كَذَٰلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (12) قوله تعالى: كذلك نسلكه في قلوب المجرمين قوله - تعالى -: كذلك نسلكه أي الضلال والكفر والاستهزاء والشرك. في قلوب المجرمين من قومك; عن الحسن وقتادة وغيرهما. أي كما سلكناه في قلوب من تقدم من شيع الأولين كذلك نسلكه في قلوب مشركي قومك حتى لا يؤمنوا بك ، كما لم يؤمن من قبلهم برسلهم. وروى ابن جريج عن مجاهد قال: نسلك التكذيب. والسلك: إدخال الشيء في الشيء كإدخال الخيط في المخيط. يقال: سلكه يسلكه سلكا وسلوكا ، وأسلكه إسلاكا. وسلك الطريق سلوكا وسلكا وأسلكه دخله ، والشيء في غيره مثله ، والشيء كذلك والرمح ، والخيط في الجوهر; كله فعل وأفعل. وقال عدي بن زيد: وقد سلكوك في يوم عصيب والسلك ( بالكسر) الخيط. تفسير: (كذلك نسلكه في قلوب المجرمين). وفي الآية رد على القدرية والمعتزلة. وقيل: المعنى نسلك القرآن في قلوبهم فيكذبون به. وقال الحسن ومجاهد وقتادة القول الذي عليه أكثر أهل التفسير ، وهو ألزم حجة على المعتزلة. وعن الحسن أيضا: نسلك الذكر إلزاما للحجة; ذكره الغزنوي.
قال تعالى:(كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ) - ملتقى أهل التفسير
تفسير الآيات (47- 48): {فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (47) يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ (48)} قوله عز وجل: {يوم تبدل الأرض غير الأرض} فيه قولان: أحدهما: أنها تبدل بأرض غيرها بيضاء كالفضة، لم تعمل عليها خطيئة، قاله ابن مسعود. وقال ابن عباس: تبدل الأرض من فضة بيضاء. الثاني: أنها هي هذه الأرض، وإنما تبدل صورتها ويطهر دنسها، قاله الحسن. قال تعالى:(كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ) - ملتقى أهل التفسير. {السمواتُ} فيها ستة أقاويل: أحدها: أن السموات تبدل بغيرها كالأرض فتجعل السماء من ذهب، والأرض من فضة، قاله علي بن أبي طالب. الثاني: أن السموات تبدل بغيرها كالأرض، فتصير السموات جناناً والبحار نيراناً وتبدل الأرض بغيرها، قاله كعب الأحبار. الثالث: أن تبديل السموات تكوير شمسها وتكاثر نجومها، قاله ابن عيسى. الرابع: أن تبديلها أن تطوى كطي السجل للكتب، قاله القاسم بن يحيى. الخامس: أن تبديلها أن تنشق فلا تظل، قاله ابن شجرة. السادس: أن تبديلها اختلاف أحوالها، تكون في حال كالمهل، وفي حال كالوردة، وفي حال كالدهان، حكاه ابن الأنباري.
تفسير: (كذلك نسلكه في قلوب المجرمين)
الثاني: إلا بالرسالة، قاله مجاهد. الثالث: إلا بالقضاء عند الموت لقبض أرواحهم، قاله الكلبي. الرابع: إلا بالعذاب إذا لم يؤمنوا، قاله الحسن. {وما كانوا إذاً منظرين} أي مؤخَّرين. قوله عز وجل: {إنا نحن نزلنا الذكر} قال الحسن والضحاك يعني القرآن. {وإنا له لحافظون} فيه قولان: أحدهما: وإنا لمحمد حافظون ممن أراده بسوء من أعدائه، حكاه ابن جرير. الثاني: وإنا للقرآن لحافظون. وفي هذا الحفظ ثلاثة أوجه: أحدها: حفظه حتى يجزى به يوم القيامة، قاله الحسن. الثاني: حفظه من أن يزيد فيه الشيطان باطلاً، أو يزيل منه حقاً، قاله قتادة. الثالث: إنا له لحافظون في قلوب من أردنا به خيراً، وذاهبوان به من قلوب من أردنا به شراً.. تفسير الآيات (10- 13): {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ (10) وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (11) كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (12) لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ (13)} قوله عز وجل: {ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين} فيه ثلاثة أوجه: أحدها: أن الشيع الأمم، قاله ابن عباس وقتادة. الثاني: أن الشيع جمع شيعة، والشيعة الفرقة المتآلفة المتفقة الكلمة، فكأن الشيع الفرق، ومنه قوله تعالى: {أو يلبسكم شيَعاً} [الأنعام: 65] أي فرقاً، وأصله مأخوذ من الشياع وهو الحطب الصغار يوقد به الكبار، فهو عون النار.
وجملة وقد خلت سنة الأولين معترضة بين جملة " لا يؤمنون به " وجملة ولو فتحنا عليهم بابا من السماء الخ. والكلام تعريض بالتهديد بأن يحل بهم ما حل بالأمم الماضية معاملة للنظير بنظيره; لأن كون سنة الأولين مضت أمر معلوم غير مفيد ذكره ، فكان الخبر مستعملا في لازمه بقرينة تعذر الحمل على أصل الخبرية. والسنة: العادة المألوفة ، وتقدم في قوله تعالى قد خلت من قبلكم سنن في سورة آل عمران ، وإضافتها إلى الأولين باعتبار تعلقها بهم ، وإنما هي سنة الله فيهم; لأنها المقصود هنا ، والإضافة لأدنى ملابسة.
في بداية مقالنا الاعتذار من شيم الرجال, رضت أفكار تجاه هذا الموضوع بكلمات من ذهب، حيث استعنت باللغة العربية التي تتضمن العديد من العبارات والمفردات الناجزة، مما لا شك فيه أن هذا الموضوع من أهم وأفضل الموضوعات التي يمكن أن أتحدث عنها اليوم، حيث أنه موضوع شيق ويتناول نقاط حيوية، تخص كل فرد في المجتمع، وأتمنى من الله عز وجل أن يوفقني في عرض جميع النقاط والعناصر التي تتعلق بهذا الموضوع. if (tBoundingClientRect()) {
betterads_el_width_raw = betterads_el_width = tBoundingClientRect();} else {
betterads_el_width_raw = betterads_el_width = betterads_el.
الإعتراف بالخطأ والإعتذار في الإسلام - مقال
مشاهدة المواضيع
03-26-2014, 10:00 PM
Top |
#1
معدل تقييم المستوى
13
ثقافة الاعتذار تدل على التحضر والرقى والشجاعة. الإعتراف بالخطأ والإعتذار في الإسلام - مقال. وقالوا الاعتذار من شيم الرجال! ولا أدرى لماذا الرجال فقط ولكنها مقولة ذكورية عنصرية، الحقيقة، لأن كثيرا من السيدات يمتلكن الشجاعة للاعتذار أيضا! لكن ما علينا....
أكثر...
معلومات الموضوع
الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 10-12-2018, 12:18 PM
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 05-12-2014, 02:54 AM
آخر مشاركة: 01-23-2014, 01:01 PM
آخر مشاركة: 01-23-2014, 12:58 PM
آخر مشاركة: 08-22-2013, 03:24 AM
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
اكتشف أشهر فيديوهات الاعتذار من شيم الرجال | Tiktok
[٣]
ويعد الاعتذار من خير الأمور التي تؤلف بين القلوب، وتقرب بين الأحباب، ولا تؤدي إلى قطع الأرحام ، بل إن الاعتذار خلقٌ سام] لا يلتزم به إلا القوي الشجاع، لذلك يجب على كل فرد من أفراد هذا الأمة متى إن أخطئ أن يبادر بالاعتذار، لنيل رضا الله تعالى ورضا رسوله الأمين -صلى الله عليه وسلم-. [٣] المراجع [+] ↑ "سياسة المسلم في التعامل مع الغير" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 04-12-2019. بتصرّف. ^ أ ب "ثقافة الاعتذار" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 04-12-2019. اكتشف أشهر فيديوهات الاعتذار من شيم الرجال | TikTok. ^ أ ب ت "تغريدات حول فن الاعتذار" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 04-12-2019. بتصرّف.
" سياسة الاعتذار " - غرب الإخبــارية
فيزا البوسنة والهرسك للسوريين
قبول العذر من شيم الكرام - إسلام ويب - مركز الفتوى
الخطأ بالتأكيد هو سمةٌ من سمات البشر، وكل إنسان معرضُ للخطأ، وليس من العيبِ أن يخطئ الإنسان، ولكن العيب والخطأ الأكبر هو التمادي والاستمرار في ذلك الخطأ. الاعتذار بلا شك سلوك حضاري وفن ومهارة اجتماعية تزيد من الألفة والمحبة والتقارب بين جميع أفراد المجتمع، كما أن ديننا الإسلامي الحنيف من أكثر الأديان حثا على التوبة والاعتذار بجميع مفرداتها ومشتقاتها. (آسف جدًا)، (أعتذر منك) كلمتان من عدة كلمات يمكن أن ُتقال، ولكن سحر تلك الكلمات لا ُيضاهيها أي سحر في الاعتذار عن الخطأ.
الاعتذار من شيم الرجال - الطير الأبابيل
أخذت وقتا طويلا فى تفنيد الإشاعة المضروبة بصعوبة! ولكن فجأة بعد عام قرر خالد صلاح فى مراجعة سنوية لأعمال «اليوم السابع» أن ينشر اعتذارا رسميا وموثقا وموضحا أيضا للتصعيد والتصعيد المضاد، وقدرت ذلك جدا، وقبلت اعتذاره! صحيح جاء متأخرا ولكنه اعتذار، لم يكن مضطرا له ولم يكن عليه أى ضغوط وكان شفافا وواضحا! أما الأخ المهنى يسرى فودة حبيب باسم يوسف والذى أضرنى أضعاف ما يمكن أن تفعله أى جريدة من خلال برنامجه المشهور فاستكبر ولم يعتذر! وهنا يتحكم الجبن الأخلاقى فى أن يهز صورته «المهنية» التى يطنطن بها يوميا مقابل أن يغسل نفسه من خطيئة تشويه سمعة عائلة بأكملها.. شجاعة الاعتذار لا يقدر عليها سوى الأقوياء الشرفاء أما الجبناء فمزبلة التاريخ عامرة!.
الله يسامح اسي حميد ...الإعتذار من شيم الرجال ، نتمناو تكون غير معرفتيش توصل الميساج... - Youtube
الأمر ليس بهذه السهولة ، لذا لا يمكننا أن ننسب الاعتذار للضعيف. لا بأس في الاعتذار لشاب إذا أخطأ شخص أكبر منه ، أو الاعتذار لمن هم دون مكانة في مجال العمل أو ما في حكمه. تتطلب ثقافة الاعتذار فهمًا دقيقًا ، لذا فهي غير متاحة للأغلبية. إقرأ أيضاً: تحدث عن المغفرة والإعتذار ثقافة الاعتذار لا تتأثر العلاقات القوية بالخلافات والمصائب السطحية ، لذلك فإن الاعتذار يدعمها ويزيد الثقة بين الأطراف. الاعتذار هو الأساس الخصب للعلاقات الاجتماعية المستمرة التي لا تنتهي بسبب نزاع أو ما شابه ، لأنه من أهم مهارات الاتصال المرنة التي تجعل الحوار دائمًا. الاعتذار صفة من صفة الرجل ، لأنه لا ينتقص من قدرة الفاعل ، بل يزيده من رتبته ومكانته. ومن لم يعتذر فهو من أصغر النفوس هارب من نفسه ولا يقدر على قيادتها فهو ضعيف وأهواءه تتحكم في تحركاته. لا يقتصر الاعتذار على المواقف السطحية العابرة التي تتطلب كلمة واحدة كافية لإنهاء الموقف ، ولكننا نجد أنه يتجلى في صعوبات وتأخيرات الأمور ، مواقف لا تحتاج إلا إلى اعتذار حتى تستمر وتيرة الحياة دون ملل وخطير. المواقف التي يصبح فيها الاعتذار هو القاعدة عند الرجال. لا يتوقف الاعتذار عند حد الاعتراف بالخطأ فقط ، فقد يكون ظاهرًا فقط دون إيمان راسخ بقيمة الاعتذار ، بل يتعدى ذلك ليكون إقرارًا بالخطأ مصحوبًا بالندم عليه ، و حتى القدرة على تحمل تبعات ذلك السلوك الخاطئ الذي يغير الوضع من ضعف إلى قوة.
الاعتذار من شيم الرجال – عرباوي نت
بعد الاعتذار أنا ممكن اغفر و أسامح لكن الجرح اللي في قلبي صعب يرجع تلتئم. تركتني شخص مدمن ونسيت أنك مزاجي جرحتني جرح مزمن وبخلت حتى بعلاجي. أسفه غلطتي فيك كانت كبيره الله يجازى إبليس لعب لعبه صغيره قلب قليلا وكأنه جاب غيره أسفه أخطيت وغلطتي غلطة مريرة تراني إنسان وبالأصح يؤنبها ضميرها. أنى تحملت مسئولية ما حدث فقد أسأت الأدب في لحظة غضب وأعرضت عنك وأسمعتك ما ليس فيك، وهذه بعض من رسائل الاعتذار عن الخطأ. خطبة عن الإعتذار:-
ويمكن توضيح خطبة عن الإعتذار حيث أنها تنص على الآتي:-
أَيُّهَا المُسلِمُونَ:
لَيْسَ هُنَاكَ أَرْفَعُ مَقَامًا وَأَعْـلَى دَرَجَةً مِنْ رُسُلِ اللهِ وَأَنْبِيَائِهِ، وَقَدْ ذَكَرَ القُرآنُ الكَرِيمُ أَمثِلَةً كَثِيرَةً مِنَ اعتِذَارَاتِ أَنْبِيَاءِ اللهِ وَرُسُلِهِ، وَذَلِكَ لِيَقْتَدِيَ بِهِمُ المُسلِمُ فِي الاعتِذَارِ عِنْدَ الخَطَأِ " أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ " وَأَوَّلُ مِثَالٍ أَسْهَبَ القُرآنُ فِي ذِكْرِ اعتِذَارِهِ أَبُو البَشَرِ آدَمُ -عَلَيْهِ السَّلاَمُ. حَيْثُ فَصَّـلَ القُرآنُ فِي غَيْرِ ما سُورَةٍ مَوقِفَ آدَمَ وَزَوْجِهِ حَوَّاءَ -عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ- وَاعتِذَارَهُمَا لِلْمَوْلَى جَلَّ وَعَلا، يَقُولُ تَعَالَى " قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ" وَكَانَ جَزَاءُ اعتِذَارِ آدَمَ مِنَ الخَطَأِ تَوْبَةَ اللهِ عَلَيْهِ، " فَتَلَقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ".
إنه ضعيف في نظر الناس ، وبمجرد أن يعتذر نجده يكتسب قوة في نظر الناظر. من يتغلب على الخلاف مع الطرف الآخر ويقرر الاعتذار ، يكون قد أرغم المحاور على التوقف عن الجدل وربما يجعله يعتذر أيضًا حتى لا يظهر على أنه المعتدي. من يفهم ثقافة الاعتذار لا يهتم بالشخص الذي يعتذر ، رجلاً كان أم امرأة ، صغيراً كان أم كبيراً ، فالاعتذار ليس للنخبة أو الدور العلوي دون الآخرين ، بل هو غطاء لكل العلاقات الإنسانية على حد سواء. إقرأ أيضاً: ما هو فن الاعتذار؟ الاعتذار خير من التبرير كم عدد الحالات التي يتم فيها تقديم اعتذار كعلاج لمن يعانون ومضطهدين ، لأن الاعتذار يزيل الغضب ويفرض الأفكار ويتخلى عن التبريرات الواهية التي تزيد الوضع سوءًا. يعد تكوين الحجج من أسهل الأشياء التي يقوم بها البعض لإعطاء الصحة لبياناتهم الخاطئة وسلوكهم المتهور. المبررات هي البديل المناسب للضعيف لمراجعة الذات وتصحيح الخطأ بالاعتذار. يعتقدون أن الاعتذار يعني الاعتراف بالخطأ ، أي التقليل من الروح وإذلالها ، فلا يدركون طريقة أخرى غير تبرير الخطأ بحيث يستحيل أن يكون المرء على صواب. دون التخلي عن الكبرياء والكرامة. ومع ذلك ، فإن الاعتذار هو فخر بحد ذاته.