فهذه مسألة لا يختلف عليها إتنان ، ولكن ما نختلف معك هو إنه إذا كان هناك من قضية شعب في سورية فهي حتما القضية السريانية وليس ( القضية الكردية), فلماذا يا أخي تحاول أن تمط الجزء ليكون الكل ، بينما تقلص الكل ليبقى أقل من الجزء ؟؟ أليس من الأجدر بك أن تطالب وتصر على التكلم عن قضية السريان في سورية والتي يعانون ليس من تهميش النخب الفكرية السياسية فحسب ، إنما يعانون من تكريد مدنهم وقراهم ومناطقهم من قبل النخب الفكرية والسياسية والحزبية الكردية والتي أنت اليوم تتباكى عليهم وتخلق لهم قضية!!! أليس الأجدر بك أن تتكلم عن مدينة عامودا السريانية التي أصبحت اليوم مدينة كردية بحته خلال أقل من نصف قرن, وعن مدينة الدرباسية ، ومدينة القامشلي والقحطانية ، ومدينة ورأس العين, ومدينة تل تمر … فكان الأجدر بك أن تتكلم عن الجزيرة السورية كلها من الفرات وحتى نهر دجلة ، موطن أجدادك ، والتي يسميها من تدافع عنهم وتسميهم بالقضية ، وبدون أي حس وطني يسمون تلك الجزيرة السورية بــ( الجزء المحتل من كوردستان الجنوبية). المدرسة السريالية هي - مجلة أوراق. فهذه هي القضية التي تتكلم عنها ؟
FEBRUARY 1, 2007.. عن موقع(الرابطة السريانية). About سليمان يوسف يوسف
•باحث سوري مهتم بقضايا الأقليات
مواليد عام 1957آشوري سوري حاصل على ليسانس في العلوم الاجتماعية والفلسفية من جامعة دمشق - سوريا أكتب في الدوريات العربية والآشورية والعديد من الجرائد الإلكترونية عبر الأنترنيت أكتب في مجال واقع الأقليات في دول المنطقة والأضهاد الممارس بحقها, لي العديد من الدراسات والبحوث في هذا المجال وخاصة عن الآشوريين
ما هي لغة سيدنا ادم عليه السلام - عملاق المعرفة
ويعرفها القاموس على أنها "تتميز بالواقع اللاعقلاني الشديد للحلم". مقدمه ومعلومات
السريالية أو السريالية مشتقة من السريالية الفرنسية ، والتي تعني حرفياً "ما وراء الواقع". إنها حركة ثقافية في الفن والأدب الحديث تهدف إلى التعبير عن العقل الباطن بطريقة تفتقر إلى النظام والمنطق. وفقًا لنظرية أندريه بريتاني (الفرنسية: André). إذن فهو في الواقع يتعلق بالقواعد الإملائية للتفكير ، أداة بعيدة كل البعد عن أي سيطرة خارجية أو سيطرة على العقل ، وخارج نطاق أي اهتمام جمالي أو أخلاقي. الواقع المرئي. حظيت المدرسة السريالية بشعبية كبيرة ، وبلغت ذروتها بين عامي 1924 و 1929 ، وأقيم معرضها الأخير في باريس عام 1947. أهم قطبها هو الفنان الإسباني سلفادور دالي (1904-1989). بعض أعماله تشمل "العزلة" و "ثبات الذاكرة" و "عطار" و "العمارة". ثبات الذاكرة ، زيت على قماش لسلفادور دالي ، 1931 ؛ في متحف الفن الحديث ، مدينة نيويورك. ما هي اللغه السريانيه. تطور وبدايه
نشأت مدرسة الفن السريالي في فرنسا وازدهرت في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، وتتمثل ميزتها في الانتباه إلى كل الأشياء الغريبة والمتناقضة واللاواعية. تهدف السريالية إلى إبعاد المرء عن الحقيقة ، وإطلاق الأفكار المكبوتة ، وتصورات الخيال ، والتحكم في الأحلام.
هي قدرة الفرد على أداء الحركات الرياضية إلى أوسع مدى تسمح به المفاصل - موقع المتقدم
وبحكم عمل والده فقد سافر" جورج" إلى دول أوروبية عديدة ومنها مدريد ،ثم روما ،وإلى فرنسا حيث كانت والدته مستقرة فيها ومن هنا تعرف "جورج حنين" على مختلف الثقافات والتيارات الفنية إلا أنه عاد 1934 إلى القاهرة ولكنه كان مرتبطا بفرنسا جدا لذا قرر أن يمضي وقته مابين العاصمتين. وارتبط "جورج حنين"بفريق الباحثين في القاهرة ،وانضم إلى مجلة "محاولة " الشهرية أيضا والتي كانت تفتخر بأنها المجلة الوحيدة التي كانت تدافع عن الحرية في مصر ،وقد أصدر فيها عدة مقالا ت ،وعلى الرغم من أنه سلالة الطبقة البرجوازية إلا أنه كان من أشد النقاد لها وقدم أيضا قاموس ساخرا عنها مع رسومات كاريكاتورية على يد الفنان "كامل ديب". وفي عدد أكتوبر 1935 من مجلة "محاولة " والتي أصبحت أرقى مجلة في مصر حينها ،كتب "جورج" مقالا رائعا عن انتحار "رينيه كريفيل " الكاتب الفرنسي السريالي ،وفي ديسمبر 1935 كتب أيضا إلى "بريتون" أولى خطاباته له وقد طرح فيها عدة اقتراحات، ولكن لم يستطع "أندريه بريتون" أن يرد عليها قبل 18 أبريل 1936. هي قدرة الفرد على أداء الحركات الرياضية إلى أوسع مدى تسمح به المفاصل - موقع المتقدم. وفي فترة إقامة "جورج حنين" في فرنسا من مايو إلى سبتمبر 1936 التقى "أندريه بريتون" مرات عديدة وتوطدت العلاقة بينهما حتى وصلت إلى حد الصداقة والود.
المدرسة السريالية هي - مجلة أوراق
ومن المثير للاهتمام أن اللغة السريانية قد أصبحت هي لغة التخاطب الوحيدة تقريبًا بداية من القرن السادس قبل الميلاد وحتى بعد الميلاد وبدأت أن تتحور تدريجيًا لكي تكتسب لقبها الجديد في القرن الرابع وهو"اللغة السريانية"، وهذا تحديدًا حدث مع انتشار المسيحية في بلاد الشام. ما هي لغة سيدنا ادم عليه السلام - عملاق المعرفة. ووفقًا لما ذكر كتاب السريانية العربية الجذور والامتداد لا ينكر أن الشعب كان شعب واحد وهو الشعب السرياني، وقد اختلط مع العناصر المختلفة على مدى الفتوحات والأجيال وأصبح أعدادهم كبيرة، ولكن تلك الأمة السريانية العظيمة وإن افسدت الفتوحات لغتها القديمة النبيلة نجد إنه قد انقلبت هذه اللغة عند ابنائها إلى لهجات سريانية مختلفة، ولكن يمكن القول أن لغات تلك المنطقة هي من أصل سامي كما يصنفها علماء الفيلولوجيا العبرية الآرامية السامرية والفينيقية والعربية والحبشية والكنعانية. تاريخ القبائل الآرامية منذ الألف الأول قبل الميلاد بدأت تسود منطقة الهلال الخصيب العراق والشام قبائل شبه بدوية ناطقة بلهجة قادمة من البادية الغربية العراقية الشامية حيث اطلق عليهم تسمية الآراميون ويعتقد أن اسم الآراميون ذلك مشتق من أوررمثا أي الأرض المرتفعة. وقد ورد أول ذكر لهذه القبائل في الحوليات الآشورية الباببية منذ المائة الرابعة عشرة قبل الميلاد باسم "ارم" وقد أخذ الآراميون يستقرون في منطقة الهلال الخصيب مع ضعف الدول الآشورية في القرنين الحادي عشر والعاشر قبل الميلاد وانهيار الإمبراطورية الحيثية.
لقد قام باتباع نهج معين يتميز بالقسوة في المسرح، وهو الذي يهدف إلى إبراز ردود الأفعال للمشاهد من خلال حواسه الخمس. لقد قام هذا الفنان بكتابة سيناريو الفيلم الأول للسريالية عام 1920. جوان ميرو
هو الذي اتبع النهج مثل فنانين عصره، فقام بتجريب الكثير من الأساليب والاتجاهات، مثل التكعيبية، وأيضا الواقعية السحرية. رفض أن ينضم إلى فريق الفنان بريتون، حيث أنه لم يرد أن يكون على علاقة بنوع معين من الفن، وأن يقوم بالتجريب. هذا وقد كانت تجربته لا تخص أنواع الفن فقط، بل قام بتجريب وسائل الإعلام. كما أثرت المدرسة السريالية تأثيرًا كبيرًا عليه. سلفادور دالي
يعتبر سلفادور دالي مؤلف كبير ومؤلفاته تتمثل في الحلم والفيلة وغيرها. يعتبر من الفنانين المحترفين في المدرسة وذلك خلال الثلاثينات. لقد تم طرده منها وذلك بسبب اتجاهاته السياسية، وقيامه بالإعلان والتسويق لعمله. بالرغم من علاقته المتوترة مع المجموعة السريالية إلا أنه حاز على شهرة واسعة، وذلك بعد انتقاله إلى أمريكا خلال عام 1940. مؤسس المدرسة السريالية
لقد تأسست المدرسة السريالية على يد بعض الفنانين الكبار وهم كالتالي..
الفنان ماسون
الفنان ماسون قد عمل على تطبيق المدرسة بصورة فنية، وذلك على شكل رسوم أول في شكل صور من الرمل.
إذا كان بونويل ، بالإضافة إلى الخلفية الفكرية للنخبة اليسارية ، في استكشاف الروح ، فهناك أيضا بعض الرفض الضمني للرغبة. في التمثيل ، يتضمن عمله جميع خصائص السريالية ؛ ولكن في الجوهر الروحي الأعمق ، يمكن وصف بونويل بأنه مقيد للغاية في الرغبات الداخلية التي تخلق هذه التمثيلات ، والرغبات السخيفة وغير المنطقية ، أو بالأحرى ، وجد أسلوبا ، في شكل سريالي ، يقدم الرغبات اللاواعية واللاواعية لللاوعي البشري ، مع بصمة شخصية مميزة. نشأت من الرغبة ورفض الرغبة ؛ تصوير الرغبة وتجنب الرغبة - مكبوتة ، مثيرة ، هذا هو بونويل. 2. بونويل ودالي
عندما يتعلق الأمر ببونويل ، لا مفر من أنه لا يمكن تجنب دالي. الأندلس ، وهو عمل رائد سريالي ، هو بلورة التعاون بين السيدين. عند إنشاء الأندلس ، لم يكن بونويل ودالي الشيخوخة المحتضرة التي رآها المعجبون لاحقا في الكتب ، بل الشباب الذين اختلطوا بمشجعي باريس المخمورين في العشرينات ولم يعرفوا أين يجدون وظيفة. هم أيضا مثلي الآن ، مرتبكون ، حريصون على العثور على اتجاه الفن ، ولديهم الكثير من وجهات النظر حول المجتمع الحقيقي ، وهم مبدعون للغاية. الأندلس
في سيرته الذاتية، كتب بونويل: "على الرغم من أن السرياليين لم يعتبروا أنفسهم إرهابيين، إلا أنهم كانوا يقاتلون دائما ضد المجتمع الذي يحتقرونه.
وقع حادث انقلاب، صباح اليوم الخميس، لمركبة يستقلها زوج وزوجته على طريق ساحل الدولي بالقرب من منتزه القوات المسلحة بالحريضة، أدى إلى مصرعهما. وتشير التفاصيل التي حصلت عليها (تواصل) إلى وقوع حادث انقلاب صباح اليوم الخميس لمركبة من نوع سوناتا يستقلها زوج وزوجته على طريق ساحل الدولي بالقرب من منتزه القوات المسلحة بالحريضة. وقال المتحدث الرسمي للهلال الأحمر لـ (تواصل): إن عمليات الهلال الأحمر بمنطقة عسير تلقت عند الساعة السادسة من صباح هذا اليوم الخميس بلاغاً عن وجود حادث مروري على الطريق الدولي الساحلي بالقرب من منتزه القوات المسلحة بالحريضة، وتم توجيه الفرقة الإسعافية التابعة لمركز إسعاف الحريضة، حيث باشرت الموقع وتبين أن الحادث عبارة عن انقلاب سيارة نوع سوناتا يستقلها زوج وزوجته. وقد نتج عن الحادث وفاة الزوجة في الموقع متأثرة بإصابات بليغة في الصدر والرأس. أما الزوج فقد تم تقديم الإسعافات الأولية له، وتم نقله لمستشفى القحمة العام وهو يعاني من إصابات متفرقة وبليغة ونزيف داخلي، أدت إلى وفاته بعد وصوله المستشفى بفترة بسيطة.
تهريب المسكر باستخدام حائط منتزه القوات المسلحة بالحريضة - Youtube
منتزه القوات البريه بالحريضه - YouTube
الحريضة – سعيد آل رفيع – عسير نيوز:
وقع حادث مروري فجر اليوم على الطريق الساحلي الدولي بالقرب من منتزه القوات المسلحة بالحريضة نتج عنه وفاة أربعة أشخاص وإصيب شخصين آخرين نقلا لتلقي العلاج بالمستشفى. وقال المتحدث الرسمي بهيئة الهلال الأحمر السعودي بمنطقة عسير أحمد بن إبراهيم عسيري بأن غرفة العمليات تلقت عند الساعة ٤:٣٣ فجر اليوم بلاغ عن حادث إنقلاب سيارة من نوع جيب صالون على الطريق الساحلي الدولي بالقرب من منتزه القوات المسلحة بالحريضة وقد تم توجيه ثلاث فرق إسعافية لمباشرت البلاغ إضافة لطائرة الإسعاف الجوي. وقال العسيري إن أول فرقة إسعافية وصلت للموقع عند الساعة ٤:٤٣, مشيرا إلى أنه نتج عن الحادث وفاة أربعة أشخاص في الموقع نتيجة إصابتهم البليغة, بينما أصيب شخصين بإصابات بليغة تم إسعافهم ونقلهم لمستشفى القحمة العام.