إن يقولون إلا كذبا" أي ما يقولون إلا كذباً.
- كبرت كلمة تخرج من أفواههم - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
- الباحث القرآني
- ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم . [ الكهف: 5]
- مساكن بإيجار شهري 200 ريال لمستفيدين بالضمان | صحيفة مكة
- جمعية بنيان
كبرت كلمة تخرج من أفواههم - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
الوهابية تشنع نكاح المتعة على الشيعة وتعتبره منسوخا من جانب الخليفة الثاني. ولكن هناك روايات مأثورة عن الخليفة تفصح عن أنّ تحريمه للنكاح كان من صميم رأيه، من دون استناد إلى آية أو رواية. وممّا يشنع به على الشيعة هو جواز نكاح المتعة، ويعدّون القول بتشريعه أو بعدم نسخه مخالفاً للكتاب والسنّة. كبرت كلمة تخرج من أفواههم - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. يتوجب علينا قبل الخوض في الموضوع أن نتعرف على زواج المتعة و هو عبارة عن تزويج المرأة الحرّة الكاملة نفسها إذا لم يكن بينها وبين الزوج مانع -من نسب أو سبب أو رضاع أو إحصان أو عدّة أو غير ذلك من الموانع الشرعية- بمهر مسمّى إلى أجل مسمّى بالرضا والاتّفاق، فإذا انتهى الأجل تبين منه من غير طلاق. ويجب عليه مع الدخول بها - إذا لم تكن يائسة – أن تعتد عدّة الطلاق إذا كانت ممّن تحيض وإلّا فبخمسة وأربعين يوماً. وولد المتعة - ذكراً كان أو أُنثى - يلحق بالأب ولا يدعى إلّا به، وله من الإرث ما أوصانا اللّٰه سبحانه به في كتابه العزيز. كما يرث من الأُمّ، وتشمله جميع العمومات الواردة في الآباء والأبناء والأُمّهات، وكذا العمومات الواردة في الأُخوة والأخوات والأعمام والعمّات. وقد أجمع أهل القبلة على أنّه سبحانه شرّع هذا النكاح في صدر الإسلام، ولا يشكّ أحد في أصل مشروعيّته، وانّما وقع الكلام في نسخه أو بقاء مشروعيته.
الباحث القرآني
(p-٢٥٢)﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِن أفْواهِهِمْ إنْ يَقُولُونَ إلّا كَذِبًا﴾
اسْتِئْنافٌ بِالتَّشاؤُمِ بِذَلِكَ القَوْلِ الشَّنِيعِ. ووَجْهُ فَصْلِ الجُمْلَةِ أنَّها مُخالِفَةٌ لِلَّتِي قَبْلَها بِالإنْشائِيَّةِ المُخالَفَةِ لِلْخَبَرِيَّةِ.
ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم . [ الكهف: 5]
وثانياً: أنّه باجتهاده قام بتحريم ما أحلّه الكتاب والسنّة، ومن المعلوم أنّ اجتهاده - لو صحّت تسميته بالاجتهاد - حجّة على نفسه لا على غيره. ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم . [ الكهف: 5]. وفي الختام نقول: إنّ الجهل بفقه الشيعة أدّى بكثير من الكتّاب إلى التقوّل على الشيعة، وخصوصاً في مسألة المتعة التي نحن في صدد الحديث عنها، بجملة منكرة من الآراء والأحكام تدلّ على جهل مطبق أو خبث سريرة لا يدمغ، ومن هذه الأقوال: إنّ من أحكام المتعة عند الشيعة أنّه لا نصيب للولد من ميراث أبيه، وأن المتمتَّع بها لا عدّة لها، وانّها تستطيع أن تنتقل من رجل إلى رجل إن شاءت. ومن أجل هذا استقبحوا المتعة واستنكروها وشنَّعوا على من أباحها. وقد خفي الواقع على هؤلاء، وانّ المتعة عند الشيعة كالزواج الدائم لا تتم إلّا بالعقد الدالّ على قصد الزواج صراحة، وانّ المتمتَّع بها يجب أن تكون خالية من جميع الموانع، وانّ ولدها كالولد من الدائمة من وجوب التوارث، والإنفاق وسائر الحقوق الماديّة، وانّ عليها أن تعتدّ بعد انتهاء الأجل مع الدخول بها، وإذا مات زوجها وهي في عصمته اعتدّت كالدائمة من غير تفاوت، إلى غير ذلك من الآثار. [3]
على أنّ الأمر الذي ينبغي الالتفات إليه وإدراكه بوضوح، أنّ الشيعة ورغم إدراكهم وإيمانهم بحلّية زواج المتعة وعدم تحريمه - وهو ما يعلنون عنه صراحة ودون تردد - إلّا أنّهم لا يلجأون إلى هذا الزواج إلّا في حدود ضيّقة وخاصّة، وليس كما يصوّره ويتصوره البعض من كونه ظاهرة متفشية في مجتمعهم وبشكل مستهجن ممجوج.
الخطوات المعنية ضمنتها الآلية الأفريقية الرفيعة برئاسة السيد ثامبو أمبيكي في خريطة طريق خاطبت بها النظام الحاكم في السودان وقوى نداءالسودان. وقدمتها الآلية في اجتماع دعت له الطرفان بأديس في مارس 2016م، فوقع عليها النظام السوداني مؤيداً ما جاء فيها. ولكننا في نداء السودان وقعناها في أغسطس 2016م بعد إجراء توضيحات معينة. وثيقة خريطة الطريق حظيت باعتراف أفريقي ودولي. معلوم -آنذاك- أن النظام الحاكم في السودان كان معترفاً بخريطة الطريق وبنداء السودان، الطرف الآخر الموقع على الخريطة. الباحث القرآني. ولكن رغم توقيع النظام على خريطة الطريق، الا انه ماطل في الالتزام بها. لا سيما دعوتها لانعقاد اجتماع تحضيري بين الأطراف السودانية (وبخاصة المواد: 3-1، 3-2، 4، و 4-1). النظام السوداني يعلم أن بعض مكونات نداء السودان مسلحة، ومع ذلك لم يتحفظ على مقابلتها في سلسلة من الاجتماعات. في مارس 2018م عقد نداء السودان اجتماعاً في باريس أعلن بعده بياناً أكد فيه ماهية أهدافه السياسية وأكد فيه أن وسائله لتحقيق تلك الأهداف مدنية، وخالية من العنف. هذا الاجتماع -الذي انعقد رغم كل محاولات النظام تعويقه بالسجن والمنع من السفر لقيادات قوى نداء السودان- تطرق فيه المجتمعون لحقيقة أن أحزاب نداء السودان منها أحزاب مدنية ومنظمات مجتمع مدني ومنها أحزاب مسلحة.
وباسم نداء السودان طلبنا منهم الاستماع لوفود منا سوف أبرمج تحركها إن شاء الله. لذلك فسوف أبقى في الخارج في مكان مناسب، ثم أعود للسودان التزاماً بأهداف حزب الأمة القومي ونداء السودان ووسائل تحقيقيها الخالية من العنف. أعود إن شاء الله وليفعل النظام ما يشاء. فالشيء من معدنه لا يستغرب. قال لي أحد الصالحين وهو في فراش احتضاره: تعال لي عاجلاً فعندي لك بشارة فذهبت إليه قال لي: رأيتك تمشي ويمشي خلفك شخص يحاول الوصول إليك، وعندما وصلك سلمك ورقة مكتوب عليها: (فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ). المأثورة النبوية: "تَفاءَلُوا بِالخيْرِ تَجدُوه". والله ولي التوفيق،، *رئيس حزب الأمة القومي
ورئيس نداء السودان
يوفر الإسكان التنموي ضمن إحدى مبادرات وزارة الإسكان لمستفيدي الضمان الاجتماعي عن طريق التعاون مع الجمعيات الخيرية مساكن مناسبة لمستحقي الدعم السكني الأشد حاجة من مستفيدي الضمان الاجتماعي والذين لا تنطبق عليهم شروط برامج الإقراض والتمويل الحكومية والخاصة، على أن يكون المستحق مسجلا لدى الوزارة أنه ليس لديه دخل إضافي غير الدعم المقدم من الضمان مقابل إيجار شهري 200 ريال، و800 ريال لمستفيدي الضمان الذين لديهم دخل إضافي، وفقا لمعلومات حصلت عليها «مكة».
مساكن بإيجار شهري 200 ريال لمستفيدين بالضمان | صحيفة مكة
وأبرمت الوزارة من خلال الإسكان التنموي في الفترة الماضية اتفاقيات شراكة مع 260 جمعية أهلية منتشرة في جميع محافظات المملكة، لتتولى مهام التواصل وزيارة الأسر ومساعدتها في اختيار المسكن ومتابعة التسليم وإدارة وتشغيل الوحدات السكنية. إلى ذلك تواصلت الصحيفة مع المتحدث الرسمي لوزارة الإسكان سيف السويلم الجمعة الماضية، وطلب إرسال الاستفسار على الإيميل، وبعدها أفاد بأنه أحيل إلى الإدارة المختصة، بيد أن الرد لم يأت حتى وقت إعداد التقرير. الإسكان توفر عبر مشاريعها: وحدات جاهزة وحدات مشاريع الإسكان التنموي وحدات يتم شراؤها من السوق المحلي وحدات مشاريع الشركات
جمعية بنيان
توفير فرص إسكان كثيرة للأسر الأكثر احتياجاً من غيرها. الوحدات السكنية لمستفيدي الضمان تتمتع بجودة عالية وفي نفس الوقت منخفض التكلفة. يعمل برنامج الإسكان التنموي على تطبيق التكافل الاجتماعي من الدولة للمواطنين. كان الهدف بحلول عام 2021 أن يكون النسبة المتملكة للوحدات السكنية من المواطنين ستون بالمائة. ويسعى البرنامج بحلول عام 2030 أن تصل نسبة المواطنين المتملكين للوحدات السكنية في البرنامج إلى سبعون في المائة. شروط التسجيل في الإسكان التنموي لمستفيدي الضمان:
وفقاً لبرنامج الإسكان التنموي الخاص بمستفيدي الضمان الاجتماعي فإنه يمكن للمواطنين الحصول على الوحدات السكنية الخاصة بمشروع الإسكان التنموي في ظل توافر عدة ضوابط وشروط وهي:
يتم منح الوحدات السكنية لمستفيدي الضمان الاجتماعي المسجل من قبل لدى وزارة الضمان الاجتماعي بأنه لا يوجد لديه مصدر رزق بخلاف الدعم الممنوح له من الوزارة. يمنح من لهم مصدر دخل آخر غير الدعم المقدم من الضمان وحدات سكنية أيضاً ولكن تختلف القيمة الإيجارية الشهرية. يتم دفع مبلغ مائتي ريال سعودي قيمة الإيجار للوحدة السكنية التي يحصل عليها المواطن الذي لا يوجد لديه مصدر دخل غير دعم وزارة التضامن الاجتماعي.
توفير أساليب الحياة الكريمة
ويستمر البرنامج في تقديم دعمه لتوفير أسباب الحياة الكريمة لجميع المواطنين بدفع أجرة السكن عن الأسر غير القادرة على دفعها ممن ثبت عدم قدرتهم على السداد وصدر بحقهم حكم تنفيذي. يُذكر أن برنامج "دعم المتعثرين عن سداد أجرة المسكن" صادر بقرار مجلس الوزراء 405 لدعم المواطنين غير القادرين على سداد أُجرة السكن لظروف خارجة عن إرادتهم ضمن أربع حالات محددة مشمولة، هي: (أسرة المتوفى، والسجين، والمريض، وضعيف القدرة المادية)، على أن يكون عقد الإيجار السكني موثقاً داخل شبكة إيجار بصفته سندًا تنفيذيًا، وأن يَصدر قراراً تنفيذياً بحق المستفيد من قبل القاضي، وتتم إحالته عبر التكامل التقني بين وزارتي العدل و"البلدية والإسكان"، لتتم دراسة نوع الدعم من خلال لجنة الدعم.