[1] هذا الحديث ثابت في شرح العمدة لابن دقيق العيد. ولكنه في المخطوطة المنقولة عن الأصل المقروء على المؤلف: " عن جابر رضي الله عنه ". وكذلك في المخطوطات المنقولة عن راوي الشرح عن المؤلف، وهو الوزير عماد الدين بن الأثير الحلبي - فيما رأيت - إلا مخطوطة عندي كتبت سنة 845، فإن فيها " عن عبدالله بن عمر ". وقال الإمام العلامة ابن دقيق العيد في الشرح: " وهذا اللفظ الذي ذكره المصنف لم أٌقف عليه بهذه الصيغة في الصحيحين. فمن أراد تصحيحه فعليه إبرازه ". وأنا أرجح أن سبب هذا اختلاف وقع في نسخ المتن، وأن النسخة التي وقعت لابن دقيق العيد كان فيها " عن جابر ". جمع المغرب والعشاء في مزدلفة. وعلى كل الحالات، فهذا اللفظ ليس في الصحيحين، كما قال الشارح، يقيناً. وإنما روى مسلم في الصحيح 1: 236 عن جابر بن سمرة: " أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يخطب قائماً، ثم يجلس، ثم يقوم فيخطب قائماً، فمن أنبأك أنه كان يخطب جالساً فقد كذب ". وهذا الحديث رواه أيضاً أبو داود: 1093، ونسبه المنذري أيضاً للنسائي. ولم يروه البخاري قطعاً. ثم ظاهر اللفظ في نسبته إلى " جابر " بإطلاق - يوه م أنه " جابر بن عبدالله "! وم ا كان كذلك قط. وقد رجحنا إثبات النسخة الأخرى التي فيها " عن عبدالله بن عمر "، لأن أصل حديث ابن عمر في ذلك في الصحيحين، وإن كان بلفظ آخر: " كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يخطب يوم الجمعة قائماً، ثم يجلس، ثم يقوم، قال: كما تفعلون اليوم ".
الجمع بين المغرب والعشاء في السفر وغيره - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الثلاثاء 17 شوال 1430 هـ - 6-10-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 127618
129696
0
386
السؤال
هل صلاة المغرب تجمع مع صلاة العشاء؟. الجمع بين المغرب والعشاء في السفر وغيره - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فصلاة المغرب تجمع -عند وجود مسوغ شرعي- مع صلاة العشاء جمع تأخير، كما تجمع صلاة العشاء مع صلاة المغرب جمع تقديم، إلا أن صلاة المغرب لا تقصر ركعتين في السفر، وإنما تصلى ثلاث ركعات، وقد دلت سنة النبي صلى الله عليه وسلم على جواز الجمع بين المغرب والعشاء في السفر وفي الجمع وغير ذلك، ففي البخاري عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين هاتين الصلاتين في السفر: يعني المغرب والعشاء. انتهى. والأدلة من السنة على ذلك كثيرة، ودلت السنة كذلك على جمع المغرب والعشاء في الليلة الممطرة، كما بينا ـ من قبل ـ في الفتوى رقم: 45107 ، ويمكن أن تراجع الحالات التي تجمع فيها المغرب مع العشاء في الفتوى رقم: 6846. والله أعلم.
جمع المغرب والعشاء في مزدلفة
إن المسافر يكون مُخير بين أن يقوم بأداء الصلاة الرباعية كما هي أو يقصرها إلى ركعتين، حيث قد صرح ابن قدامة بقوله "قَصْر الصلاة في السفر رخصة، مُخيَّر بين فعله وتركه كسائر الرُّخَص". قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يخص قصر الصلاة "صدقةٌ تصدقَ اللهُ بها عليكم، فاقبلوا صدقتَه"، وقد أجمع بعض العلماء أن الأفضل للشخص المسافر أن يقصر في صلاته. كيفية أداء صلاة القصر والجمع:-
إن صلاة القصر والجمع في الصلاة تتم من خلال جمع التقديم وتكون بأن يقوم المُصلى بأداء الصلاة التي لم تأت وقتها مع الصلاة التي سبقتها، وهذا يكون للشخص المُسافر أو المريض، مثال يقوم المُصلى بأداء صلاة الظهر في أنه يبدأ بالتكبير بالإضافة إلى أنه ينتهى بالتسليم. كيف جمع وقصر المغرب والعشاء - إسألنا. يقوم المُصلى بعد ذلك بالجمع والقصر بصلاة العصر بأن يبدأ بالنية في صلاتها مع الظهر، ويتم تقصير صلاة العصر إلى ركعتين ثم التسليم، ويتم أيضًا هذا في الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء. شاهد أيضًا: 7 أدعية لصلاة الإستسقاء لقضاء الحاجة
طريقة القصر والجمع في الصلاة في السفر:-
يوجد الكثير من النقاط التي لابد من الأخذ بها أثناء أداء القصر والجمع في الصلاة، وهذا ما قد نص عليه الفقهاء وهى:
عندما يكون الشخص على سفر، ويقوم بالصلاة التي جاء وقتها، حيث إن أرد أن يقوم بالجمع بين الظهر والعصر فإنه يبدأ بصلاة الظهر، أما إن رغب في الجمع بين صلاة المغرب وصلاة العشاء عليه أن يقوم بالبدء بصلاة المغرب.
كيف جمع وقصر المغرب والعشاء - إسألنا
أما المريض في البلد، أو في المطر حال المطر، أو الدحض هذا يصلي أربعًا، فإذا جمع بين المغرب، والعشاء؛ صلى المغرب ثلاثًا، والعشاء أربعًا، هذا بإجماع أهل العلم، ليس فيه خلاف بين أهل العلم، أجمع المسلمون على أن صلاة الحضر أربع، ولو في حال المطر، والمرض يصلي أربعًا، الظهر والعصر والعشاء يصليها أربعًا، والفجر على حالها ثنتين، والمغرب على حالها ثلاث، في كل وقت في السفر والحضر. والذين صلوا العشاء ثنتين بسبب المطر، وهم في الحضر، والبلد فهؤلاء قد غلطوا غلطًا قبيحًا بإجماع المسلمين، وعليهم أن يعيدوا صلاة العشاء، عليهم أن يعيدوها إذا طال الفصل، أما إن نبهوا في الحال كملوها في الحال، وكفى، لكن لو طال الفصل، ما تنبهوا إلا بعد ما طال الفصل؛ يعيدونها، الإمام والمأموم يعيدونها جميعًا. السؤال: يعيدونها جماعة؟
الجواب: إن تيسر جماعة فهو أفضل، وإلا كل يعيدها في بيته.
وفي الصحيحين عن أبي أَيُّوبَ أَنَّهُ صَلى مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ. وبنحوه من حديث ابْنِ عُمَرَ، زاد مسلم: صَلاهُمَا بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ، وفي رواية: صلى المغرب ثلاث ركعات والعشاء ركعتين، وعند البخاري: كل واحدةٍ منهما بإِقَامَة ولم يُسَبِّح بَيْنهما، ولا على إثْرِ كُل واحدةٍ منهما. تخريج الأحاديث:
حديث كريب رضي الله عنه أخرجه مسلم حديث (1280)، وأخرجه البخاري في "كتاب الحج" "باب النزول بين عرفة وجمع"، حديث (1667)، وقبل ذلك أخرجه في "كتاب الوضوء" "باب إسباغ الوضوء" حديث (139)، وأخرجه أبو داود في "كتاب الحج" "باب الدفع من عرفة" حديث (1925)، وأخرجه النسائي في "كتاب مناسك الحج" "باب النزول بعد الدفع من عرفة" حديث (3024). وأما الرواية التي تليه، فأخرجها مسلم حديث (1286)، وأخرجها البخاري في "كتاب الحج" باب السير إذا دفع من عرفة" حديث (1666)، وأبو داود في "كتاب المناسك" "باب الدفعة من عرفة" حديث (1923)، والنسائي في "كتاب مناسك الحج" "باب كيف السير من عرفة" حديث (3023)، وابن ماجه في "كتاب المناسك" "باب الدفع من عرفة" حديث (3017).
جمع الصّلاة في السّفر، حيث إنّه من المشروع للمسلم أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر، وصلاتي المغرب والعشاء، سواءً أكان ذلك جمع تقديم أم جمع تأخير، وهذا هو مذهب كلّ من المالكيّة، والشّافعية، والحنابلة، لأنّ ذلك ثبت عن النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – في أحاديث منها ما رواه مسلم عن معاذ رضي الله عنه قال: (خرجنا مع النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – في غزوة تبوك، فكان يصلي الظهر والعصر، جميعاً، والمغرب والعشاء جميعاً). جمع الصّلاة في المرض، حيث يشرع للمسلم أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر، وصلاتي المغرب والعشاء، وهذا هو مذهب كلّ من الحنابلة، والمالكيّة، ومجموعة من فقهاء الشّافعية، وحجّتهم في ذلك أنّ الجمع يكون لعذر، ويعتبر المرض عذراً، حيث قاسوه على المشقّة في السفر، واعتبروا أنّ المشقّة على المريض تكون أكبر من المشقّة على المسافر، إلا أنّ المالكيّة يرون أنّ الجمع يكون جائزاً في حالة المرض، وذلك جمع تقديم فقط، بينما يرى الحنفيّة، وهو مشهور أيضاً عن الشّافعية، أنّه لا يجوز الجمع للمرض، وذلك لأنّه أمر لم يثبت عن النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – رغم أنّه مرض أمراضاً كثيرة. وكون النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – لم يفعل ذلك مع وجود المقتضي قد يكون منشؤه أنّه أخذ في السّفر بالرخصة رفقاً بمن كان معه، ولم يأخذ بها في المرض لعدم وجود المشارك في السّبب.
رواه مسلم (856). وجعل الله -سبحانه وتعالى- المحافظة على صلاة الجمعة، سبباً لتكفير الذنوب والآثام دون الكبائر، وفي الحديث أنّ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- قال: (الصَّلواتُ الخمسُ، والجمُعةُ إلى الجمعةِ، ورمضانُ إلى رمضانَ، مُكفِّراتٌ ما بينَهنَّ إذا اجتنَبَ الْكبائرَ). تميّزت صلاة فجر يوم الجمعة مع جماعة المسلمين بالفضل عن غيرها من صلوات الفجر في باقي الأيام، حيث قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (أفضَلَ الصَّلواتِ عندَ اللَّهِ -عزَّ وجلَّ- صلاةُ الصُّبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ). اعمال يوم الجمعه مفاتيح الجنان. امتنّ الله -سبحانه وتعالى- على من مات من أهل المِلّة يوم الجمعة أو ليلتها بالوقاية من فتنة القبر، وهذا يدلّ على مكانة هذا اليوم عند الله، وعظيم الرحمة التي ينزّلها على عباده، فقد جاء في الحديث أنّ النبي -صلّى اللَّه عليه وسلّم- قال: (ما مِنْ مسلِمٍ يموتُ يومَ الجمعةِ، أوْ ليلَةَ الجمعةِ، إلَّا وقَاهُ اللهُ -تعالى- فتنةَ القبر). ويعتبر يوم الجمعة بالنسبة للأيام كشهر رمضان بالنسبة للشهور، وساعة الاستجابة فيه كليلة القدر بالنسبة لرمضان، ويوم الجمعة بمثابة ميزان للأسبوع، وشهر رمضان بمثابة ميزان للعام، والحج بمثابة ميزان للعمر، ولِعظَم يوم الجمعة فإن الدوابّ تفزع فيه منتظرة قيام الساعة إلا الجن والإنس، وهو سيّد أيام الأسبوع، لأن فيه صلاة الجمعة التي هي من أهم الفروض الإسلامية، وأعظم اجتماعات المسلمين التي يُمَجَّد في خطبتها الله -سبحانه وتعالى- ويُثنى عليه، ويُشهَد له بالوحدانية، ولِعظَم هذا اليوم وشرفه فقد خصّه النبي -صلى الله عليه وسلم- بأعمالٍ تميّزه عن غيره.
البابا تواضروس الثانى يترأس صلوات الجمعة العظيمة بكاتدرائية العباسية - اليوم السابع
الجلوس في الصف الأول، والاقتراب من الإمام: يسنّ للمصلّي أن يستقبل الإمام بوجهه أثناء الخطبة، لأن ذلك من الأدب، وهو أحضر لقلب المصلي، وهو مما يجعله يسمع الكلام بشكلٍ أفضل ويفهمه، وكل ذلك يُشجّع خطيب الجمعة، وهكذا كان سلوك الصحابة -رضوان الله عليهم- مع الرسول صلى الله عليه وسلم. افضل اعمال يوم الجمعة. صلاة تحية المسجد: عن جابر بن عبدالله -رضي الله عنهما- قال: جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب فجلس ، فقال له:[يا سليك قم فاركع ركعتين وتجوّز فيهما] ثم قال:[إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب ليركع ركعتين وليتجوّز فيهما]رواه مسلم. ومعنى يتجوّز فيهما: يخففهما. ساعة الإجابة يوم الجمعة: روى أبو داود عن جابر بن عبد الله ، عن رسول الله – صلّى الله عليه وسلّم – أنّه قال:" يوم الجمعة اثنتا عشرة -يريد ساعة- لا يوجد مسلم يسأل الله عز وجل شيئاً ، إلا آتاه الله عزّ وجلّ ، فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر " جعل الله جل و علا في الجمعة ساعة يقبل فيها الدعاء ، و هي ساعة قليلة لا يوافقها المسلم و هو قائم يصلي إلا أعطاه الله سؤاله. وكل ساعات يوم الجمعة ممكن أن تكون مظنّة إجابة، لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- أخبر أن فيها ساعةً لا يردّ فيها سائل، وقد اختلف العلماء في تحديد وقت هذه الساعه من يوم الجمعة على أقوال، وأرجح هذه الأقوال قولان هما: القول الأول: إن ساعة استجابة الدعاء تبدأ من وقت جلوس الإمام في خطبة يوم الجمعة على المنبر إلى أن ينتهي من أداء الصلاة، وقد جاء فيها حديثاً في صحيح مسلم، لكن أعلّه بعض العلماء وقالو أنه حديثٌ موقوفٌ على أبي بردة، والصحيح أنه حديث متّصلٌ مرفوعٌ إلى الرسول صلى الله عليه وسلم.
سئل آلبآقر (ع) عن يوم آلجمعة وليلتهآ، فقآل:
ليلتهآ غرآء ويومهآ يوم زآهر، وليس على وجه آلأرض يومٌ تغرب فيه آلشمس أكثر معآفىً من آلنآر منه..
مَن مآت يوم آلجمعة عآرفآً بحق أهل هذآ آلبيت، كتب آلله له برآءةً من آلنآر وبرآءةً من عذآب آلقبر.. ومَن مآت ليلة آلجمعة، أُعتق من آلنآر. عن آلبآقر (عليه آلسلآم):
مآ من شيء من آلعبآدة يوم آلجمعة، أحب إليّ من آلصلآة على محمّد وآله آلأطهآر صلّى آلله عليهم أجمعين. أعمال يوم الجمعة - شبكة مدينة الحكمة. يوم آلجمعة سيّد آلأيآم، وأعظم عند آلله عزّ وجلّ من يوم آلأضحى ويوم آلفطر، فيه خمس خصآلٍ: خلق آلله عزّ وجلّ فيه آدم (ع)، وأهبط آلله فيه آدم إلى آلأرض، وفيه توفّى آلله آدم، وفيه سآعةٌ لآ يسأل آلله آلعبد فيهآ شيئآً إلآّ آتآه مآ لم يسأل حرآمآً.. ومآ من مَلَك مقرَّب ولآ سمآء ولآ أرض ولآ ريآح ولآ جبآل ولآ برّ ولآ بحر، إلآ وهنَّ يشفقن من يوم آلجمعة أن تقوم فيه آلسآعة. كان أمير آلمؤمنين (ع) إذآ أرآد أن يوبخ آلرجل يقول:
وآلله لأنت أعجز من آلتآرك آلغسل يوم آلجمعة ، وإنه لآ يزآل في طهر إلى آلجمعة آلأخرى.
حكم قول جمعة مباركة ابن باز وأفضل الأعمال يوم الجمعة - موقع محتويات
قيام الساعة: كذلك قيام الساعة يعدُّ من الفضائل؛ لأنَّ في ذلك تعجيل الله -عز وجل- وعده لأهل الإيمان، وبه إظهار لكرامة الأنبياء والصالحين وشرفهم.
الجمعة 15/يناير/2021 - 04:05 م
أهم أعمال ليلة الجمعة المستحبة
أعمال ليلة الجمعة.. هناك العديد من الأعمال التي يُسَنّ أداؤها في ليلة الجُمعة خاصة أن ذلك اليوم من الأيام التي ميزها الله تعالى عن باقي الأيام، وهذا اليوم يأتي مرة كل أسبوع حتى يمنح الله تعالى المسلم فرصة الدعاء والتقرب منه. ومنها ما يأتي:
قراءة سورة الكهف كاملة في غير الصلاة. قراءة سورة السجدة في الركعة الأولى من صلاة الفجر، وسورة الإنسان في الركعة الثانية. الإكثار من الصلاة على النبيّ، عليه الصلاة والسلام. الإكثار من الدُّعاء في يوم الجُمعة؛ لأنّ هُناك ساعة يستجيب الله -تعالى- فيها لِمَن يدعوه؛ قال النبيّ، عليه الصلاة والسلام: (فيه سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وهو قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شيئًا، إلَّا أعْطَاهُ إيَّاهُ وأَشَارَ بيَدِهِ يُقَلِّلُهَا). البابا تواضروس الثانى يترأس صلوات الجمعة العظيمة بكاتدرائية العباسية - اليوم السابع. الإكثار من العبادة، كالدعاء، والذِّكر، وقراءة القُرآن الْكَريِمِ، وخاصّة سورة الكهف، ويمكن قراءتها في نهار الجمعة، أو في ليلتها. ونستعرض في التقرير التالي دعاء يوم الجمعة المستجاب:
اللهم لا تحرمني سعة رحمتك، وسبوغ نعمتك، وشمول عافيتك، وجزيل عطائك، ولا تمنع عني مواهبك لسوء ماعندي، ولا تجازني بقبيح عملي، ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك يا أرحم الراحمين.
أعمال يوم الجمعة - شبكة مدينة الحكمة
إن الله عز وجل قد فضل يوم المعة على سائر الأيام. وفيما يلي نقدم من السنن والأحكام والآداب المتعلقة به ومما لا غنى للمسلم عنه: 1- معناها: سميت جمعة لاجتماع الناس فيها حيث يكثرون ويجتمعون فيها وكان يوم الجمعة في الجاهلية يسمى يوم العروبه وتنطق كلمة جمعة بضم الميم وفتحها كما حكاه الفراء والواحدي وغيرهما. 2- فضلها: عن أبي هريرة - رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة: فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها لاتقوم الساعة إلا يوم الجمعة» [رواه مسلم]. 3- تأكد غسل يوم الجمعة على كل بالغ من الرجال: عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الغسل يوم الجمعة واجب على كل مسلم» [رواه مسلم]. حكم قول جمعة مباركة ابن باز وأفضل الأعمال يوم الجمعة - موقع محتويات. وروى أبو هريرة - رضي الله عنه- فقال: بينما عمر يخطب الناس يوم الجمعة دخل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فناداه: أية ساعة هذه؟ فقال: إني شغلت اليوم فلم أنقلب لأهلي حتى سمعت النداء فلم أزد على أن توضأت قال عمر: والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل. قال شيخ الإسلام في (الاختيارات) بمشروعية الغسل يوم الجمعة ووجوبه حال تغير رائحة الجسد.
فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئا إلا أعطاه إياه وأشار بيده. الإكثار من الدعاء في يوم الجمعة لأن هناك ساعة يستجيب الله -تعالى- فيها لمن يدعوه قال النبي عليه الصلاة والسلام. من قرأ يوم الجمعة حين يسلم الحمد سبع مرات و قل اعوذ برب الناس سبع مرات و. أعمال و مستحبات يوم الجمعة عند مذهب اهل البيت الشيعة. – قراءة السور الثلاث المبدوءة بطس. Jan 10 2020 سنن يوم الجمعة منها ثانيا من سنن يوم الجمعة. فمن قرأها في ليلة الجمعة كان من اولياء.