أم أن الأخبار تثبت أن كتاب سليم بن قيس الهلالي كتابٌ خيالي وما قاله المتاخرين في التوثيق لا إعتماد عليه وما نقلتهُ عن إبن الغضائري يثبت أن الكتاب ينسب إليه لا ثابت عليه بل إن إبن الغضائري في رجاله نفى كون كتاب سليم بن قيس الهلالي ثابت إليه. أحسبك لم تطلع على هذا الكلام والذي خلف ردي الذي رددت عليه في بداية الكلام. كتاب سليم بن قيس الهلالي (التابعي الكبير من أصحاب أمير المؤمنين والإمامين الحسنين والإمام زين العابدين والإمام الباقر عليهم السلام). | مؤسسة علوم نهج البلاغة. الإعتماد على الظن في التأويل أيها المكرم في هذه النقطة بالضبط لا يكونُ مقبولاً لأنهُ لا شاهد على هذه الإحتمالات التي أوردتها في تعليقك كأنك تقول لنا الخوئي لا قرينة لهُ في إثبات توثيق هذا الكتاب والنقلُ عنكم يثبت أن أبان بن عياش ضعيف الحديث عندكم فكيف يوثق خبرهُ في مكان ويضعفُ في مكان هل هي الأهواء أم ماذا..!! كيف لا يسمى " جرحاً مفسراً " وقد نقل الخوئي ما يبين أن هذا جرح مفسر حين قال: " وقال ابن الغضائرى: أبان بن أبي عيّاش: واسم عيّاش هارون: تابعىّ، روى عن أنس بن مالك، وروى عن علي بن الحسين عليهما السلام، ضعيف لايلتفت إليه، وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه " إن لم يكن قولهُ ضعيف لا يلتفت إليه جرح مفسر, وتأويل الضعف بنسبة وضع كتاب سليم بن قيس الهلالي فما هو الجرح المفسر يا شيخ الطائف, ولا أرى إلا أنهُ جرح مفسر.
كتاب سليم بن قيس الهلالي (التابعي الكبير من أصحاب أمير المؤمنين والإمامين الحسنين والإمام زين العابدين والإمام الباقر عليهم السلام). | مؤسسة علوم نهج البلاغة
لقد كشف سليم في كتابه عن الوقائع التي حدثت في مرض النبي صلى الله عليه وسلم وبعد وفاته، وكيف وصل زعماء قريش إلى السلطة. الميزة الثانية: الفترة التي أرخ سليم أحداثها: وهي أكثر الفترات حساسية وتأثير على عقائد المسلمين على الإطلاق. ذلك أن جميع عقائد المسلمين ومذاهبهم قد تكونت بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، بسبب ما حدث عند وفاته وبعد وفاته من اختلاف! فجميع ما طرح من عقائد وأحكام خلال أربعة عشر قرناً إلى يومنا هذا، يرجع إلى تلك الفترة الحساسة!! وقد أرخ سليم بن قيس لتلك الفترة، فكان عمله فريداً من نوعه، وبهذا احتل مكانة الدرجة الأولى بعد أحاديث الأئمة المعصومين عليهم السلام، الذين قاموا بكشف حقائق تلك الفترة. الميزة الثالثة: صراحته رغم ظروف تأليفه الخانقة: فقد كتبه سليم في عصر المنع المطلق من تدوين أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم حتى ما يتعلق منها بالسنن والأحكام الشرعية!! وفي تلك الظروف الخانقة، قام سليم بن قيس بتسجيل هذه الحقائق التاريخية والعقائدية وتدوينها في كتاب، وكان يجمع أحاديثه من الأئمة الأطهار عليهم السلام والصحابة الأبرار ويكتبها في كتابه على خوف ووجل. ومن جهة أخرى فقد دون سليم مخالفات حكام عصره الذين كان يعيش معهم، واستطاع أن يخفي ذلك عن عيونهم.
[9]
من أقوال علماء الشيعة فيه [ عدل]
قال محمد باقر الخوانساري: «قد كان من قدماء علماء أهل البيت وكبراء أصحابهم. ومحبوباً لدى حضراتهم في الغاية، وحسب الدلالة على رفعة مكانته عندهم وغاية جلالته. أنّه لم ينقل إلى الآن رواية في مذمّته، كما روي في مدحه وجلالته». قال عبد الله المامقاني: «هو من الأولياء المتنسّكين والعلماء المشهورين بين العامّة والخاصّة، وظاهر أهل الرجال أنّه ثقة معتمد عليه». قال حسن الصدر: «أوّل من كتب الحوادث الكائنة بعد وفاة رسول الله، ثقة صدوق، متكلّم فقيه، كثير السماع». قال محسن الأمين: «إنّ المترجم. يكفي فيه عدّ البرقي إيّاه من أولياء أمير المؤمنين كما سيأتي، وكونه صاحب كتاب مشهور، وأنّه السبب في هداية أبان بن أبي عيّاش، وقول أبان: أنّه كان شيخاً متعبّداً له نور يعلوه، إلى غير ذلك». قال الخوئي: «ثقة، جليل القدر، عظيم الشأن، ويكفي في ذلك شهادة البرقي بأنّه من الأولياء من أصحاب أمير المؤمنين». قال محمد بن إبراهيم النعماني (ت 380 هـ): «وليس بين جميع الشيعة ممّن حمل العلم ورواه عن الأئمّة خلاف في أنّ كتاب سُليم بن قيس الهلالي أصل من أكبر كتب الأُصول التي رواها أهل العلم، ومن حملة حديث أهل البيت وأقدمها.
وعلق الموسيقار نادر عباسي، على أداء المتسابق شادي صابر، وقال: "أنت بتغني أسرع من التمبو بتاع الأغنية وإيقاعها، أنت دائما ماشي قبل اللحن ما يكمل، أنت عندك صوت طبعا وطبقات عالية، بس بنصحك تخلي بالك من نبض الأغنية عشان تمشي صح مع الرتم، حتى لو الأغنية سريعة وفيها إيقاع، متنساش تغني بطرب". كما أشاد عباسي بأداء المتسابقة أمنية أبو بكر، بعد أدائها أغنية "أسمر يا أسمراني"، وقال: "أنا متحيز للزمن الجميل في اختيار الأغاني، أنتي غنيتي حاجة صعبة فيها طرب جميل، وأنتي غنيتيها بصوت حلو أوي وبتمنالك التوفيق". وأثنت الفنانة ليلى علوي، على أداء المتسابقين ضحى يوسف ومي حسين، في موهبة التمثيل، وقالت: " برافو يا ضحى ويا مي، رتمكوا حلو واحساسكم حلو، تعاطفت معاكم وصدقتكو، بجد برافو". مدرسة المشاغبين (مسرحية) - ويكيبيديا. ونال المتسابق عبد الرحمن صابر، في أغنية مغرم، إعجاب لجنة تحكيم الدوم، حيث قال المخرج تامر محسن: "أنت منقي أغنية حلوة، وغنيت 3 دقائق، والأغنية مفيهاش فرصة تاخد نفسك وعرفت تنظم نفسك، أعتقد الموضوع صعب برافو"، بينما قال الموسيقار نادر عباسي: "عبد الرحمن بجد أمتعتني، صوتك جميل، وأدائك حلو، هادي ورايق وبسيط، ويخش كل القلوب". وأشاد المخرج تامر محسن بأداء أداء المتسابقين وليد كمال ومريم مصطفى في موهبة التمثيل، وقال: "أنتم ممثلتوش مع بعض قبل كدة.. برافو عليكم كان في حيوية وعملتم المشهد بطريقتكم وده عجبني جدا"، كما أبدت ليلى علوي إعجابها بأدائهما، وقالت: " برافو عليكم، وبحييك يا وليد أنك مخرجتش من الدور، دمكم خفيف أنت ومريم".
مدرسة المشاغبين (مسرحية) - ويكيبيديا
يشار إلى أن منصة "شاهد" برعاية "الهيئة العامة للترفيه" في السعودية أعلنت، عرضها لمسرحية "مدرسة المشاغبين" باستخدام تقنية الألوان في موسم عيد الفطر المقبل. شاهد أيضاً
الفنان التشكيلي "طلال معلّا" ضيف على غاليري "زوايا" في دمشق
شام تايمز – متابعة يحلّ الفنان التشكيلي "طلال معلّا" ضيفاً على غاليري "زوايا"، السبت 23 …
وأضافت أنها انساقت إلى الارتجال رغماً عنها في إحدى ليالي عرض المسرحية، بسبب وقوفها أمام 5 كوميديانات يقومون بالارتجال يومياً، مشيرة إلى أنها كانت تترجاهم بعدم الارتجال. ورغم النجاح الكبير لمسرحية مدرسة المشاغبين ، إلا أن أحمد زكي شعر بالحزن لأن فصلا كاملا من المسرحية تم حذفه، بالإضافة إلى عدم مصافحة عبد الحليم حافظ له أثناء حضوره المسرحية، وفقا للناقد الفني المصري طارق الشناوي اقرأ أيضا: رحلت قبل عرض آخر أعمالها.. محطات في حياة سهير البابلي رحيل هادي الجيار أحد أبطال مدرسة المشاغبين ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة عاجل ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة عاجل ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.