قد وفق العلماء بين أحاديث النبي الكريم في مسألة الشرب واقفاً بأنّ النبي عليه الصلاة والسلام حينما شرب واقفاً إنما فعل ذلك ليبين جواز هذا الأمر عند حاجة الإنسان إلى ذلك، وإلا فالأفضل للمسلم أن يشرب قاعداً، فالنهي في الحديث إنما يفيد الكراهة التنزيهية وليس التحريم، وإلى ذلك ذهب عدد من العلماء منهم ابن القيم في زاد المعاد والإمام النووي في شرح مسلم. وإن فعل النبي الكريم لذلك لا يدل على أنه فعل أمراً مكروهاً لأنَّ البيان في حق النبي واجب، فقد جاء عنه عليه الصلاة والسلام أنه توضأ مرة مرة مع أنّ الأكمل الوضوء ثلاث مرات، كما جاء عنه أنه طاف راكباً على بعير مع أن الأكمل أن يطوف الإنسان مشياً. المصدر:
اضرار شرب الماء واقفا
اضرار شرب الماء واقفا عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم زجر عن الشرب قائماً رواه مسلم. و عن أنس وقتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم ' أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً ' ، قال قتادة: فقلنا فالأكل ؟ فقال: ذاك أشر و أخبث 'رواه مسلم و الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: لا يشربن أحدكم قائماً فمن نسي فليستقي ' رواه مسلم. و عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:' نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الشرب قائماً و عن الأكل قائماً و عن المجثمة و الجلالة و الشرب من فيّ السقاء '. الإعجاز الطبي الدكتور عبد الرزاق الكيلاني * أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف. ما حكم الشرب واقفاً؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام. أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ،و إن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم. و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام. كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء و ما عرف عند العرب و المسلمين.
ما حكم الشرب واقفاً؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام
قد وفق العلماء بين أحاديث النبي الكريم في مسألة الشرب واقفاً بأنّ النبي عليه الصلاة والسلام حينما شرب واقفاً إنما فعل ذلك ليبين جواز هذا الأمر عند حاجة الإنسان إلى ذلك، وإلا فالأفضل للمسلم أن يشرب قاعداً، فالنهي في الحديث إنما يفيد الكراهة التنزيهية وليس التحريم، وإلى ذلك ذهب عدد من العلماء منهم ابن القيم في زاد المعاد والإمام النووي في شرح مسلم. وإن فعل النبي الكريم لذلك لا يدل على أنه فعل أمراً مكروهاً لأنَّ البيان في حق النبي واجب، فقد جاء عنه عليه الصلاة والسلام أنه توضأ مرة مرة مع أنّ الأكمل الوضوء ثلاث مرات، كما جاء عنه أنه طاف راكباً على بعير مع أن الأكمل أن يطوف الإنسان مشياً. Source:
كتب حكم الشرب واقفا - مكتبة نور
هناك اعتقاد بأن شرب الماء واقفاً منهي عنه شرعاً، فهل لهذا المنع حكمة؟ وردت في الحقيقة احاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم تنهى عن شرب الماء واقفاً مثل حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائماً (رواه مسلم). وعن أبي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يشربن أحدكم قائماً، فمن نسي فليستقي (رواه مسلم). وعن أنس وقتادة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً، قال قتادة: فالأكل؟ فقال: ذاك أشر واخبث (رواه مسلم والترمذي). - يفهم من مثل هذه الاحاديث ان الشرب قائماً منهي عنه بأحاديث صحيحة، وبما أن الرسول صلى الله عليه وسلم ما ينطق عن الهوى، ان هو إلا وحي يوحى، فإن من حقنا ان نبحث عن سر النهي والحكمة في شرب الماء قاعداً. - فمن الناحية الصحية يقول الدكتور عبدالرزاق الكيلاني في كتابه الحقائق الطبية في الاسلام بأن الشرب وتناول الطعام ايضاً جالساً أصح واسلم وأهنأ وأمرأ، لأن ما يتناوله الشارب أو الآكل، يجري على جدران المعدة بلطف. - أما لو شرب أو أكل واقفاً فإنه يؤدي الى تساقط السائل أو الطعام بعنف الى قعر المعدة ويصدمه صدماً، وثبت طبياً ان هذه العملية مع طول الزمن تؤدي الى استرخاء المعدة وهبوطها، ومن ثم عسر هضم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
12-03-2009, 09:18 PM
بقايا حطام
عضو نشيط
جزاك الله خير. الله يعطيك العافيه. 13-03-2009, 01:19 AM
الكلمه الأخيره
الله يعافيكم
13-03-2009, 01:54 PM
nice girl
عضو ذهبي
جزاك الله خيرا
13-05-2009, 12:56 AM
الله يعطيكم العافية جميعاً
شاكر لكم مروركم ودعائكم
وبارك الله فيكم
لا حرمني الله وإياكم الأجر
23-05-2009, 06:40 PM
بارعـــهـ
كثير ياكل باليمين ويتهاون بالشرب باليمين
وايضا الأكل والشرب وهو واقفاً او يمشي
عفا الله عن الجميع
جزاك الله خير
24-05-2009, 08:17 PM
النوار
جزاك الله خيراً..
الإعجاز الطبي
يقول الدكتور عبد الرزاق الكيلاني *
أن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة و لطف. أما الشرب واقفاً فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة و يصدمها صدماً ، وإن تكرار هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاء المعدة و هبوطها و ما يلي ذلك من عسر هضم. و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام. كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء هذا ما عرف عند العرب و المسلمين..
17-08-2009, 01:05 PM
19-08-2009, 11:55 PM
عبدالله الأصيقع
مشرف لجنة المقابلات
بارك الله فيك
ننتظر جديدك
20-08-2009, 04:20 AM
جوانا
عضو مشارك
جزاك الله خير...
يعطيك الف عافيه..
ولفت إلى أن «الأكل والشرب للإنسان قائماً أمر جائز، والنهي عنهما قائماً للكراهة فقط، والأفضل أن يأكل الإنسان ويشرب وهو جالس، فذلك أهنأ وأمرأ وأبرأ، وعن ابن عباس قال:»سقيت النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في زمزم وهو قائم«. الرسول شرب وهو قائم
أكد الدوسري أن حديث:»لا يشربن أحد منكم قائماً، فمن نسي فليستقئ«هو حديث صحيح، إلا أن هناك زيادة ضعفها بعض الحفاظ الكبار في جملة»فمن نسي فليستقئ«، لأن الرسول شرب وهو قائم، أما حديث أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ رأى رجلا يشرب واقفا، فقال له قه، فقال لماذا أقه يا رسول الله، فقال قه أتريد أن يشرب معك الهر؟ لقد شرب معك من هو أشد منه الشيطان، فلفت الحمود إلى أنه وإن ثبت إسناده إلا أن بعض العلماء ذكر أنه منسوخ، وبعضهم ذكر أن الإجماع يمنع أن يعرض الإنسان نفسه للضرر بالاستيقاء».
وذكر الله تعالى انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقدة"، فأصبح نشيطاً طيب النفس. وإلا أصبح خبيث النفس كسلان. وجاء في صحيح البخاري عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما وعن أبي ذر رضي الله عنه قال. "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال باسمك اللهم أحيا وأموت، وإذا استيقظ قال، الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور". وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا استيقظ أحدكم فليقل. الحمد لله الذي رد علي روحي وعافاني في جسدي وأذن لي بذكره. قد يهمك: متى يقال دعاء الاستخارة في الصلاة بالتفصيل؟
دعاء الاستيقاظ من النوم منتصف الليل:-
وقد جاءت الكثير من الأحاديث، والتي تؤكد فضل الدعاء عند الاستيقاظ من النوم في الليل. حيث روي عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا هب من الليل كبر عشراً وحمد عشراً. وقال سبحان الله وبحمده عشراً وقال سبحان القدوس عشراً. واستغفر عشراً وهلل عشراً، ثم قال اللهم إني أعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشراً ثم يفتتح الصلاة. وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "ما من عبد يقول عند رد الله تعالى روحه.
دعاء عند الاستيقاظ من النوم منتصف الليل
دعاء الاستيقاظ من النوم, اجمل الادعية عند الاستيقاظ من النوم - ووردز
الرئيسية » ادعية » دعاء الاستيقاظ من النوم, اجمل الادعية عند الاستيقاظ من النوم
اذكار قبل النوم, اجمل اذكار قبل النوم بالصور
دعاء الاستيقاظ من النوم
دعاء الاستيقاظ من النوم ليلا
دعاء استيقاظ من النوم
دعاء الاستيقاظ من النوم للاطفال
دعاء الإستيقاظ من النوم
ادعية الاستيقاظ من النوم
دعاء عند الاستيقاظ من النوم
دعاء الاستيقاظ ليلا
دعاء الاستيقاظ من النوم صباحا
دعاء عند الاستيقاظ من النوم بدون سبب في علم النفس
الحمد لله الذى احيانا بعد ما أماتنا و اليه النشور. ادعية الاستيقاظ. من سنن النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء عند النوم والاستيقاظ فعن حذيفة رضي الله عنه قال. باسمك اللهم أحيا وأموت وإذا استيقظ قال. ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم حريص على ترديد. البخاري مع الفتح ١١ ١١٣ برقم ٦٣١٤ ومسلم ٤ ٢٠٨٣ برقم ٢٧١١. لجمهوره الكريم في هذا المقال أذكار النوم مكتوبة كاملة وفضلها سواء دعاء قبل النوم أو دعاء الاستيقاظ الواردة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهي من ضمن أذكار حصن المسلم واخترنا أن تكون مكتوبة حتى تحفظها. الدعاء يعتبر من أجل العبادات التي يتقرب بها العبد من ربه في السراء و اضراء يربي النفس المسلمة على الصبر لتغلب على العقبات التي تحدث بشكل يومي له و هذا يعني ان الفرد خاضع لأمر و طاعة الله عز وجل في جميع المواقف فهو. 24112020 دعاء الاستيقاظ لصلاة الفجر. الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور شاهد أيضا. نعرض عليكم الأذكار الأدعية التي يقولها المسلم عند استيقاظه من النوم والتي تعد حصن للمسلم ليبدأ يومه في حماية وحفظ الله اليكم الأدعية الخاصة للاستيقاظ من النوم. الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي وأذن لي بذكره.
دعاء عند الاستيقاظ من النوم
دعاء الاستيقاظ من النوم عند الاطفال من الأدعية التي يحرص الآباء على تعليمها لأطفالهم، فالدعاء هو من أهمّ العبادات التي حضّ عليها الإسلام، وهو مخّ العبادة وطاعةٌ وامتثال لأوامر الله والطريق الأمثل لتواصل العبد مع ربّه، يلجأ إليه العبد لسؤال الله تعالى ليحقّق غايته بما يرضي الله -عزّ وجلّ- في جميع أموره، لذا يهتمّ موقعي. نت بتقديم دعاء الاستيقاظ من النوم عند الاطفال كما ورد في سنّة الحبيب المصطفى صلّى الله عليه وسلّم. الدعاء في الإسلام
قبل كلّ شيء وقبل الخوض في ذكر دعاء الاستيقاظ من النوم عند الأطفال لا بدّ من الخوض في الحديث عن الدعاء في الإسلام، فللدعاء منزلةٌ عظيمةٌ ومقامٌ عالٍ في ديننا الإسلامي، فهو غذاءٌ للروح ودعم ودواء للنفس يجعل صاحبه قوي متفائل لا يهزمه قنوط، وهو الاستعانة والاعتماد على الله تعالى والأُنس به والاستشعار بقربه قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ}. وعلى الداعي أن يثق تمام الثقة ويحسن الظن بالله بأن دعاءه سيستجاب، وكذلك فإنّ الدعاء من أعظم العبادات وأحبها إلى الله وله آداب يجب على العبد الاهتمام بها ومن هذه الآداب:
الإخلاص والتسليم لله سبحانه وتعالى
أن يستفتح الداعي بحمد الله وشكره ثم بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويختمه بذلك.
وفي روايةٍ: باسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي، فإنْ أَحْيَيْتَ نَفْسِي، فَارْحَمْهَا). [١٣] المراجع ↑ علوي السقاف، صفات الله عز وجل الواردة في الكتاب والسنة ، صفحة 314. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن حذيفة بن اليمان، الصفحة أو الرقم:6312، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:5671، صحيح. ↑ رواه السيوطي، في الجامع الصغير، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:436، حسن. ↑ رواه الألباني، في الكلم الطيب، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:58، ضعيف جدا. ↑ الخطابي، أعلام الحديث شرح صحيح البخاري ، صفحة 642. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبادة بن الصامت، الصفحة أو الرقم:1154، صحيح. ↑ رواه أبو داود، في سنن أبي داود، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:5061، سكت عنه. ↑ سعيد القحطاني، حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة ، صفحة 78. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في ضعيف الترمذي، عن جد عمرو بن شعيب، الصفحة أو الرقم:3528، حسن. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:5017، صحيح. ↑ عبد الرزاق البدر، الذكر والدعاء ، صفحة 58. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:2714، صحيح.