تعلن مستشفى الشفاء الطبي بنجران توفر وظيفة قانونية (للرجال والنساء) لحملة البكالوريوس في (القانون)، للعمل في قسم الشؤون القانونية وفق الشروط التالية:
المسمى الوظيفي:
– موظف / موظفة شؤون قانونية. الشروط:
1- درجة البكالوريوس في (القانون). 2- خبرة لا تقل عن سنتين. نبذه عن المستشفي:
– بفضل من الله تعالى بدأ العمل الفعلي في مستشفى الشفاء الطبي التخصصي عام 1436هـ وهي منشأة صحية بنيت طبقا لأحدث نظم وتصميمات المستشفيات العالمية التي تتيح الفرصة للمريض لتلقي الخدمات الطبية والتمريضية, وهو عبارة عن مبنى مكون من خمسة أدوار تتوزع بنسق سهل يشمل مقرات الإدارة والرعاية الصحية, بأحدث طرق البناء والجودة العالية لضمان سلامة المريض وسهولة وصوله لهدفه وسرعة شفاءه بإذن الله تعالى. للتقديم ترسل السيرة الذاتية بعنوان الوظيفة على البريد الإلكتروني التالي:
[email protected]
المصدر ( من هنا)
مستشفى الشفاء الطبي بنجران تعلن 4 وظائف شاغرة بمختلف المجالات - وظيفة دوت كوم - وظائف اليوم
مستشفى الشفاء الطبي آخر تحديث: 12 يناير 2022
0
يعلن مستشفى الشفاء الطبي بنجران توفر وظيفة قانونية للجنسين في (الشؤون القانونية)، التفاصيل أدناه:
مسمى الوظيفة:
– موظف / موظفة شؤون قانونية. الشروط:
1- درجة البكالوريوس في تخصص (القانون). 2- خبرة لا تقل عن سنتين. تفاصيل: هنـــا
بدأ التقديم يوم الثلاثاء بتاريخ 1443/06/08هـ الموافق 2022/01/11م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. يتم ارسال السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي (مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد):
التفاصيل: هنـــــــا
وظائف مستشفى الشفاء الطبي بالشؤون القانونية بنجران للرجال والنساء | وظائف المواطن
أعلن مستشفى الشفاء الطبي بنجران توفر وظيفة ( رجال / نساء) في الشؤون القانونية، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي:
- موظف / موظفة شؤون قانونية. الشروط:
1- درجة البكالوريوس في تخصص (القانون). 2- خبرة لا تقل عن سنتين. التفاصيل والشروط:
اضغط هنا
موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 1443/06/08هـ الموافق 2022/01/11م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:
- تُرسل السيرة الذاتية إلى البريد الإلكتروني التالي ( مع كتابة مسمى الوظيفة في عنوان البريد):
هادي آل كليب- سبق- نجران: أكّد المشرف العام لمستشفى الملك خالد بنجران، الدكتور عبده بن حسن الزبيدي، حصول المستشفى على اعتراف مدينة الملك عبدالله للطاقة الذرية والمتجدّدة، والتصريح لها بمزاولة الطب النووي بالمستشفى لأول مرة في منطقة نجران. وأضاف "الزبيدي": جاء ذلك عقب نجاح المستشفى في توفير الشروط والمعايير اللازمة كافة التي يتطلبها الحصول على موافقة واعتراف المدينة من وجود استشاريين وأخصائيين اجتازوا اختبارات حدّدتها مدينة الطاقة الذرية، ومعايير عالمية في أمن وسلامة أقسام الطب النووي، وكذلك توافر أجهزة متقدمة ذات تقنيات عالية. وتابع: ستوفر هذه الخدمة على المرضى وذويهم عناء السفر للذهاب خارج المنطقة لإجراء مثل هذا النوع الدقيق من الفحوص المتقدمة التي يحتاجون إليها، وكذلك سيتم علاج عديدٍ من المرضى باستخدام تقنية الطب النووي المتقدمة. واختتم الزبيدي حديثه متوجهاً بالشكر للحكومة الرشيدة وما توليه من جهدٍ في خدمة المواطنين؛ مبيناً أن المستشفى سيشهد - بإذن الله - في الفترة القليلة المقبلة تدشين عديدٍ من المشاريع الطبية الكبيرة؛ ما سيعزّز قدرات القطاع الطبي، ويرفع جودة الخدمات الصحية التي تقدم للمواطنين.
[١٦] يتلخّص مما سبق أن النبيّ الكريم كان له الكثير من المواقف التي بيّنت معاملته الحسنة وعطفه على الأطفال؛ ومن ذلك حبّه الشديد لحفيديه الحسن والحسين، وإكرامه للبنات والوصية بهنّ، وكان يحنو على حفيدته أمامة ويأخذها معه أينما ذهب، وقد بكى -عليه الصلاة والسلام- عندما تُوفّي طفله إبراهيم. أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم
كان الرسول -صلى الله عليه وسلم- قرآناً يمشي على الأرض، وكان الكتاب الذي نزل عليه كوناً ناطقاً، وقد أرشدنا القرآن الكريم إلى التَفَكُر في هذا الكون الذي يُعتبَّر قرآناً صامتاً، [١٧] ومن أعظم دلائل نبوته -صلى الله عليه وسلم- وصف الله -تعالى- له بقوله: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) ، [١٨] وقول عائشة -رضي الله عنها- عندما سُئلت عن خُلُقه -صلى الله عليه وسلم- فقالت: (كان خُلُقُه القرآنَ). [١٩] [٢٠] وقد كانت سيرته -صلوات الله عليه- عبارة عن تطبيق عمليّ لما جاء في القرآن الكريم وترجمة لتوجيهاته السامية، وتفسير لأوامره وتعاليمه، كما أنّ حياة النبي -صلى الله عليه وسلم- وخُلُقه وفعله وتركه هي أيضاً ترجمة عمليّة لما جاء في القرآن الكريم، حتى أنَّ الإمام الشافعي -رحمه الله- بيّن في كتابه الرسالة أنَّ السنّة النبوية جميعها مقتبسة ومستنبطة من القرآن الكريم.
كتاب أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم للأطفال - الباش كاتبة
وَقَالَ: "مَا هَذَا؟! إِنَّمَا يَفْعَلُ هَذَا الأَعَاجِمُ بِمُلُوكِهَا، وَلَسْتُ بِمَلِكٍ إِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ مِنْكُمْ". فَوَزَنَ الرَّجُلُ الثِّيَابَ، وَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَرَادَ أَبو هرَيْرَة رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنْ يَحْمِلَهَا، فَرَفَضَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَقَالَ لَهُ: "صَاحِبُ الشَّيْءِ أُحَقُّ بِشَيْئِهِ أَنْ يَحْمِلَهُ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ ضَعِيفًا فَيَعْجَزُ عَنْهُ، فَيعِينُهُ أَخُوهُ الْمُسْلِمُ". تواضع الصحابة كَانَ الصَّحابةُ متواضعينَ بَعضَهُم لبعضٍ وَمِنَ الأمثلةِ عَلى ذَلك.. يحْكَى أَنَّ زَيْدَ بنَ ثَابِتٍ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَرْكَبَ بَغْلَتَهُ، فَجَاءَ عَبْدُ اللهِ بنُ عَبَّاسَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – وَأَمْسَكَ الرِّكَابَ الَّذِي يَضَعُ فِيهِ الرَّاكِبُ قَدَمَهُ أَثْنَاءَ صعُودِهِ الدَّابَّةَ، لِيسَاعِدَ زَيْدًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَلَى الرُّكُوبِ. أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم للأطفال - محمود المصري - طريق الإسلام. فَطَلَبَ زَيْدٌ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – مِنْهُ أَنْ يَتْرُكَ الرِّكَابَ. وَقَالَ لَهُ: خَلِّ عَنْكَ يَا بنَ عَمِّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَرَفَضَ ابْنُ عَبِّاسَ، وَقَالَ: هَكَذَا أمِرْنَا أَنْ نَفْعَلَ بِالْعُلَمَاءِ وَالْكُبَرَاءِ.
أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم للأطفال - محمود المصري - طريق الإسلام
[٥]
تعليمهم ووعظهم
ومن ذلك ما روى عبد الله بن عمرو -رضي الله عنه- قال: (مُروا أبناءَكم بالصَّلاةِ لِسَبعِ سِنينَ، واضرِبوهم عليها لِعَشرِ سِنينَ، وفرِّقوا بينهم في المضاجعِ) ، [٦] والمقصود بالمضاجع هي أماكن النوم. الأمر بالعدل بين الإخوان منهم
الأمر بالعدل بين الأبناء، وذلك لقوله -تعالى-: (إِنَّ اللَّـهَ يَأمُرُ بِالعَدلِ وَالإِحسانِ) ، [٧] وقوله -صلى الله عليه وسلم- للرجل الذي أعطى مالاً لولد من أولاده ولم يُعطِ الآخرين: (أَفَعَلْتَ هذا بوَلَدِكَ كُلِّهِمْ؟ قالَ: لَا، قالَ: اتَّقُوا اللَّهَ، وَاعْدِلُوا في أَوْلَادِكُمْ). [٨] يتلخّص مما سبق أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- كان يحبّ الأطفال ويحنو عليهم، فيلاطفهم ويعطف عليهم، ويحرص على وعظهم وتعليمهم، ويأمر بالعدل بينهم، ويقدّرهم ويحترمهم، ويحذّر من الكذب عليهم.
أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم للأطفال - مكتبة نور
كَمَا حَذَّرَنَا النَّبِيُّ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – مِنَ الْكِبْرِ، وَأمَرَنَا بِالابْتِعَادِ عَنْهُ؛ حَتَّى لاَ نحرَمُ مِنَ الْجَنَّةِ. فَقَالَ: (لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كبْرٍ). تواضع الخليفة كَانَ أَبُو بَكْرِ الصِّدِّيقُ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – مِنْ اكثْرِ النَّاسِ تَواضعًا للهِ بَعدَ رَسولِ اللهِ صَلى اللهُ عَليه وَسَلمَ. حَيثُ كَانَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – يَسْكُنُ فِي حَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الأَنْصَارِ، فَكَانَ يُسَاعِدُهُمْ، وَيَحْلِبُ لَهُمُ أَغْنَامَهُمْ وَأَبْقَارَهُمْ، فَقَدْ كَانَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – متَوَاضِعًا فِي أَخْلاَقِهِ وَلِبْسِهِ وَمَطْعَمِهِ. فَلمَّا تَوَلَّى أَبُو بَكْرٍ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ – الْخِلاَفَةَ سَمِعَ جَارِيَةً مِنْ جَوَارِي الْحَيِّ تَقولُ: الآنَ لاَ تَحْلِبُ لَنَا مَنَائِحَنَا الأَغْنَامِ. فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: لأَحْلِبَنَّهَا لَكُمْ، وَإِنِّي لأَرْجُو أَلاَّ يغَيِّرُنِي مَا دَخَلْتُ فِيهِ مِنَ الْخِلاَفَةِ عَنْ خلقٍ كنتُ عَلَيْهِ. تواضع الأمير كَانَ الأمرَاءُ وَالخلفَاءُ فِى صِدرِ الإسلامِ متواضِعينَ للهِ تَعَالى.. ذَاتَ يَوْمٍ، أَرْسَلَ الْخَلِيفَةُ الْعَبَّاسِيُّ هَارُونُ الرَّشِيدُ إِلَى الْعَالِمِ الْجَلِيلِ أَبِي معَاوِيَةِ الضَّرِيرِ، يَدْعُوهُ إِلَى الطَّعَامِ، وَكَانَ أَبُو معَاوِيَة كَفِيفَ الْبَصَرِ.
قصص للاطفال عن الاخلاق التواضع قصص للاطفال عن الاخلاق هي سلسلة قصصية جديدة.. واليوم مع قصص التواضع.. التَّوَاضُعُ هُوَ عَدَمُ التَّعَالِي وَالتَّكَبُّرُ عَلَى أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ، وَقَدْ أَمَرَنَا اللهُ – تَعَالَى- بِالتَّوَاضُعِ، فَقَالَ:" وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ " [الشعراء: 215]. وَقَدْ قَالَ أَبُو بَكْرٍ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ -: لا يحْقِرَنَّ أَحَدٌ أَحْدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَإِنَّ صَغِيرَ الْمُسْلِمِينَ عِنْدَ اللهِ كَبِيرٌ. وَخلق التَّوَاضُعُ مِنْ أَبْرَزِ أَخْلاَقِ الرَّسُولِ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – عِنْدَمَا فَتَحَ النَّبِيُّ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – مَكَّةَ، دَخَلَهَا خَافِضًا رَأْسَهُ تَوَاضُعًا للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، حَتَّى أَنَّ رَأْسَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَادَتْ أَنْ تَمَسَّ ظَهْرَ نَاقَتِهِ. وَالتَّوَاضُعُ صِفَةٌ مَحْمُودَةٌ تَدْعُو إِلَى الْمَوَدَّةِ وَالْمَحَبَّةِ بَيْنَ النَّاسِ، وَتَمْحُو الْحَسَدَ وَالْبغْضَ وَالْكَرَاهِيَةَ مِنْ قلُوبِ النَّاسِ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَنْ تَوَاضَعَ للهِ رَفَعَهُ اللهُ) [أبو نعيم].