أما بالنسبة لانعدام الهواء فهو ليس السبب ولا يلغي الوزن وخير دليلٍ على ذلك أن رواد الفضاء على سطح القمر حيث لا يوجد هواءٌ لا ينعدم وزنهم. فعليًا لا يُعاني الرواد من انعدام الوزن، لكن ما يحدث هو أن محطة الفضاء، والرواد داخلها يستمرون بالسقوط الحر باتجاه الأرض، ومع سرعة دوران المكوك أو المحطة الهائلة حول الأرض والتي يجب أن لا تقلّ عن 28160 كم/ ساعة، فهم لا يسقطون إلى الأرض بل يسقطون حول الأرض في حالةٍ من السقوط الحر، لكن دونما تغيّرٍ في المسافة بين المحطة أو المكوك والرواد بداخله وبين سطح الأرض. لماذا يبدو رواد الفضاء عديمي الوزن - إسألنا. وخير مثالٍ لفهم هذا التأثير لنفرض وجودك داخل مصعدٍ مقطوعٍ يهبط باتجاه الأرض بسرعة السقوط الحر، خلال فترة الهبوط ستطفو في المصعد كأنك بلا وزنٍ على الرغم من أن وزنك لم يتغير، إنما سبب الإحساس بعدم الوزن هو السقوط الحرّ ذات نفسه. أكمل القراءة تعرف الجاذبية أنها تجاذب جسمين مع بعضهما أي جذب كتلة مع كتلة كوكب الأرض، وهذا الأمر الذي نراه على سطح الأرض فإن هذه الخاصية التي تتمتع بها وهي جذب جميع الأجسام نحوها. وننظر إلى رواد الفضاء ونراهم في حالة انعدام للوزن، فنظن أن السبب هو انعدام الجاذبية في الفضاء لأن الفضاء فارغ وأنهم بعيدون عن الارض وعن قوة الجذب فيها ولكن هذا الأمر غير صحيح.
- لماذا يبدو رواد الفضاء عديمي الوزن - إسألنا
- رواد الفضاء يبدون عديمي الوزن بسبب انعدام قوة تماس
- الحكمة من مشروعية مهر المرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- حكم تأجيل المهر أو بعضه
- حكم المغالاة في المهور – e3arabi – إي عربي
- الحكمة من وجوب المهر في الزواج - الواحة العامة - منتديات واحة المرأة
لماذا يبدو رواد الفضاء عديمي الوزن - إسألنا
العدد الفعلي للذرات من كل عنصر في جزئ من المادة – المحيط المحيط » تعليم » العدد الفعلي للذرات من كل عنصر في جزئ من المادة العدد الفعلي للذرات من كل عنصر في جزئ من المادة يسمى ، انه احد اسئلة العلوم او الكيمياء وسوف نقوم بالاجابة عنه من اجل ان يتمكن الطلاب في كافة مناطق السعودية من التعرف على الاجابة التي يمكن الاعتماد عليها للتعرف على واحد من اهم المواضيع في الكيمياء وهي عدد الذرات في كتلة معينة من العنصر، سوف نقوم بالاجابة عليه هنا حتى يتسنى للجميع من التعرف على الطريقة الصحيحة. ان العدد الفعلي يعني انه يحتاج الى معرفة العدد الحقيقي الموجودة في كتلة ما من المادة. رواد الفضاء يبدون عديمي الوزن بسبب انعدام قوة تماس. حيث ان عدد الذرات هو عدد محدود ويمكن حسابه. العدد الفعلي للذرات من كل عنصر في جزئ من المادة يسمى من خلال التعرف على اجابة العدد الفعلي للذرات من كل عنصر في جزئ من المادة يسمى فان موضوع عدد الذرات سوف يصبح اكثر سهولة، ويتم استخدام عدد الذرات في تحديد المولات الخاصة بشان استخدامها في التفاعل الكيميائي، حيث ان التفاعل لا يحدث بشكل عشوائي وانما يحصل بكميات محددة لا تتغير مع الزمن، فمثلا الماء يتكون من تفاعل 1 مول من الاكسجين مع 2 مول من الهيدروجين، ومعرفة ذلك سوف يساهم في التعرف على المعادلات الكيميائية ووزنها.
رواد الفضاء يبدون عديمي الوزن بسبب انعدام قوة تماس
تسحب الجاذبية الأشياء نحو مركز الأرض ، فهي لا تدفع الأشياء للأعلى فقط للأسفل ، على سبيل المثال عندما تقوم برمي كرة في الهواء ، فقد تتحرك لأعلى لفترة قصيرة بسبب قوة ذراعك التي تقذفها ، ولكن في النهاية سوف تسحبها قوة الجاذبية إلى الأرض. تظل كمية الجاذبية التي تقوم بسحب الأشياء على الأرض ، كما هي ، ومع ذلك فإن جاذبية الجاذبية على القمر وفي الفضاء ، وعلى الكواكب الأخرى مختلفة. تعتبر كمية الجاذبية التي تسحب الأجسام على القمر أقل بكثير من الجاذبية التي تسحب الأشياء على الأرض ، كل كوكب له مجال جاذبية خاص به يسحب الأشياء نحو مركزه. نجد الفرق بين الكتلة والوزن واضح حيث تعتبر الكتلة هي مقياس لمقدار المادة التي يحتويها شيء ما ، أو مقدار الأشياء التي يتكون منها حيث أن الوزن هو مقياس لمدى تأثير الجاذبية على كتلة أو جسم ما. [4]
أهمية الجاذبية
تعتبر الأرض كروية ، حيث إنه بسبب الجاذبية التي تجذبنا باستمرار نحو الأرض ، وذلك يمنعنا من الطفو بعيدًا في الفضاء. تعمل الجاذبية في الحفاظ على أقدامنا على الأرض ، حتى نتمكن من المشي بدلاً من الطفو بشكل عشوائي في الهواء ، وهو أيضًا ما يسمح لـ المطر والثلوج بالتساقط على الأرض.
الآن، تخيّل لو أنك قد ركضت عند وثبتك بسرعة المكوك الفضائي أو محطة الفضاء الدولية على مدارها حول الأرض 28000 Km/h عندها سيصنع مسار قفزتك دائرة حول الأرض، أي إنك ستكون في مدارك الخاص حول الأرض، وسوف تستمر بالسقوط دون أن ترتطم بالأرض وتشعر بحالة انعدام الوزن. وإن تمكنت من الجري بسرعة 44555 Km/h ستجتاز بقفزتك الأرض بعيدًا لتبدأ بالدوران حول الشمس. على كل حال ستحتاج بذلة فضائية وإلى كثير من الهواء لتتنفس. تأتي عديد من الأوقات التي نكون فيها عديمو الوزن لوهلة على الأرض. إن سبق لك وركبت في عربة "الأفعوانية الملتوية" الموجودة في مدن الألعاب، وقد اجتزت للتو قمة المنحدر لتبدأ بعدها العربة بالنزول بسرعة، ستشعر عندها وللحظات وكأن جسدُك يرتفع عن المقعد. أو تخيّل أنّك في مصعد على ارتفاع مئة طابق، وانقطع السلك فجأةً، عندها قد تطفو بداخل حجرة المصعد مادام هو مُستمرًا في سقوطه. بالطبع، في هذه الحالة ستكون النهاية كارثية. Image: قد يتساءل البعض عن إمكانية وجود آثار جانبية لانعدام الوزن على الحالة الجسديّة لروّاد الفضاء. فعلًا، وعلى الرغم من سنوات التدريب الطويلة، يُصاب روّاد الفضاء بضعف حركي عند وصولهم إلى المدار مُستغرقين عدّة أيام حتّى يعتادوا على الإحساس بانعدام الوزن.
وقيل: إن الصداق كان في شرع من قبلنا للأولياء ، بدليل قوله تعالى: ( إِنّى أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابنتيَّ) [ القصص: 27] إلخ ، ثم نسخ فصار ذلك عطية اقتطعت لهنّ ، فسمي نحلة" انتهى. وقال الدكتور وهبة الزحيلي: "والحكمة من وجوب المهر: هو إظهار خطر هذا العقد ومكانته، وإعزاز المرأة وإكرامها، وتقديم الدليل على بناء حياة زوجية كريمة معها، وتوفير حسن النية على قصد معاشرتها بالمعروف، ودوام الزواج. الحكمة من وجوب المهر في الزواج - الواحة العامة - منتديات واحة المرأة. وفيه تمكين المرأة من التهيؤ للزواج بما يلزم لها من لباس ونفقة ". انتهى من " الفقه الإسلامي وأدلته" (9/ 6760). وقال الدهلوي رحمه الله في بيان حكمة المهر: "من الأمر الذي يتميز به النكاح من السفاح: التوطين على المعاونة الدائمة وإن كان الأصل فيه قطع المنازعة فيها على أعين الناس. وكانوا لا يناكحون إلا بصُدُق ؛ لأمور بعثتهم على ذلك ، وكان فيه مصالح ، منها: أن النكاح لا تتم فائدته إلا بأن يوطن كل واحد نفسه على المعاونة الدائمة ، ويتحقق ذلك من جانب المرأة بزوال أمرها من يدها ، ولا جائز أن يشرع زوال أمره أيضا من يده وإلا انسد باب الطلاق، وكان أسيرا في يدها كما أنها عانية بيده، وكان الأصل أن يكونوا قوامين على النساء ، ولا جائز أن يجعل أمرهما إلى القضاء ؛ فإن مراجعة القضية إليهم فيها حرج ، وهم لا يعرفون ما يعرف هو من خاصة أمره ، فتعين أن يكون بين عينيه خسارة مالٍ إن أراد فك النظم ، لئلا يجترئ على ذلك إلا عند حاجة لا يجد منها بدا ، فكان هذا نوعا من التوطين.
الحكمة من مشروعية مهر المرأة - إسلام ويب - مركز الفتوى
فلذلك أبقى النبي صلى الله عليه وسلم وجوب المهر كما كان". انتهى من "حجة الله البالغة" ص694. ثانيا:
الزواج ليس قاصرا على الاستمتاع الجسدي كما ورد في السؤال، بل هو رباط وثيق، وعلاقة معنوية مؤكدة، وقد جعله الله سكنا ومودة ورحمة. قال تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) الروم/21. حكم تأجيل المهر أو بعضه. وإذا وجد من الرجال أو النساء من لا يفهم من النكاح إلا المتعة الجسدية ، فهذا من فهمه القاصر، وإدراكه الناقص ، بل الأمر أعظم من ذلك وأسمى؛ إذ يسعى الزوجان لبناء أسرة مؤمنة موحدة، لتعمر الأرض ، وتقيم الدين، كما أمر الله تعالى. وهذا لا يقلل من أهمية الاستمتاع الجسدي الحلال للرجل والمرأة ؛ إذ هذا من فطرة كل منهما، ولا يستغنيان عن ذلك ، ولا يرغبان عنه إلا لعلة ، وقد علم الله حاجة كل منهما لهذا الاستمتاع فأباحه، وعلم أن الرجل معرض للفتن من جراء خروجه وعمله واتصاله بالناس ، فأكد على حقه في الاستمتاع وضرورة استجابة المرأة له ، ولو كانت في شغل، ما لم يضرها ذلك. وقد روى ابن ماجه ( 1853) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: " لَمَّا قَدِمَ مُعَاذٌ مِنْ الشَّامِ ، سَجَدَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: ( مَا هَذَا يَا مُعَاذُ ؟) ، قَالَ: أَتَيْتُ الشَّامَ فَوَافَقْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لِأَسَاقِفَتِهِمْ وَبَطَارِقَتِهِمْ ، فَوَدِدْتُ فِي نَفْسِي أَنْ نَفْعَلَ ذَلِكَ بِكَ.
حكم تأجيل المهر أو بعضه
وأيضا لا يظهر الاهتمام بالنكاح إلا بمال يكون عوض البضع، فإن الناس لما تشاحوا بالأموال شحا لم يتشاحوا به في غيرها ، كان الاهتمام لا يتم إلا ببذلها ، وبالاهتمام تقر أعين الأولياء حين يتملك هو فلذة أكبادهم ، وبه يتحقق التمييز بين النكاح والسفاح، وهو قوله تعالى: ( أن تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين). فلذلك أبقى النبي صلى الله عليه وسلم وجوب المهر كما كان". انتهى من "حجة الله البالغة" ص694. حكم المغالاة في المهور – e3arabi – إي عربي. ثانيا:
الزواج ليس قاصرا على الاستمتاع الجسدي كما ورد في السؤال، بل هو رباط وثيق، وعلاقة معنوية مؤكدة، وقد جعله الله سكنا ومودة ورحمة. قال تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) الروم/21. وإذا وجد من الرجال أو النساء من لا يفهم من النكاح إلا المتعة الجسدية ، فهذا من فهمه القاصر، وإدراكه الناقص ، بل الأمر أعظم من ذلك وأسمى؛ إذ يسعى الزوجان لبناء أسرة مؤمنة موحدة، لتعمر الأرض ، وتقيم الدين، كما أمر الله تعالى. وهذا لا يقلل من أهمية الاستمتاع الجسدي الحلال للرجل والمرأة ؛ إذ هذا من فطرة كل منهما، ولا يستغنيان عن ذلك ، ولا يرغبان عنه إلا لعلة ، وقد علم الله حاجة كل منهما لهذا الاستمتاع فأباحه، وعلم أن الرجل معرض للفتن من جراء خروجه وعمله واتصاله بالناس ، فأكد على حقه في الاستمتاع وضرورة استجابة المرأة له ، ولو كانت في شغل، ما لم يضرها ذلك.
حكم المغالاة في المهور – E3Arabi – إي عربي
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( فَلَا تَفْعَلُوا ، فَإِنِّي لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ اللَّهِ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَا تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ) وقال الألباني: حسن صحيح. وفي هذا بيان منزلة الزوج، وعظم حقه على زوجته. وقوله: (وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ) أي ولو كانت تسير على ظهر بعير، فإن دعاها أجابته، وليس في ذلك مضرة ولا إتعاب لها. قال المناوي رحمه الله: " ( وإن كانت على ظهر قتب) أي وهي تسير على ظهر بعير ، أو معناه وإن كانت قد أجلست على قتب عند مجيء المخاض لتلد. والقصد بذلك المبالغة في الزجر عن امتناعها منه ، أو تسويفها إياه". انتهى من "التيسير شرح الجامع الصغير" (1/189). واعلمي أنه إذا استقام الزوجان وحسنت العشرة بينهما، كان هذا الاستمتاع من جملة ما تطيب به الحياة. ومن أكرمها الله بزوج حسن العشرة ، فإنها تجد راحتها وأنسها في إسعاده ، وترى الكمال في التهيؤ والتزين له ، كما يرى هو ذلك أيضا.
الحكمة من وجوب المهر في الزواج - الواحة العامة - منتديات واحة المرأة
2017-01-26, 09:25 PM #1 السؤال:
لماذا تسمى المهور بالأجور ؟ هل هي أجرة استمتاع الزوج بزوجته ؟ مع أن البعض نفى هذا قائلا: إن الاستمتاع مشترك ، وإن كانت كذلك فأنا اشعر بأن في هذا إهانة لنا ، واسترخاص ، فأجسادنا مقابلها المال! أكره بأن يكون كل ما في حياتي مقابلة المال ، وكأني سلعة أو آلة ، أتضايق جدا من هذا الموضوع ، وأشعر بأن أهم ما في الزواج هو: أن يستمتع الرجل بزوجته ، وليس علاقة معنوية ، فالرجل يحب منظرها فقط لا شخصيتها ، فأهم حقوقه هي أن تسلم نفسها ، ويستمتع بها ، وأن تتزين له ، فيجب على المرأة أن تسلم نفسها لزوجها حتى وإن كانت على قتب ، ألا يتعبها ذلك؟ وإن المرأة خلقت لتكون منظرا ، وشكلا جميلا للرجل ، وأن يستمتع بها ، وتجلب الأبناء ، وليس لها دور آخر في الحياة. أعتذر جدا على إطالتي ، ولكن هذا ما يجول بخاطري ، وأتمنى أن تقول لي كلاما واضحا ، يريح قلبي ، فهذه المواضيع تشغلني ، وتضايقني جدا جدا. تم النشر بتاريخ: 2017-01-26 الجواب:
الحمد لله
أولا:
قد سمى الله تعالى المهر أجرا ، وسماه نحلة أي عطية ، وسماه صداقا. قال تعالى: ( وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ أَنْ تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُمْ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا) النساء/24.
البُخَارِيّ في تفسير سورة الأحزاب، قال فيه: قَال أَنَس: فَخَرَجَ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - فَانْطَلَقَ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ، فَقَال: (السَّلامُ عَلَيكُمْ أَهْلَ الْبَيتِ وَرَحْمَةُ اللهِ). فَقَالتْ: وَعَلَيكَ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللهِ، كَيفَ وَجَدْتَ أَهْلَكَ بَارَكَ الله لَكَ، فَتَقَرَّى (١) حُجَرَ نِسَائِهِ كُلِّهِنَّ يَقُولُ لَهُنَّ كَمَا يَقُولُ لِعَائِشَةَ، وَيَقُلْن لَهُ كَمَا قَالتْ عَائِشَةُ (٢).. الحديث. [وفي لفظ آخر: ثُمَّ خَرَجَ إِلَى حُجَراتِ أُمَّهَاتِ الْمُؤمِنِينَ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ صَبِيحَةَ بِنَائِهِ، فيسَلِّمُ عَلَيهِنَّ وَيَدْعُو لَهُنَّ ويُسَلِّمْنَ عَلَيهِ، وَيَدْعُونَ لَهُ، وَلَمَّا رَجَعَ إلَى بَيتِهِ رَأَى رَجُلَينِ جَرَى بِهِمَا الْحَدِيثُ] (٣) ، فَلَمَّا رَآهُمَا رَجَعَ.. وذكر بقية الخبر. ٢٣٤٠ - (١٣) مسلم. عَنْ أَنَسٍ قَال: مَا رَأَيتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - أَوْلَمَ عَلَى امْرَأَةٍ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَينَبَ، فَإِنهُ ذَبَحَ شَاةً (٤). وفي لفظ آخر: مَا أَوْلَمَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عَلَى امْراةٍ مِنْ نِسَائِهِ أَكْثَرَ أَوْ أَفْضَلَ مِمَّا أَوْلَمَ عَلَى زَينَبَ.
تاريخ النشر: الأربعاء 10 شوال 1435 هـ - 6-8-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 263104
18650
0
375
السؤال
هل المهر هدية بلا مقابل أم أجر بمقابل: وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا ـ فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ـ وكيف نجمع بين الآيتين؟ قرأت كلاما لأحد الشيوخ يقول: إن المهر هدية بلا مقابل مادي، ويقول: لا يمكن أن تكون مقابل الاستمتاع، لأنه شيء مشترك بين الطرفين، ولكنها في مقابل معنوي مقابل قوامة الرجل على المرأة، ولست مقتنعة بكلامه تمام الاقتناع لأن الآية نفسها ذكرت فيها كلمة الاستمتاع، لذا أرجو التوضيح. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن المهر يصح أن يطلق عليه هدية واجبة، فقد جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: الْمَهْرُ هُوَ الْمَالُ الَّذِي تَسْتَحِقُّهُ الزَّوْجَةُ عَلَى زَوْجِهَا بِالْعَقْدِ عَلَيْهَا أَوْ بِالدُّخُولِ بِهَا، وَهُوَ حَقٌّ وَاجِبٌ لِلْمَرْأَةِ عَلَى الرَّجُلِ عَطِيَّةً مِنَ اللَّهِ تَعَالَى مُبْتَدَأَةً، أَوْ هَدِيَّةً أَوْجَبَهَا عَلَى الرَّجُلِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ـ إِظْهَارًا لِخَطَرِ هَذَا الْعَقْدِ وَمَكَانَتِهِ، وَإِعْزَازًا لِلْمَرْأَةِ وَإِكْرَامًا لَهَا.