Last updated يونيو 12, 2016
شوربة الشوفان
شوربة الشوفان رائعة صحية غنية بالالياف وتعتبر وجبة ممتازة للرجيم والدايت ، وقد اصبحت هذه الشوربة من اكثر انواع الشوربة شهرة خلال السنوات القليلة الماضية ، فهي من اكثر الاطعمة التي يميل متبعو الحميات الغذائية لتناولها. مقادير شوربة الشوفان
8ملاعق شوفان منقوع بماء دافئ
حبة بصل مفروم ناعم
حبة طماطم مفرومة ناعم
حبة جزر مفرومة ناعم
ملح وبهار
ملعقة زبدة أو زيت
لتر ماء
خطوات التحضير
1-نشوح البصلة على النار مع الزبدة ثم نضيف الجزر نقلب حتى يذبل
2-نضيف الطماطم ونقلبها مع البصل
3-نضيف الشوفان بعد تصفيته ونقلبه جيدا
4-نضيف الماء والملح والبهار ونترك القدر يغلي على النار 20 دقيقة
5-نرفع الشوربة عن النار ونتركها تبرد قليلا ثم نضعها في الخلاط الكهربائي ونخلطها ثم تسكب في طبق التقديم وتقدم ساخنة. فوائد الشوفان:
يعتبر الشوفان من الحبوب التي تعطي جسم الانسان طاقة عالية وفيتامينات ومعادن هامة ويعتبر الدقيق المصنوع منه من الاغذية الرخيصة مما أدى الى انتشاره في كثير من البلدان يدخل الشوفان في صنع الكثير من الوجبات والشوربات والحلويات واليوم سنقدم طريقة عمل شوربة الشوفان الغنية بالفوائد والفيتامينات والسهلة التحضير, جربوا معنا هذه الوصفة.
شوربة شوفان صحية قادتني للتعليق
اقرئي أيضًا: طريقة عمل شوربة الخضار
طريقة عمل شوربة الشوفان بالدجاج
1/4 كيلو صدور دجاج مقطعة مكعبات
4 أكواب مرق دجاج أو 4 أكواب ماء ومكعب مرق دجاج
1 ملعقة كبيرة بقدونس مفروم
شوربة الشوفان بالدجاج لذيذة
ضعي مرق الدجاج في وعاء وقومي بغليه مع قطع الدجاج لمدة ربع ساعة حتى النضج، أو ذوبي مكعب مرقة الدجاج في كمية من الماء وافعلي نفس الخطوة مع قطع الدجاج. ضيفي رقائق الشوفان ثم تبلي بالملح والفلفل الأسود. اسكبي شوربة الشوفان في أطباق مع تزيينها بالبقدونس المفروم طازج. اقرئي أيضًا: طريقة عمل شوربة البصل الفرنسية بالجبنة
طريقة عمل شوربة الشوفان الصحية
4 ملاعق كبيرة شوفان
1/4 ملعقة صغيرة حبهان
1 كوب بازلاء خضراء مسلوقة
2 شريحة صدور دجاج مسلوقة
2 فص ثوم مهروس
2 ملعقة كبيرة زيت
1 لتر ماء ساخن
أوراق نعناع
طريقة عمل شوربة الشوفان بالدجاج للرجيم
ضعي الزيت النباتي في وعاء على النار مع الثوم المفروم ثم قطع الدجاج، وقلبي جيدًا. ضيفي الماء ومكعب مرق الدجاج وقلبي ليغلي ويتحول لمرق، ثم ضعي الذرة والبازلاء وتبلي بالملح والفلفل. شوربة صحية ولذيذة بمكونين فقط - الشاف أفشكو إبراهيم. بعد غليان المرق مرة أخرى قومي بوضع الشوفان وانتظري دقائق لينضج ثم اضربي المزيج في الخلاط.
ارجعي شوربة الشوفان مرة أخرى لتغلي ثم قدميها مع أوراق النعناع الطازجة. جربي هذه الوصفات واخبرينا عن رأيك.. وبالهنا والشفا. اقرئي أيضًا:
طريقة عمل الكانيلوني باللحم والدجاج ووصفات أخرى
طريقة عمل كفتة داوود باشا الشهية
طريقة عمل شوربة الكريمة
مصدر الصورة الرئيسية
ثناء العلماء له قال يحيى بن معين: قال أحمد بن حنبل: قال محمد بن علي الوراق مات وكيع سنة سبع وتسعين ومئة يوم عاشوراء، فدفن بفيد يعني راجعا من الحج وقال أحمد بن حنبل حج وكيع سنة ست وتسعين ومات بفيد. مصنفاته المصنف: اقتبس منه الإمام أحمد في مسنده، كما استفاد منه ابن عبد البر في التمهيد، وقد ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني في المعجم المفهرس وابن خير في فهرسته، وابن عطية في فهرسته، رووه جميعا عن محمد بن وضاح عن موسى بن معاوية عن وكيع، وفي فهرسة ابن خير: يروي بعضه ابن وضاح عن محمد بن سليمان الأنباري عن وكيع وعن أبي موسى هارون بن عباد عن وكيع، وهكذا في فهرسة ابن عطية أن ابن وضاح يروي بعضه أيضا عن محمد بن سليمان الأنباري. وذكره الكتاني في الرسالة المستطرفة. السنن: ذكره ابن نديم في فهرسته، وإسماعيل باشا في هدية العارفين. المسند: جاء في التحبير في المعجم الكبير للسمعاني في ترجمة أبي الفضل محمد بن علي المطهري البخاري (455 - 538 هـ): من سماعاته: قال: "كتاب المسند لوكيع بن الجراح" قال: أنبأنا أبو حفص بن خنب، أنبأنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الله الرازي، أنبأنا عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، أنبأنا أبو سعيد عبد الله بن سعيد الأشج، أنبأنا وكيع بن الجراح.
نقاش:وكيع بن الجراح - ويكيبيديا
روايته للحديثِ: كان وكيعُ بنُ الجَرَّاحِ منْ أعْلامِ المُحَدِّثينَ منْ طَبَقَةِ أتْباعِ التَّابعينَ وقدْ روَى الحديثَ منْ طريقِ كثيرٍ منَ المُحَدِّثينَ منْ أمْثالِ: سفيانَ بنِ سعيدٍ الثَّوْرِيِّ وعليِّ بنِ المُبارَكِ البَصْرِيّ و عبدِ الرَّحمنِ الأوزاعِيِّ و شُعْبَةُ بنِ الحَجَّاجِ وهِشامِ بنِ عُرْوَةَ وإسْماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ وزكرِياءَ بنِ إسْحاقَ المَكِّيِّ ومبارَكِ بنِ فُضالَةَ و سفيانَ بنِ عُيَيْنَةَ وإسْرائيلَ بنِ يونُسَ وأبيهِ الجَرَّاحِ بنِ مُليحٍ و حمَّادِ بنِ سَلَمَةَ و الإمامِ مالِكِ بنِ أنَسٍ وبونُسَ بنِ أبي إسْحاقَ وغيرِهمْ يرْحَمُهُمُ اللهُ. أمَّا منْ رَوَى الحديثَ منْ طريقِ وكيعِ بنِ الجَرَّاحِ فمنْهُمْ: الإمامُ أحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ وإسْحاقُ بنُ راهَوَيهَ وعليُّ بنُ المَدينِيِّ و عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ وقُتَيْبَةُ بنُ سعيدٍ ومُسَدَّدُ بنُ مُسَرْهَدَ وهنَّادُ بنُ السِّريِّ وزُهيرُ بنُ حَرْبٍ وأبو بكْرِ بنُ أبي شَيْبَةَ و الإمامُ عبدُ اللهِ القَعْنَبِيُّ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ مَهْدِيٍّ و مِسْعَرُ بنُ كِدامٍ وغيرهم يرْحَمُهُمُ اللهُ. من رواية وكيع بن الجراح للحديث: مِمَّا ورَدَ منْ روايَةِ وكيعِ بنِ الجَرَّاحِ للحديثِ ما أوْرَدَهُ الإمامُ مُسْلِمُ بنُ الحَجَّاجِ يرْحَمُهُ اللهُ في الصَّحيحِ في كِتابِ الجِهادِ والسِّيَرِ: (( حدَّثَنا أبو بكْرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، حدَّثَنا وكيعٌ ، عنْ شُعْبَةَ، عنْ سعيدِ بنِ أبي بُرْدَةَ، عنْ أبيهِ، عنْ جَدِّهِ، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسَلَّمَ بَعَثَهُ ومُعاذاً إلى اليَمَنِ، فقالَ: ( يَسِّرا ولا تُعَسِّرا، وبَشِّرا ولا تُنَفِّرا، وتَطَاوَعا ولا تَخْتَلِفا) رقمُ الحديثِ 1733/7)).
وكيع بن الجراح
معلومات شخصيه
الميلاد
1 يناير 746
الكوفه
الوفاة
سنة 812 (65–66 سنة)
الفيضه
مواطنه
العباسيين
الحياه العمليه
اتعلم عند
سليمان بن مهران الاعمش ، وعبد الرحمن الاوزاعى ، ومالك بن أنس ، وسفيان الثورى
تعديل مصدري - تعديل
وكيع بن الجراح كان عالم لاهوت و محدث و مفسر من الدوله العباسيه. حياته [ تعديل]
وكيع بن الجراح من مواليد يوم 1 يناير 0746 فى الكوفه, مات فى 1 يناير 0812. لينكات [ تعديل]
0000 7006 5652 وكيع بن الجراح المعرف المعيارى الدولى للاسماء
وكيع بن الجراح معرف القاموس الوطنى لاسماء المؤلفين
وكيع بن الجراح معرف المكتبه المفتوحه
وكيع بن الجراح معرف مكتبه الكونجرس (LCAuth)
وكيع بن الجراح معرف ملف استنادى دولى افتراضى (VIAF)
مصادر [ تعديل]
وكيع بن الجراح على مواقع التواصل الاجتماعى
ضبط استنادى
ISNI: 0000 0000 7006 5652
LCCN: n88231918
NTA: 238959880
TDVİA: veki-b-cerrah
VIAF: 97006392
وورلدكات: lccn-n88231918
الصفحه دى فيها تقاوى مقاله, و انت ممكن تساعد ويكيپيديا مصرى علشان
تكبرها.
&Quot;وكيع بن الجراح&Quot;.. مدفونٌ في &Quot;نَجد&Quot; ومقامه بالقاهرة! | ذات مصر Zatmasr
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدى بن فرس بن جمجمة بن سفيان بن عمرو بن الحارث بن عمرو وشهرته: وكيع بن الجراح الرؤاسي
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ: كَانَتْ لَنَا جَارِيَةٌ أَعْجَمِيَّةٌ فَحَضَرَتْهَا الْوَفَاةُ فَجَعَلَتْ تَقُولُ: " هَذَا فُلَانٌ يَتَمَرَّغُ فِي الْحَمَأَةِ فَلَمَّا مَاتَتْ سَأَلْنَا عَنِ الرَّجُلِ ، فَقَالُوا: مَا كَانَ بِهِ بَأْسٌ ، إِلَّا أَنَّهُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ "
ذم الغيبة و النميمة لابن أبي الدنيا. حديث رقم 128
عَنْ حُذَيْفَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَتَّاتٌ "
ذم الغيبة و النميمة لابن أبي الدنيا. حديث رقم 113
عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ "
ذم الغيبة و النميمة لابن أبي الدنيا. حديث رقم 18
الحديث
نبذة مختصرة
0
إجمالي عدد أحاديثه
إقرأ المزيد
نسخة وكيع بن الجراح
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
دور نشر شبيهة بـ (الشبكة العربية للأبحاث والنشر)
وكيع بن الجراح نموذج المثقف المعارض للسلطة السياسية العباسية (812-746م) – منار الإسلام
اسمه:-
وكيع بن
الجراح بن مليح بن عدي بن فرس بن جمجمة بن سفيان بن عمرو بن الحارث بن عمرو بن
عبيد بن رؤاس، وكنيته أبو سفيان، نسبة إلى ولده سفيان. نسبه:-
الرؤاسي ، وهم
جماعة ينسبون إلى رؤاس بن كلاب بن ربيعة،
واسم رؤاس الحارث، منهم عمرو بن مالك بن قيس بن بجيد بن رؤاس الوافد على رسول الله
صلى الله عليه وسلم. مولده:-
اختلف في تاريخ مولده، قيل ولد سنة ثمان
وعشرين ومائة، قاله وكيع، وقيل سنة تسع وعشرين ومائة، وقيل سنة تسع وعشرين ومائة،
قاله أحمد. نشأته: –
نشأ وكيع في بيئة ميسورة الحال حيث كان والده
ناظراً على بيت المال بالكوفة، وكان صاحب هيبة وجلالة، ورث وكيع من أمه مائة ألف
درهم. مشهد من الكوفة يعود إلى العام 1932 م
ولم تذكر المصادر كيفية نشأة الإمام وكيع بن الجراح والمراحل التي مر بها في مقتبل حياته إلا ما ذكره الإمام شمس الدين الذهبي مما قلته، إذ أن معلوماتها تنحصر في اسمه، ونسبه، وشيوخه وتلاميذه، وأقوال النقاد فيه، ووفاته. رحلاته في طلب العلم: –
كان للرحلة أثر في شيوع الأحاديث وتكثير
طرقها، كما كان لها أثر في معرفة الرجال بصورة دقيقة لأن المحدث يذهب إلى البلدة
فيتعرف على علمائها، ويخالطهم ويسألهم، ولولا الرحلة لتنوع علم الأقاليم المختلفة
واتسع الخلاف في الأحكام.
فهل كل من نسبها إليه لم يتنبه إلى هذا الأمر: أن الشافعي لم يلق وكيعا كما هو الأقرب؟. 2008-12-29, 01:09 AM #4 رد: شكوت إلى وكيع سوء حفظي
فائدة نادرة ، لكن الذي جئت به نثر ، فهل نَظْمُ البيتين مِن عليٍّ أم من غيره ؟ 2010-09-19, 08:33 PM #5 رد: شكوت إلى وكيع سوء حفظي
السلام عليكم ورحمة وبركاته
بخصوص ان كان الامام الشافعي قد عاصر وكيعاً أم لا, فهذين البيتين شكوت الى وكيع سوء حفظي...... فأرشدني الى ترك المعاصي وأخبرني بأنّ العلم نـــور..... ونور الله لا يُهدى لعاصي
هما للامام الشافعي رحمه الله ويؤكدان أنه حتما قد عاصره. وقد ذكر البعض من أهل العلم أمثال الامام البيهقي والفخر الرازي وغيرهما من علماء التاريخ والتراجم أن وكيعَ بنَ الجراح من مشايخ الإمام الشافعي رحمهما الله ، وذكروا أيضا أنّ الامام الشافعي روى وحدث عنه أيضا, وقد ثبت أيضا وبرواية الامام الشافعي نفسه أنه تتلمذ على يديه ، وقد قال الشافعي رحمه الله وفي مواطن كثيرة جداً في كتابه الأم: (( حدثنا وكيعُ بنُ الجراح)) ، أو ( أخبرنا وكيع) مما يؤكد بأنّه عاصره. ومما يؤكد أيضا أنهما تعاصران والتقيا, هو أن الامام الشافعي رحمه الله ولد عام 150 هجرية, وتوفي عام 204 هجرية, وأنّ وكيع رحمه الله ولد عام 128 هجرية, وتوفي عام 197 هجرية, وهذا يعني أنّ الامام الشافعي رحمه الله عاصر وكيعا ل 47 عاما.