ثم قال الله تعالى: بسم الله الرحمن الرحيم ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (١) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (٢) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (٣) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (٤) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (٥) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾ [الكافرون ١ - ٦]. القران الكريم |وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ. هذه السورة هي إحدى سورتَيِ الإخلاص؛ لأن سورتَيِ الإخلاص: (قل يا أيها الكافرون) و (قل هو الله أحد)، «وكان النبي ﷺ يقرأُ بهما في سُنَّة الفجر، وفي سُنَّة المغرب، وفي ركعتَيِ الطواف»[[أخرج أحمد (٥٢١٥) عن ابن عمر رضي الله عنهما أنَّ رسول الله ﷺ قرأ في الركعتين قبل الفجر والركعتين بعد المغرب بضعًا وعشرين مرَّةً أو بضع عشرة مرَّةً: (قل يا أيها الكافرون) و(قل هو الله أحد). وأخرج مسلم (١٢١٨ /١٤٧) من حديث جابر الطويل في الحج أنَّ النبي ﷺ كان يقرأ في الركعتين (قل هو الله أحد) و(قل يا أيها الكافرون). ]]؛ لِمَا تضمَّناه من الإخلاص لله عز وجل، والثناء عليه بالصفات الكاملة في سورة (قل هو الله أحد). يقول الله آمِرًا نبيَّه: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ يُناديهم، يُعْلن لهم بالنداء: ﴿يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وهذا يشمل كلَّ كافرٍ؛ سواءٌ كان من المشركين، أو من اليهود، أو من النصارى، أو من الشيوعيِّين، أو من غيرهم؛ كلُّ كافرٍ يجب أن تناديه بقلبك أو بلسانك إن كان حاضرًا لتتبرَّأ منه ومن عبادته.
- قل يا أيها الكافرون ، لا أعبد ما تعبدون | معرفة الله | علم وعَمل
- القران الكريم |وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
- شكل المهبل السليم ومعدلات قياسه الطبيعية | 3a2ilati
قل يا أيها الكافرون ، لا أعبد ما تعبدون | معرفة الله | علم وعَمل
فهرس السور
109 - سورة الكافرون
التالي السابق
﴿
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ﴿ ١ ﴾ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ﴿ ٢ ﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿ ٣ ﴾ وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ ﴿ ٤ ﴾ وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ ﴿ ٥ ﴾ لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ ﴿ ٦ ﴾
أعلى
القران الكريم |وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ
[سورة الكافرون (109): الآيات 1 الى 6] [ عدل]
بسم الله الرحمن الرحيم
قُلْ يآ أَيُّهَا الْكافِرُونَ (1) لآ أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ (2) وَلآ أَنْتُمْ عابِدُونَ مآ أَعْبُدُ (3) وَلآ أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ (4) ولآ أَنْتُمْ عابِدُونَ مآ أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)
الإيضاح
(قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ. قل يا أيها الكافرون ، لا أعبد ما تعبدون | معرفة الله | علم وعَمل. لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ) أي قل لهم: إن الإله الذي تزعمون أنكم تعبدونه ليس هو الذي أعبده، لأنكم تعبدون من يتخذ الشفعاء أو الولد، أو يتجلى في شخص أو يتجلى في صورة معينة أو نحو ذلك مما تزعمون، وأنا أعبد إلها لا مثيل له ولا ندّ، وليس له ولد ولا صاحبة، ولا يحل في جسم، ولا تدرك كنهه العقول، ولا تحويه الأمكنة، ولا تمر به الأزمنة، ولا يتقرّب إليه بالشفعاء، ولا تقدم إليه الوسائل. وعلى الجملة فبين ما تعبدون وما أعبد، فارق عظيم، وبون شاسع، فأنتم تصفون معبودكم بصفات لا يجمل بمعبودى أن يتصف بها. (وَلا أَنْتُمْ عابِدُونَ ما أَعْبُدُ) أي إنكم لستم بعابدين إلهي الذي أدعو إليه لمخالفة صفاته لإلهكم، فلا يمكن التوفيق بينهما بحال. وبعد أن نفى الاختلاف في المعبود نفى الاختلاف في العبادة، من قبل أنهم كانوا يظنون أن عبادتهم التي يؤدونها أمام شفعائهم.
2
كفر من لم يكفر الكفار لما فيه من تكذيب الله تعالى إذ كفرهم وسماهم (كافرين). بطلان قول من قال إن إطلاق لقب (كافر) على غير المسلمين يولد الإرهاب المذموم شرعاً، وهذا باطل وممتنع، بل الواجب تنزيه القرآن عن ذلك. أن كل من لم يعبد الله وحده ولم يرتض الإسلام دينا فهو كافر ولو كان يهوديا أو نصرانياً. أن الكفار يعبدون الله تعالى لكن لما أشركوا مع الله غيره صارت عبادتهم باطلة وهي كعدمها لذلك قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم أن يقول للكفار ( لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ) أي الأصنام والأوثان والأولياء ثم قال (وَلَا أَنَا عَابًد مَّا عَبَدتُّمْ) أي لست عابدا كعبادتكم الشركية ولا أقبلها ولا أرضاها. أن عبادة الكفار لله تعالى لا تنفعهم لأنها حبطت بالشرك. مشروعية نداء الكفار بلقب (أيها الكافرون) للبراءة منه ومن عبادته. بطلان دعوة (وحدة الأديان) التي يتبناها بعض الدعاة هنا وهناك بين الحين والآخر قال تعالى (إًنَّ الدًّينَ عًندَ اللّهً الإًسْلاَمُ) [آل عمران-19]، وقال تعالى (وَمَن يَبْتَغً غَيْرَ الإًسْلاَمً دًيناً فَلَن يُقْبَلَ مًنْهُ وَهُوَ فًي الآخًرَةً مًنَ الْخَاسًرًينَ) [آل عمران-85[. يستفاد من تكرار قراءة سورة (الكافرون) تاكيد التوحيد في نفس المؤمن وقلبه وتوكيد البراءة من الشرك وأهله.
شفاه داخلية طويلة ومتدلية: وهو شكل من الشفاه الداخلية البارزة، ويمكن أن تتدلى حتى شبر بعد الشفتين الخارجيتين. شفاه خارجية طويلة ومتدلية: شكل من الشفاه الخارجية البارزة، وعادة ما يكون الجلد هناك رقيقاً وفضفاضاً مثل الشفاه الداخلية المتدلية، وقد تتدلى الطيات خارج ملابسك الداخلية. شفاه صغيرة مفتوحة: تكون الشفتان الخارجيتان مسطحتين وتستريحان على عظم العانة، لكنهما منفصلتان قليلاً لتظهر الشفرين الصغيرين. شفاه صغيرة مغلقة: الشفاه الخارجية في هذه الحالة ليست منفصلة لذلك فهي تخفي وتحتوي على الشفتين الداخليتين، وهو النمط الأقل شيوعاً. الشفاه الداخلية المرئية: عادة ما تكون الشفتان الداخلية والخارجية بنفس الحجم؛ والداخليتان غير ظاهرتين لأنهما معلقتان خارج الطيات الخارجية. شكل المهبل السليم ومعدلات قياسه الطبيعية | 3a2ilati. تكون مرئية لأن الطيات الخارجية ذات تموضع طبيعي، ويمكن رؤية الشفاه الداخلية من أعلى إلى أسفل الشفاه الخارجية. شاهدي أيضاً: تضيق المهبل
الشكل الخارجي للمهبل:
يعني الشكل الخارجي أو المظهر المهبلي شكل الشفرين أو "الشفاه المهبلية"، حيث تُعرف الشفاه الخارجية اللحمية في الفرج باسم الشفرين الكبيرين، وتسمى الشفاه الداخلية، التي تؤدي عادة إلى فتحة المهبل، الشفرين الصغيرين.
شكل المهبل السليم ومعدلات قياسه الطبيعية | 3A2Ilati
ومن الجدير بالذكر أن تشوهات الرحم موجودة عند حوالي 5. 5% من الإناث اللواتي خضعن لعلاجات الخصوبة، وحوالي 8% من مجموع النساء اللواتي يعانين من حالات إجهاض متكررة، وقد تؤدي تلك التشوهات في الرحم إلى تقليل قدرة المرأة على الحمل، أو قدرتها على حمل الطفل في رحمها حتى الولادة، وهي سبب رئيس للإجهاضات المتكررة. [١] يعتمد تأثير التشوه على الإنجاب على نوعه ودرجة شدته، وقد لا تظهر أي أعراض لدى مجموعة كبيرة من النساء المصابات بتشوهات في الرحم، ولا يكتشفن ذلك إلا بعد إجراء صورة الموجات فوق الصوتية الروتينية أو زيارة اختصاصي بسبب مشكلة في الحمل، وتختلف الأعراض بناءً على نوع التشوه وشدته، وفي هذا المقال ذكر لأشكال الرحم المحتملة لدى الأنثى عدا عن الشكل الطبيعي للرحم [١].
الرياضي
ما يعرف بـ "Athletic" وهذا على العكس من الثدي الذي يكون مرتخيا، وهذا النوع يكون مظهره رياضيا جدا. ويتواجد فيه عدد وفير من تلك العضلات بالإضافة إلى إن الأنسجة تكون فيه أقل وهذا ما يجعل المظهر الخاص به مشدود وهو أعرض من كافة الأنواع الأخرى. ثدي المرأة بعد الزواج
يوجد العديد من التغيرات التي تحدث في جسم المرأة بعد الزواج. سواء كانت هذه التغيرات في الثدي أو الأرداف أو غيرها من مناطق جسمها الذي يصبح أكثر نضوجا. واختلاف ثدي امراة متزوجة عن أخرى غير متزوجة هو أمر طبيعي جدا حيث إن هذا يرجع للتغيرات التي تحدث على ثدي المرأة المتزوجة. حيث إن مرحلة الحمل تعتبر من المراحل التي تقوم بالتأثير بصورة كبيرة على الزيادة في حجم الثدي. في الوقت الذي يبدأ فيه جسم المرأة بمرحلة الرضاعة وهذا يكون عبر الزيادة في الحجم الخاص بتلك الخلايا التي تعرف بالدهنية بالإضافة إلى الغدد الخاصة بالحليب. وهذا ما يجعل الثدي يزداد من ناحية الحجم. كما إنه من الممكن للرضاعة أن تزيد من الحجم الخاص بالثدي. وربما تصيبه بالبعض من الترهل وكذلك التدلي وخصوصا في حال كانت المرأة تقوم بترضيع مولودها بصورة طبيعية من دون اللجوء للحيب الصناعي.