الرئيسية
/ الخطب
/ وما يعلم جنود ربك إلا هو
كتبها ماجد المليكي السبت ۲۵ ذو الحجة ۱٤۳۸ هـ الموافق ۱٦ سبتمبر ۲۰۱۷ مـ | الخطب | 0 تعليقات
وما يعلم جنود ربك إلا هو
خطبة لفضيلة شيخنا نعمان بن عبد الكريم الوتر
حفظه الله تعالى
كانت بتاريخ 24 من ذو الحجة 1438 هجرية
القيت في الجامع الكبير بالعزلة- مديرية بعدان- إب-اليمن
Play Stop
نافذة
مقالات ذات صلة
المجموع في خطب الاسبوع لعام 1437 هجرية
مرور الليالي والأيام أية من أيات الله
الشيخ نعمان الوتر خطب وما يعلم جنود ربك الا هو
ماجد المليكي
اترك رد
وما يعلم جنود ربك إلا هو » صحيفة مراسي
"وما يعلم جنود ربك إلا هو" | الشيخ متولي اليراجيلي - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
«وَما جَعَلْنا» معطوف على ما قبله و«عِدَّتَهُمْ» مفعول به أول و«إِلَّا» حرف حصر و«فِتْنَةً» مفعول به ثان على حذف مضاف تقديره سبب فتنة و«لِلَّذِينَ» متعلقان بما قبلهما و«كَفَرُوا» ماض وفاعله والجملة صلة ، و«لِيَسْتَيْقِنَ» مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بجعلنا الثانية و«الَّذِينَ» فاعل و«أُوتُوا» ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل و«الْكِتابَ» مفعول به ثان والجملة صلة «وَيَزْدادَ» معطوف على ليستيقن و«الَّذِينَ» فاعل و«آمَنُوا» ماض وفاعله والجملة صلة الذين و«إِيماناً» مفعول به. «وَلا يَرْتابَ الَّذِينَ» الواو حرف عطف و«لا» نافية ومضارع وفاعله والجملة معطوفة على ما قبلها و«أُوتُوا» ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل و«الْكِتابَ» مفعول به ثان «وَالْمُؤْمِنُونَ» معطوف على الذين والجملة صلة. وما يعلم جنود ربك إلا هوشنگ. «وَلِيَقُولَ» مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور معطوفان على ليستيقن.. و«الَّذِينَ» فاعل و«فِي قُلُوبِهِمْ» خبر مقدم و«مَرَضٌ» مبتدأ مؤخر والجملة الاسمية صلة الذين «وَالْكافِرُونَ» معطوف على الذين و«ما ذا» اسم استفهام مفعول به مقدم و«أَرادَ اللَّهُ» ماض وفاعله والجملة مقول القول و«بِهذا» متعلقان بالفعل و«مَثَلًا»: حال.
جنود ربك ~ علم وحياة
"ولو شاء ربك لامن من في الأرض كلهم جميعا" يونس/٩٩
الثانية: ليس كل ماأراده الله وشاءه أحبه أو رضيه ، بل وإن اراده كونا ولكن أبغضه شرعا ودينا. وما يعلم جنود ربك إلا هو » صحيفة مراسي. فالمخلوق أو المراد نوعان مراد لذاته محبوب ، ومراد لغيره ليس محبوبا ولا مرادا لذاته ولكن مراد لغاية اخرى ، الغاية هي المحبوبة والمرادة ، وبذلك تتحقق حكم كثيرة من خلق ذلك ما كانت لتتحقق بدونه مثل خلق الاوبئة والامراض وانواع البلاء. الثالثة: قد رتب الله تعالى سلب النعم وحلول النقم على اتيان مساخطه وموجبات معصيته. قال الله تعالى: " وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون " النحل/ ١١٣. الرابعة: اذا كان الكفر والمعاصي والشرور من خلق الله فلا يجوز الرضى بها بل علينا ان نكره ذلك واصحابه ،
وكذلك الاوبئة والامراض مأمورون شرعا ان نقاومها ونقضي عليها ونفر منها بالبعد عمن اصيب بها والأخذ بأسباب الشفاء لمن ابتلي بها ، وان كانت مقدرة من الله فمكافحتها والفرار منها مقدر ايضا، فالمرض قدر والصحة والعافية قدر ايضا ، ونحن مامورون ان نفر من قدر المرض الى قدر الصحة ومن قدر المعصية الى قدر التوبة والطاعة كما قال الخليفة عمر رضي الله عنه بشأن فراره من طاعون عمواس: نفر من قدر الله الى قدر الله".
ما يعلم جنود ربك إلاّ هو
{وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُوَ} فهو الذي خلقهم بإرادته وبقدرته، وجعلهم في عالم الغيب الذي لا يعرف الناس منه إلا ما عرفهم به من وحيه، فليس لهم أن يطلقوا خيالاتهم ليصوروهم بما يثيره الخيال في أذهانهم من أوهامٍ ليقيسوهم على أنفسهم، بما يتصورونه لهم من قدرةٍ معينةٍ في حجم قدرتهم البشرية. {وَمَا هِيَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْبَشَرِ} فليس الهدف إلا إثارة حقائق الآخرة التي تتمثل النار في جنباتها كموقع لعذاب الكافرين والمشركين، كما تنطلق الجنة في رحابها كموقع للنعيم والرضوان الذي يناله المؤمنون من ربِّ العالمين، مما لا مجال فيه للجدل، بل الغاية كل الغاية فيه، هي الذكرى التي تفتح العقل والقلب والروح على ذلك كله، لينطلق الإنسان بعيداً عن أجواء الغفلة، ليتقي الله في أمره وفي نهيه. وما يعلم جنود ربك إلا هوشمند. ـــــــــــــــــــــ
(1) يقصد النبي محمد(ص). (2) الدر المنثور، ج:8، ص:333.
&Quot;وما يعلم جنود ربك إلا هو&Quot; | الشيخ متولي اليراجيلي - فيديو Dailymotion
(13) الخسف:
فعن عمران بن حصين أن النبي (ص) قال: "في هذه الأمة خسف ومسخ وقذف" فقال رجل من المسلمين: يا رسول الله ومتى ذلك؟ قال: "إذا ظهر القيان والمعازف وشربت الخمور" وفى رواية "ليشربن ناس من أمتي الخمر ويسمونها بغير أسمها يعزف علي رؤوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير".
الثلاثاء 21 شعبان 1441 - 14 أبريل 2020
1217
أحمد عبد العال
كثرت الأقاويل وكثر المحللون والمعلقون هذه الايام حول الفيروس كرونا ، واختلطت بشأنه الافهام وتباينت الاحكام والمواقف من هذا الوباء الذي حل في العالم فاستنفر الطاقات وقلب العادات واقضّ المضاجع واصاب الناس بالخوف والهلع على انفسهم ومن حولهم. جنود ربك ~ علم وحياة. فبعض الناس يقول هذا الفيروس؛ جندي من جنود الله ، ويتساءل آخرون مستنكرا ، وكيف يكون من جند الله وهو كارثة وبلاء على العالم كله ؟ وثالث يقول: اذا كان من جند الله فلماذا نحاربه؟ ورابع يقول: اذا كان من جند الله فسينتصر لامحالة لان الله تعالى أخبرنا " وان جندنا لهم الغالبون " الصافات/١٧٣. الى غير ذلك من الاقاويل والتأويلات التي ينم كثير منها عن جهالة وسطحية في فهم طبيعة خلق الله والغاية من إيجاد المخلوقات وهو الحكيم الخبير ، العالم بهذه المخلوقات ووظائفها والغاية من وجودها ، وان الله لم يخلق شيئا عبثا دون غاية او علة ، وهو احكم الحاكمين. وباختصار يمكن القول: ان جميع ما في السماوات والارض من مخلوقات هم جند الله ، "ولله جنود السماوات والارض وكان الله عزيزا حكيما " الفتح /٧. فالملائكة في السماء من جند الله.
نتعرف على طريقة حساب زكاة المال بالريال السعودي 2022 حيث تُعد الزكاة الركن الثالث من أركان الإسلام الواجبة على كل مسلم عاقل بالغ يمكنه توزيعها إلى مصارفها الصحيحة، وقد يخطأ البعض عند حساب قيمة زكاة المال وما يستطيع أن يقوم بإخراجه سواء مبالغ نقدية أو ذهب أو عقارات أو غير ذلك، وتتوفر طرق مختلفة تساعد الشخص على حساب زكاته بعد أن يقوم بخصم مصروفاته الضرورية ليبدأ في تصريف زكاة ماله الواجبة. يستطيع كل شخص قادر على الزكاة أن يقوم بحساب قيمة زكاته بالريال السعودي عن طريق ضرب قيمة المبلغ الموجب لزكاة المال بنسبة الزكاة 0. 025، حيث أن زكاة المال في الشريعة الإسلامية يتم حسابها إذا بلغ النصاب إلى ربع العُشر أي ما يعادل نسبة 2. 5% من قيمة دفع زكاة المال المقررة. وتتم عملية حساب زكاة المال بالريال السعودي حسب قيمة المبلغ المُدْخَر وذلك على النحو التالي:
ضرب قيمة المبلغ في النسبة للحصول على قيمة الزكاة، فعلى سبيل المثال 100000× 0. زكاة المال المدخر كل سنة ٠٠٠٠. 025 = 2500 ريال سعودي، وذلك يعادل قيمة زكاة المال المحددة على 100 ألف ريال سعودي والتي تم تقديرها بحوالي 2500 ريال سعودي، ليكون المتبقي إجماليًا 97500 ريال سعودي وهو المبلغ المُدخَر بعد تصريف زكاة المال.
زكاة المال المدخر كل سنة 2021
والإجماع على أن الزكاة تجب في الأثمان من الذهب والفضة وما يقوم مقامهما فإذا ملك مسلم مالا مر عليه عام هجري وبلغ النصاب فعلى صاحبه أن يؤدي زكاة ماله وعدم تأديته لا ينقص ما عنده، ولننظر إلى الحديث الشريف عن رسول الله قال: "ما نقصت صدقة من مال"، وهو ما يؤكد أن الزكاة جالبة للبركة، فيجب أن نتجنب ونخشي ضياع تلك البركة لأن عندئذ قد يذهب مال الشخص سريعا ولا يعلم فيما أنفقه. اقرأ أيضا: زكاة الذهب عيار 21.. النصاب وكيفية حساب مقدار الزكاة بسهولة
زكاة المال المدخر كل سنة 656
وإن أراد الرَّاحة وسلك طريق السَّماحة، وطابت نفسُه أن يؤْثِر جانب الفقراء وغيرَهم من مصارف الزَّكاة على جانب نفسِه - زكَّى جميعَ ما يَملكه من النُّقود حينما يحول الحوْل على أوَّل نصاب ملكَه منها. وهذا أعظمُ لأجْره، وأرفعُ لدرجته، وأوْفَر لراحتِه، وأرعى لحقوق الفُقراء والمساكين، وسائر مصارف الزكاة، وما زاد فيما أخرجه عمَّا وجب عليْه من الزَّكاة، يقصد به التَّوسِعة والإحْسان؛ شكرًا لله على نِعَمه وكثرة عطائه، وأملاً فيه سبحانه أن يَزيده من فضله؛ كما قال سبحانه: { لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأْزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم: 7]، والله الموفق". وقد تقدَّم حكم زكاة الرَّاتب وطريقة ذلك في فتوى: " كيفية حساب زكاة الراتب ". حكم زكاة المال الذي لا ينمو ويظل ثابتا لا يزيد.. هل ليس فيه زكاة؟. وبناءً على ما سبق؛ فعليك أن تجتهِد في معرفة عدد ما مضى من السَّنوات التي لم تقُم بدفع زكاتها، وكان المال المدَّخر فيها قد بلغ النِّصاب وتزكيها، وإلاَّ فتخرج القدْر الذي يغلب على ظنِّك براءة ذمَّتِك به،، والله أعلم. 1
0
26, 086
زكاة المال المدخر كل سنة ٠٠٠٠
السؤال:
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم / م. ع. ف. المال المدخر لشراء الحاجات الأصلية - فقه. سلمه الله
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فأشير إلى استفتائك المقيد بإدارة البحوث العلمية والإفتاء برقم 551 وتاريخ 9\2 \ 1407 هـ الذي تسأل فيه: عن المبلغ الذي يمضي عليه الحول وتخرج زكاته، ثم يمضي عليه حول آخر دون أن يتصرف فيه صاحبه، هل تجب فيه الزكاة ؟
الجواب:
وأفيدك بأنه إذا كان لدى رجل نقود من المال تبلغ نصابا، ومضى عليها حول وأخرجت زكاتها، ثم مضى عليها حول آخر وجب على مالكها أن يخرج زكاتها، وهكذا كلما مضى عليها حول ما دام أنها تبلغ النصاب. وفق الله الجميع لما فيه رضاه إنه سميع مجيب، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز (14/153)
زكاة المال المدخر كل سنة حسنة
تاريخ النشر: السبت 4 شوال 1429 هـ - 4-10-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 113127
5370
0
212
السؤال
أنا أم لولدين معوقين عقليا لا يستطيعان خدمة أنفسهم، المهم والدهم يتعالج من السرطان وأنا أيضا صاحبة أمراض.
ولا ننسى أن الاجر العظيم الذي يحصل عليه الإنسان المسلم من الله تعالى له مجالات مختلفة من حيث السعادة والطمأنينة التي تقع على عاتق الإنسان المسلم والتي يحاول من خلالها أن يكون على الدين الصحيح وهو دين الإسلام.