تاريخ النشر: الثلاثاء 25 ربيع الأول 1434 هـ - 5-2-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 197941
86946
0
356
السؤال
أنا فتاة يخرج مني ريح باستمرار، وفي كل وقت صلاة عندما أهم بالصلاة يخرج مني ريح بغير إرادتي، وفي بعض المرات يخرج مني فقاعات من القبل وليس الدبر وهي بغير إرادتي أيضا ولم أكن أعلم أنها تنقض الوضوء، وأحيانا عندما أشعر بخروج الريح أمسك نفسي بحيث أريد أن أردها بعد ما شعرت ببداية خروجها، فما حكم صلاتي؟ كنت أسمع الأغاني وتبت إلى الله لكن كان أخي يأتي إلي ويقول لي ضعي لي أغنية كذا وقد تبت الآن والحمد لله الذي هداني، فهل آخذ ذنب أخي؟. هل حبس الريح قبل الصلاة ينقض الوضوء - وَذَكِّرْ. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن كان شعورك بخروج هذا الريح مجرد شك ولم يكن عندك اليقين الجازم بخروجه فإن طهارتك لا تبطل بذلك فإن اليقين لا يزول بالشك، وانظري الفتوى رقم: 187277. فإذا حصل لك اليقين الجازم بخروج الريح بطلت طهارتك، وإذا صليت مع حبس الريح فإن صلاتك صحيحة، لأن الطهارة لا تبطل إلا بخروج الريح، وانظري الفتوى رقم: 129981. وإذا كنت مصابة بانفلات الريح فإنك تتوضئين لكل صلاة بعد دخول وقتها وتصلين بوضوئك الفرض وما شئت من النوافل كما يفعل صاحب السلس، وقد بينا ضابط الإصابة بالسلس في الفتوى رقم: 119395 ، فلتنظر.
حبس الريح ينقض الوضوء هي
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لما شكي إليه الرجل يجد في بطنه شيئاً -وفي اللفظ الآخر: يجد في بطنه قرقرة- قال: (لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً)، والصوت: الضراط، والريح: الفساء، كما فسره أبو هريرة رضي الله عنه لما روى حديث: ( لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ) فقال رجل من حضرموت: ما الحدث يا أبا هريرة ؟ قال: فساء أو ضراط. فالريح يوجب الوضوء، فإن كان له صوت فهو الضراط، وإن لم يكن له صوت فهو فساء. وفيه دليل على ما ترجم له المؤلف رحمه الله وهو أنه يجب الوضوء من الريح، وإذا وجب الوضوء من الريح وجب الوضوء من البول والغائط من باب أولى؛ لأنه إذا وجب الوضوء من الأخف وجب الوضوء من الأشد. وفيه أن اليقين لا يزول بالشك، ولهذا قال: (لا ينصرف حتى يسمع صوتاً) وهذا هو اليقين، وأما الشك فلا يعمل به. أرشيف الإسلام - الصلاة - فتوى عن ( حبس الريح العارض أثناء الصلاة جائز ولا ينقض الوضوء ولا يبطل الصلاة ). الوضوء من النوم
شرح حديث: (إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يدخل يده في الإناء... )
قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ باب: الوضوء من النوم. أخبرنا إسماعيل بن مسعود و حميد بن مسعدة قالا: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليها ثلاث مرات؛ فإنه لا يدري أين باتت يده)].
حبس الريح ينقض الوضوء للصف
#
العنوان
تاريخ النشر
التعليقات
الزائرين
164
هل خروج الريح بلا صوت ولا رائحة ناقض للوضوء؟ ولماذا؟
2014-05-12
0
5559
السؤال: يذكر الفقهاء ـ تبعاً للروايات ـ في تقسيم الحدث الأصغر (خروج الريح)، وهو ما يصدق عليه أحد الاسمين المعروفين, والسؤال: هل يعني لو خرج ريح لا يشتمل على الصوت, أو الرائحة ـ حسب تعبير الروايات ـ لا يعتبر حدثاً؟ (محمد الخاقاني). حبس الريح ينقض الوضوء للاطفال. الجواب: يذهب المشهور من الفقهاء إلى أنّ الناقض للوضوء هو خروج الريح، سواء كان له صوت أو رائحة أو هما معاً أو من دونهما، ومستندهم في ذلك أحد أمرين:
1 ـ بعض النصوص المطلقة التي لا تقيّد الريح الناقض للوضوء بالرائحة أو الصوت، مثل ما صحّحوه من خبر زرارة عن أحدهما عليهما السلام قال: «لا ينقض الوضوء إلا ما خرج من طرفيك، أو النوم»، فإنّ إطلاقه شامل للريح بكل أنواعه. وكذلك صحيحة زرارة الأخرى قال: قلت لأبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام: ما ينقض الوضوء؟ فقالا: «ما يخرج من طرفيك الأسفلين، من الذكر والدبر، من الغائط والبول، أو منيّ، أو ريح، والنوم حتى يذهب العقل.. »، وكذلك خبر زكريا بن آدم، قال: سألت الرضا عليه السلام عن الناصور، أينقض الوضوء؟ قال: «إنما ينقض الوضوء ثلاث: البول، والغائط، والريح» وغير ذلك من الروايات التي تطلق عنوان الريح بوصفه ناقضاً للوضوء دون تقييد له بشيء.
حبس الريح ينقض الوضوء للاطفال
أما من طرأت عليه المدافعة أثناء الصلاة، فلا حرج عليه، كما هي الحال بالنسبة لك، وعلى ذلك فصلاتك صحيحة إن شاء الله - من غير كراهة - ولا ينطبق على ما حصل لك مضمون الحديث المتقدم. حكم صلاة من شك في خروج الريح. والله أعلم. السؤال عندي مشكلة أنني دائما منفوخة وخاصة بعد الوضوء أصبح أريد إخراج ريح. لا أعرف ما هو الحل هل يمكن منعه من الخروج بالغصب واعتبار أنني ما زلت متوضئة وخاصة عند قراءة القرآن؟ وهل إذا كنت قد منعت خروج الريح في الفرض ممكن صلاة السنة على نفس الوضوء أو يجب إعادته مرة أخرى؟ وإذا قرأت القرآن بدون وضوء هل أؤجر؟
الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كان ما تحسين به من الرغبة في إخراج الريح مجرد وهم ووسوسة فننصحك أن تعرضي عنها وألا تلتفتي إليها، وانظري لذلك الفتوى رقم: 51601. وأما إذا لم يكن الأمر كذلك فاعلمي أن صلاة من يدافعه الأخبثان البول والغائط وفي معناهما الريح صحيحة عند الجماهير وإن كان الأولى له والأفضل في حقه أن يقضي حاجته ليقبل على صلاته وهو فارغ البال ما لم يخش خروج الوقت فإنه يصلي على حسب حاله، وكذا إذا كان يقرأ القرآن وأراد قضاء حاجته فالأولى له أن يقضيها ليقبل بقلبه على التدبر والخشوع في القراءة، وإن كانت قراءته إذا قرأ صحيحة، وقد قال صلى الله عليه وسلم: لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان.
حبس الريح ينقض الوضوء عند
اهـ
فإن طرأ عليك الريح أثناء الصلاة: فلا حرج عليك في حبسه، وصلاتك صحيحة، ولا يجب عليك قطع الصلاة, ولا إعادتها لمجرد الإحساس بالريح دون خروجه, وراجعي الفتاوى: 8836 - 129981 - 59120. والله أعلم.
حبس الريح ينقض الوضوء بيت العلم
الثانية: إذا كان يتوقف بعد بوله ولو بعد عشر دقائق أو ربع ساعة: فهذا ينتظر حتى يتوقف ثم يتوضأ ويصلِّي ، ولو فاتته صلاة
الجماعة.
" أسئلة الباب المفتوح " ( س 17 ، لقاء 67). والأصل أن يكون الوضوء بعد دخول الوقت. حبس الريح ينقض الوضوء بيت العلم. عن عائشة قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إني امرأة أستحاض فلا أطهر أفأدع
الصلاة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا ، إنما ذلك عرق وليس بحيض ، فإذا أقبلت حيضتك فدعي الصلاة وإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي ، ثم توضئي
لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت. رواه البخاري ( 226) – واللفظ له – ومسلم ( 333). غير أنه في الصلوات التي يشق فيها الوضوء بعد دخول وقتها كالجمعة والعيد فيجوز له الوضوء قبل دخول وقتها بيسير
سئلت اللجنة الدائمة عن رجل تخرج منه غازات باستمرار ، فكيف يتوضأ ويصلي ؟
إذا كان حالك ما ذكر وأن الغازات مستمرة معك فعليك الوضوء لكل صلاة بعد دخول الوقت ولا يضرك ما يخرجك منك بعد ذلك. وأما
الجمعة فتوضأ لها قبل دخول الخطيب في الوقت الذي يمكنك من سماع الخطبة وأداء الصلاة. فتاوى اللجنة الدائمة 5 / 412
فإن كان يشق عليك أن تتوضأ لكل صلاة وتصليها في وقتها ، فإنه يجوز لك أن تجمع بين صلاتي الظهر والعصر فتصليهما في وقت إحداهما
بوضوء واحد ، وتجمع بين صلاتي المغرب والعشاء كذلك بوضوء واحد.
تؤكد القاعدة الفقهية «لا صلاة دون طهارة»، لكن قد يتعرض البعض إلى مشاكل صحية أثناء الصلاة، تتسبب في إخراج الريح بشكل متكرر، ما يمنعه أحيانًا من أداء الصلاة في وقتها أو الشك في صحتها، ما يكون ضرورة تخرجه من إطار تلك القاعدة. حبس الريح ينقض الوضوء للصف. وورد سؤالا إلى دار الإفتاء، بخصوص هذه المسألة، نصه: «تحدث لي انتفاخات شديدة بسبب القولون وخروج أرياح على الرغم من تناولي الأدوية المناسبة، فماذا أفعل عند الصلاة على الرغم من إعادتي للوضوء عدة مرات؟». وأجاب الإمام الأكبر شيخ الأزهر الشريف الدكتور أحمد الطيب، بأنه إذا كان الحال كما ورد بالسؤال من أن السائل تحدث له انتفاخات شديدة بسبب القولون، ويخرج منه أرياح رغم تناوله الأدوية مما يجعله يعيد الوضوء أكثر من مرة، فإنه يجب على السائل أن يتوضأ لكل صلاة، ويصلي بهذا الوضوء ما شاء من الفرائض والنوافل. وأضاف: «يبطل هذا الوضوء بخروج الوقت الذي توضأ له، وصلاته صحيحةٌ حتى وإن خرج منه ريح؛ لأنه في هذه الحالة يعد من أصحاب الأعذار، وهذا من يسر الإسلام وسماحته»، مستشهدًا بقوله تعالى: «وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ».
قسمة التاريخ الهجري على عدد (33. 7). طرح الناتج من التاريخ الهجري. إضافة رقم (622) إلى الناتج السابق. مثال على الطريقة الأولى
فيما يلي سوف نقوم بعرض مثال بسيط على الطريقة الأولى للتحويل من التاريخ الميلادي إلى الهجري:
تحويل تاريخ (7 – رجب – 1431) يتم من خلال الخطوات التالية:
1431 ÷ 33. 7 = 42. 46
1431 – 42. 46 = 1388. 54
54 + 622 = 2010. 54
إذن مواليد عام 1431 بالتاريخ الهجري يوافق تاريخ ميلاده بالتقويم الميلادي عام 2021. الطريقة الثانية
فيما يلي سوف نتطرق إلى ذكر الخطوات المطلوبة للتحويل من الهجري إلى الميلادي:
ضرب التاريخ في عدد (0. 97). تاريخ وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بالهجري - منبع الحلول. إضافة عدد (622) إلى الناتج السابق. مثال على الطريقة الثانية
فيما يلي مثال على الطريقة الثانية المستخدمة في التحويل:
تحويل تاريخ 3 ربيع الأول 1423 يتم من خلال الخطوات التالية:
1423 × 0. 97 = 1380. 31
31 + 622 = 2002. 31
إذن تاريخ 3 ربيع الأول 1423 يوافق عام 2002 ميلاديًا. شاهد أيضًا: كيف اعرف برجي من تاريخ ميلادي بالهجري والميلادي
الفرق بين التقويم الهجري والتقويم الميلادي
فيما يلي سوف نلقي الضوء على أبرز الفروق الجوهرية ما بين التقويم الميلادي والتقويم الهجري: [2]
يعتمد التاريخ الهجري منذ القدم منذ عهد الخليفة عمر بن الخطاب والذي يعد المؤسس للتقويم الهجري.
تاريخ وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم - حصاد نت
كيفية معرفة تاريخ ميلادي بالهجري ، يعتمد معظم المسلمين على التقويم الهجري ، والذي يُعرف أيضًا باسم (التقويم القمري) ، لأنه يعتمد كليًا على دوران القمر حول الأرض وعدد الأيام الهجري التقويم هو 29 أو 30 يومًا ، ومن ثم من خلال الموقع المرجعي وسنناقش أسهل طريقة لتحديد تاريخ الميلاد الهجري. التقويم الهجري
بدأ تاريخ الهجري مع بداية توطين الرسول في المدينة المنورة في 12 من الحاخام الأبول 622 هـ ، ومنذ ذلك الحين يستخدمه المسلمون إلى يومنا هذا. … يحتفل المسلمون بالأعياد الدينية مثل الصوم والأعياد والحج. علاوة على ذلك ، تستخدمه المملكة العربية السعودية كتقويم رئيسي للبلاد. وهكذا ، في أذهان مسلمي العالم الإسلامي ، يرتبط هذا التقويم بالأحداث الدينية. [1]
اتفق المسلمون على قبول هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم بداية التقويم الهجري في العصر. كيف اعرف تاريخ ميلادي بالهجري؟
يعتمد الكثير من الناس على طريقة التحويل الإلكتروني للتواريخ الميلادية والهجرية. تاريخ وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم - حصاد نت. يمكن القيام بذلك ، على سبيل المثال ، عن طريق كتابة التاريخ بالهجري ثم تحويله إلى الميلادي ، ولكن سنقوم بتسليط الضوء على الطرق التالية لتحويل التاريخ يدويًا:[1]
الطريقة الأولى
نوضح أدناه الخطوات المطلوبة لتحويل التاريخ بسهولة من الهجري إلى الميلادي:
إقرأ أيضا: الجميلي وش يرجع ، اصل عائلة الجميلي من اي قبيلة
أدخل التاريخ الهجري ليتم تحويله.
متى ولد النبي صلى الله عليه وسلم - موقع محتويات
[11]
شاهد أيضًا: الغار الذي اختبأ في الرسول وصاحبه هو غار
سبب وفاة الرسول
لقد وردت أقوال كثيرة أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يمت مسمومًا، أي هو لم يمت من لحظة وضع السم له، بل إنَّ واحدة من يهوديَّات خيبر كانت قد وضعت له السم في شاة فأكل منها صلى الله عليه وسلم فأصابه إثر ذلك السم ولكنَّه لم يفتك به، بل بقي أثر ذلك السم في جسده، ولكن لمَّا أن ألمَّ به مرض الموت قال: "ما زالتْ أكلةُ خيبرٍ تعتادِّني كلَ عامٍ، حتى كانَ هذا أوانُ قطعُ أبهرِي"، وقد ذكر ابن مسعود رضوان الله تعالى عليه وغيره أنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قد مات شهيدًا من السم.
تاريخ وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم بالهجري - منبع الحلول
8 22 سبتمبر مقياس 09/23 23 أكتوبر العقرب 24 أكتوبر 21. 11 يحمي 22 نوفمبر 21 ديسمبر الجدي 22 ديسمبر 19 يناير الدلو 20 يناير 18 فبراير سمك 19 فبراير 20 مارس طريقة معرفة الابراج في كل موسم ولدت فيه على الموقع لحساب العمر الميلادي والميلادي يتم الحساب باستخدام البيانات المدخلة إلكترونياً في البرنامج لحساب العمر الهجري والميلادي على النحو التالي يبدأ الشتاء في 21 ديسمبر وينتهي في 20 مارس من كل عام. يبدأ فصل الربيع في 21 مارس وينتهي في 20 يونيو من كل عام. يبدأ موسم الرصيف في 21 يونيو من كل عام وينتهي في 22 سبتمبر من الفصل الصيفي. يبدأ فصل الخريف في 23 سبتمبر وينتهي في 20 أكتوبر من كل عام. رابط مباشر حاسبة العمر الهجري والميلادي عن طريق إدخال رابط حاسبة العمر الهجري والميلادي، يمكن للمستخدمين تحديد تقويم حاسبة العمر وإدخال تاريخ الميلاد مع اليوم والشهر والسنة، ثم النقر فوق حساب العمر لجعل موقع حاسبة العمر عبر الإنترنت يطبق معادلة حاسبة العمر بسهولة وفقًا إلى التاريخين الهجري والميلادي. شاهد.. طريقة التعامل مع الزوج العصبي سليط اللسان
سنة وفاة الرسول - علوم
[5]
شاهد أيضًا: متى ولد الرسول صلى الله عليه وسلم بالهجري
أين ولد رسول الله عليه الصلاة والسلام
بعد الإجابة عن سؤال متى ولد النبي صلى الله عليه وسلم ، يجدر الحديث عن المكان الّذي ولد فيه رسول الله، فقد ولد رسول الله في مكّة المكرّمة في الجزيرة العربيّة. وولدته أمّه آمنة في بيت محمّد بن يوسف أخي الحجّاج بن يوسف الثّقفيّ المعروفة الآن، وقد شهدت ولادة رسول الله أمّ عثمان بن أبي العاص. حيث روى عنها بأنّها قد رأت العجب عند ولادته، فقد أضاء النّور الدّار بأكملها إثر ولادته، والله أعلم. [6]
أحداث سبقت مولد رسول النبي صلى الله عليه وسلم
إنّ كلّ حدثٍ عظيمٍ في الأرض يكون له ما ينذر بقرب وقوعه وحدوثه، وإنّ أعظم حدثٍ وقع في تاريخ الأرض كلّه. هو مولد أشرف الخلق وأعظمهم، رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- حيث سبق أن تمّ ذكر متى ولد النبي صلى الله عليه وسلّم، وفيما يأتي سيتمّ الحديث عن بعض الأحداث الّتي بشّرت بمولد نبي ّالأمّة الإسلاميّة. وهي الأمّة الّتي فضّلها الله -سبحانه وتعالى- على العالمين، وإنّ ما ثبت في الأحاديث الشّريفة من أحداثٍ قد شكّلت بشائر وإشاراتٍ على مولد النّبيّ ما يأتي: [7]
خروج النّور من آمنة بنت خويلد عندما حملت بالنّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أضاءت له قصور الشّام وبصرى.
تاريخ وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ،في الماضي لم يكن الناس يهتمون كثيرا بتاريخ الميلاد والوفاة. لذلك كان تحديد موعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم صعوبة خاصة بسبب تنوع الروايات في هذا الصدد. كان العام ممكناً ، وهو عام يحفظه كل الشعب الإسلامي ، وهو العام الحادي عشر للهجرة المباركة ، كما لا خلاف حول اسم يوم وفاته ، وهو يوم الاثنين ، إلا تاريخ وفاته – صلى الله عليه وسلم – مثيرة للجدل. احتضار النبي ووفاته
ولما بدأ مرض النبي – صلى الله عليه وسلم – أصيب بصداع شديد في طريق عودته من جنازة البقيع علي بن آفي طالب إلى غرفتها ، وقبله بخمسة أيام. الموت ، ارتفعت درجة حرارة جسمه ، واشتد مرضه ، ثم شعر بخفة في جسده ، فدخل المسجد بسلسلة على رأسه ، وخاطب الجالسين على منبره ، وصلى معهم صلاة الظهر ،صلى الرسول صلى الله عليه وسلم جميع الصلوات مع المسلمين حتى يوم الخميس قبل وفاته بأربعة أيام ، وعندما جاءت صلاة مساء الخميس ، أصبح مرضه صعبًا عليه ، فسأل عن صلاة الناس مرارًا وتكرارًا بعد أن أغمي عليه. تاريخ وفاة الرسول بالهجري
وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم ، في الماضي لم يكن الناس يهتمون كثيرا بتاريخ الميلاد والوفاة.
وأوضح الكتاب أنه بالنظر فى تاريخ مولد النبى فهو يوم 20 أبريل من عام 571، واستدل على ذلك، بأن المسلمين ظلوا يؤرخون لميلاده بالتقويم الميلادى وليس الهجرى، حتى ستة قرون، وذلك كونه ولد فى منتصف فصل الربيع وهو تاريخ ثابت. وقال الشيخ صفى الدين المباركفورى فى كتاب الرحيق المختوم: "ولد سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم بشعب بنى هاشم بمكة فى صبيحة يوم الاثنين التاسع من شهر ربيع الأول، لأول عام من حادثة الفيل، ولأربعين سنة خلت من ملك كسرى أنوشروان، ويوافق ذلك العشرين أو الثانى والعشرين من شهر أبريل سنة 571م حسبما حققه العالم الكبير والمحقق الفلكى محمود باشا".