النزوح بعيدا..
في حوار مع "سيف الدين الدسوقي" أجراه "صلاح حبيب" نشر في الصحيفة السودانية "المجهر السياسي" يقول معرفا عن نفسه: "سيف الدين مصطفى الشيخ إبراهيم الدسوقي.. من مواليد مدينة حي العرب بأم درمان.. فيها تلقيت دراستي الأولية، ومن ثم انتقلت مع والدي الذي كان يعمل معلماً بمعهد أم درمان العلمي، فالتحقت بالمعهد وأكملت المرحلتين الوسطى والثانوية، ومن ثم التحقت بجامعة القاهرة الفرع سابقاً (النيلين) حالياً كلية الآداب". وعن شعره يقول "سيف الدين الدسوقي": " لا أتذكر اسم أول قصيدة كتبتها.. ولكن أحد مقاطعها يقول: (أقبل يا هادي وحسنك).. إلى أن يقول (وما أنا إلا عاشق شفه الهوى فهل كنت أخفي ما أعاني).. شعري العربي الفصيح مجموع في مجموعة دواوين (خمسة دواوين) مجموعة كاملة، وخمسة دواوين أخرى لم تُطبع، من قصائدها (محمد صلى الله عليه وسلم شعراً)، بالإضافة إلى عدد من القصائد الأخرى، ولديّ دواوين باللهجة العامية". وعن الفنانين الذين تعامل معهم يقول "سيف الدين الدسوقي": "تعاملت مع الفنان الراحل "إبراهيم عوض"، ولديّ أكثر من خمس قصائد غنائية من بينها قصيدة (ليه بنهرب من مصيرنا).. وتعاملت مع الفنان "الجابري" في أغنيتين الأولى بعنوان (ما في حتى رسالة واحدة)، والثانية بعنوان (كيف أنسى).. وتعاملت مع الفنان الراحل "محمد أحمد عوض" في ثماني عشرة قصيدة منها (رغم بعدي برسل سلامي).. وتعاملت مع "البلابل"، وعدد آخر من الفنانين.. وآخر ما كتبت في الشعر الغنائي (ليه بنهرب من مصيرنا)".
- الشاعر السوداني الكبير سيف الدين الدسوقي أحد رواد المدرسة الرومانسية التجديدية في الشعر بالسودان. – موسوعة أبو ناصر الغامدي (غامد الهيلا)
- سيف الدين الدسوقي (شاعر) - ويكيبيديا
- تفسير قوله تعالى: للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحشر - الآية 8
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحديد - الآية 19
- تفسير سورة الحشر الآية 8 تفسير الطبري - القران للجميع
الشاعر السوداني الكبير سيف الدين الدسوقي أحد رواد المدرسة الرومانسية التجديدية في الشعر بالسودان. – موسوعة أبو ناصر الغامدي (غامد الهيلا)
وعن همومه وقت إجراء الحوار يقول "سيف الدين الدسوقي": "لقد نزحت إلى غرب المدينة بالحدود، فهي حياة ليست للشعراء فيها هناءات من العيش الرغيد.. وتشغلني صحتي التي تراجعت وأطفالي الصغار".
سيف الدين الدسوقي (شاعر) - ويكيبيديا
سيف الدين الدسوقي
معلومات شخصية
اسم الولادة
سيف الدين مصطفى الدسوقي
الميلاد
سنة 1936 (العمر 85–86 سنة) حي العرب ، أم درمان ، السودان
تاريخ الوفاة
22 يناير 2018
الجنسية
سوداني
الحياة العملية
الاسم الأدبي
المواضيع
الرومانسية
الحركة الأدبية
مدرسة التجديد الرومانسية
المهنة
شاعر و كاتب
أعمال بارزة
ديوان من دمي وديوان الحرف الأخضر
الجوائز
جائزة الشعر ووشاح الشعر العربي
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل
سيف الدين الدسوقي ، شاعر سوداني بارز له أعمال شهيرة في الشعر والدراما يعتبر من رواد المدرسة الرومانسية التجديدية في الشعر بالسودان عمل إلى جانب نشاطه الأدبي في الإذاعة والتلفزيون بالسودان والخارج. الميلاد والنشأة [ عدل]
ولد سيف الدين مصطفى الدسوقي، وهذا هو إسمه بالكامل ، في عام 1936 م بحي العرب في أم درمان بالسودان وتربى وسط أسرة دينية مشهورة. [1]
التعليم [ عدل]
تلقى تعليمه الأولي في كُتّاب شيخ حسن بمعهد أم درمان العلمي ، حيث حفظ القرآن. وبعد أن أنهى دراسته الأولية والمتوسطة والثانوية التحق بجامعة القاهرة - فرع الخرطوم ( جامعة النيلين حالياً)، كلية الآداب، قسم اللغة العربية وتخرج منها بدرجة الليسانس في الآداب، ثم سافر إلى مصر حيث درس في كلية الصحافة بالقاهرة وحصل منها على دبلوم الصحافة كما سافر إلى بريطانيا ليدرس في معهد ريجينت بلندن وينال دبلوم اللغة الإنجليزية.
؟ بقلم المهندس. عبد الوهاب عبد القادر بابكر. أبو ركاب. مارس 14, 2022
الأستاذ. خيري محمد حسن عمر. درس أجيال خلال 50 عاما. بعدة مناطق بالجنوب. متزوج من سعودية
مارس 11, 2022
الرجال النوادر. مقال من ذهب. لفضيلة الشيخ/ عبد العزيز بن ذياب
مارس 5, 2022
بروفيسور. زهير بن رابح احمد القرامي الغامدي. من أشهر الأطباء في علاج العظام بدون جراحة. المستشار العلمي للهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القرآن والسنة برابطة العالم الإسلامي
مارس 2, 2022
البيت الأبيض لا ينفع في اليوم الأسود.. مقالة للكاتب المبدع. أسعد عبد الكريم الفريح
فبراير 12, 2022
سعادة اللواء. طبيب. د. سعد بن صالح بن قزي الغامدي. مدير المستشفى العسكري بنجران
فبراير 11, 2022
المتحدث الأمني.. مقال للكاتبة المتألقة. أريج الجهني. بصحيفة عكاظ
فبراير 7, 2022
اللاعب الملتزم. حمد الله.. يقدم لعائلة الطفل ريان منزلا مجهزا بالكامل. فهم بحاجة للبعد عن موقع يذكرهم لحظيا بالمأساة. بطولة البئر.. لقد شدني الكلام والتعبير المبهر. لكاتبه المبدع. علي الصافي. الله عليك. ورحم الله ريان الذي أبكى الإنسانية. فبراير 4, 2022
أ. منصور بن سعد بن زومه الغامدي. تقلد عدة مناصب معظمها بالقطاع الخاص.
وقوله ( أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) يقول: هؤلاء الذين يفعلون ذلك هم الصادقون في قولهم: إنا مؤمنون ، لا من دخل في الملة خوف السيف ليحقن دمه وماله" [iv].
تفسير قوله تعالى: للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم
السبت 2 جمادى الآخرة 1434 - 13 أبريل 2013
1313
ياسر محمد حجازي
قال الله تعالى:
-} إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ
الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ
ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا
وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) { سورة الحجرات
تبدأ الآية الكريمة بإسلوب الحصر (إنما) الذي يدل على أن المذكورات بعده من أركان وشروط الإيمان الكامل:
أولها: الإيمان بالله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم
وثانيها: طمأنينة القلب إلى العقيدة بالله تعالى ورسولهصلى الله عليه وسلم بكل أبعادها.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحشر - الآية 8
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (٨) ﴾
يقول تعالى ذكره: كيلا يكون ما أفاء الله على رسوله دُولة بين الأغنياء منكم، ولكن يكون للفقراء المهاجرين. وقيل: عُني بالمهاجرين: مهاجرة قريش. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أَبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعًا، عن ابن أَبي نجيح، عن مجاهد ﴿مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ﴾ من قريظة جعلها لمهاجرة قريش. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحديد - الآية 19. ⁕ حدثنا ابن حُمَيد، قال: ثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جُبَير، وسعيد بن عبد الرحمن بن أبْزى، قالا كان ناس من المهاجرين لأحدهم الدار والزوجة والعبد والناقة يحجّ عليها ويغزو، فنسبهم الله إلى أنهم فقراء، وجعل لهم سهمًا في الزكاة. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ﴾... إلى قوله: ﴿أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ﴾ قال: هؤلاء المهاجرون تركوا الديار والأموال والأهلين والعشائر، خرجوا حبًا لله ولرسوله، واختاروا الإسلام على ما فيه من الشدّة، حتى لقد ذكر لنا أن الرجل كان يعصب الحجر على بطنه ليقيم به صلبه من الجوع، وكان الرجل يتخذ الحفيرة في الشتاء ماله دثار غيرها.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحديد - الآية 19
←كف اللسان عما حرم الله (اللغو،التنابز بالألقاب،السخرية،الغيبة…). ←الصبر في الصراء والضراء وفي الشدة والفقر وفي حال المرض وفقد الأهل والمال
←نصرة دين الله ورسوله ﷺ
←الصدق والأمانة والإخلاص والإستقامة…
2-جزاء المومنين الصادقين:
-أن الله وعدهم بالخلود في الجنة. -أنهم ينالون رضى الله تعالى. -الفوز بالجنة يوم القيامة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحشر - الآية 8. -تكفير السيئات وغفران الذنوب ،ومضاعفة الأجر والثواب. -أن الله يجمع الصادقين مع النبيئين والشهداء والصالحين. الدروس حسب المستويات
تفسير سورة الحشر الآية 8 تفسير الطبري - القران للجميع
والذي يأمنه النّاس على أموالهم وأنفسهم. ثم الذي إذا أشرف على طمع تركه لله عز وجل)
فليس المؤمنون إلا أولئك الذين آمنوا ولم يخالط إيمانهم ارتياب أو تشكك لأن "(إنّما) للحصر و(إنّ) التي هي جزء منها مفيدةٌ أيضاً للتعليل وقائمةٌ مقام فاء التفريع ، أي إنما لم تكونوا مؤمنين لأنّ الإيمان ينافيه الارتياب.
لأنه جل ثناؤه عقّب ذلك بالثناء على المهاجرين والأنصار والخبر عما لهم عنده، دون من لم يهاجر بقوله: (والذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله والذين آووا ونصروا)، الآية, ولو كان مرادًا بالآيات قبل ذلك، الدلالةُ على حكم ميراثهم، لم يكن عَقِيبَ ذلك إلا الحثّ على إمضاء الميراث على ما أمر. (44) وفي صحة ذلك كذلك، الدليلُ الواضح على أن لا ناسخ في هذه الآيات لشيء، ولا منسوخ. ------------------ الهوامش: (39) انظر تفسير " هاجر " و " جاهد " ، و " آوى " فيما سلف قريبا ص 77 ، تعليق: 1 - 4 ، والمراجع هناك. (40) انظر تفسير " المغفرة " فيما سلف من فهارس اللغة " غفر ". (41) انظر تفسير " رزق كريم " فيما سلف وكان في المطبوعة هنا " طعم ومشرب " ، والصواب من المخطوطة. (42) " النجو " ، ما يخرج من البطن. (43) روى مسلم وأبو داود من حديث جابر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّ أهْلَ الجَنَّةِ يَأكُلُونَ فِيهَا ويَشْرَبُونَ ، وَلا يَتْفُلُونَ وَلا يَبُولُونَ وَلا يَتَغَوَّطُونَ وَلا يَمْتَخِطُونَ. قِيلَ: فَمَا بَالُ الطَّعَامِ ؟ قال: جُشاء ورَشْحٌ كَرَشْحِ المِسْك ، يُلهمون التسبيح والتحميد كما تُلهمُونَ النَّفَس " ( صحيح مسلم 17: 173).