فكما قال صلى الله عليه وسلم " من أصبح آمنا في سربه معافى في بدنه، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها". كما يعد كتاب جدد حياتك من أفضل الكتب التي تصف الدين الإسلامي بشكل بسيط جدا وسلس لمن ليسوا على درايه بالإسلام ولا بتعاليمه، وبالتالي يعد من أكثر الكتب التي حققت نجاحا كبيرا. قراءة كتاب جدد حياتك
يمكنك الآن تحميل كتاب جدد حياتك pdf مجانا وتعلم كيف يمكنك أن تجدد نفسك وحياتك، لأنه من الضروري ترتيب الأمور من حين لآخر ووضع كل شيء في موضعه الصحيح، والسعي نحو حياة أفضل خالية من أي تشويش أو اضطراب أو قلق، سواء علاقة الشخص بربه أو بنفسه وأموره الحياتية والاجتماعية. تحميل كتاب جدد حياتك محمد الغزالي PDF - مكتبة الكتب. تحميل كتاب جدد حياتك pdf
نوفر لك أفضل نسخة من كتاب جدد حياتك لمحمد الغزالي، فيمكنك تحميلها بكل سهولة من خلال الضغط على أيكونة التحميل أعلى الصفحة، أو من هنا. ملخص كتاب جدد حياتك
يتناول كتاب جدد حياتك العديد من الموضوعات الضرورية التي تعود بالنفع وتحقيق الاستفادة للفرد والمجتمع. حيث يناول الكتاب الموضوعات التالية:
جدد حياتك: وهي دعوة لكل فرد بإعادة ترتيب الأولويات والأمور وتجديد الحياة بطريقة إيجابية. عش في حدود يومك: حتى يحظى الإنسان باستغلال يومه وعدم الانغماس في التدبير للمستقبل والذي قد يسرق منه الحاضر والقادم؟
الثبات والأنال والاحتيال: وهي دعوة للصبر وتمالك النفس.
فوائد كتاب جدد حياتك
كتاب جدد حياتك
قدم هذا الكتاب فكرة جديدة متميزة حيث قام بتسجيل الأمور المشتركة بين الدين الإسلامي والثقافة الغربية وخصوصًا بالسلوكيات والآداب المختلفة التي كان أبرزها ترك كل ما يؤثر على النفس بطريقة سلبية. الكاتب هو محمد الغزالي الذي استلهم الفكرة من كتابات ديل كارنيجي فقام بمقارنة أفكار الإسلام مع أفكار ديل في 207 صفحة. كانت أهم الأفكار ترك ما يبث القلق في النفس ويعطل الأحوال. إلى البكائين على مافات، المتحيّرين وراء تحقيق المعجزات، الدائرين حول محور من أنفسهم يصارعون المنى وتصارعهم دون الانتهاء إلى قرار.. Mp3 , جدد حياتك , محمد الغزالي , كتاب مسموع كامل , مجلة الابتسامة : مجلة الابتسامة - www.ibtesamh.com : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. إلى هؤلاء نوجّه كلمة ( وليم جيمس): "ان بيننا وبين الله رابطة لاتنفصم٫ فإذا نحن أخضعنا أنفسنا لإشرافه-سبحانه وتعالى- تحققت أمنياتنا وآمالنا كلها". إن الإنسان بفطرته قد يعرفُ الحقيقة فـ «الحلالُ بَيِّنٌ ، والحرامُ بَيِّنٌ …». بَيْد أنَّ هذه المعرفة لا قيمةَ لها إن لم نحلَّ الحلال ونحرِّم الحرام ، وإن لم تقفنا الحدود الفاصلة بين الفضيلة والرذيلة والعدالة والعدوان. إن كان تغيير المكروه في مقدورك فالصبر عليه بلاده، و الرضا به حمق. ما قيمةُ أن ينجذبَ المرء بأفكاره ومشاعره إلى حَدَثٍ طواه الزمن ليزيد ألمه حُرْقةً وقلبه لَذعاً.
كتاب جدد حياتك للغزالي
لغير المسجلين في منتدى قصيمي نت يمكنك
مشاركة رأيك بالتعليق من حسابك في الفيس بوك
22-04-05, 12:43 AM
بصراحة الموضوع والفكرة روعة
وقل في هذه الأيام من يحاول التجديد في حياته
وإذا حاول أوفكر فقط مجرد التفكير لايستمر أو بالاصح لا ينفذ ذلك
أحتي زهرة القصيم بورك فيك
كتاب جدد حياتك للامام الغزالي
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "جدد حياتك" أضف اقتباس من "جدد حياتك" المؤلف: محمد الغزالي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "جدد حياتك" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
كتاب جدد حياتك للغزالي Pdf
كتاب لأنك الله
هو عبارة عن رحلة تعرفنا على أسماء الله الحسنى ومعانيها المختلفة لذلك كان من أفضل الكتب التي يمكن أن نستنير بها في حياتنا. يساعدنا في معايشة أسماء الله العظيمة كلها في حياتنا وبلغة بسيطة تناسب الجميع لكي يستفيدوا ويفهموا إضافة إلى العديد من القصص الملهمة والمميزة. اقتباسات من كتاب لأنك الله:
إذا بحثت عن شيء فلم تجده فدعه، وانشغل بالله هو الذي جعل ذلك الشيء يضيع لتصمد إليه وتلتجئ […] يريدك أن تنشغل به عن حاجتك، ولكنك تنشغل بها، وتنساه. كلما انطفئ حلم خلق الله لك حلم اجمل ، وكلما بهتت في قلبك ذكرى صنع الله لك ذكرى أروع. اللهم يا قريبا ممن دعاك ورجاك ، اكتب لنا قُرباً من رحمتك وهدايتك ، قُرباً تؤنسنا به ، وتذهب عن أرواحنا و عثاءها، وتدخلنا به الجنّة. قال لي صديقي مرّة قبل أن يخرج من زيارتي في غرفتي بإسكان الجامعة: اكتب لي في هذه الورقة كلمة لأقرأها وأنا عائد إلى غرفتي، فكتبت له: إنه يراك الآن، خبرَني فيما بعد أنه فُجع به. كتاب الطريق إلى القرآن
المؤلف هو إبراهيم السكران وهو من أشهر الكتب التي ستجعلك تنظر للقرآن بطريقة مختلفة لكي تستشعر بكلمات الله تعالى وتقرأها بتمعن. كتاب جدد حياتك للغزالي. هذا الكتاب يحتوي على أسلوب رقيق في مخاطبة القلوب مع رسالة تذكيرية واضحة لتكون كرسالة ناقوس توقظ المنشغلين والمقصرين في العبادة.
فلا يجب أن تعلق حياتك بناءاً على أمنية يلدها الغيب، فإن هذا الإرجاء لا يعود عليك بخير. كما إن الحاضر الذي بين يديك الآن والظروف التي نواجهها اليوم سواء كانت باسمة أو كاحلة لهي أفضل مائة مرة من التي تنتظرها لذا فلا مكان لإبطاء أو تسويف. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله يبسط يده بالنهار ليتوب مسئ الليل، ويبسط يده بالليل ليتوب مسئ النهار) رواه مسلم. تحميل كتاب جدد حياتك pdf ل الشيخ محمد الغزالى | مقهى الكتب. واستدل أيضاً بقول النبي صلي الله عليه وسلم: (النادمُ ينتظرُ منِ اللهِ الرحمةَ والمعجبُ ينتظرُ المقتَ، واعلموا عبادَ اللهِ! أنَّ كلَّ عاملٍ سيقدُم على عملهِ، ولا يخرج منَ الدنيا حتى يرى حسنَ عملِهِ وسوءَ عملهِ، وإنما الأعمالُ بخواتيمِها، والليلُ والنهارُ مطيَّتانِ، فأحسنوا السيرَ عليهما إلى الآخرةِ، واحذروا التسويفَ ؛ فإنَّ الموتَ يأتي بغتةً، ولا يغترَّنَّ أحدُكم بحلمِ اللهِ عز وجل ؛ فإن الجنةَ والنارَ أقربُ إلى أحدِكم من شِراكِ نعلهِ. ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: ( فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ(8)). كم هو جميل أن يعيد الإنسان ترتيب حياته بين الحين و الآخر فإذا وجد اعوجاج أو مشكلة سعى إلى حلها وعدم تكرارها مرة أخرى.
2011-02-19, 11:52 AM #1 ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
بسم الله الرحمن الرحيم من أحب تصفية الأحوال ، فليجتهد في تصفية الأعمال. قال الله عز وجل ( وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقاً). قال النبي صلى الله عليه و سلم فيما يروي عن ربه عز وجل ( لو أن عبادي أطاعوني لسقيتهم المطر بالليل ، وأطلعت عليهم الشمس بالنهار ، ولم أسمعهم صوت الرعد)1. وقال صلى الله عليه و سلم ( البر لا يبلى ، والإثم لا ينسى ، والديان لا ينام ، وكما تدين تدان)2. وقال أبو سليمان الداراني ( من صفى صفي له ، ومن كدر كدر عليه ، و من أحسن في ليلة كوفىء في نهاره ، ومن أحسن في نهاره كوفىء في ليله). وكان شيخ يدور في المجالس ، ويقول: من سره أن تدوم له العافية ، فليتق الله عز وجل. وكان الفضيل بن عياض ، يقول ( إني لأعصي الله ، فأعرف ذلك في خلق دابتي ، وجاريتي). ان الله لايغير مابقوم. واعلم ـ وفقك الله ـ أنه لا يحس بضربة مبنج ، و إنما يعرف الزيادة من النقصان المحاسب لنفسه ومتى رأيت تكديراً في حال فاذكر نعمة ما شكرت ، أو زلة قد فعلت ، واحذر من نفار النعم ، ومفاجأة النقم ، ولا تغتر بساط الحلم ، فربما عجل انقباضه. وقد قال الله عز وجل ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم).
ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
22-12-2002, 01:14 AM
#1
يقول الله تعالى: ".. إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم وإذا أراد الله بقومٍ سوءً فلا مرد له ومالهم من دونه من والٍ"
إن لله تعالى سنناً لاتتغير وقوانين لاتتبدل: سنة الله التي قد خلت من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلاً. وهذه سنة وقاعدة اجتماعية سنها الله تعالى ليسير عليها الكون وتنتظم عليها أسس البنيان: إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم: أي أن الله تبارك وتعالى إذا أنعم على قوم بالأمن والعزة والرزق والتمكين في الأرض فإنه سبحانه وتعالى لايزيل نعمه عنهم ولايسلبهم إياها إلا إذا بدلوا أحوالهم وكفروا بأنعم الله ونقضوا عهده وارتكبوا ماحرم عليهم. تفسير قوله تعالى: (إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم). هذا عهد الله ومن أوفى بعهده من الله ؟ فإذا فعلوا ذلك لم يكن لهم عند الله عهد ولا ميثاق فجرت عليهم سنة الله التي لاتتغير ولاتتبدل فإذا بالأمن يتحول إلى خوف والغنى يتبدل إلى فقر والعزة تؤل إلى ذلةٍ والتمكين إلى هوان. أيها الأخ الكريم إن المتأمل اليوم في حال أمة الإسلام وماأصابها من الضعف والهوان وماسلط عليها من الذل والصغار على أيدي أعدائها بعد أن كانت بالأمس أمة مهيبة الجناح مصونة الذمار ليرى بعين الحقيقة السبب في ذلك كله رؤيا العين للشمس في رابعة النهار.
ان الله لا يغير ما بقوم
أخي الكريم: إن الأمة لن تتغير إلا إذا تغير أفرادها ' إلا إذا غيرت أنا وأنت وهو وهي ، إذا غيرنا أسلوب حياتنا بما يوافق شرع الله وقلنا لربنا سمعاً وطاعة واتبعنا هدي نبينا عليه الصلاة والسلام: وماآتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا. عندها نصبح أفراداً وأمة أهلاً لموعود الله بإن يغير الله ذلنا إلى عزة وضعفنا إلى قوة وهواننا إلى تمكين. ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم. نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يردنا جميعاً إلى دينه مرداً حسناً وأن يلهمنا رشدنا ويفقهنا في ديننا ويرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه والباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه وأن يمكن لأمة الإسلام ويعيد لها عزتها ومكانتها وأن ينصرها على أعدائها إنه سميع مجيب. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
منقول
22-12-2002, 01:58 AM
#2
جـزاك الله خيرا الجزاء..
ينقل لركن الأسلامي
22-12-2002, 04:49 AM
#3
بارك الله فيك
وجزاك الله خيراً
( وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ) الأنفال: 30 نصركم الله ياأبطال حمـاس والحقُ ممتحنٌ ومنصورٌ فلا..... نجزع فتلك سنة الرحمن.
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
ان الله لايغير مابقوم
فإنه يمكن أن نُقسِّم مجموعة القدرات الإنسانية إلى عدة أقسام ، منها: = القدرات العقلية أو الفكرية. = القدرات الجسمية أو العضلية. = القدرات اللغوية أو اللسانية. = القدرات الانفعالية. = القدرات الاجتماعية. ولا شك أن هناك قدراتٍ أُخرى غير ما ذكرنا. واللافت للنظر أن مجموعة القدرات الإنسانية يمكن أن تُصنف من حيث ظهورها إلى نوعين رئيسين ، هما: أ - قدرات ظاهرة: وهي القدرات الملاحظة أو الفاعلة التي يمكن مشاهدتها عند الإنسان على اختلاف أنواعها. ب - قدرات غير ظاهرة (كامنة): وهي القدرات التي تكون موجودةً عند الإنسان ولكنها غيرُ مُفعّلة ؛ فهي في انتظار من يقوم بتحريرها وتفعيلها وتوفير البيئة والظروف المناسبة لظهورها. أن الله لايغير مابقوم حتى يغيرو مابأنفسهم. أما التغيير فيُقصد به: " التحول من حالةٍ إلى حالة " (4). وقد يُقصد به: " إحداثُ شيءٍ لم يكن قبله " (5). وهناك من يرى أن التغيُر يعني: " انتقال الشيء من حالةٍ إلى حالةٍ أُخرى " (6). وقد يُقصد بالتغيير الأنشطة القولية أو الفعلية المختلفة التي تؤدي إلى جعل الواقع يختلف عن الوضع المعتاد. من هنا فإن المعنى الإجمالي للتغيير يُشير إلى التحول من واقع نعيشه إلى حالٍ آخر ننشده. وهنا يأتي سؤالٌ يطرح نفسه ويقول: = ما الداعي للتغيير ؟ وهل هناك ما يُبرر الدعوة إليه والحرص عليه ؟ فيأتي الجواب ليوضح أن من دواعي التغيير ما يلي: 1.
ان الله لايغير ما
فهذه سنة مطردة في الأمم على تفاوت أمزجتها وقواها، وقلما تشعر أمة بعاقبة ذنوبها قبل وقوع عقوبتها، ولا ينفعها بعده أن يقول العارفون: يا ويلنا إنا كنا ظالمين. على أنه قد يعمها الجهل حتى لا تشعر بأن ما حل بها، إنما كان مما كسبت أيديها، فترضى باستذلال الأجنبي، كما رضيت من قبل بما كان سببا له من الظلم الوطني، فينطبق عليها قولنا في المقصورة:
من ساسه الظلم بسوط بأسه هان عليه الذل من حيث أتى
ومن يهن هان عليه قومه وعرضه ودينه الذي ارتضى
وقد تنقرض بما يعقبه الفسق والذل من قلة النسل، ولا سيما فشو الزنا والسكر، أو تبقى منها بقية مدغمة في الكثرة الغالبة لا أثر لها تعد به أمة. وقد تتوالى عليها العقوبات حتى تضيق بها ذرعا، فتبحث عن أسبابها، فلا تجدها بعد طول البحث إلا في أنفسها، وتعلم صدق قوله تعالى: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ {الشورى:30} ثم تبحث عن العلاج فتجده في قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ {الرعد:11}. ان الله لا يغير ما بقوم. وإنما يكون التغيير بالتوبة النصوح، والعمل الذي تصلح به القلوب فتصلح الأمور، كما قال العباس عم الرسول صلى الله عليه وسلم إذ توسل به عمر والصحابة بتقديمه لصلاة الاستسقاء بهم: اللهم إنه لم ينزل بلاء إلا بذنب، ولم يرفع إلا بتوبة.
قال الله عز وجل: {وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ} [فصلت:34-35]. تعالوا لنحدث التغيير في أنفسنا بترك الغش والمكر والخداع واللف والدوران وأكل الرشا وأكل المال الحرام وأخذه بالتأويلات الفاسدة التي يزينها الشيطان، وأن يكون تعاملنا بالصدق والوضوح والنصيحة وأن نقنع بالقليل، قال رسول الله صلى الله علية وسلم: «إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات؛ فمن ترك الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه» [رواه مسلم]. تفسير قوله تعالى إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. تعالوا لنحدث التغيير في أنفسنا بصون ألسنتنا من الكذب والغيبة والنميمة والسب والشتم واللعن وقول الباطل حتى تكون أفواهنا نظيفة وألسنتنا رطبة بذكر الله، قال الله عز وجل في وصف المؤمنين: {وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ} [المؤمنون:3]. إن تعداد الأوجه التي يجب على المسلم أن يحدث فيها التغيير يطول جدا، وحسب المسلم أن يذكر ببعضها.