معتمد
4
100
المستوصف الأهلي مجهز تجهيزاً متطوراً يضم بين جنباته العديد من الأقسام والأجهزة الطبية على أحدث التقنيات وتكوين فريق عمل في كافة التخصصات الطبية والمساندة. و قد دأب الأهلي على التطور التدريجي المدروس لكي يكون أحد أهم المراكز الصحية على مستوى المنطقة بل على مستوى المملكة من حيث التجهيز والأداء والنتائج التي يلمسها كل مراجع و بسجل طبي مميز إذ تتوفر كل الخدمات بالعيادات المختلفة والأقسام المساندة مثل الأشعة والمختبرات والصيدلية لتقديم الخدمة 24 ساعة طوال العام وتمتد خدماته لتمريض المرضى بالمنازل. المستوصف الأهلي مجهز تجهيزاً متطوراً يضم بين جنباته العديد من الأقسام والأجهزة الطبية على أحدث التقن...
+ قراءة المزيد
معلومات
اسم المنطقة / اسم الشارع / رقم البناية
الهاتف
أظهر رقم الهاتف 5...
البريد الإلكتروني
الموقع الإلكتروني
966-16-535-5555
144 طبيب
موجود حالياً للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
مستشفى الاهلي بحائل تسجيل
احتج الجبلاويون على الثلاثة فهزمهم الطائي بالستة بحضور أول حكم أجنبي
عبدالله البكر مع صورة فريق النصر بحائل 1373هـ
أنا أول من سجل اسم الطائي.. ورأس الجبلين
يجمع الاستاذ عبدالله بن سعود البكر، في قلبه محبة لناديي حائل الجبلين والطائي، من دون تفريق بينهما، باعتباره أحد رواد العمل الرياضي في منطقة حائل وممن ساهم في تأسيس الرياضة بوجه عام وكرة القدم بوجه خاص، لاعباً ومؤسساً ورئيساً لقطبي عروس الشمال وقد تم تكريمه كرائد من رواد الحركة الرياضية السعودية من قبل الرئيس العام لرعاية الشباب العام 1426هـ كما كرمه أمير منطقة حائل السابق سعود بن عبدالمحسن.
" البكر" الذي يحظى بمحبة وتقدير الجميع، وثق تاريخ الرياضة في مدينته العزيزة، وأسهم في تطورها، فكان علماً شامخاً فيها شموخ "أجا وسلمى"، روايته للتاريخ الرياضي تمثل كنزاً يجب توثيقه وحفظه للأجيال اللاحقة كونه "شاهد عصر" مشارك في الأحداث التي منحت حائل إرثاً رياضياً رائعاً يفخر به الجيل الحالي، وضع أساسه بناة التميز الرياضي الحائلي وفي مقدمتهم عبدالله البكر، الذي كان صك أرض نادي الجبلين باسمه حتى 25 عاماً مضت. التقينا بضيفنا العزيز في حوار عابق بالذكريات موثقاً بالرواية من حضر البدايات وعايش النجاح وتجاوز التعصب الممقوت.
مستشفى الاهلي بحائل ينافسن الشباب في
شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار السعودية - أمطار رعدية مصحوبة بزخات من البرد على هذه المناطق.. توقعات طقس اليوم - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو صحيفة المناطق السعودية
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. مستشفى الاهلي بحائل ينافسن الشباب في. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
السابق
اخبار السعودية - رئيس المجلس العسكري الانتقالي في تشاد يغادر جدة - شبكة سبق
التالى
اخبار السعودية - كأنه مشهد من فلم بوليسي.. شاهد عملية تبادل أمريكي وروسي في مطار تركي - شبكة سبق
أنا أول رؤساء الجبلين
ترؤسك لناديي الجبلين والطائي ماذا تقول عنه؟
لم يكن هناك التعصب الحاصل حالياً، فكنا معاً أبناء مدينة واحدة، وعاشقين للكرة، لذلك شاركت في انطلاقة الناديين، فقد كنت أول رئيس لنادي الجبلين في عام 1379هـ، بترشيح من لاعبي الفريق لمدة وبقيت فيه لمدة 6 سنوات وتحديداً حتى عام 1385هـ، وبعدها قدمت استقالتي، وقد طلبني الإخوة في نادي الطائي، لأن أكون نائباً لرئيس النادي الأهلي "الطائي" حالياً الأستاذ سالم العباد، قبل أن يستقيل وأصبحت رئيساً للنادي وكان اسمه الأهلي حينها.
وقد وصلتنا برقية من الرئاسة العامة لرعاية الشباب بتسجيل الأندية رسمياً، وعدم تكرار المسميات والألوان، وقد رفعت ذلك باسم "حاتم الطائي"، ومن ثم اختصر الاسم إلى الطائي، ولذلك أصبحت أنا من سجل اسم النادي الطائي رسمياً بدلاً عن اسمه الأهلي.
سركيس اول حكم أجنبي بحائل
ماذا تتذكر عن لقاءات الفريقين الجبلين والطائي في تلك الفترة؟
صحيح إن التنافس كان أخوياً، لكن كان الحرص على الفوز وكسب التحدي مهماً جداً، وسر من أسرار تحسين المستوى ليكون كل فريق أجدر بالفوز، وحين كنت رئيساً لنادي الطائي لعبنا أول مباراة رسمية مع الجبلين وفزنا بها 3-2، قبل أن يطالب الإخوة في الجبلين بإعادتها بسبب عدم احتساب وقت بدل ضائع في المباراة، وقد تمت إعادتها وفزنا مرة أخرى بنتيجة 6-2 وبوجود أول حكم أجنبي في حائل الحكم التركي سركيس، وسجل أهداف الطائي فرج الطلال (4 أهداف) وعبدالله المليحان وضيف الله.
الجهمية نفوا أسماء الله وصفاته، والمعتزلة نفوا الصفات، قالوا: سميع بلا سمع، عليم بلا علم، وهذا غاية في التعطيل نعوذ بالله، وهذا ضلال وكفر، فأهل السنة والجماعة يقولون: عليم بعلم، سميع بسمع، رحيم برحمة، يثبتون أسماءه وصفاته -جل وعلا-، هذا قول أهل السنة والجماعة، يثبتون أسماء الله، ويثبتون الصفات التي دلت عليها الأسماء، وأنها تليق بالله لا يشابهه فيها خلقه، كما قال سبحانه: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ [الإخلاص:3-4] لا أحد يكافئه؛ لأنه كامل في كل شيء . وله المثل الأعلى، له الوصف الأعلى في كل شيء، وقال تعالى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [الشورى:11] لكماله في ذاته وصفاته لا يماثله شيء، كل المخلوقات ناقصة، وله الكمال المطلق ، علم المخلوق ناقص، رحمته ناقصة، سمعه ناقص إلى غير ذلك، أما صفات الله فهي كاملة لا يعتريها نقص، وثابتة لله لا يشابه فيها خلقه. سميع يسمع أقوال عباده، يسمع دعاءهم وإن كانوا في جوف البحر، وإن كانوا في الطبقات السفلى، يسمع دعاءهم، ويسمع حركاتهم، ويعلم أحوالهم، لا يخفى عليه خافية إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [المجادلة:7] ويقول سبحانه: لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا [الطلاق:12] ، نعم.
عقيدة أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات ابن عثيمين - Youtube
معنى التكييف والتمثيل والتشبيه والتعطيل
الصفات الثبوتية والصفات السلبية
صفات الله على قسمين: صفات ثبوتية وصفات سلبية. الصفات الثبوتية: هي الصفات التي أثبتها الله لنفسه وأثبتها له رسوله كما بيناه. أما الصفات السلبية: فهي الصفات المنفية التي نفاها الله عن نفسه ونفاها عنه رسوله صلى الله عليه وسلم. ضابط الصفات السلبية
أقسام الصفات الذاتية
أما الصفات الثبوتية فتنقسم إلى ثلاث: صفات ذاتية، وضابط الصفات الذاتية: أنها لازمة للذات، لا تنفك عنها بحال من الأحوال أبداً وأزلاً؛ ولذا تسمى صفات ذاتية. 001 أولاً: تعريف الشرك في الأسماء والصفات - الموسوعة العقدية. فهذه الصفات أبدية أزلية، يتصف الله بها ولا تنفك عنه بحال من الأحوال كالحياة والقدرة والعزة والسمع والبصر، فلا يمكن أن نقول: الله يسمع في وقت ولا يسمع في وقت، أو يسمع إن شاء ولا يسمع إن لم يشأ، ولا يجوز أن تقول: الله يقدر على الأمر في وقت ولا يقدر عليه في وقت آخر، فهذه صفات ذاتية لا تنفك عن الله جل وعلا. القسم الثاني من الصفات الثبوتية: صفات فعلية، والصفات الفعلية ضابطها: أن تضع قبلها: إن شاء. وهذه الصفات متجددة، فهي تتعلق بمشيئة الله جل وعلا، كالاستواء مثلاً، فالله إن شاء استوى على العرش، وإن شاء لم يستو.
التفريغ النصي - شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - عقيدة أهل السنة والجماعة في الأسماء والصفات - للشيخ محمد حسن عبد الغفار
يقول الله عز وجل: ﴿ قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى ﴾ [الإسراء: 110]، هذه الآية تدل على أن أسماء الله أعلامٌ، كلها تدل على مسمى واحد. وقوله تعالى: ﴿ وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ [الأعراف: 180]، وهذه تدل على أن أسماء الله أوصاف؛ فدعاءُ الله يكون بالوصف الذي تضمَّنه الاسم.
001 أولاً: تعريف الشرك في الأسماء والصفات - الموسوعة العقدية
ثالثاً:
من معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى – على القول الراجح الصحيح -:
أنها غير محصورة بعدد معيَّن ، وهكذا القول في صفاته تعالى ؛ فإن لله تعالى أسماء
قد استأثر بها في علم الغيب عنده ، وهذه الأسماء تحمل صفات ، فصارت أسماؤه وصفاته
غير محصورة بعدد معيَّن. ومما يستدل به على هذا الاعتقاد:
1.
عقيدة أهل السنة في الأسماء والصفات
أصول أهل السنة والجماعة - عقيدتنا في الأسماء والصفات مذهب أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته وسط بين التمثيل والتعطيل، فهم يثبتون ما أثبته الله لنفسه من أسماء وصفات، ويثبتون ما أثبته له رسوله صلى الله عليه وسلم، وينفون ما نفاه الله عن نفسه وما نفاه عنه رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا يمثلون ذات الله وصفاته بذوات خلقه وصفاتهم، كما أن لأهل السنة والجماعة قواعد التزموها في أسماء الله وصفاته، تخرجهم من المذاهب الفاسدة التي ذهب إليها أهل الزيغ والضلال.
وروى عبد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه "عن ابن عباس أنه رأى رجلا انتفض لما سمع حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصفات - استنكارا لذلك - فقال: ما فرق هؤلاء؟ يجدون رقة عند محكمه، ويهلكون عند متشابهه" انتهى. ولما سمعت قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر " الرحمن " أنكروا ذلك، فأنزل الله فيهم: وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمَن. فيه مسائل:
الأولى: عدم الإيمان بجحد شيء من الأسماء والصفات. " انتهى، من "كتاب التوحيد" (106). وذكر أيضا في كتابه المبارك: "كتاب التوحيد":
" باب (15) قول الله تعالى: حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ. في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا قضى الله الأمر في السماء ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله، كأنه سلسلة على صفوان ينفذهم ذلك حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ ، فيسمعها مسترق السمع - ومسترق السمع هكذا بعضه فوق بعض - وصفه سفيان بكفه فحرفها وبدد بين أصابعه - فيسمع الكلمة فيلقيها إلى من تحته، ثم يلقيها الآخر إلى من تحته، حتى يلقيها على لسان الساحر أو الكاهن.