(يشير بذلك إلى أن هذا ليس كلامك بل كلام الصادق). وقيل إن هذا التكرار يعود إلى أن الجملة الأولى تركز على الحال، والجملة الثّانية تركز على المستقبل، ويكون معنى الجملتين لا أعبد ما تعبدون في الحال والمستقبل. ولا يوجد شاهد في الآية على هذا التّفسير. ثمة تفسير ثالث لهذا التكرار هو إن الأولى تشير إلى الإختلاف في المعبود والثّانية إلى الإختلاف في العبادة. أي لا أعبد الذي تعبدون، ولا أعبد عبادتكم لأن عبادتي خالصة من الشرك ولأنها عبادة عن وعي وعن أداء للشكر لا عن تقليد أعمى (2). والظاهر أن هذا التكرار للتأكيد كما ذكرنا أعلاه، وجاءت الإشارة إليه أيضاً في حديث الإمام الصادق (عليه السلام). حكم من تأمره بمعروف فيرد عليك: (لكم دينكم ولي دين). وهناك تفسير رابع للتكرار هو إن الآية الثّانية تقول: لا أعبد ما تعبدون الآن. والآية الرابعة تقول: ما أنا عابد (في الماضي) معبودكم، فما بالكم اليوم. هذا التّفسير يستند إلى التفاوت بين فعلي الآيتين، في الثّانية الفعل مضارع «تعبدون»، وفي الآية الرابعة «عبدتم» بصيغة الماضي ونحن لا نستبعده. (3)
وإن كان هذا يحل مسألة تكرار الآيتين الثّانية والرابعة، وتبقى مسألة تكرار الآيتين الثّالثة والخامسة على حالها. (4). _______________________
1.
حكم من تأمره بمعروف فيرد عليك: (لكم دينكم ولي دين)
وهي توكيد في صيغة الجملة الاسمية وهي أدلّ على الثبات. ) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ) أي فيما تستقبلون من الزمان، وهي توكيد لفظي لما سبق, وهو كثير في القرآن الكريم مثل تكرار قوله تعالى في سورة الرحمن:) فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) وتكرار قوله تعالى في سورة المرسلات:) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ). فتبرأ منهم في جميع ما هم فيه، فإن العابد لا بد له من معبود يعبده، وعبادة يسلكها إليه، فالرسول r وأتباعه يعبدون الله بما شرعه، فلا إله إلا الله محمد رسول الله تعني لا معبود إلا الله ولا طريق إليه إلا ما جاء به الرسول r. أما المشركون فيعبدون غير الله عبادة لم يأذن بها الله. ) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) دينكم الكفر وديني الإسلام، لكم شرككم ولي توحيدي. )واللام في لغة العرب يدلّ على الاختصاص، فأنتم مختصون بدينكم لا أشرككم فيه، وأنا مختص بديني لا تشركونني فيه) كما أوضح ابن تيمية رحمه الله تعالى. وقد فهم بعض المسلمين أن في هذه الآية) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ) إقراراً للكافرين على دينهم، وأن هذا منطلق للحوار بين الأديان، واحترام للرأي الآخر، واعتراف بالآخر. لكم دينكم ولي دين تفسير. ومنهم من اعتبر أن هذه الآية منسوخة بأية السيف، أو أنها مخصوصة بمن يُفَرّون على دينهم وهم أهل الكتاب.
نعمة الإسلام: لكم دينكم ولي دين - تدبر - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
فالدعوة إلى الإسلام لا تقوم إلا على الحسم والصراحة والوضوح، فلا أنصاف حلول، ولا إصلاح أوضاع، ولا ترقيع مناهج، وإنما يدعى إلى الإسلام كما دعي إليه أول ما أنزل، متميزاً عن كل ما سواه) وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ □)
كل المتصارعين في العالم بأسره يحترمون هذا العرف، إلا هؤلاء المتوحشون الجدد. يتصورون أنهم ملزمون المرة بعد الأخرى بضربة أكثر توحشا من أجل أن ينصت لهم العالم. يعتقدون أن قتل الأبرياء والمدنيين والصحافيين والأطفال العزل وسبي النساء ورجمهن بالحجارة، وقطع الأيدي والرؤوس هو السبيل الأمثل لكي تنال فظاعتهم من الكون، ولكي يصبح لهم صوت مسموع. بئس الصوت هو، وبئس الاعتقاد. حتى الكلمات تفقد معانيها بين أيدي هؤلاء، وتصبح مجرد أكل للهواء لا يقدم ولا يؤخر، طالما أن النتيجة في الختام رأس يتدحرج بين أيدي صغار الدواعش يلعبون به الكرة، ويتصورون أنهم نصروا به دين الله. الله ودينه لايمكنهما أن ينتصرا لهذا الإجرام. الله رحمة مثلما تعلمنا، والله حب، والله إنسانية، والله استغفار وغفران وعفو وكرم وأشياء عديدة جميلة لا تنتهي. سوى أن هؤلاء لا يعرفون الله حقا. نعمة الإسلام: لكم دينكم ولي دين - تدبر - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. هؤلاء الحمقى مرتزقة يأتمرون بأوامر المال وتعليمات من غسلوا لهم كل الأدمغة. لا كلام معهم، ولاسلام. هم يذبحون الصحافيين ويضعون رؤوسهم اليوم قربانا لجنة غبائهم الموعودة. الرد عليهم لايمكنه إلا أن يكون بنفس القسوة. الرد الحقيقي عليهم لايمكن إلا يكون بنفس اللغة. الرد الفعلي عليهم - وهذا الكلام ليس من وحي الغضب المتحمس لمقتل ستيفن وجيمس فقط - لايمكن إلا أن يكون التخلص النهائي منهم.
يُذكر أن مسابقة الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود لحفظ القرآن الكريم والسنة النبوية لدول الآسيان والباسفيك التي يشارك في تنظيمها وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد ممثلةً في مكتب الملحق الديني بسفارة خادم الحرمين الشريفين في إندونيسيا بالتعاون مع وزارة الشؤون الدينية الإندونيسية؛ وتضم خمسة فروع أربعة منها لحفظ القرآن الكريم كاملًا أو أجزاء منه، والخامس لحفظ السنة النبوية.
سلطان بن عبدالعزيز آل سعود ... سلطان الخير | المرسال
غادر المشاركون الـ120 في مسابقة الأمير سلطان بن عبدالعزيز آل سعود لحفظ القرآن الكريم والسنة النبوية على مستوى دول آسيان والباسفيك ودول آسيا الوسطى والشرقية في دورتها الحادية عشرة، والذين يمثلون 18 دولة، العاصمة الإندونيسية جاكرتا عائدين إلى أوطانهم، بعد أن قضوا عدة أيام شاركوا خلالها بفعاليات المسابقة، وسط خدمات متكاملة ونوعية قدمتها اللجان العاملة، أسهمت في تنفيذ البرنامج المعدّ لهم بكل يسر وسهولة واطمئنان. وابتهل المشاركون في المسابقة ومرافقوهم إلى الله تعالى، أن يجزي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمير محمد بن سلمان -يحفظهما الله- خير الجزاء على دعمهما المستمر لحملة القرآن الكريم، التي وصفوها بغير المستغربة على قيادة بلاد الحرمين الشريفين التي دأبت على محبة القرآن وإكرام أهله. وأعربوا عن سرورهم بما لمسوه منذ وصولهم لمقر انعقاد المسابقة من كرم ضيافة وحسن رفادة، وخدمات متميزة؛ مبدين شكرهم لمؤسسة الأمير سلطان بن عبدالعزيز الخيرية ووزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، وجميع من أسهم في ترتيب المسابقة الدولية القرآنية في نسختها الحادية عشرة؛ مشيدين بما بذلوه من جهود كبيرة، وما قدموه من خدمات وتسهيلات.
جاكرتا.. مشاركو مسابقة الأمير سلطان: شكرًا للسعودية
سلمان بن سلطان نائب وزير الدفاع في المنصب 6 أغسطس 2013 - 14 مايو 2014 سبقه فهد بن عبد الله آل سعود تبعه خالد بن بندر آل سعود الملك الملك عبد الله مساعد الأمين العام لمجلس الأمن الوطني للشؤون الأمنية والاستخباراتية في المنصب ؟ - 6 أغسطس 2013 الملك الملك عبد الله وُلِد 1976 الظهران الزوج فلوة بنت أحمد بن عبد العزيز آل سعود الاسم الكامل سلمان بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود البيت آل سعود الأب سلطان بن عبد العزيز آل سعود الأم صيتة بنت جويعد الدامر العجمي الديانة الإسلام السلفي الوهابي
سلمان بن سلطان بن عبد العزيز آل سعود (و. 1976) هو المساعد السابق للأمين العام لمجلس الأمن الوطني للشؤون الأمنية والاستخباراتية [1] ، تحت إدارة أخيه الأكبر غير الشقيق بندر بن سلطان. سلطان بن عبدالعزيز آل سعود. [2] والنائب السابق لوزير الدفاع. [3] كما أنه نائب أمين عام مؤسسة سلطان بن عبدالعزيز آل سعود الخيرية. [4] [5] [6] وهو المسئول في الاستخبارات السعودية عن العلاقات مع المتمردين السوريين. [7]........................................................................................................................................................................ الحياة المبكرة والتعليم
وُلد في الظهران عام 1976 ، خريج كلية الملك عبد العزيز الحربية برتبة ملازم.
الي سيدي الامير سلطان بن عبدالعزيز ال سعود - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان
لم يأت بديل حتى الآن للأمير بندر بن سلطان في قيادة الاستخبارات السعودية، ومازال يوسف بن علي الإدريسي يدير الجهاز كمرحلة انتقالية منذ شهر. سلطان بن عبدالله بن عبدالعزيز ال سعود. لكن المؤكد بحسب مراقبين أن الفشل الذي ضرب غرفة العمليات العسكرية السعودية على الأراضي الاردنية، ساهم في التعجيل ايضاً في نهاية أخيه غير الشقيق الأمير سلمان بن سلطان، حيث يبدو أن مئات ملايين الدولارات التي أنفقها على فصائل مسلحي المعارضة السورية، خصوصاً في الجنوب السوري، لم تؤت أكلها، وتلقت ضربتها القوية في الهجوم الشامل على الغوطة الشرقية في أواخر العام 2013، حيث يمكن ان تسجل نهاية طموح الأمير سلمان بن سلطان، على أراضي العتيبة الاستراتيجية التي منع الجيش السوري و«حزب الله» سقوطها، وعززا بذلك حماية العاصمة السورية ومطارها. [13]
«تعديل موازين القوى». كانت هذه هي العبارة السحرية الغربية طوال العام الماضي وبدايات لعام 2014. وكان الاخوان بندر وسلمان يعرفان أن كلمة السر هذه تقتضي منهما تعديل موازين القوى على الأرض، والتي كان واضحاً أنها لم تعد تميل إلى مصلحة عشرات الفصائل المسلحة الممولة سعودياً وغربياً، على امل فرض تنازلات سياسية على النظام خلال مفاوضات الربيع الماضي في جنيف 2.
وكان الأمير سلمان يسير على خطى أخيه الأكبر بندر الذي، بعد سنوات العسل الطويلة مع الأميركيين، أثار حنقهم في شهوره الأخيرة. فهو حاصل على شهادة البكالوريوس في العلوم العسكرية من كلية الملك عبدالعزيز الحربية، وعيّن بعدها ملازماً في قوات الدفاع الجوي في وزارة الدفاع والطيران، ثم عمل قائداً لفصيل في مجموعة الدفاع الجوي الرابعة في قاعدة خميس مشيط، قبل أن يلتحق بالسفارة السعودية في واشنطن كملحق عسكري، ثم يعين في مجلس الأمن الوطني مساعداً للأمين العام لمجلس الشؤون الأمنية والاستخباراتية. سلطان بن عبدالعزيز آل سعود ... سلطان الخير | المرسال. ويقول مراقبون إن إبعاد سلمان بن سلطان (بعد إقصاء بندر)، يثير تساؤلات عما إذا كانت السعودية في صدد إجراء تحول جذري في سياستها السورية أم أنها ستعمد فقط إلى إدخال تعديلات تأخذ بالاعتبار المتطلبات الأمنية المتزايدة للمملكة القلقة من انتشار نيران الاضطرابات حولها، وتأخذ ايضاً بالاعتبار المصالح الأمريكية المستجدة والتي عبر عنها قرار السعودية بإصدار لوائح الارهاب التي تطال فيمن تطال، تنظيمات ارهابية في سوريا، قبل الزيارة الحاسمة للرئيس الأمريكي باراك اوباما الى الرياض في مارس 2014. ومهما يكن فإن المفاجآت السعودية لم تقتصر على ذلك.
وكان من اللافت أن هذه التعديلات العسكرية جاءت بعد نحو أسبوعين على الاعلان عن اختتام المناورات العسكرية الأكبر من جانب القوات المسلحة السعودية، في حين صدرت أوامر الملك بالتزامن مع الزيارة المطولة نسبياً التي قام بها وزير الدفاع الأمريكي تشك هيگل الى المملكة. الي سيدي الامير سلطان بن عبدالعزيز ال سعود - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. ويتساءل مراقبون عما اذا كانت هناك سوابق لإجراء تغييرات واسعة في القيادات العسكرية في دولة ما مع وجود وزير دفاع دولة كبرى كالولايات المتحدة، خصوصاً انه كان يشارك في اجتماع مع وزراء دفاع دول مجلس التعاون الخليجي في مدينة جدة. لكن مفاجأة الملك السعودي ليست داخلية بحتة. إبعاد الأمير سلمان، نجل ولي العهد الأسبق الراحل الأمير سلطان (وهو من السديريين السبعة)، عن منصبه الحساس كنائب لوزير الدفاع، يعني أيضاً في ما يعنيه إقليمياً، إبعاده عن ملف الحرب السورية التي كان مكلفاً به من مقره في غرفة العمليات السعودية في المملكة الأردنية، بعد شهر فقط على ابعاد الأمير بندر بن سلطان رسمياً عن منصبه في الاستخبارات، وهو اقصاء كان بدأ قبلها بشهور قليلة بنقل مسؤوليات الملف السوري إلى وزير الداخلية الأمير محمد بن نايف ، بعدما تبين للمملكة أن «الإرهاب» في سوريا، يتحول، ربما بفضل السياسات «البندرية» المنفلتة، الى مشكلة سعودية داخلية قد لا يمكن التحكم بها.