الجرعات الموصى بها للدواء تكون بالشكل التالي، ا حسب رؤية الطبيب المعالج: يتم تناول قرص واحد فقط من حبوب كلمين يوميا مع شرب قدر كافي من الماء. لا تضاعف الجرعة عند نسيان موعد الجرعة السابقة قبل الرجوع الى الطبيب. يفضل تناول العلاج في وقت محدد يوميا. يبدأ استخدام الدواء من بداية خامس يوم بعد انتهاء الدورة الشهرية. يستخدم أولا الحبوب البيضاء بمعدل حبة واحدة يوميا لمدة 11 يوم. ثم تناول الحبوب البنية بمعدل حبة واحدة يوميا. في حالة تكرار الدواء لا تقل المدة بين شريط الدواء الأول والتالي له عن أسبوع بدون استعمال الدواء. التفاعلات الدوائية قد تتفاعل مكونات بعض الأدوية بشكل خطير مع حبوب كليمين البيضاء Climen لتنظيم الدورة الشهرية، لذلك احرصي على اخبار طبيبك بجميع الأدوية التي تستخدمينها. تشمل الأدوية التي ممكن أن تتفاعل مع حبوب كليمين البيضاء Climen: المضادات الحيوية، مثل البنسلين، ريفامبيسين. حبوب كليمن البيضاء لبطانة الرحم المقلوب. مضادات الاختلاج (التشنجات)، مثل الفينيتوين، كاربامازيبين. عشبه سانت جون، التي تستخدم لعلاج الاكتئاب. ادوية مكافحة العدوى، مثل عقار ريفامبيسين والجريزوفولفين وهو مضاد قوي للفطريات. حبوب كليمين البيضاء Climen والحمل والرضاعة أظهرت الأبحاث العلمية أن كيليمن لا يمكن أن يستخدم في حالاتي الحمل والرضاعة.
حبوب كليمن البيضاء لبطانة الرحم لغتي
حبوب كليمين البيضاء Climen لتنظيم الدورة الشهرية والاباضة، تعمل على زيادة الخصوبة عند النساء إضافة الى نضح بطانة الرحم والقضاء على مشكلة تكيس المبايض. كما يعتبر كيليمن من الادوية الهرمونية التي تزيد من سماكة بطانة الرحم. بعد قراءتك للمقال يمكنك معرفة دواعي الاستخدام والموانع. كما ستتعرف على المواد الفعالة للدواء وطريقة الاستخدام. حبوب كليمين البيضاء Climen لتنظيم الدورة الشهرية حبوب كليمين البيضاء Climen – نظرة عامة كليمين حبوب عبارة شريط يتكون من 21 قرص تنقسم كالاتي: حبوب بيضاء، ويبلغ عددها 11 حبة كل حبة تحتوي على 2مجم من المادة الفعالة إستراديول (Estradiol-17-valerate). حيث تنتمي هذه المادة الى الاستروجين. حبوب بنية، عبارة عن 10 حبات. تحتوي من مزيج 2مجم من إستراديول مع 1 مجم من سيبروتيرون (Cyproterone acetate). لذلك فهو من أحد مشتقات البروجيستيرون ومضاد لهرمون الأندروجين. تعمل حبوب كليمين البيضاء Climen لتنظيم الدورة الشهرية على تعويض النقص في هرمون الإستروجين الذي يقل بسبب انقطاع الطمث عند النساء. حبوب كليمن البيضاء لبطانة الرحم ثاني. يساهم تعويض النقص للهرمون في تخفيف الاعراض التي تظهر عند انقطاع الدورة الشهرية. كما تتعدد أعراض عدم نزول الدورة الشهرية مثل.
حبوب كليمن البيضاء لبطانة الرحم ثاني
(الهبات الساخنة، نوبات التعرق خصوصا ليلًا، فقدان التركيز والإصابة بالصداع، الأرق وتغير في الحالة المزاجية، نقص في الطاقة وجفاف المهبل). بطاقة الدواء الشكل التالي يوضح بطاقة الدواء الخاصة بــ حبوب كليمين البيضاء (Climen) لتنظيم الدورة الشهرية. يمكنكم الاحتفاظ بهذه البطاقة لترجعوا إليها لمعرفة الخصائص الهامة حول الدواء: اسم الدواء كليمين Climen الشكل الصيدلي حبوب، أقراص المواد الفعالة الإستراديول، السيبروتيرون تصنيف الدواء أدوية هرمونية دواعي الاستخدام تنظيم الدورة الشهرية، هشاشة العظام موانع الاستخدام حساسية لأي من مكونات الدواء الجرعة الموصى بها قرص واحد يوميا وكما ينصحك الطبيب الشركة المصنعة delpharm lille s. بيت الطب | حبوب دوفاستون لتنظيم الدورة Duphaston ودواء مثبت للحمل. a. s دواعي استخدام حبوب كليمين البيضاء Climen أقراص وحبوب كليمين البيضاء تعمل على تخفيف واخفاء الاعراض التي تظهر نتيجة انقطاع الطمث وظهور أعراض سن اليأس. حيث تساعد الحبوب في علاج الآتي: انخفاض مستوى هرمون الإستروجين، تساعد حبوب كليمين البيضاء Climen في زيادة إنتاج هرمون الاستروجين الطبيعي. الذي تحتاج إليه المرأة عند وصولها الى سن اليأس. معالجة الهرمونات البديلة، قد تساعد أقراص كميلين على معالجة الهرمونات البديلة التي توجد في الرحم لدى السيدات.
في ثاني يوم من نزول الدم أخذت المنشط كلوميد، وكنت أول مرة أستخدمه، وتابعت التبويض، ولم يتبين شيء إلا في اليوم 17، حيث ظهرت بويضات صغيرة، ولا أعلم إن كان التبويض متأخرا، أم أن الكلوميد أخر التبويض؛ لأن قبل استخدام الكلوميد، كنت أتابع التبويض، فتظهر بويضات صغيرة في اليوم العاشر، والطبيبة تقول: احتمال أنه تكيس، فعملت فحصا وكان حجمها 9،5 في اليوم 15، ثم فحصت في اليوم 18 فلم توجد بويضات. أنا في حيرة من أمري، لماذا لا تنزل الدورة بشكل طبيعي، ولا بد من استخدام الحبوب؟ وهل عندي ضعف في التبويض؟ وهل البريملوت يؤثر على حدوث الحمل؟ وهل يستخدم مع الكلوميد؟ ولماذا حدث معي ارتفاع الحرارة عند استخدام الدوفاستون؟
أرجو الرد على جميع أسئلتي، وشكرا. حبوب كليمن البيضاء لتثبيت الحمل - موسوعة المدير. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ أم محمد حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فالدورة الشهرية المنتظمة منظومة مكونة من مثلت متكامل ومتعاون، وأضلاعه: هرمونات الغدة النخامية، والتي تحفز المبايض وتساعد في نمو البويضات، والتي يتحكم فيها غدة أعلى المخ تسمى hypothalamus، بالإضافة إلى إفراز هرمون الحليب، والمبايض والهرمونات الناتجة عن التبويض، والرحم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن قعود السؤال الثاني والعشرون من الفتوى رقم (5512) س22: هل يجوز للمسلم نقل الخمر بسيارة وحمله منها وإن كان ذلك لغير المسلمين؟ ج22: لا يجوز، سواء كان ذلك لمسلمين أم كفار؛ لعموم النهي عن ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم ولعنه من فعله. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي عضو: عبد الله بن غديان عضو: عبد الله بن قعود السؤال الأول من الفتوى رقم (16742) س 1: يوجد بعض المدرسين يطلبون من الطلبة بعض المشروبات المحرمة، فهل حملها إلى المدرس وهو كافر حرام أم لا؟ ج1: لا يجوز للمسلم أن يقدم الخمر لمن يشربها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن حاملها والمحمولة إليه، ولأن هذا من التعاون على الإثم والعدوان الذي نهى الله عنه بقوله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [سورة المائدة الآية 2]. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز عضو: عبد الله بن غديان عضو: صالح الفوزان عضو: عبد العزيز آل الشيخ عضو: بكر أبو زيد السؤال الأول من الفتوى رقم (18116) س 1: يقول سائق أجرة في بريطانيا: في بعض الأحيان يصادف أن يركب معه شخص كافر، ومعه عفش ومن ضمنه الخمر، ويطلب منه أن يحمله بالأجرة، فهل يجوز لي أن أحمل هذا الكافر ومعه الخمر من ضمن متاعه؟ ج 1: لا يجوز لسائق الأجرة المسلم أن يحمل من معه خمر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن حامل الخمر والمحمولة إليه، ولما في ذلك من التعاون على الإثم والعدوان.
الخمر – الشیعة
إنما يريد الشيطان بتزيين الآثام لكم أن يلقي بينكم ما يوجد العداوة والبغضاء, بسبب شرب الخمر ولعب الميسر, ويصرفكم عن ذكر الله وعن الصلاة بغياب العقل في شرب الخمر, والاشتغال باللهو في لعب الميسر, فانتهوا عن ذلك. ( التفسير الميسر)
المشاركه # 5
شـــــــــــــــــــــــــــــــــــــرب الخمــــــــــــــــــــــــــر للتـــــــــــــــــــــــــــــــداوي
التداوي من الأمور المشروعة ، ولكن يكون بما شرعه الله جل وعلا ، وبما شرعه رسوله صلى الله عليه وسلم ، فإن هذا هو الذي يمكن أن يكون فيه الشفاء ، أما ما حرمه الله فلا شفاء فيه. ومما يدل على تحريم التداوي بالأدوية المحرمة عامة ، وبالخمر خاصة: ما رواه البخاري في صحيحه معلقا عن ابن مسعود رضي الله عنه: ( إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم). شارب الخمر قال ﷺ : لعن الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها وبائعها ومشتريها #shorts - YouTube. وقد وصله الطبراني بإسناد رجاله رجال الصحيح ، وأخرجه أحمد وابن حبان في صحيحه ، والبزار وأبو يعلى والطبراني ورجال أبي يعلى ثقات ، عن أم سلمة رضي الله عنها. وما رواه أبو داود في سننه من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الله أنزل الداء والدواء ، وجعل لكل داء دواء ، فتداووا ، ولا تداووا بحرام).
قال الطَّبري: "وفي هذه الآية الدّلالة الواضحة على النَّهي عن مجالسة أهل الباطل من كلّ نوع، عند خوضهم في باطلهم".
شارب الخمر قال ﷺ : لعن الخمر وشاربها وساقيها وعاصرها ومعتصرها وحاملها وبائعها ومشتريها #Shorts - Youtube
قالوا يا رسول الله وما ردغة الخبال قال عصارة أهل النار ". رواه ابن ماجه وصححه الألباني. الإسلام سؤال وجواب
نسأل الله أن يهدي شباب المسلمين وأن يردهم إلى الحق ردا جميلا
وأن يبعد عنهم الفتن ما ظهر منها وما بطن. حكم حديث: (لعن الله الخمر وشاربها....). للمزيد
المشاركه # 2
الكبائـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر – شرب الخمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( كل مسكر حرام. إن على الله ، عز وجل عهدا ، لمن يشرب المسكر ، أن يسقيه من طينة الخبال) قالوا: يا رسول الله! وما طينة الخبال ؟ قال ( عرق أهل النار. أو عصارة أهل النار). المشاركه # 3
محبطـــــــــــــــــــات الأعمــــــــــــــــــــال – شرب الخمـــــــــــــــــــــــــــــــر
( أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون)
من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا ، فإن تاب تاب الله عليه ، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا ، فإن تاب تاب الله عليه ، فإن عاد لم يقبل الله له.
اللهم صلِّ وسلم على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: فيا عباد الله: اتقوا الله حق تقاته، واسمعوا وأطيعوا. عباد الله: الله.. الله.. بالابتعاد عن المسكرات والمخدرات، فقد سمعتم مما تقدم من الآيات والأحاديث أن الخمر من أكبر الكبائر وأعظم الجرائم، وعلمتم أن عذاب شاربها أليم، وأنها أم الخبائث، ورأس الخطايا، ومفتاح الشرور، ودليل إلى النار، ودليل إلى غضب الجبار. فالحذر.. الحذر.. يا عباد الله. فليتق الله شارب الخمر، وليفكر في الموت وسكراته، والقبر وظلماته، وليتب إلى الله، وليعمل صالحاً، وليقل لنفسه ويناجيها: نفسي.. الخمر – الشیعة. نفسي.. ذهب الصبا وولى، وجاء المشيب وقد قضيتُ عمري في اللهو، فهل ترجعين، نفسي.. إن كان قد غرك الشباب، فالعمر يمشي كلمح البصر، وإن كان غرك المال، فما أنتِ من قارون أغنى وقد خسف الله به الأرض، وإن كان غرك نضرة الوجه، فالدود منتظر أن يشبع لحم الخدود. فكر يا شارب الخمر فيما سمعتَ! وعِظْ نفسك لعلها تَرِقَّ، وتَلِيْنَ، وافتح آذان قلبك لعلك ترجع عن غيِّك، واذكر يوماً يقوم الناس فيه لرب العالمين: يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ [النبأ:40].. وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ [الفرقان:27] ندماً على ما جناه يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ [الانفطار:19].
حكم حديث: (لعن الله الخمر وشاربها....)
وفي صحيح مسلم عن طارق بن سويد الجعفي أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه ، أو كره أن يصنعها ، فقال: إنما أصنعها للدواء. فقال: ( إنه ليس بدواء ، ولكنه داء). ومما يحسن التنبيه عليه: أن الله إذا أمر بشيء فهو إما لمصلحة محضة ، أو راجحة على مفسدته ، وإذا نهى عن شيء فهو إما لمفسدة محضة أو أن مفسدته أرجح من مصلحته ، والله جل وعلا حكيم عليم ، وتصور المريض أن هذا المرض لا يشفى إلا بشرب الخمر هذا أمر موهوم ، فالأدوية كثيرة من دينية وطبيعية ، ثم إن الدواء لا يشفي المرض ، وإنما جعل الشفاء من الله جل وعلا عند استعمال الدواء ، فإن تعاطي الأسباب الشرعية قد يكون مصحوبا بالاعتماد عليها ، وقد يكون مصحوبا بجعلها سببا مع الاعتماد على الله جل وعلا ، واعتقاد أنها قد تنفع وقد لا ، تنفع فهذا هو المطلوب شرعا ، أما الاعتماد عليها اعتمادا كليا فهذا شرك. فتـــــــــــــــــاوى اللجنة الدائمـــــــــــــــــة
22-09-2019, 10:34 PM
المشاركه # 6
بعض المناهي الشرعية في السنة النبوية – الزنا وشرب الخمر والسرقة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن
متفق عليه
هذا الحديث يبين أن المؤمن قد تقع منه كبيرة من الكبائر، ولكنه حال إتيان هذه الكبيرة وارتكابها لا يتصف بصفة الإيمان.
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ جاء في الحديث الصحيح: خير دينكم الورع. وجاء أيضا: لا يبلغ العبد أن يكون من المتقين حتى يدع ما لا بأس به، حذرا لما به بأس. جاء في فتاوى اللجنة الدائمة: إذا كان الشراب الذي به نسبة من الكحول يسكر شرب الكثير منه، حرم شرب كثيره وقليله، وحرم بيعه وشراؤه، ووجبت إراقته؛ لأنه خمر، وإن كان شرب الكثير منه لا يسكر، جاز بيعه، وشراؤه، وشربه.