السبت 22 ربيع الآخر 1427هـ - 20 مايو 2006م - العدد 13844
تبث القناة الأولى بالتلفزيون السعودي الليلة حلقة جديدة من برنامج نبض المجتمع بعنوان (واقع الفقر في المجتمع - الجزء الثاني) ويستضيف المذيع سعيد اليامي مجموعة من الاخصائيين في هذا المجال. تبث الحلقة في الساعة الحادية عشرة مساءً على الهواء مباشرة.
المذيع سعيد اليامي أول مذيع يدخل الكويت بعد التحرير يكشف اللحظات الأولى - Youtube
ثم تقابل مع شعراء المنطقة الغربية عام 1401هـ وكان أول لقاءته مع الشعراء محمد بن تويم، وهلال السيالي في حي معشي بالطائف. ثم تقابل مع الشعراء مطلق الثبيتي ورشيد الزلامي، وكانت ليالي مشهودة في قرية السديرة الواقعة شرق الطائف، ثم تقابل مع الشعراء مستور العصيمي وصياف الحربي بالطائف أيضآ ودارت بينهم
محاورات لا زال الجمهور يتذكرها حتى الآن. وبعد ذلك حضر مع الشعراء في ((ليالي المغترة)) التي يقيمها الأمير / فيصل بن خالد بن عبد العزيز آل سعود. كما أن لة قصائد كثيرة في أغراض الشعر الأخرى
وهو صاحب أطول قصيدة نظم في العصر الحديث حيث بلغ عدد أبيات القصيدة 1000 (ألف بيت) ويطلق عليها الجمهور (الملحمة الشعرية الكبرى). مقابلة قديمة مع الوالد / محمد بن أحمد بن موسى المسعودي ( رحمه الله ) أجراها المذيع أ. سعيد اليامي - YouTube. له مساهمات شعرية ونثرية في الصحافة
ولكنة مقل في ذلك نظرآ لإنشغالة وارتباطاتة العملية والشعرية..
تمت استضافته في برنامج (أحلى الليالي) مع المذيع سعيد اليامي وكان نجم البرنامج إلى جانب الشاعر محمد بن حوقان المالكي. أقيمت له عدة أمسيات شعرية الأولى وكانت في محافظة تربة، والأخرى في مدينة جدة أقامها لة فرع جمعية الثقافة والفنون بجدة إلى جانب الشعراء عبد الواحد الزهراني والشاعر محمد بن سعيد الذويبي وكانت من أنجح الأمسيات.
لا يوجد بند ينص على دفع بدل «تزيين» للمذيعات | صحيفة الاقتصادية
ولفتت العلي إلى وجود غرف زينة وتجميل، إضافة إلى الملابس لكل العاملين في الإعلام في تلفزيون البحرين من ممثلي المسلسلات إلى مقدمي البرامج المنوعة متاحة بالمجان، وفيها موظفات مكياج وشعر رسميات، لأن الرواتب التي تعطى للعاملين في المجال الإعلامي للرجال والنساء على حد سواء غير مجزية وفيها نوع من الهضم للحقوق يرجع لسوء التنظيم الإداري والمالي للمؤسسات الإعلامية. واقترحت العلي إيجاد زي رسمي في البحرين والسعودية للمذيعات على غرار الإمارات التي اعتمدت العباءة النسائية زيا رسميا لمذيعاتها، أو أن يعقد مدير المؤسسة الإعلامية اتفاقا مع شركات زينة وأزياء لمدة ثلاثة أشهر بأن تتكفل بتأمين زينة وتجميل المذيعين والمذيعات مع ملابس مقابل ترويج منتجات الشركة وإعلاناتها على القناة بهدف تخفيف عبء دفع ما يناهز 90 في المائة من مكافأة المذيعات في علاج البشرة والشعر والاهتمام بالمظهر. إلى ذلك، أبانت حوراء بوعينين الإعلامية في القناة الثقافية السعودية أهمية إيجاد بند يلزم القناة التي تعمل فيها المذيعة بصرف بدل أزياء أو تزيين لكونه يخل بالميزانية التي تتقاضاها المذيعة خاصة منهن المتعاونات لكونهن لا يتسلّمن مكافأتهن شهريا، ولاسيما أن البرامج المباشرة في البث تحتاج إلى إضاءات متعددة قد توضح بعض العيوب من عدم توحد لون البشرة أو شحوب الوجه وخلافه، وهو ما يحتاج إلى إضافة بعض مساحيق إخفاء العيوب والتجميل للرجال والنساء.
المذيع سعيد اليامي يتحدث لوينك عن تغطيته لحرب تحرير الكويت - Youtube
المشكلة أن عدد الفضائيات أصبح كبيراً جداً والمواهب الإعلامية الحقيقية المكتملة التأهيل محدودة العدد, والمذيع التلفزيوني ليس مجرد إنسان فصيح وسريع البديهة بل يجب أن يكون مثقفاً وصاحب خبرة ونضوج وأسلوب متميز, لم يعد في حاجة إلى لغة عربية قوية بعد أن ضربوا بها عرض الحائط, كما أن المذيعة التلفزيونية يفترض منها أن تكون أكثر من مجرد دمية جميلة تجيد استعراض مفاتنها يفترض أن تكون شخصية واسعة الاطلاع ورزينة الحضور تبرع في فرض احترامها على المشاهد. المذيع سعيد اليامي يتحدث لوينك عن تغطيته لحرب تحرير الكويت - YouTube. ولكن طالما أن هناك تزايدا في أعداد المنابر الإعلامية إذاعة, تلفزيون, صحافة, وطبيعة نضوج المواهب الإعلامية التي تحتاج للوقت لاكتساب المهنية والخبرة, فعلينا أن نقبل بوجود إعلاميي الدرجة الثالثة في منابر الدرجة الأولى. المسألة مسألة وقت وقبول. مقدمو البرامج في الوقت الحالي لجأوا إلى الإثارة وإلى الاستخفاف بضيوفهم كيف تقرأ هذا التحول؟
الإثارة مدرسة إعلامية وصحفية قائمة لها جمهورها ولها روادها وعمالقتها ولكنها الإثارة الذكية التي تخطف الانتباه وتبيع صحفا وتأسر مشاهدين ومستمعين وستظل ظاهرة مطلوبة في إطار الصدق وآداب المهنة وأعراف المجتمع. في بريطانيا مؤخراً أُغلقت أنجح صحف الإثارة عندما تجاوزت الخطوط المسموح بها على الرغم من نجاحها تجارياً وتمكنها من تحقيق نفوذ سياسي واسع.
مقابلة قديمة مع الوالد / محمد بن أحمد بن موسى المسعودي ( رحمه الله ) أجراها المذيع أ. سعيد اليامي - Youtube
مقابلة قديمة مع الوالد / محمد بن أحمد بن موسى المسعودي ( رحمه الله) أجراها المذيع أ. سعيد اليامي - YouTube
فيصل الرياحي
معلومات شخصية
اسم الولادة
فيصل بن منصور بن عتيق الرياحي البقمي
الميلاد
10 يناير - 1959 السعودية
مكان الوفاة
الخرمة
الجنسية
السعودية
الحياة العملية
النوع
الشعر النبطي
المهنة
شاعر
اللغات
العربية
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
فيصل بن منصور بن عتيق بن غفلان الرياحي البقمي شاعر محاورة وعرضة شعبي، اشتهر بالمحاورات مع عدد من الشعراء المعروفين. [1]
البداية
ولد وتربى على يد عمه الشيخ مهل بن عتيق الرياحي بعد وفاة أبيه الشيخ منصور ابن عتيق الرياحي في 10 يناير 1959 الموافق 1 رجب 1378 هـ قرض الشعر وعمره 12 عامآ ثم تطورت موهبته عامآ بعد عام. دخل مجال شعر المحاورة عام 1974 - 1394 ، والتحق بالحرس الملكي عام 1975 - 1395 هـ وعمل بة حتى قدم استقالته وهو برتبة عريف عام 1981 - 1401هـ ، ثم عمل بوزارة الشئون البلدية والقروية حتى عام 1993 - 1412هـ ثم عين رئيساً لمركز نخال، ثم عين رئيساً لمركز الخيالة إلى أن توفاه الله. ولعب مع عدة شعراء في مدينة تربة مثل الشاعر نماس منيف البقمي، وسلطان مهدي البقمي،
ومناحي سويلم البقمي وغيرهم. ثم لعب مع بعض الشعراء في مدينة الرياض أثناء عمله بالحرس الملكي، ومنهم على سبيل المثال جهيم الذيابي، وسعيد بن حنس الذيابي،
وحامد المقاطي ومفرس بن فارس البقمي، وهذال العصيمي وغيرهم الكثير من الشعراء.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اندبندنتي
يده اليسار من زماااان وفيها مشكلة مايحركها شفاه الله
ماله يد بس ملفوفه
والله ونعم بالاستاد والمذيع المخضرم سعيد اليامي
اجرى معنا لقاء عام 1407 وحنا طلاب
ولا واحد منا قدر يتكلم قدام الكميره
اول كلمتين تطلع تمام
بعدين يضيع الكلام اللي في بالك
بادي ذي بدا
مقدمة كلمتي وعجزت اكملها
دموع
يعتبر الزنا من كبائر الذنوب والخطايا التي توعد الله تعالى فاعلها بالعذاب المهين والمضاعف يوم القيامة، وهذا عن الجزء الأول من سؤال: هل الزنا من الكبائر التي لا يغفرها الله تعالى أبدا ولا تكفرها التوبة ؟، فماذا عن الشق الثاني بأن الله سبحانه وتعالى لا يغفر الزنا أبدًا؟ خاصة بعدما وصف الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز الزنا بأنّه أسوأ السبل لقضاء الشهوة، كما أنّه فاحشة وعيب يجر على المجتمع المسلم مفاسد عظيمة، فهو يدمر نظام الأسرة المسلمة، ويخلط الأنساب، ويفسد الأخلاق، ويقضي على معاني الغيرة والطهر والعفة في المجتمع المسلم.
هل الزنا من الكبائر والموبقات
السؤال: انا شاب عمري 26 سنة مبتلي بالشهوات وانا نادم وأريد التوبا وانا مدمن على مشاهدة مواقع إباحية فيها لواط وأمارس العادة السرية انصحني ياشيخ وهل عليا ان أزور طبيب نفسي لاني اخاف ان اكون شاذ والعياذ بالله ام عليا ان اتوب واستر على نفسي
الإجابة: الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ عَلَى رسولِ اللهِ، وعَلَى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ: فإنَّ مُشاهدة المواقع الإباحية مُحَرَّمٌ مِنْ كلِّ وجهٍ، وتفتح أبواب الشرِّ على مِصراعيها حتى تطلبَ النفس فعل الفاحشة الكبرى، وهو مِن هذا الوجه قد يَصِلُ إلى حد الكبائر أو يزيد، فالإ صرار على الصغيرة يقلبها كبيرة. أما العلاج الناجع لتلك الأفعال المشينة ف التوبة الصادقة، والاستغفار، والندم وال عْزم الجازم على عدم العودة ، فمن تاب قبل الله منه، ولو عاد فعليه أن يتوبَ مرة أخرى فذُنُوبُ العبد وإنْ عظُمَت وتكررت فإنَّ عفوَ الله ومغفرته أعظمُ، وقد بشر عباده أنه يغفر جميع الذنوب لكل من تاب من الشرك والكفر والكبائر؛ قال تعالى: {قُلْ يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر: 53].
هل الزنا من الكبائر السبع
فعلى جميع المسلمين أن يلتزموا بغض النظر الذي أوجبه الله تعالى فقال: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ {النور:30}، وراجع الفتوى رقم: 5776. الزنا من أكبر الكبائر بعد الشرك بالله - إسلام ويب - مركز الفتوى. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فإن كان الأخ السائل يعني أنه استشكل القول بأن النظر المحرم من الكبائر، فهذا لا إشكال فيه إن شاء الله؛ لأن بعض العلماء عدوا النظر إلى الأجنبية بشهوة من الكبائر, وعده آخرون من الصغائر, وفصل بعضهم فقالوا هو من الكبائر عند خوف الفتنة بها، ومن الصغائر عند الأمن من الفتنة بها. قال ابن حجر الهيتمي في كتابه الزواجر عن اقتراف الكبائر: الكبيرة الثانية والأربعون، والثالثة والأربعون، والرابعة والأربعون بعد المائتين: نظر الأجنبية بشهوة مع خوف فتنة، ولمسها كذلك، وكذا الخلوة بها بأن لم يكن معهما محرم لأحدهما يحتشمه ولو امرأة كذلك، ولا زوج لتلك الأجنبية. أخرج الشيخان وغيرهما عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كتب على ابن آدم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة، العينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرجل زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه.... إلخ.
هل الزنا من الكبائر لعن الوالدين
التوبة من الزنا
التوبة من الزنا لها شروط منها: الصدق في الندم والحرقة على التفريط في حق الله والعزم على عدم العودة إلى الذنب وثالثًا الإنابة إلى الله تعالى وكثرة الاستغفار، كما أن التوبة من الزنا لها آداب منها: اختيار الصحبة الصالحة والبعد عن الأسباب المؤدية إلى الذنب.
صدى البلد