جميع الحقوق محفوظة لغرفة حفر الباطن ©
تطوير غرفة جازان
- «الأسعار والزحام» وراء عزوف المستهلكين عن أسواق حفر الباطن
- الصفحة الرئيسية
- شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن سورة البقرة
«الأسعار والزحام» وراء عزوف المستهلكين عن أسواق حفر الباطن
وظائف شاغرة تعلنها غرفة حفر الباطن التجارية في مختلف التخصصات المهنية 1443
متطلبات دخول مقابلة العمل
بعد غلق باب التسجيل في الوظائف المطلوبة يتم إجراء مقابلات للمرشحين للقبول ولكن هناك متطلبات لا بد من توافرها ليتم قبول المرشحين في الوظائف الفنية المتاحة، وهي كالتالي:
التسجيل يتم عبر الموقع الإلكتروني لطاقات فقط. إحضار صور من الهوية الوطنية للمتقدم. «الأسعار والزحام» وراء عزوف المستهلكين عن أسواق حفر الباطن. السيرة الذاتية. صورة من المؤهل سواء كان" كهرباء أو سباكة أو لحام أو نجارة".
الصفحة الرئيسية
قراءة المزيد
كشفت جولة ميدانية لـ (اليوم) على الأسواق والمحلات التجارية بمحافظة حفر الباطن ، عن عزوف المستهلكين عن التسوق الميداني قبل عيد الفطر المبارك، واللجوء إلى التسوق الإلكتروني، فيما قال مستهلكون: إن الزحام وقلة المجمعات التجارية في المحافظة مع الإقبال الكثيف في مواسم الشراء، إذ لا يوجد سوى مجمعين تجاريين فقط، يدفعهم إلى التسوق الإلكتروني الذي يتميز بانخفاض الأسعار والجودة المناسبة، فضلا عن المنافسة بين المواقع التي تصب في صالح المستهلك، وتعدد البدائل، وتوافر المنتجات بأشكال تلائم الأذواق المختلفة، فضلا عن توفير الجهد والوقت. وقالت سهام المخلفي: إن عدم وجود خيارات مناسبة للمنتجات وراء عزوفها عن الذهاب إلى الأسواق والمجمعات التجارية بحفر الباطن، فضلا عما يسببه الزحام خلال فترة العيد ، والإقبال الكثيف من المواطنين على الشراء، إلى جانب قلة المجمعات التجارية، خاصة أنه لا يوجد سوى مجمعين تجاريين فقط في المحافظة، وسط كثافة سكانية تقدر بنحو مليون نسمة. وأضافت أنها تلجأ إلى التسوق الإلكتروني لعدة أسباب، منها: المنافسة بين مواقع التسوق الإلكتروني التي تصب في صالح المستهلك، وتعدد البدائل، وتوافر المنتجات بأشكال تلائم الأذواق المختلفة، والأسعار المناسبة التي تناسب قدرة العميل الشرائية، مشيرة إلى أن مصداقية الشركات في توفير المنتجات والالتزام بموعد تسليم ثابت يدفعان المستهلك للشراء عبر تلك المواقع الإلكترونية.
كما أنه فرصة لكي تعلم كل نفس أنها يمكنها الارتقاء بنفسها والابتعاد عن المعاصي والآثام، وتتعلم كيف تكون قوية الإرادة ويمكنها قهر شهواتها، والصيام فرصة كبيرة لصنع الإرادة الذاتية التي عن طريقها يمكننا الوصول لما اعتقدنا أنه أمر مستحيل. إذن فإن اجتماع الصيام والقرآن في شهر رمضان يُعتبر من أرقى درجات السمو، لذلك اقترنت هذه الأمور مع بعضها البعض في الآية الكريمة، وقد اتبع الله عز وجل هذه الآية بقوله "وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان، فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون". ويدل ذلك على أهمية الدعاء في هذا الشهر الكريم وأن الله يكون قريب للعبيد ويستجيب لهم دعواتهم بدون وسيط، ففي شهر رمضان يكون الدعاء مستجاب لأن الإنسان يكون في أقصى درجات صفائه وصدقه مع النفس. شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن سورة البقرة. [2]
شاهد أيضًا: ادعية لاستقبال شهر رمضان
كيفية قراءة القرآن الكريم في شهر رمضان
هناك اختلاف بين الأشكال المختلفة لقراءة القرآن تبعًا للقارئ نفسه، وغايته من القراءة، وذلك على النحو التالي:
قراءة الثواب والختم
وهي أن يقرأ القارئ للقرآن الكريم الكثير من سور وآيات القرآن الكريم، مع المرور بتمهل حروف وكلماته ومعانيه حتى يتمكن من ختمه كاملًا، ويمكن تكرار القراءة ما دام قد استطاع ذلك، وذلك لنيل الثواب الكبير جزاء قراءته للختمات القرآنية، حتى ولو لم يتمكن من تدبر معانيه.
شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن سورة البقرة
فإن قلنا: إنهما نزلتا في وقت واحد، كان الوجه في إعادة هذا الحكم هو هذا الموضع الجدير بقوله: ( ومن كان مريضا)؛ لأنه جاء بعد تعيين أيام الصوم، وأما ما تقدم في الآية الأولى فهو تعجيل بالإعلام بالرخصة؛ رفقاً بالسامعين، أو أن إعادته لدفع توهم أن الأول منسوخ بقوله: ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه) إذا كان { شهد} بمعنى (تحقق) و(علم)، مع زيادة في تأكيد حكم الرخصة؛ ولزيادة بيان معنى قوله: ( فمن شهد منكم الشهر فليصمه). ثم إن للمريض حالتين: إحداهما: ألا يطيق الصوم بحال؛ فعليه الفطر واجباً. الثانية: أن يقدر على الصوم بضرر ومشقة؛ فهذا يُستحب له الفطر، ولا يصوم إلا جاهل. ليلة.. خير من ألف شهر. قال ابن سيرين: متى حصل الإنسان في حال يستحق بها اسم المرض صح الفطر؛ قياساً على المسافر لعلة السفر، وإن لم تدعُ إلى الفطر ضرورة. وقال جمهور أهل العلم: إذا كان به مرض يؤلمه ويؤذيه، أو يخاف تماديه، أو يخاف تزيُّده صح له الفطر. قال القرطبي: "قول ابن سيرين أعدل شيء في هذا الباب، إن شاء الله تعالى". السادسة: قوله سبحانه: ( يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) تعليل لقوله سبحانه: ( ومن كان مريضا أو على سفر)، وبيان للحكمة من الرخصة، أي: شرع لكم القضاء؛ لأنه يريد بكم اليسر عند المشقة، ولا يريد بكم العسر في التكاليف.
أما الثالثة، وهي البينات من الهدى والفرقان، فهذا تخصيص لمعنى الهدى العام، فزيادة على الهدى، فهناك البيان والدليل المتعلق بالهداية، وكذلك الفرقان بين الحق والباطل، حيث ضمان الاستقامة والهداية، فكثيرة هي الشبهات والشهوات التي ربما تشتت فكر الإنسان وعواطفه، لكنه بهذه البيّنات الفرقانية يستقيم، ولا تؤثر فيه وساوس الشياطين كلها، فاتباعه لهذا الهدى سيقوده إلى تكوين الشخصية الفرقانية الثابتة المعالم، الواثقة من منهجها، الراسخة في مبادئها. وحين يذكر الله تعالى هذه الأمور عن القرآن بين آيات الصيام لهو أمر واضح، أن تكون عنايتنا بالقرآن في شهر الصيام آكد وأعظم، فعلاقة المسلم مع القرآن قوية في سائر أيامه وأوقاته، بل ينبغي أن يكون له وِرده اليومي، جزءا أو أكثر أو أقل، المهم ألا يكون هاجرا للقرآن، ومع التلاوة تدبّر يفهم من خلاله ما يقرأ، خاصة في زمن الجهل العام خاصة بالعربية، وهذا الفهم يقود تلقائيا إلى التطبيق والإقبال على القرآن. ففي رمضان نفحات ربانية ينبغي التعرض لها، نفحة واحدة قد تقلب كيان الإنسان إلى الأفضل مرة واحدة، فهي نسمات إيمانية، ومِنح روحانية، تلتقي لترتقي بالنفس فوق متطلبات المادة، فكأن مادة الطين تلصقه بالأرض، ومادة الروح ترتقي به في عليين، ولعل هذا من أهم دروس الصيام حين تشرق الروح، وتسمو النفس، وتقهر شهواتها، وتدرك كم هي قوية حين تبني إرادتها وتعلم أنها قادرة على تجاوز كثير من الشهوات التي تسيطر عليه في سائر أيامه، فالأمر -بتوفّر الإرادة- سهل يسير، ولذلك كان الصيام دورة لنبني الإرادة الذاتية، وبالإرادة نصنع واقعا أكثر أيجابية.