قد أمرت أن تجزيني وتحسن إلي. فرد عليه أبو بكر بن الحارث: أن بيني وبينك لخؤولة وأنا لها مصون، فاهرب في هذه الليلة على الفور لإني قد أمرت أن أقتلك فأخرج قبل أن تصبح ويعلم بك الناس، فرفض طرفة الهروب وأمر أبو بكر بحبسه ثم كتب إلى عمرو بن هند ويقول له أبعث من رجالك لقتله إني غير فاعل بهذا. فعندما وصله هذا الكتاب من أبو بكر أرسل له رجلاً من بني تغلب يدعى عبد هند لكي يقتل طرفة فقتله وكان عمره ستة وعشرين عاماً وقد رثته أخته (الخورنق) بقصيدة ذات معانٍ مؤلمة، قالت: عَدَدنا لَهُ خَمساً وَعِشرينَ حجَّةً فَلَمّا تَوَفّاها اِستَوى سَيَّداً ضَخما فُجِعنا بِهِ لَمّا اِنتَظَرنا إِيابَهُ عَلى خَير حالٍ لا وَليداً وَلا قَحما
قصيده طرفه بن العبد لخوله اطلال
ومن الواضح أنهم قد شعروا بمدى ما يتمتع به من ذكاء في وقت مبكر، فرغبوا في ابعاده طامعين في الثروة والمال، لكنه تمكن من تخليد اسمه في التاريخ، حيث إن المال يذهب، بينما فصاحته في البيان باقية حتى اليوم، حيث قام بصناعة المجد من خلال حياة مختلفة تقوم على إذ قام بصناعة المجد والثورة. في صغره لم يكن طرفة واعٍ بعد لأمره حينما تربى مع أعمامه الذين أساؤوا إليه بشدة وأكلوا م ورثه عن أبيه، كذلك فإنهم اضطهدوا أمه، وبذلك بمجرد أنبدأ في إدراك العالم من حوله، أصبح يعيش بحالة من اللا انتماء، فكان شخص رافض جميع ما حوله، لا يبحث سوى عن ملذاته وحياته الخاصة ، لا يشعر بالسعادة إلا في السفر والشراب والتنقل والملذات، قام بالسفر من أطراف المحرق المعروفة حالياً بالبحرين حتى أطراف جزيرة العرب، ومن خلال الحياة الطليقة والتنقل اكتسب خبرة بأحوال وشؤون الناس والوجود. كان شقيقه وأخوه اسمه معبد، لم يكن مقرب منه أو واقف إلى جواره، ومعلقة طرفة لا تعد سوى تصويراً لتلك الآلام التي عاشها كشخص شريد، استبدل التهكم بالجدية في كل أمر، بفلسفة عميقة بالحياة، وقد كان يرى نفسه وكأنه أصيب بالجرب و لا بد من إبعاده عقب مسح جلده بالقار (الزيت) ومعالجته به، كأنه واحدة من ذلك القطيع أو الإبل الجرباء التي من الممكن أن تصيب أخواتها بالعدوى.
، وهنا عضب وقال له ماذا قال في؟، فأخبره بالقصيدة التي هجاهُ فيها: فَلَيتَ لَنا مَكانَ المَلكِ عَمروٍ رَغوثاً حَولَ قُبَّتِنا تَخورُ مِنَ الزَمِراتِ أَسبَلَ قادِماها وَضَرَّتُها مُرَكَّنَةٌ دَرورُ يُشارِكُنا لَنا رَخِلانِ فيها وَتَعلوها الكِباشُ فَما تَنورُ لَعَمرُكَ إِنَّ قابوسَ بنَ هِندٍ لَيَخلِطُ مُلكَهُ نوكٌ كَثيرُ فلما سمع هذه القصيدة غضب وازاد غضبه لطرفة وخاله بدأ يفكر كيف يتخلص منهما، فقام عمرو بن هند وأمر أن يأتي طرفة وخاله الذي يدعى "المتلمس" إلى مجلسه، وعندما جاءوا إليه فقال لهما: لعلكما اشتقتما إلى أهلكما! ، وحان بكما أن تنصرفا؟ فرد عليه طرفة متعجبًا: نعم؟! فقام عمرو بن هند وكتب كتابين إلى عامله في البحرين وقال لهما: أنطلقا إليه وخذا منه ما تركته لكم، فأخذ كل واحد منه كتاب وسارا حتى وصلا النجف، فدار حديث بين المتلمس وطرفة فقال له المتلمس: والله إني لا ارتاح لعمرو بن هند! قصيده طرفه بن العبد لخوله اطلال. فرد عليه طرفة: أنك تسيء الظن. فأكمل طريقهما وهناك صادف غلاماً من الحيرة فوقف عنه المتلمس وقال له أقرأ لي ما هو موجود هناك، فقال الغلام: مكتوب فيه تقلص المتلمس أمّه فأخذ المتلمس هذا الكتب ورماهُ في البحيرة.
أما مسجد الهادي أسفل الهضبة فقد بني عام 1050 هـ على شكل مستطيل وله بابان قبلي وجنوبي وفي وسطه صهريج معد لجمع ماء المطر، وموقعه معروف في برحة القزاز بمنطقة السوق المركزي، فيما يعلو مسجد باعنتر قرية الهضبة. وخصصت لهذه المساجد في أحياء الطائف القديمة ومنها "مسجد الريع، ومسجد الهنود، ومسجد بن عقيل السقاف، ومسجد شمس"، العديد من الأوقاف خدمة لبيوت الله. وذكر آل كمال أن السور أزيل عام 1367 هــ نظراً لتمدد العمراني والتطوير الذي طال المدينة في العهد السعودي الزاهر، وأصبحت القرى المحيطة به " المثناة، وقروى، والسلامة، وغيرها" أحياءً تتكامل فيها مختلف الخدمات البلدية وتكوّن في مجملها رقعة مدينة الطائف.
برحة القزاز بالطائف Powered By Infinity
سوق البلد الطائف - برحة القزاز الطائف #الطائف#ramadan #رمضان_كريم - YouTube
برحة القزاز بالطائف يقفز من الطابق
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
برحة القزاز بالطائف الهدا
تشتهر الطائف بوجود أماكن تاريخية كثيرة، تعاقبت على عصور مختلفة، كالعصر الأموي والعباسي، ومن أشهر الأماكن التاريخية بالطائف المساجد التي ما زالت آثار بعضها موجودة إلى وقتنا الحالي، وتعد مساجد الطائف الأثرية معالم تاريخية تحظى بإقبال أعداد هائلة من الزوار ممن يتوقون لمشاهدة كيفية بنائها، والوقوف أمام خطوطها المعمارية الجميلة. ومن المهتمين بالجانب التاريخي للطائف السيد عيسى بن علوي القصير الذي تحدث عن مساجد الطائف قائلا: تضم الطائف داخل السور عددا من المساجد التاريخية منها ما أزيل ومنها ما زالت في مواقعها السابقة مع شيء من التغيير في طراز البناء القديم من الحجر والطين إلى المسلح الحديث. ومن هذه المساجد:
1- مسجد عبدالله بن عباس: ويرجع إلى الصحابي الجليل عبدالله بن عباس ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ولد بمكة وتوفي بالطائف سنة 68هـ. صور جميلة من محافظة الطائف. وعمره سبعون عاماً وأنشئ هذا المسجد أيام الناصر لدين الله أبي العباس أحمد بن المستضيء العباسي وأنشئ سنة 592هـ، حيث تولى الخلافة سنة 575هـ، وتوفي سنة 623 من الهجرة، وهو الآن من أكبر المساجد بالطائف، ويقع بالمنطقة المركزية، وقد جددت عمارته وبناؤه سنة 1381 هـ.
6- مسجد الخبزة: وهو من المساجد الأثرية وقد تم تجديده بالبناء المسلح، ومسجد المحجوب بحي السلامة، ومسجد الهنود داخل السوق حيث تم عمارتهما وفق تخطيط حديث. 7- مسجد باعنتر ويقع بحارة فوق (حالياً شارع هدية) كان يقع بحارة أسفل وقد أزيل ولم يبق منه شيء (أزيل عام 1402هـ)
8- مسجد الهنود: يقع وسط السوق بحارة فوق (حالياً شارع دومة الجندل). وهو مسجد صغير يقع بالسوق بمحلة فوق (علو الهضبة) بين مسجدي الهادي من الشمـال وابن العباس من الجنـوب يشرف على ميدان الحـراج القديم سابقاً. والآن جوار شارع عداس في وسط السوق. برحة القزاز بالطائف الهدا. ولا يعرف عن تاريخ إنشاء هذا المسجد شيء، كما بني بالمسلح الحديث. (بني مسجد الهنود بعد بناء مسجد الهادي الذي بني سنة 1050هـ ، وقد هدم مسجد الهنود سنة 1397هـ). 9- مسجد ابن عقيل: وينسب هذه المسجد لمنشئه السيد عقيل بن عمر السقاف العلوي الشافعي المكي المتوفى سنة 1291هـ. المدرس بالمسجد الحرام، كان أحد وجهاء مكة المكرمة ويقع هذا المسجد بمحلة أسفل وقد أزيل هذا المسجد خلال التوسعة العامة بحي أسفل والسليمانية العام 1402هـ. 10- مسجد الوزير: وذكر القاري المتوفى سنة 1326هـ. هذا المسجد بقوله: مسجد الوزير منتسب للوزير ريحان وزير أمير مكة المشرفة الشريف سرور وقد عمّره سنة 1189هـ وموقع هذا المسجد في وسط القرية بين محلتي فوق وأسفل بجوار بيوت النحاس غرب موقع إدارة الدفاع المدني في الوقت الراهن على بضعة أمتار وقد أزيل مع ما أزيل لمصلحة الشارع العام وذلك في العام 1402هـ، وقد سمي بمسجد الطباخة لوجود الطباخين حوله.