اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
سبب نزول آية (وعلى الثلاثة الذّين خُلِّفوا)
قال -تعالى-: (وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذينَ خُلِّفوا حَتّى إِذا ضاقَت عَلَيهِمُ الأَرضُ بِما رَحُبَت وَضاقَت عَلَيهِم أَنفُسُهُم وَظَنّوا أَن لا مَلجَأَ مِنَ اللَّـهِ إِلّا إِلَيهِ ثُمَّ تابَ عَلَيهِم لِيَتوبوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيمُ). [١]
سبب تخلفهم عن الغزوة
حينما عزم الروم على غزو المدينة المنورة، وصل خبر ذلك إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؛ فأعدّ جيش المسلمين، وأمرهم الله -تعالى- بالاستجابة لأمر الرسول -صلى الله عليه وسلم- في قوله: (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا قاتِلُوا الَّذينَ يَلونَكُم مِنَ الكُفّارِ وَليَجِدوا فيكُم غِلظَةً وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ مَعَ المُتَّقينَ). وعلي الثلاثه الذين خلفوا من هم. [٢] وبالرغم من صعوبة الأمر عليهم نظرًا لضيق الحال الذي كان المسلمون يعانون منه، إضافة إلى الحرِّ الشديد، وبُعد المسافة، وقوّة جيش الرّوم. إلّا أنّ الصحابة -رضوان الله عليهم- استجابوا لأمر الرسول -صلى الله عليه وسلم-؛ وأعدّوا عُدّة الجيش وانطلقوا للقاء عدّوهم متجاوزين جميع صعوبات الموقف. [٣] إلّا بضع نفر من الصحابة مُختَلف في عددهم؛ ذكر ابن كثير في تفسيره عن كعب بن مالك أنهم بضع وثمانون نفر، [٣] وقال ابن عباس: "كانوا عشرة رهط تخلّفوا عن الغزوة".
&Quot;وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا&Quot;.. مَن هم الـ 3؟ وما المقصود بـ &Quot;خُلِّفُوا&Quot;؟
الإحساس بالندم الشديد:
خرج كعب بن مالك وقلبه يعتصر من الألم والخزي من رسول الله، حتى لحق به أهله وأبلغوه أن رسول الله نهى عن محادثة الثلاثة كعب بن مالك، ومرارة بن ربيع، و هلال بن أبي أمية ، انتظر كل من مرارة بن ربيعة وهلال بن أبي أمية داخل المنزل حتى يأتي أمر الله. إلا أن كعب ظل يصل في المسجد ويطوف بالأسواق ولا يكلمه أحد حتى أهله وعياله، وفي أحد الليالي جاءته رسالة من مللك غسان، يعده بالمعاملة الأفضل بعد ان هجره الجميع، فيقول كعب: علمت ان الرسالة من البلاء الواقع علي فحرقتها، وظل كعب وصاحبيه على هذا الحال أربعون ليلة حتى جاء امر رسول الله باعتزال النساء فقال كعب لزوجه: الحقي بأهلك.
الدرر السنية
ومنها: قيمة الصدق في الإسلام ، وكيف أن الصدق هدى الثلاثة إلى البر ورضوان الله، اللهم ارزقنا الصدق، واحشرنا مع الصديقين.
&Quot;وعلى الثلاثة الذين خُلفوا&Quot;.. كيف فهم العامة كلمة &Quot;خُلفوا&Quot; خطأ؟
وخيّل إلى كعب أنّه إذا تغيّب فلن يكشف أمره، فأمام هذه الألوف من المجاهدين من ذا الذي سيفتقد كعب أو يسأل عنه. وقد اتخذ النبي (ص) إجراءً آخر قبل خروجه، فدعا أمير المؤمنين (ع) وطلب منه البقاء في المدينة، فامتثل الإمام (ع)، وبعد خروج النبي(ص) بدأت ألسن المنافقين في المدينة تردد أنّ النبي استثقل علياً، فتركه في المدينة، فلحق علي(ع) بالنبي (ص) وأخبره بقولهم، فقال النبي (ص) في ذلك كلمته الخالدة: "يا علي أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلاّ أنه لا نبي بعدي".
[ابن القيم] ــــ ˮمحاسن التاويل" ☍...
{ وظنوا ألا ملجأ من الله إلا إليه. } علامة الخير وزوال الشدة، إذا تعلق القلب بالله تعالى تعلقا تاما، وانقطع عن المخلوقين. "وعلى الثلاثة الذين خُلفوا".. كيف فهم العامة كلمة "خُلفوا" خطأ؟. [ السعدي] ــــ ˮمحاسن التاويل" ☍...
﴿ وضاقت عليهم الأرض بما رحبت ﴾ قال الحسن البصري: هكذا يقع ذنب المؤمن من قلبه. ــــ ˮمحاسن التاويل" ☍...
"وظنوا أن لاملجأ من الله إلاإليه" لعلك تعبت من الحديث عن ألمك للأحبة والأصدقاء لعلك أدركت أنه لا يمكنهم فعل شيء الآن موعدك مع الدعاء ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم" ☍...
مرافئ قرأنية سورة التوبة أية 118 ــــ ˮعمر المقبل" ☍...
تأمل كيف تضيق الأرض رغم سعتها، بل تضيق النفس على صاحبها، فيجعل الله له مخرجًا وسعة في رحمته التى وسعت كل شيء: {حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم} فيا طول حسرة القانطين؟ ــــ ˮناصر العمر" ☍...
فى الازمات شكرا لكل الذين خذلونا لقد ضاعفوشعورنا بأن الله هو أماننا الوحيد! ــــ ˮأدهم شرقاوي" ☍...
وقفة مع آية ﴿وَظَنّوا أَن لا مَلجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلّا إِلَيهِ﴾ مهما تفادحت الخطايا.. لا يخلصك من همومها وتأنيبها إلا من أذنبت في حقه.. الله!
ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم" ☍...
﴿ ضاقت عليهم الأرض بما رحبت ، وضاقت عليهم أنفسهم ، وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ﴾ - إذا ضَاقت الأرض بحزنك ، يَمِّـم قلبك شطر السماء... هُناك المتسع! ــــ ˮعبدالعزيز الشثري" ☍...
إذا كنت لا تسير إلا على الأرض فهي مليئة بالسدود والجبال والرمال والعقبات وستجهدك طبيعتها فاجعل لك نصيبا من سير السماء فهي... أوسع وأمتع! (حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ) ــــ ˮبدون مصدر" ☍...
هب أنك مللت الدعاء وقررت على تركه حين طال أمد الفرج عليك.. أين تذهب وهل ثمة ملاذ غير الله سيجبرك ؟! (لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ) ــــ ˮعبدالعزيز الشثري" ☍...
سلسلة وقفة مع آية(آية 118 سورة التوبة) ــــ ˮعقيل الشمري" ☍...
( حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ) في اللحظات التي تضيق عليك نفسك؛ تزداد يقينًا بأن الفرج بيد الله وحده. ــــ ˮميساء سمير الجارودي" ☍...
في الأزمات •• ( حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ) الأرض كلها رغم كبرها واتساعها كأنها ضاقت فعلًا ( وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ) نعم ضاقت علينا أنفسنا ثم اقرأ: "وظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ منَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا" هذا هو علاجنا.. العودة إلى الله مع التوبة النصوح.
د. وائل الزرد
وأشهد -واللهِ- أنَّ الاعتكاف واجتماع الشباب في المساجد كان له أثر كبير في تربية النفوس وتزكية الأرواح، ولا يمكن أن أنسى الأيام الأولى التي بدأنا فيها الاعتكاف في المسجد العمري الكبير بغزة، حيث كان المسجد قبلةً للشباب من كل محافظات قطاع غزة، وكان يقصده للاعتكاف مئات من الشباب، يتقدمه كثير من ال. شهداء -رحمهم الله- رحمةً واسعة، وما ذاك إلا لحسن أخلاق الشباب في المسجد، ولجميل الجدول المعد وقتها، بحيث كان جدول الاعتكاف يشمل: الصلاة، والدعاء، والموعظة الحسنة، والابتهالات، وشيء من المشروبات الرمضانية. كلام جميل عن الاهل. ولكني مع كل ما سبق أقول: إنَّ الاعتكاف مع عظيم أجره لكنه لا يعدو أن يكون سنةً يؤجرُ فاعلُها ويثابُ بلا شك، ولكنه لا يناسب كل الناس، ولو اعتكف كل الناس لتعطلت مصالح العباد، وهذا غير مطلوب شرعًا، ولئن ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف لبيان المشروعية، فلا أعلم أن الخلفاء -رضي الله عنهم- قد اعتكفوا لا رغبةً عن السنة، وإنما لأنهم رأوا غيرَ الاعتكاف أعظمَ أجرًا، والله أعلم. وما يقع فيه بعض الشباب -هداهم الله- أنهم يحرصون على الاعتكاف حرصًا عجيبًا، وهم مع ذلك ربما يضيِّعون حق الأهل، أو يعتكفون مع العقوق وقطيعة الرحم، أو يعتكفون وربما تسبب اعتكافهم بطردهم من أعمالهم ووظائفهم، أو يعتكفون وأهلهم في حاجة ماسة إليهم، فلا تقضى لأهلهم حاجة إلا بهم، ثم تجدهم يصرون على الاعتكاف وكأنه فرض الفرائض وواجب الواجبات، وقديمًا كتبت مقالًا كان بعنوان: "خِفةُ العَقلِ، واتبَاعُ الهَوَى".
كلام عن قساوه الاهل
لطالما شعرت أني محظوظ وأن الله خصني بنعمة كبيرة هي عائلتي، فأنا أستمد منهم القوة والأمل.
وفي النهاية قد تعود للاقتراع للائحة القوات لا عن قناعة مطلقة بل تماشياُ مع اتجاهات عائلتها قائلة «أقله أعرف شيئاً عنهم». باتريك الذي يقترع هو الآخر في المتن لا تهمه السياسة بقدر ما يهمه الأشخاص، سيقترع لالياس بو صعب فقط لا للائحة التيار، فللرجل خدمات كثيرة في المنطقة وهو كشخص يمكن الوثوق به وقد أثبت جدارته حين كان رئيس بلدية الشوير ومن ثم وزيراً للتربية. كلام عن الاهل. ويقول باتريك «رغم كوني سأنتخب إلا أنني لا أؤمن بأن هذه الانتخابات ستحدث أي تغيير ففي هذا البلد التغيير غير ممكن لا بسبب السياسيين فحسب بل بسبب الناس الذين سيعودون الى ارتكاب الخطأ نفسه وانتخاب الأحزاب ذاتها». في القرى الصغيرة الأمر أسهل منه في المدن، هنا لكل حزب تقليدي مركزه والشباب يجتمعون في «القسم» أو « المركز» الذي يستقطبهم منذ الصغر كما يجتمعون في النادي او الملعب وفي فترة الانتخابات تتحول الأقسام الى خلايا نحل تسعى لاستقطاب المترددين من الشباب. «في الضيعة يقول رولان وهو شاب من إحدى بلدات الكورة نحن كتائب، قوات، عونيون، قوميون ومردة، القرية صغيرة والعائلات معروفة ولا مجال معها للخلل، ولكن يبقى هناك بعض الشباب الذين يودون الخروج من عباءة أهلهم وإثبات استقلاليتهم، هؤلاء يسعى الرفيق الأقرب للتأثير عليهم خاصة إذا كان ناشطاً حزبياً.