مكتب تعليم شمال الرياض للبنات - YouTube
مكتب تعليم شمال الرياض
التعليم السعودي: انطلقت فعاليات المعرض التوعوي (لن أكون منهم) للتوعية بأخطار التدخين والمخدرات والتفحيط، الذي ينظمه قسم التوعية الإسلامية بمكتب الشمال بالرياض، ويستمر لمدة أربعة أيام على فترتين (صباحية ومسائية) في مدارس السمو. وافتتحه نيابة عن مدير عام التعليم بمنطقة الرياض محمد المرشد، مدير مكتب التعليم بشمال الرياض صالح التويجري. وبدأ الحفل بتلاوة القرآن الكريم ثم كلمة لقائد ثانوية السمو فهد القحطاني، تلاها عرض مرئي عن البرنامج، بعدها فقرة للمنشد موسى العمير ثم قصيدة عن الوطن قدمها عبدالله القرني، ألقى بعدها مدير مكتب التعليم التويجري كلمة نيابة عن مدير التعليم، ومن ثم تم تكريم المشاركين في البرنامج والرعاة. صور شعار مكتب الشمال مع وزارة التعليم - شعار تويوتا. وتجول التويجري والحضور في أجنحة المعرض التوعوي بعد افتتاحه والذي يحتوي على أعمال الجهات المشاركة في البرنامج وهي الإدارة العامة للمرور بالرياض ووزارة الصحة (برنامج مكافحة التدخين)، وجمعية الإعاقة الحركية (حركية)، والمديرية العامة لمكافحة المخدرات بالرياض، والجمعية الخيرية للتوعية الصحية (حياتنا) والجمارك السعودية والجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بالرياض، والتوعية الاسلامية بتعليم الرياض وفقاً لصحيفة الرياض.
منيرة آل سليمان: أقام مكتب التعليم شمال الرياض حفل تكريم الطالبات المتفوقات للمرحلة المتوسطة للعام 1434 - 1435هـ وتكريم الطالبات الحاصلات على جوائز عالمية في مدارس الجودة الأهلية برعاية مديرة المكتب الأستاذة عائشة بنت عبد الله السعد والمساعدة لشؤون الطالبات في المكتب الأستاذة موضي عبد العزيز المليك وعدد من المشرفات التربويات وأمهات الطالبات ومديرات المدارس كما شرف الحفل حضور مديرة إدارة التوجيه والإرشاد في منطقة الرياض الأستاذة: هيا الناصر. بدأ الحفل بالسلام الملكي ثم تلاوة من الذكر الحكيم للطالبة: الجوهرة المغيرة فمسيرة للطالبات المتفوقات ثم ألت مديرة المكتب الأستاذة عائشة السعد كلمة رحبت فيها بالحاضرات وتحدثت فيها عن أهمية العلم ومكانته، مشيرة إلى العدد الكبير للمتفوقات الذي بلغ (416) متفوقة كما هنأت الطالبات المتفوقات والمتميزات والمسئولات بقولها: (هنيئا لكن محافل التكريم والفوز والإنجاز ولقد عملتم بجد واجتهاد وحرصتن على نيل الدرجات العالية والمراتب السامية والتهنئة موصولة لكل مربية فاضلة من مديرة أو معلمه أو مرشدة أو رائدة ساهمت في تذليل الصعاب أمامكم). وقدمت الشكر والتقدير لمدارس الجودة الأهلية لاستضافة الحفل والرعاة (مجموعة حلويات سعد الدين ومدارس المناهج الأهلية ومدارس الفردوس الأهلية).
والطبع: الختم والوسم بطابع ونحوه على الشئ ، لكى لا يخرج منه ما هو بداخله ، ولا يدخل فيه ما هو خارج عنه. أى: أولئك الذين شرحوا صدورهم بالكفر ، وطابوا به نفسا ، قد طبع الله تعالى على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم ، فصارت ممنوعة من وصول الحق إليها ، وعاجزة عن الانتفاع به ، وأولئك هم الكاملون فى الغفلة والبلاهة ، إذ لاغفلة أشد من غفلة المعرض عن عاقبة أمره ، ولا بلاهة أفدح من بلاهة من آثر الفانية على الباقية. البغوى: ( أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم وأولئك هم الغافلون) عما يراد بهم. ابن كثير: فطبع على قلوبهم فهم لا يعقلون بها شيئا ينفعهم وختم على سمعهم وأبصارهم فلا ينتفعون بها ولا أغنت عنهم شيئا فهم غافلون عما يراد بهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المنافقون - الآية 3. القرطبى: أولئك الذين طبع الله على قلوبهم أي عن فهم المواعظ. وسمعهم عن كلام الله - تعالى -. وأبصارهم عن النظر في الآيات. وأولئك هم الغافلون عما يراد بهم. لا جرم أنهم في الآخرة هم الخاسرون تقدم. الطبرى: يقول تعالى ذكره: هؤلاء المشركون الذين وصفت لكم صفتهم في هذه الآيات أيها الناس، هم القوم الذين طبع الله على قلوبهم، فختم عليها بطابعه، فلا يؤمنون ولا يهتدون، وأصمّ أسماعهم فلا يسمعون داعي الله إلى الهدى، وأعمى أبصارهم فلا يبصرون بها حجج الله إبصار معتبر ومتعظ ( وَأُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ) يقول: وهؤلاء الذين جعل الله فيهم هذه الأفعال هم الساهون ، عما أعدّ الله لأمثالهم من أهل الكفر وعما يراد بهم.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة المنافقون - الآية 3
16-سورة النحل 108 ﴿108﴾ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ أولئك هم الذين ختم الله على قلوبهم بالكفر وإيثار الدنيا على الآخرة، فلا يصل إليها نور الهداية، وأصم سمعهم عن آيات الله فلا يسمعونها سماع تدبُّر، وأعمى أبصارهم، فلا يرون البراهين الدالة على ألوهية الله، وأولئك هم الغافلون عمَّا أعدَّ الله لهم من العذاب. 30-سورة الرّوم 59 ﴿59﴾ كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ومثل ذلك الختم يختم الله على قلوب الذين لا يعلمون حقيقة ما تأتيهم به -أيها الرسول- من عند الله من هذه العبر والآيات البينات. 4-سورة النساء 155 ﴿155﴾ فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ ۚ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا فلعنَّاهم بسبب نقضهم للعهود، وكفرهم بآيات الله الدالة على صدق رسله، وقتلهم للأنبياء ظلمًا واعتداءً، وقولهم: قلوبنا عليها أغطية فلا تفقه ما تقول، بل طمس الله عليها بسبب كفرهم، فلا يؤمنون إلا إيمانًا قليلا لا ينفعهم.
( الطَّابَعُ): ما يطبع به أو يختم. وـالميسم. وـ الخلق الغالب. وـ طابع البريد: ما يلصق بالرسائل وغيرها من بطاقات صغيرة ترسمها الدولة وتجعلها رمزا لأداة أجر الإرسال. ونحوه طابع التبرعات. وطابع الدمغة. ( ج) طوابع. ( الطَّابِعُ): الطابَع. وـ الطبيعة. يقال: له طابِع حسن. ( الطِّبَاعَةُ): حرفة نقل النسخ المتعددة من الكتابة أو الصور بالآلات. ( مج). ( الطَّبَّاعُ): فعال للمبالغة من طبع. وـ مَن حرفته الطباعة. ( الطَّبيعُ): لُبُّ الطلع. ( الطَّبْعُ): الخلق. وـ المثال أو الصيغة. وـ ( في علم النفس): مجموعة مظاهر الشعور والسلوك المكتسبة والموروثة التي تميز فرداً عن آخر. ( مج). ( ج) طِباع، وأطباع. ( الطَّبَعُ): الوسخ الشديد. وـ الصدأ. وـ الشَّيْنُ والعَيْبُ. ( الطَّبِعُ): الدنس. وـ الدنيء الخُلُق. ( الطَّبِيعُ): الطَّبِعُ. ( الطَّبيعَةُ): السجية. وـ مِزاج الإنسان المركب من الأخلاط. وـ القوة السارية في الأجسام التي بها يصل الجسم إلى كماله الطبيعي. وطبيعة النار أو الدواء أو نحوه: ما سخر الله تعالى من مِزاجه. ( ج) طبائع. و ( عِلْمُ الطَّبِيعَةِ): علم يبحث عن طبائع الأشياء وما اختصت به من القوة. والطبائع الأربع عند الأقدمين: الحرارة، والبرودة، والرطوبة، واليُبُوسة.