عروض المهرجان السنوي من المنيع على الأجهزة الكهربائية أشتري جهاز كهربائي وأحصل على الأخر مجاناً من مجموعات وأصناف مختلفة مختارة بعناية ويوجد خصوصات على بعض الأجهزة الأخري داخل جميع الفروع بالمملكة العربية السعودية وتعد من أكبر الشركات في مجال التجارة والتوزيع الأجهزة المنزلية والكهربائية والتكيفات تأسست عام 1984على يد عبد الله بن سلمان محمد المنيع. المنيع مكانس كهربائية ونحاسية. عروض المهرجان السنوي من المنيع
فروع المنيع يوجد لديها أقسام مختلفه منها شاشات وصوتيات، أجهزة التكيف، الأجهزة المنزلية الصغيرة، أجهزة المطبخ، ألعاب الفيديو، أجهزة العناية الشخصية، أجهزة منزلية، أشتري من المهرجان السنوي قطعة كهربائية واحصلي على الأخري مجاناً من المتجر إلكترونيي أو بأي فرع بالمملكة من خلال الرقم الموحد 920008171 يبدأ العرض من يوم الأحد الموافق 24 أكتوبر 2021 حتي 6 نوفمبر 2021 أو حتي نفاذ الكمية. عروض المهرجان السنوي 1 + 1 مجاناً
غلاية الكترولوكس بلاستيك 1. 7 لتر 2400 قوة واط لون أبيض ضمان سنتين صناعه الصين بسعر 123 ريال سعودي أشتري قطعة واحصلي على الأخري مجاناً. توستر محمصة خبز تسع لشريحتين الكترولوكس قوة 870 واط لون أبيض ضمان سنتين بسعر 119 ريال سعودي أشتري قطعة واحصلي على الثانية مجاناً..
أجهزة المشروبات الساخنة صانعة قهوة أمريكي الكترولوكس لون أبيض ضمان سنتين المنشئ الصين السعة 1.
المنيع مكانس كهربائية للحجاج وحجزها عبر
مكنسة غسيل السجاد | الشتاء والصيف
The store will not work correctly in the case when cookies are disabled. تصفية
خيارات تنفيذ البيع
القسم
المنتجات اللى عليها خصومات
السعر
العلامة التجارية
أقل
اللون
بلد الصنع
47%
خصم 10٪ مع بطاقات الراجحي
مقارنة
اضافة للمفضلة
خصم 19. 35%
خصم 37. 84%
خصم 23. 38%
خصم 42. 4%
خصم 39. 07%
خصم 21. 14%
خصم 38. 89%
خصم 20. 02%
1
0
3 إجابات
Soso
مشترك منذ: 15-02-2012
المستوى: مساهم
مجموع الإجابات: 502
مجموع النقاط: 526 نقطة
النقاط الشهرية: 0 نقطة
Boussalia Salaheddine
مشترك منذ: 10-01-2012
مجموع الإجابات: 382
مجموع النقاط: 240 نقطة
Boussalia Salaheddine منذ 10 سنوات
الشجرة المقصودة في قوله تعالى: وشجرة تخرج من طور سيناء هي شجرة الزيتون
Salmshokry
مشترك منذ: 07-03-2012
مجموع الإجابات: 123
مجموع النقاط: 158 نقطة
Salmshokry منذ 10 سنوات
وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين... شــــجرة الزيتون...
شجرة الزيتون شجرة مباركة:
الزيتون هي الشجرة الوحيدة التي ذكرت بأنها مباركة. والبركة تعني النماء والزيادة والخير الوفير والنفع الكثير ، وهذا ما نجده في شجرة الزيتون ، فهي شجرة متوسطة الارتفاع (5 – 8 أمتار) ، وتنمو على الجبال ، وتتكاثر بسهولة بالعقل والعقد والتطعيم ، وتنتج زيت الزيتون بكل فوائده المذكورة سابقا ، وتنتج الثمار للأكل بفوائده الغذائية المذكورة ، وتعطي الزيت للإضاءة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 20. والشجرة دائمة الخضرة وتبدأ في إنتاج الثمار من عمر الخامسة عشر ، وتستمر في العطاء لعدة قرون... وتتراوح كمية الثمار التي تنتجها الشجرة ما بين العشرة إلى المائة رطل أو أكثر ، وفي حالات خاصة تعطي الشجرة مقدارا من الزيتون قد يصل إلى ثلاثمائة رطل في السنة ، وتنتج المائة رطل من الزيتون أكثر من عشرين رطلا من الزيت ، فهذا من بركة الشجرة المعطاءة والمعمرة جدا.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 20
والبركة تعني النماء والزيادة والخير الوفير والنفع الكثير ، وهذا ما نجده في شجرة الزيتون ، فهي شجرة متوسطة الارتفاع (5 – 8 أمتار) ، وتنمو على الجبال ، وتتكاثر بسهولة بالعقل والعقد والتطعيم ، وتنتج زيت الزيتون بكل فوائده المذكورة سابقا ، وتنتج الثمار للأكل بفوائده الغذائية المذكورة ، وتعطي الزيت للإضاءة. والشجرة دائمة الخضرة وتبدأ في إنتاج الثمار من عمر الخامسة عشر ، وتستمر في العطاء لعدة قرون... وتتراوح كمية الثمار التي تنتجها الشجرة ما بين العشرة إلى المائة رطل أو أكثر ، وفي حالات خاصة تعطي الشجرة مقدارا من الزيتون قد يصل إلى ثلاثمائة رطل في السنة ، وتنتج المائة رطل من الزيتون أكثر من عشرين رطلا من الزيت ، فهذا من بركة الشجرة المعطاءة والمعمرة جدا. ويكفي أن نقول بان الطب الحديث يقول بعدم وجود مادة الكولسترول الضارة بالزيتون.
وقوله: ( تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ) اختلفت القرّاء في قراءة قوله: ( تُنْبِتُ) فقرأته عامة قرّاء الأمصار: ( تَنْبُت) بفتح التاء، بمعنى: تنبت هذه الشجرة بثمر الدهن، وقرأه بعض قرّاء البصرة: ( تُنْبِت) بضم التاء، بمعنى تنبت الدهن، تخرجه. وذكر أنها في قراءة عبد الله: ( تُخْرجُ الدُّهْن) وقالوا: الباء في هذا الموضع زائدة كما قيل: أخذت ثوبه ، وأخذت بثوبه، وكما قال الراجز: نَحْــنُ بَنُـو جَـعْدَةَ أرْبـابُ الفَلَـجْ نَضْـرِبُ بِـالبيضِ وَنَرْجُـو بـالفَرَج (1) بمعنى: ونرجو الفرج. والقول عندي في ذلك أنهما لغتان: نبت، وأنبت; ومن أنبت قول زهير: رأيْـتَ ذوي الحاجـاتِ حَـوْلَ بُيُوتِهِمْ قَطِينـا لَهُـمْ حـتى إذا أنْبَـتَ البَقْـلُ (2) ويروى: نبت، وهو كقوله: فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ و " فاسر " ، غير أن ذلك وإن كان كذلك، فإن القراءة التي لا أختار غيرها في ذلك قراءة من قرأ: ( تَنْبُت) بفتح التاء؛ لإجماع الحجة من القرّاء عليها. ومعنى ذلك: تَنْبُت هذه الشجرة بثمر الدهن. كما حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ( تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ) قال: بثمره.