ميّز عن حامد عبد الصمد. حامد عبد الصمد البصري
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1950 (العمر 71–72 سنة) البصرة
مواطنة
المملكة العراقية جمهورية العراق الجمهورية العراقية العراق
الحياة العملية
المدرسة الأم
جامعة البصرة
المهنة
شاعر ، ومدرس ، ومحرر [لغات أخرى]
تعديل مصدري - تعديل
حامد عبد الصمد البصري (1950) شاعر عراقي. ولد في مدينة البصرة وتخرّج بكليّة الآداب في جامعة البصرة مجازاً في اللغة العربية وعمل/يعمل مدرساً للغة العربية في بلدته. من دواوينه الشعرية أوراق الربيع 1971، عندما تسافر الأحلام 1973، أوراق متوهّجة 1980 و ما قالته النخلة للولد 1981. [1] [2]
محتويات
1 سيرته
2 شعره
3 مؤلفاته
4 وصلات خارجية
5 مراجع
سيرته [ عدل]
ولد حامد عبد الصمد البصري سنة 1950/ 1369 هـ في مدينة البصرة. ودرس بها. كتب حامد عبد الصمد. تخرج في قسم اللغة العربية بكلية الآداب من جامعة البصرة. عمل مدير إعلام بجامعة البصرة وعضو هيئة التحرير لمجلة البصرة، وعمل مدرساً للغة العربية في محافظة البصرة. احتفى اتحاد أدباء وكتاب البصرة به وفوزي السعد في أغسطس 2017. [3]
شعره [ عدل]
وصف بأنه «حقق تجربة بعيدة عن المألوف بالجمع ما بين الشعرية النثرية والتفعيلة الوزنية عبر الاستذكار والذكرى وهي تحقق اثرها في المنفعة والمتعة» في مجموعته ذكريات تنفض النعاس.
حامد عبد الصمد Pdf
فحضرتك النهارده زعلان من إبراهيم عيسى عشان بيقول مفيش إعراج وبتتخانق على حواديت لا علاقة لها بجوهر إيمانك ومصدرها كان الخيال الذي يخدم السياسة ولكنه صار جزء من إيمانك لأن أحداً لم يجرؤ في الماضي على تحدي هذه الأساطير وتتبع مصادرها. إهدى كدا واشرب كوباية شاي واقرا في أساطير الأمم القديمة وانت هتلاقي ان كل واحدة منهم عندها حكاية راجل كبارة طار للسما واتكلم مع ربنا أو دخل غار والعنكبوت عشش على بابه أو رموه في النار وما اتحرقش أو بلعه الحوت وما ماتش. وكله بياخد من كله وبيمشي أموره، لكن كل واحد يعتقد ان قصصه هي الأصل وإيمانه هو الحقيقة المطلقة. المجد للخيال الواسع، واللعنة على الإيمان الضيق اللي بيصحى كل يوم الصبح عايز يخانق دبان وشه! على العموم أنا عملت أكتر من حلقة عن موضوع الأساطير في الإسلام والإسراء والمعراج واللينكات في التعليقات. لا أدعي ان كلامي هو الحقيقة المطلقة ولكنه دعوة للتفكير والبحث! (Visited 1٬027 times, 4 visits today) Liked this post? حامد عبد الصمد - المعرفة. Follow this blog to get more. الوسوم: الأمويين الإسراء والمعراج النبي حامد عبد الصمد
تصفّح المقالات
كتب حامد عبد الصمد
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
حامد عبد الصمد فيسبوك
يعني لو فيه إسراء يبقى الموضوع كان حلم مش أكتر. ليه؟ لأن في نفس السورة وبالتحديد في الآيأت من ٩٠ حتى ٩٣ كفار قريش بيقولوا لمحمد انهم مش هيؤمنوا بيه إلا لو فجر لهم الأرض ينبوعاً أو أنه يكون ليه بيت من زخرف أو (وركز معايا هنا جامد): أو يرقى في السماء. فمحمد ما ردش عليهم وقال لهم أنا رقيت فعلاً في السماء ورحت شربت شاي مع الأنبيا في القدس وبعدين رقيت تاني لحد سدرة المنتهي. لأ. قال لهم "منين يا حسرة" أو: "سبحان ربي هل كنت إلا بشراً رسولاً". يعني أنا مجرد بني آدم. طيب ازاي القرآن يقول النبي مالوش معجزات لكن كتب السيرة والأحاديث مليانة كلام عن الإسراء والمعراج ومعجزات تانية للنبي؟ الحكاية ان في عصر عبد الملك ابن مروان كانت فيه ثورات كتيرة في العراق ومصر والشام ومكة. المصري يفوز على القطن الكاميروني 2\0 ويقترب من دور الـ8 بالكونفدرالية. وفي مكة عبد الله بن الزبير أعلن نفسه خليفة، وكان بيقابل تجار مهمين ورجال جيش أثناء موسم الحج ويحرضهم على الأمويين. فقرر عبد الملك انه يبني قبة الصخرة في القدس ويجعلها مكان للحج بدلاً من مكة، وفي نفس السنة اللي خلص فيها بناء قبة الصخرة بعت الحجاج بن يوسف الثقفي لمكة ودمر الكعبة بالمنجنيق. وكان لازم شوية حواديت وأحاديث وأساطير تعطي للقدس أهمية خاصة.
لم يخجل الكتابة عن واقعة اغتصابه وهو صغير، فكتب روايته "وداعا أيتها السماء"، التى صدرت عن دار ميريت عام 2008، والتى يرى من وجهة نظره أنها بمثابة عرض للتناقضات التى أحاطت بحياته بين مصر وألمانيا واليابان ومحاولة لفهمها، كما أنه قال عنها أنها تعد أول رواية تعالج قضية إغتصاب الأطفال فى مصر والعوامل النفسية المترتبة عليها. باللغة العربية | حامد عبد الصمد. واعتبر بعض النقاد، أنها من أكثر الروايات جرأة وإثارة للجدل، فالبعض تحمس لها باعتبارها إضافة مهمة للرواية الجديدة، الشابة فى مصر، وإنها عمل روائى يتمتع بالشجاعة فى تناول مآزق ومواقف إنسانية مازالت محرمة ومجرمة فى الرواية والأدب العربى عموما. "سقوط العالم الإسلامى"، وهو الكتاب الثانى له صدرت الطبعة العربية عن دار ميريت للنشر، 2010، ويتوقع عبد الصمد فيه اندحار العالم الإسلامى خاصة فى المنطقة العربية، يطرح الكتاب تحليلاً للأوضاع المتدنية التى وصلت إليها معظم الدول الإسلامية على المستويات كافة: فكريًا وتعليميًا، واقتصاديًا، إضافة إلى التزمت الدينى والجوع الجنسى. ويقول هناك فرق بين الإسلام والحركات الإسلامية، الإسلام كحضارة هو فى مرحلة شيخوخة ولا يقدم جديداً، ولا يجيب على التساؤلات الملحة للقرن الحادى والعشرين، أما الحركات الإسلامية فهى فرقعة ناتجة من قلة الحيلة وعدم القدرة على التنافس مع الحضارات الأخرى على المستوى العلمى والسياسى.