فالحب والحياة يوميات ومشاركة، تكثر فيها التجارب وتزداد فيها الألفة بين الأشخاص، وكما تعزز الشعور بين أي شخصين فيصبحان كانهما شخص واحد، ولكن عند دخول المسافة بين علاقة أي شخصين؛ فإنها تهز العلاقة بينهم، وكما تغير الغربة مكانة الإحساس التي يضمرها كل واحد للآخر، فهذا المثل كان يتعارض مع المثل العربي " البعد يزيد القلب ولوعاً". دلالة المثل: يدل هذا المثل على أن البعيد عن حياة الناس هو بعيد عن قلوبهم، بما معناه أنه يُنتسى ويبقى في الذاكرة كصورة فقط، وهذا ما يؤكد أنه عندما تزداد غلاة أشخاص عند آخرين، يجب أن تبتعد عنهم شيئا ما، وذلك حتى يشعرون بقيمة وجود الشخص في حياتهم. فأوقع هذا المثل الناس في طريقة تائهة؛ وذلك ما بين أن يجبروا على الابتعاد حتى تزداد قيمتهم في قلوب ناس لا يملكون الشعور بأهميتهم أو وجودهم، لأنهم اقتربوا منهم أكثر من المعتاد، أو أنهم يتبعون طريق أن العين لها قلب تبصر القريب منها فتعشقه، وتفتقد البعيد عنها وتنساه. فقال المتأخرين إن المثل احتوى على خلل وسطحية في المعنى والمبنى، لأنه خلط بين المبتدأ والخبر، إذ أن القلب لا يمكن أن يكون متأخراً في الجملة، كما أنه لا يمكن أن يكون في الجزء الثاني من الجمل، ولا يجب أن يكون جواب الشرط، فهو آلية للقياس ومعيار للحضور، فقالوا في أصل القول أن يكون بهذه الطريقة: إن البعيد عن القلب هو البعيد عن العين، أو أن القريب من القلب تراه في كل الأماكن من حولك، حتى وإن كان تحت الأرض أو فوق السماء، وأيضا لو كانت كل مسافات الكرة الأرضيه بينك وبينه، حتى لو كنت أعمى فالقلب يبصر.
البعيد عن العين بعيد عن القلب - الطير الأبابيل
slogen صاحب/ة التاج عدد المساهمات: 4283 نقاط: 10134 تاريخ التسجيل: 30/03/2009 الموقع: فى قلب من احب موضوع: رد: البعيد عن العين بعيد عن القلب ؟؟؟ الأحد أكتوبر 18, 2009 6:39 am yoyoabdo صاحب/ة التاج عدد المساهمات: 1928 نقاط: 6748 تاريخ التسجيل: 29/07/2009 العمر: 29 الموقع: قلبى موضوع: رد: البعيد عن العين بعيد عن القلب ؟؟؟ الأحد أكتوبر 18, 2009 10:08 am كويس كويس كويس بقى اغيب عن المنتدى يوم ارجع الاقيكم كدا البعيد عن العين بعيد عن القلب ؟؟؟
البعيد عن العين بعيد عن القلب..! - الصفحة 6 - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
قالوا قديمًا: "البعيد عن القلب، بعيد عن العين".. ومؤخرًا رأيت واحدة من صديقاتى نقلت ما يفيد رفض هذا المثل جملة وتفصيلًا. لا أعرف الكاتب الذى نقلت عنه صديقتى هذا الكلام.. ولكن رفض المثل جاء كالتالى: "يقولون أن البعيد عن العين، بعيد عن القلب، لكننى أرى بالجملة خللًا وسطحية فى المبنى والمعنى وخلطًا بين المبتدأ والخبر.. إذ القلب لا ينبغى له أن يأتى مُتأخرًا ولا فى الجزء الثانى من جملة ولا جوابًا لشرط، فإن القلب هو آلة القياس ومعيار الحضور". "إن البعيد عن القلب بعيد عن العين، وإن القريب من القلب تراه فى كل الأماكن.. وإن كان تحت الأرض، أو فوق السماء، أو بينك وبينه 20 بحرًا و80 مدينة، أو حتى لو كنت أعمى، فإن كنت لا تبصر فالحب يبصر". ويبدو لى كلام الكاتب ورفض المثل منطقيًا.. فالقلب هو مصدر الحب، وكثيرون يغيبون ويرحلون عن عالمنا ولا نراهم بعيوننا، ولكن تبقى محبتهم فى قلوبنا.. فى الأمثلة الإنجليزية يقولون ما معناه: "الغياب يجعل القلب أكثر رقة"، والقصد هو أن غياب من تحبه يجعلك أكثر اشتياقًا له، وقد تغفر له وتنسى ما يضايقك منه، مُتمنيًا عودته ورؤيته مرة ثانية. ومع ذلك يوجد مثل إنجليزى متطابق مع "البعيد عن العين، بعيد عن القلب".. إذ يقولون: "Out of sight out of mind"، والقصد واضح فالغياب عن العين يؤدى إلى الغياب عن الفكر!!
بعيد عن العين بعيد عن القلب !! مع ام ضد
06-16-2009, 10:30 AM
رد: البعيد عن العين بعيد عن القلب..! برأيي قد نكون هذه الايام لدينا الكثير من وسائل الاتصال بمعنى انه لم يعد احد بعيدا عن العين لكن مهما يكن ليس كقربه منا وعلى حسب الشخص المبتعد فقد يكون ابتعد لكنه في القلب والعين رغم بعده وقد يكون البعيد في القلب اكثر من القريب وان غاب لحظه عن البال فانه في القلب دائما هذا رايي تحياتي للجميع
__________________ اللهم إنك أعطيتني خير أحباب في الدنيا دون أن أسألك فلا تحرمني صحبتهم في الجنه وأنا أسألك فاللهم أسعدهم وفرج همهم وحقق لهم ماتمنوا وإجعل الجنه مقرا لهم!! اللهم لاترد دعواتي لهم فإني فيك أحبهم
البعيد عن العين بعيد عن القلب..! - الصفحة 4 - عيون العرب - ملتقى العالم العربي
تمت قراءته:
273
لم نكن مراهقين عندما سقطنا في فخ الحب، ولكننا تظاهرنا بالمراهقة. كنا بالغين بقدر كافي ولكن تعاملنا مثل المراهق الذي يفكر في متعته ومسرته. دخل الإنترنت بلادنا ولم يكسر فقط الأرقام القياسية في دخوله البيوت بل أيضا كان له الدور في كسر الأرقام القياسية في تكوين علاقات الإنترنت. (البعيد عن العين، بعيد عن القلب)
DW
لم يكن فقط من أجل المنفعة ولكن كانت أضرار كثيرة. وما لفت انتباهي إحدى اضراره وهي ضرر العاطفة، العاطفة التى أعلنها الشباب والشابات وهي قصص حب " السوشيال ميديا "
أليس مضحكا أن يكون بداية التقاء المشاعر هو عبارة عن إرسال طلب صداقة؟ وللفت الانتباه الإعجاب بكذا منشور على الصفحة التى تريد التعرف على صاحبتها؟
أليس مضحكا ان يكون الحب بدايته رسالة لمجهول تحتوي فقط على "ممكن نتعرف بحضرتك "؟
أو للفت الانتباه أكثر "صفحة حضرتك مثيرة للاهتمام"، أو "عجبتني دماغك من منشوراتك "؟
وغيرها من الجمل التى تجعل الطرف الآخر يريد الرد، وتبدأ الدردشة وتبدأ قصة الحب. ولكن الذي يحيرني، كيف بدأت قصة الحب من مجرد عدة رسائل ودون رؤية؟
هل حب السوشيل ميديا حقيقة أم خيال؟
أكان خيال عندما يريد الطرفين الالتقاء ثم يجدوا أن الوجه لم يعجبهم مثل الرسائل؟
أم كان حقيقيا عندما يتراجع أحد الطرفين لأنه متزوج ويكتشف أن هذه خدعة زوجته وقد أُغرم بها كما لم يُغرم بها من قبل؟
أحيانا نجد أناس لا يستطيعون لفت انتباهنا وجها لوجه.
؟ فكم من بعيد يشاركنا الدم وتراه اعين القلب قريبا,,,, وكم من قريب يشاركنا ساعات اﻻيام وثوانيها وﻻ تبصره عين القلب........ * سؤإل.... انتم مع اي مثل.. ؟؟* وهل دايما اللي بعيد عن عينك بعيد عن قلبك أتمنى من الجميييييع طرح رأيه.... في إنتظار أرائكم وردوودكم....
نتائج البحث
لغير المتخصص (81312)
للمتخصص (292770)
1 - ادْعوا اللهَ وأنتم موقنون بالإجابةِ ، واعلَموا أنَّ اللهَ تعالَى لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ
الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
النووي
| المصدر:
الأذكار
الصفحة أو الرقم:
492
| أحاديث مشابهة
| خلاصة حكم المحدث:
إسناده ضعيف
2 - ادعوا اللهَ وأنتم مُوقِنونَ بالإجابةِ واعلموا أنَّ اللهَ لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ لاهٍ
ابن القيسراني
تذكرة الحفاظ
22
[فيه] صالح بن بشير المري متروك الحديث
توضيح حكم المحدث:
إسناده ضعيف جدا
3 - ادعوا اللهَ وأنتم موقنونَ بالإجابةِ، ولا يَسْتجيبُ مِن قلبٍ لاهٍ.
معنى (ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة) - الإسلام سؤال وجواب
قال في تحفة الأحوذي (9/ 316): " قوله: (وأنتم موقنون بالإجابة) أي والحال أنكم موقنون بها، أي كونوا عند الدعاء على حالة تستحقون بها الإجابة، من إتيان المعروف واجتناب المنكر، ورعاية شروط الدعاء، كحضور القلب وترصد الأزمنة الشريفة والأمكنة المنيفة ، واغتنام الأحوال اللطيفة ، كالسجود ، إلى غير ذلك، حتى تكون الإجابة على قلوبكم أغلب من الرد. أو أراد: وأنتم معتقدون أن الله لا يُخَيِّبكم؛ لسعة كرمه وكمال قدرته وإحاطة علمه، لتحقق صدق الرجاء ، وخلوص الدعاء؛ لأن الداعي ما لم يكن رجاؤه واثقا لم يكن دعاؤه صادقا" انتهى. والمؤمن لا يشك في قدرة الله تعالى، لأن الشك في القدرة كفر، لكن قد يظن أن الله لن يجيب دعاءه لكونه لا يستحق الإجابة مثلا، أو لم يستجمع شروط قبول الدعاء. فينبغي أن يدع هذا الظن، وأن يقبل بقلبه على ربه، وأن يَعظم رجاؤه وتفاؤله؛ لأن الله عند ظن عبده به كما جاء في الحديث، مع الاجتهاد في تحقيق شرائط الإجابة. "قال القرطبي في "المفهم": "قيل معنى ظن عبد بي: ظن الإجابة عند الدعاء، وظن القبول عند التوبة، وظن المغفرة عند الاستغفار، وظن المجازاة عند فعل العبادة بشروطها، تمسكا بصادق وعده. قال: ويؤيده قوله في الحديث الآخر: (ادعو الله وأنتم موقنون بالإجابة).
ونخلص من هذا إلى أن الناس في الدعاء ثلاثة أصناف:
صنف: يعبد الله ويشرك معه غيره في العبادة، ولا يكاد يذكره إلا عند الشدة، فإذا مسه الشر دعاه واستغاث به، فإن زالت عنه الشدة عاد إلى ما كان عليه من الشرك والكفران، وهؤلاء هم الكفرة الفجرة، عباد الأوثان وغيرها من الآلهة المزعومة.