليه وسلم نهى عن نكاح الشغار.
نكاح الشغار هو البدل وهو باطل
وقيل: إن قال فيه: وبضع كل واحدة مهرا للأخرى لم يصح، وإلا صح وهو الأصح. ونظرا لوجود الخلاف في المسألة فالذي يترجح عندنا أن ما كان منه شغارا صريحا لا خلاف فيه، وهو: أن لا يكون لأحدهما مهر، بل بضع في نظير بضع، أو هناك مهر قليل حيلة، أن حكم هذا البطلان، فيفسخ العقد فيه سواء كان قبل الدخول أو بعده.
نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. فتاوى ذات صلة
ما حكم نكاح الشغار وما هي مبطلات النكاح - موقع محتويات
وذهب بعض أهل العلم أنه إذا كان هناك مهر كافي وليس هناك حيلة صح النكاح؛ ولكنه قول ضعيف ومخالف للأحاديث الصحيحة، وقد روى الشيخان عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي ﷺ: أنه نهى عن الشغار. وكذلك روى مسلم عن جابر أن النبي ﷺ: نهى عن الشغار وروى أحمد وأبو داود بإسناد صحيح عن معاوية عن النبي ﷺ: أنه نهى عن الشغار وحكم معاوية بذلك في شخصين تزوجا شغاراً وقد سميا مهراً: فكتب إلى أمير المدينة وأمره أن يفرق بينهما، وقال: هذا هو الشغار الذي نهى عنه النبي ﷺ مع أنهما قد سميا مهراً. ما حكم نكاح الشغار وما هي مبطلات النكاح - موقع محتويات. فدل ذلك على أن ما حكم به أمير المؤمنين معاوية هو الحق، وهو مقتضى الأحاديث؛ ولأن العلة التي من أجلها نهي عن الشغار موجودة ولو سمي المهر؛ لأن هذا الشغار وسيلة إلى ظلم النساء والتعدي عليهن، وإجبارهن على النكاح بمن لا يرضين من أجل مصلحة الأولياء وأولاد الأولياء. فالصواب الذي نفتي به ونعتقد أنه الحق أن عقد الشغار باطل مطلقاً، ولو سمي فيه مهر مكافئ، والواجب على من فعله أن يجدد النكاح، وإذا كانت لا تريده المرأة وجب عليه فراقها بطلقة واحدة، وأما إذا كانت تريده والأخرى تريد زوجها فلا مانع من تجديد النكاح بعقد شرعي ومهر شرعي ليس فيه اشتراط المرأة الأخرى في كلا العقدين، فيجتنبها ويبتعد عنها حتى يجدد النكاح بحضرة شاهدين بولي ومهر جديد إذا كانت ترغب فيه وهو يرغب فيها، أما إذا كانت لا ترغب فيه فإنه يطلقها بطلقة واحدة طاعة لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام، وحذراً مما نهى عنه الرسول عليه الصلاة والسلام.
أما ما ذكره السائل أن الشغار منتشر في قبائل بني الحارث وغيرها فإنه يتعين عليه وعلى جميع الغيورين على مصالح المسلمين أن ينكروا ذلك عليهم بألسنتهم، فإن لم يحصل ارتداع فعليهم أن يرفعوا ذلك إلى ولاة الأمر، وسيقوم ولاة الأمر إن شاء الله بما يحق الحق ويبطل الباطل ويحفظ للإسلام حرمته والعلم بمقتضياته. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(18/418- 424)
عبد الله بن سليمان بن منيع... أقوال العلماء في بيان معنى نكاح الشغار وحكمه. عضو
عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان... عضو
عبد الرزاق عفيفي... نائب الرئيس
أقوال العلماء في بيان معنى نكاح الشغار وحكمه
ثم اختلفوا - بعد اتفاقهم على حرمه الصورة الأولى - في صحتها لو وقعت على قولين: الأول: أن النكاح فاسد، ويلزم الفسخ سواء قبل العقد أم بعده، غير أنه إن دخل بها لزمه مهر المثل، وذهب الحنفية - وهو قول الزهري والأوزاعي ومكحول والثوري والليث ورواية عن أحمد وإسحاق وأبي ثور وهو قول في مذهب الشافعي -إلى أن النكاح صحيح مع الإثم، ويلزم فيه مهر المثل يدفع لكل زوجة. والصورة الثانية من صور نكاح الشغار ما يسمى ب(وجه الشغار) وهو أن يقول :زوجتك موليتى بكذا على أن تزوجني موليتك بكذا ويسمى وجه الشغار، لأنه شغار من وجه، دون وجه فمن حيث سمي لكل واحدة مهر فليس شغاراً ، ومن حيث إنه تزوج إحداهما بشرط الزواج بالأخرى فهو شغار، وهو نكاح فاسد عند المالكية خلافاً لجمهور الفقهاء، ويفسخ عند المالكية قبل البناء (الوطء) ويمضي بعد البناء بالأكثر من المسمى وصداق المثل. والصورة الثالثة من نكاح الشغار عند المالكية هي مركب الشغار وصورته أن يقول: زوجني بنتك بمائة من الدنانير - مثلاً - على أن أزوجك بنتي، والنكاح بهذه الصورة فاسد أيضاً. ويفسخ نكاح من لم يسم لها مهر قبل البناء وبعده، ولها بعد البناء صداق مثلها، وأما من سمي لها مهر فيفسخ نكاحها قبل البناء، ويمضي بعد البناء بالأكثر من الصداق المسمى أومهر المثل.
السؤال:
أخونا يسأل عن زواج الشغار ويقول: إنه معروف لدينا باسم الزقار. الشيخ: الزقار! المقدم: نعم. يقول: من وقع فيه ومضى على زواجه سبع سنوات وأنجب بنين وبنات، كيف يتصرف؟
الجواب:
نكاح الشغار -ويسميه بعض الناس نكاح البدل- هذا النكاح على حسب أسمائه يعرف بأنه اشتراط امرأة في امرأة، اشتراط أحد الوليين الزوجة الأخرى، والآخر كذلك، كل واحد يقول: زوجني بنتك وأزوجك بنتي، أو أختك وأزوجك أختي وما أشبه ذلك، هذا قد نهى عنه النبي ﷺ في الأحاديث الصحيحة "نهى عن الشغار"، في الصحيحين من حديث ابن عمر، وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة، ومن حديث جابر، يقول النبي ﷺ: الشغار أن يقول الرجل: زوجني ابنتك وأزوجك بنتي، أو زوجني أختك وأزوجك أختي ، هذا هو الشغار، فإذا وقع فالصحيح أنه يكون فاسدًا. والواجب أن يجدد إذا كان لهما رغبة فيما بينهما يجدد من غير شرط المرأة الثانية، كل واحد يجدد من غير شرط المرأة الثانية، ولو مضى عليه سنوات، يجدد إذا كانت ترغب فيه و يرغب فيها، يجدد النكاح بحضرة شاهدين، وبمهر جديد، من دون أن يشترط عليه المرأة الأخرى، وهكذا الآخر، كل واحد يجدد، إذا كانت ترغب في زوجته، وهو يرغبها، أما إن كان لا يرغب أحدهما في الآخر فإنه يطلقها طلقة واحدة؛ لأن هذا النكاح فاسد، فلا بد فيه من طلقة واحدة، تمنع تعلق أحدهما بالآخر، وتحتج بها في تزوجها لغيره إذا اعتدت.