وأتم: "إلى متى سنظل مُقيدين من الحكام؟ يجب أن تعطوا الضعيف حقه، في الكرة الأخيرة الحكم المساعد أشار بتسلل ولم يستكمل الهجمة ثم يعود إلى الفار كما حدث في كرات أخرى".
رانجنيك يوجه نقدًا لاذعًا للاعبي مانشستر يونايتد ويتساءل: ما علاقة أداءنا ضد إيفرتون بالمدرب الجديد - بطولات
اقرأ أيضًا.. راشفورد يحسم موقفه من مغادرة مانشستر يونايتد بعد التعاقد مع تين هاج
وأردف: "من الصعب أن أقول لماذا، إذا كنت أعرف أنا أو المدربين الآخرين أنه سيكون من الأسهل تغيير ذلك لكنني لا أعرف، في الوقت الحالي ليس من المنطقي التفكير في ذلك لأنه لن يكون متاحًا للغد وعلى الأرجح ليس للألعاب القادمة". واختتم: "كما يبدو الآن أنه لن يجدد عقده ولا أعرف ربما لن يرغب النادي أو إريك تين هاج في تجديد عقده، لا أعرف، من المحتمل أنه لن يكون هنا بعد الآن الموسم المقبل".
رانجنيك: أتفهم احتجاجات جماهير مانشستر يونايتد.. وأشعر بخيبة أمل - بطولات
يبدو أن بول بوجبا لاعب وسط فريق مانشستر يونايتد خاض آخر مباراة له بقميص الشياطين الحمر، حسبما أفاد المدير الفني الحالي رالف رانجنيك. وكان بوجبا قد خاض مباراة الثلاثاء الماضي ضد ليفربول، في الدوري الإنجليزي الممتاز، ولكنه اضطر إلى الخروج في الشوط الأول بعد تعرضه للإصابة. وتم استبعاد بول بوجبا من المشاركة في المباريات لمدة أربعة أسابيع، بسبب إصابة في ربلة الساق، وسينتهي عقده في 30 يونيو المقبل. رانجنيك يوجه نقدًا لاذعًا للاعبي مانشستر يونايتد ويتساءل: ما علاقة أداءنا ضد إيفرتون بالمدرب الجديد - بطولات. وأشار رانجنيك إلى أنه على الأرجح أن بوجبا لن يتواجد في مانشستر يونايتد في الموسم المقبل، وبالنظر إلى مدة غيابه للإصابة، فلن يشارك في مباراة أخرى. وقال رانجنيك في تصريحات نشرتها شبكة "مانشستر إيفننج نيوز" الإنجليزية: "إنه مصاب، إنه لاعب فاز بكأس العالم مع فرنسا، إنه لاعب جيد لدرجة أنه كان أساسيًا لفريق مثل فرنسا". وأضاف: "نعلم جميعًا نوع الإمكانيات التي يمتلكها ونوع اللاعب الجيد الذي يمكن أن يكون". وواصل: "لقد كان مثل عدد قليل من اللاعبين الآخرين يكافحون من أجل الحصول على أفضل أداء مستدام على أرض الملعب لفريق مثل مان يونايتد، لم يكن هذا هو الحال هذا الموسم أو في الأسبوعين الماضيين فقط، بقدر ما أتذكر كان الأمر كذلك كما كان الحال في السنوات السابقة".
علاء عبد العال بعد الخسارة من الزمالك: منظومة التحكيم تحتاج شفافية - بطولات
أكد رالف رانجنيك، المدير الفني لفريق مانشستر يونايتد الإنجليزي، أنه يتفهم احتجاجات جماهير الريد ديفلز خارج مقر النادي اليوم. وتجمهر عدد من جماهير مانشستر يونايتد خارج مقر تدريبات النادي احتجاجًا على نتائج الفريق وترتيبه في الدوري الإنجليزي الممتاز مع احتلال النادي للمركز السابع في الترتيب. وظهر رانجنيك في مؤتمر صحفي خاص بمباراة مانشستر يونايتد ونورويتش سيتي وقال عن احتجاجات الجماهير: "نعلم جميعًا أن كرة القدم هي لعبة مليئة بالعواطف ويمكننا جميعًا أن نفهم، يمكنني أن أفهم أن المشجعين أصيبوا بخيبة أمل بشأن مركزنا في جدول الترتيب والأداء ضد إيفرتون". وأضاف: "ما زلنا نعتقد أن مشجعينا هم من الأفضل، بل الأفضل في إنجلترا، طالما أنهم يقومون بالاحتجاج بطريقة سلمية وطالما أنهم ما زالوا يدعمون الفريق في الملعب، لديهم الحق في التعبير عن آرائهم، عاطفياً أتفهم أنهم أصيبوا بخيبة أمل". اقرأ أيضًا.. رانجنيك: أتفهم احتجاجات جماهير مانشستر يونايتد.. وأشعر بخيبة أمل - بطولات. رانجنيك يعلن انتهاء موسم مدافعه وغياب خماسي مانشستر يونايتد أمام نورويتش سيتي
وواصل رانجنيك: "لقد مررنا بلحظات عندما لعبنا بشكل جيد، أعتقد أن لدينا عدد قليل من المباريات حيث لعبنا بشكل جيد حقًا بالطريقة التي لعبنا بها معًا كفريق واحد، لكن ما لم نفعله حتى الآن هو القيام بذلك بطريقة مستدامة وعلى مدى فترة زمنية أطول، وأشعر بخيبة أمل حيال ذلك".
رانجنيك يلمح إلى انتهاء مشوار بوجبا مع مانشستر يونايتد - بطولات
أعرب المدرب الألماني، رالف رانجنيك ، المدير الفني المؤقت لنادي مانشستر يونايتد، عن خيبة أمله من هزيمة فريقه أمام إيفرتون في الدوري الإنجليزي الممتاز، كما وجه نقدًا لاذعًا للاعبين بسبب أدائهم الذي تسبب في شعوره بخيبة أمل. و هُزم مانشستر يونايتد بهدف نظيف من إيفرتون، ظهر اليوم السبت في اللقاء الذي أقيم على ملعب "جوديسون بارك"، بالجولة الثانية والثلاثين من الدوري الإنجليزي الممتاز. وقال رانجنيك في تصريحات نشرتها صحيفة "ديلي ميل" البريطانية: "أعتقد أننا بدأنا المباراة بشكل جيد، في أول 25 دقيقة كُنا نُسيطر على المباراة، لكننا لم نأخذ ما يكفي، ولم نستفيد بشكل كافٍ من تلك الفترة المهيمنة في المباراة". وأضاف: "كنت أتمنى أن نقوم ببعض الأشياء من الجانب الأيسر واستغلال هذه المساحة المفتوحة أكثر مما فعلنا، كان بإمكاننا إحراز هدفين في أول 25 دقيقة، أتمنى لو كنا أكثر اختراقًا، ولدينا المزيد من اللاعبين في منطقة الجزاء". شاهد هدف فوز إيفرتون على مانشستر يونايتد
وواصل: "بعد خسارتهم من بيرنلي كان يمكنك أن تشعر بسهولة أنهم بحالة انهيار، لكننا لم نستفيد من هذا الأمر وهدفهم قام بتغيير الأجواء المحيطة بالملعب، في الشوط الثاني لقد كانوا يدافعون فقط لم نستطع أن نخترق جدارهم الدفاعي".
وتابع: "عندما استقبلنا هدفًا فقدنا القليل من حدتنا وأيضًا القليل من ثقتنا، إذا لم تُسجّل هدفا ضد فريق استقبل 3 أهداف من بيرنلي مع كامل احترامي لإيفرتون، فلا تتوقع أن تتحصل على أي شيء". وشدد: "إذا لم تسجل هدفًا واحدًا في 95 دقيقة فعليك أن تشعر بخيبة أمل، لقد بدأنا المباراة بشكل جيد، وسيطرنا على المباراة لمدة 25 دقيقة وكان ينبغي علينا صنع المزيد من الفرص". وأردف: "لقد حاولنا خلق المزيد بعد هدفهم لكننا لم نجد اللحظة المناسبة أو لم نتخذ القرار الصحيح، قررت أنّ أدفع بأنتوني إيلانجا من أجل إحراز هدف، لكنهم كانوا يدافعون بكل لاعبيهم في آخر 35 دقيقة، نُحن لم نعثر على اللاعب المناسب في الوقت المناسب، ولم يكن هناك عدد كافٍ من اللاعبين في منطقة الجزاء عندما لعبنا عرضيات داخل منطقة الجزاء". اقرأ أيضًا.. رانجنيك بعد تعادل مانشستر يونايتد مع إيفرتون: من الصعب إنهاء الموسم بين الأربعة الكبار
وسُئل رانجنيك عما إذا كان قضية المدرب الجديد تؤثر على اللاعبين وقال: "لا أعتقد أن هذا يجب أن يكون عذرًا، أنا لا أستطيع أن أرى ترابط بين الموضوعين، لا يجب أن يكون هذا الأمرُ عذرًا للاعبين، يجب أن يكونوا حريصين على اللعب في دوري أبطال اوروبا".
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
نص حديث (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر)
أخرج البخاري في صحيحه، عن أبي بكرة نفيع بن الحارث -رضي الله عنه- أنّ النّبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ( أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟ ثَلَاثًا، قالوا: بَلَى يا رَسُولَ اللَّهِ، قالَ: الإشْرَاكُ باللَّهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ -وَجَلَسَ وَكانَ مُتَّكِئًا فَقالَ- أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ، قالَ: فَما زَالَ يُكَرِّرُهَا حتَّى قُلْنَا: لَيْتَهُ سَكَتَ) [١] ، والحديث أخرجه مسلم باختلاف يسير، [٢] والألباني في غاية المرام وقال حديث صحيح. [٣]
شرح حديث: (ألا أنبئكم بأكبر الكبائر)
مفردات الحديث
في الحديث مفردات آتيًا بيان معانيها:
الكَبَائِرِ: هي كل ما أوجب حدًا في الدنيا ووعيدًا في الآخرة. [٤]
عُقُوقُ الوالدين: عصيانهم. [٥]
مُتَّكِئًا: مستندًا على شيء. 336 - شرح حديث ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قال:الإشراك بالله وعقوق الوالدين - الشيخ : عبدالرزاق البدر - شبكة خير أمة. [٦]
وَقَوْلُ الزُّورِ: تعمد الكذب في الشهادة. [٧]
المعنى الإجماليّ للحديث
يخبرنا النّبي -عليه الصلاة والسلام- في هذا الحديث عن أعظم الذنوب مما يترتب عليها عقوبة دنيوية وأخروية ، وهي كما يأتي: [٨] [٩]
أولى هذه الذنوب هي الإشراك بالله، والإشراك بالله نوعان الشرك بمعناه الحقيقي من جعل شريك لله تعالى، وشرك خفي ومقصوده الرياء مما يعتري العمل فيفسده.
الدرر السنية
متفق عليه. قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
قال المؤلِّف رحمه الله تعالى: باب تحريم العقوق وقطيعة الأرحام. العقوق: بالنسبة للوالدين، وقطيعة الأرحام: بالنسبة للأقارب غير الوالدين. والعقوق مأخوذٌ من العَقِّ، وهو القطع، ومنه سمِّيت العقيقة التي تُذبَح عن المولود في اليوم السابع؛ لأنها تُعَقُّ: يعني تُقطَع رقبتها عند الذبح. الدرر السنية. والعقوق من كبائر الذُّنوب؛ لثبوت الوعيد عليه من الكتاب والسُّنة، وكذلك قطيعة الرحم؛ قال الله تعالى: ﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ﴾ [محمد: 22، 23]؛ يعني أنكم إذا تولَّيتُم أفسَدتُم في الأرض، وقطَعتُم الرحم، وحقَّتْ عليكم اللعنةُ، وأعمى الله أبصاركم. ﴿ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ ﴾ المراد بالأبصار هنا البصيرة، وليس بصر العين، والمراد أن الله تعالى يُعمي بصيرةَ الإنسان والعياذ بالله، حتى يرى الباطل حقًّا، والحقَّ باطلًا. وهذه عقوبة أخرويَّة ودنيويَّة:
أما الأخروية: فقوله: ﴿ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ ﴾.
336 - شرح حديث ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قال:الإشراك بالله وعقوق الوالدين - الشيخ : عبدالرزاق البدر - شبكة خير أمة
2- الإيما بنبوة محمد صلى الله عليي وسلم وإتباع هديي. 3- تنمية الناحية الدينية والروحية لدى الطالبات وتبصيره بالعقيدة الصحيحة. 4-تعريفه بحقيقة دينه حتى تنمو مشاعره لحب الخير والصلاح. 5-ترويض النفس على مقاومة الأهوا الفاسدة مع تنمية الدوافع الفطرية م غير إفراط ولا تفريط. 6- تنظيم علاقة المسلم بربه وذلك بمعرفة العقائد والعبادات ّ. 7 – اشباع الحاجة الي المعرفة الدينينة. 8 – ربط جميع العلوم الأخرى بالقرآ الكريم.
- أَلا أُنَبِّئُكُمْ بأَكْبَرِ الكَبائِرِ قُلْنا: بَلَى يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: الإشْراكُ باللَّهِ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ، وكانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فقالَ: ألا وقَوْلُ الزُّورِ، وشَهادَةُ الزُّورِ، ألا وقَوْلُ الزُّورِ، وشَهادَةُ الزُّورِ فَما زالَ يقولُها، حتَّى قُلتُ: لا يَسْكُتُ. الراوي:
أبو بكرة نفيع بن الحارث
| المحدث:
البخاري
| المصدر:
صحيح البخاري
| الصفحة أو الرقم:
5976
| خلاصة حكم المحدث:
[صحيح]
أَلا أُخْبِرُكُمْ بأَكْبَرِ الكَبائِرِ؟ قالوا: بَلَى يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: الإشْراكُ باللَّهِ، وعُقُوقُ الوالِدَيْنِ. [وفي رواية]: وكانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ، فقالَ: ألَا وقَوْلُ الزُّورِ، فَما زالَ يُكَرِّرُها حتَّى قُلْنا: لَيْتَهُ سَكَتَ. أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث:
|
المصدر:
الصفحة أو الرقم: 6273 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
الذُّنُوبُ الَّتي يقَعُ فيها المُؤمِنُ منها الصَّغائرُ ومنها الكبائرُ، والكبائرُ هي الذُّنوبُ العِظامُ الَّتي تَعلَّقَ بها وَعيدٌ في الآخرةِ، أو حَدٌّ وعُقوبةٌ في الدُّنيا، كَالقتلِ وشُربِ الخَمْرِ والزِّنَا، ونحوِ ذلك مما بَيَّنَه القُرآنُ الكريمُ والسُّنَّةُ النبَوِيَّةُ.