يمكن استخدامها لمكافحة الآفات كالسوس والجراد والخنافس والديدان التي تصيب المحاصيل الزراعية بفعل المواد الفعالة في الشجرة ، فتبتعد الآفات عن النبات نتيجة عدم استساغتها ، وكذلك تبتعد الطيور بسبب المرارة التي توفرها هذه المواد. تقوم شجرة النيم أيضا بالتأثير على النظام الهرموني للآفات ، فتحبط عملية نموها وبالتالي لن تتمكن من إكمال دورتها ، فتموت في مرحلة مبكرة ، ويتم التخلص منها دون إلحاق أي ضرر في المحصول. تستعمل أوراق النيم وثماره في وقاية مخزون محاصيل الأرز والقمح والشعير والذرة لفترة تصل إلى عام كامل. يعتبر زيت النيم فعالاً ضد الحشرات بالعديد من الطرق ، فيبدو أنه شديد المرارة لدرجة أن الحشرات لا تقترب منه وإذا أكلته فإن النتيجة هو موتها المؤكد، وعلى الرغم من أن النيم غير مؤذٍ للبشر إلا أنه يسبب خللاً في هرمونات الحشرات خاصة هرمونات النمو Juvenile hormones مما ينتج عنه توقف عملية انسلاخ اليرقات أو الحوريات وإيقاف النمو وموت الحشرة في النهاية. اتضح أن النيم فعال ضد أكثر من 200 نوع من الحشرات ولا يحتاج إلى معدات متطورة لاستخلاص مركّباته أو فصلها عند استخدامه في المكافحة. اتضح أن خلاصة النيم التي تم اختبارها في معهد الملاريا في الهند تطرد البعوض الناقل للملاريا لمدة 12 ساعة ، ولا يحمي النيم من البعوض فحسب بل أيضًا من الحشرات اللاسعة مثل البرغوث والبق، ومن التجارب الناجحة لمكافحة البعوض بواسطة النيم، التجربة التي قام بها عدد من الباحثين في حقول الأُرز في الهند، حيث قاموا بقطع بعض أغصان النيم وإلقائها في المستنقعات التي يزرع فيها الأُرز ، وكانت النتائج مدهشة، فقد أدى ذلك إلى إبادة يرقات البعوض ، وخفض نسبة الإصابة بمرض الملاريا بين المزارعين ، والأكثر دهشة هو زيادة المحصول في ذلك الوقت، حيث اتضح أن النيم أدى إلى قتل الطفيليات النباتية ، وزاد من خصوبة التربة.
شجرة النيم الهندي للغده
الاسم الشائع: شجرة النيم أو النيم الشائع أو النيم الهندي أو الأزدرخت الهندي
الاسم العلمي: Azadirachta indica
العائلة: Meliaceae
نوع النبات: شجرة معروفة منذ فترة طويلة جدًا. تتميز بقدرتها على تنقية التربة من الأملاح. وهي شجرة معمرة يصل عمرها إلى 180 عاماً، وقد يمتد عمرها في الغابة إلى 200 سنة. الوصف و المناخ المناسب: النيم شجرة سريعة النمو كثيفة الظل دائمة الاخضرار، تنمو بكثافة وتمثل في الغابة مظهراً رئيسياً للخضرة. أما ارتفاعها فيَصِل إلى 16 متراً وأحياناً يبلغ 25 متراً، ويصل قطر مجموعها الخضري إلى عشرة أمتار. وهي من الأشجار الخشبية التي تتميز بكبر حجم جذرها حيث تمتد جذورها إلى مساحات كبيرة بشكل عرضي وليس في العمق؛ ولذلك عند زراعة أشجار النيم يجب ترك مسافات بين كل شجرة وشجرة لا تقل عن 3 أمتار على الأقل. وتمتاز الشجرة بجذع قاس صلب، بنى داكن، يتراوح قطره ما بين 75 و150 سنتيمتراً وهي ذات قشرة بنية متشققة. تتجمع الأوراق عند نهايات الأغصان، يصل طول الورقة إلى 30 سنتمتراً. أوراقها مركبة من عدد من الوريقات المتقابلة يصل إلى سبع عشرة وريقة. النورة جانبية عديدة الأزهار يصل طولها إلى 20 سنتميتراً.
حيث بإمكانها أن تتسبب في الشعور بالقيء والإسهال والاضطرابات في مستويات الدم، بالإضافة إلى فقدان الدم والوعي والدخول في مرحلة الغيبوبة واضطرابات الدماغ، وفي بعض الأحيان قد يصل الأمر بها إلى الوفاة. 2- الإجهاض للمرأة الحامل
كما لا ينصح باستخدامها للمرأة الحامل، وبشكل خاص زيت النيم لأنه قد يتسبب في تعرض المرأة إلى الإجهاض بشكل مباشر في حالة تناوله عن طريق الفم، ناهيك على أنه لا يفضل تناوله أو استخدامه بأي شكل من الأشكال في حالة المرأة المرضع. 3- تفاقم أعراض الأمراض المناعية
قد ثبت من خلال العديد من التجارب السابقة أن زيت النيم يزيد من الكثير من أعراض الأمراض المناعية والتي على رأسها الذئبة الحمراء والتصلب، ويعود الأمر إلى أن شجرة النيم تساعد على تنشيط جهاز المناعة، مما قد يزيد من الأعراض بشكل عام. 4- التقليل من مستويات السكر في الدم
كما أن أوراق النيم من شأنها أن تقلل من مستويات السكر في الدم بشكل كبير، الأمر الذي يؤدي إلى مشكلة صحية في حالة تناولها بكثرة حيث يمكن أن تؤدي إلى الدخول في غيبوبة، لذا ينصح بمراقبة مستويات السكر في الدم خلال تناولها. اقرأ أيضًا: فوائد الزعتر البري للرجال
5- الإصابة بالعقم
كما ذكرنا من قبل فوائد شجرة النيم للجنس، نوضح أن أعشاب النيم من شأنها أن تعمل على قتل الحيوانات المنوية الأمر الذي مع تكراره يمكن أن يؤدي إلى الإصابة بالعقم، أو التقليل من فرص الخصوبة بشكل عام.
وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) والذي يميتني ثم يحيين يريد البعث وكانوا ينسبون الموت إلى الأسباب; فبين أن الله هو الذي يميت ويحيي. وكله بغير ياء: يهدين يشفين لأن الحذف في رءوس الآي حسن لتتفق كلها. وقرأ ابن أبي إسحاق على جلالته ومحله من العربية هذا كله بالياء; لأن الياء اسم وإنما دخلت النون لعلة. فإن قيل: فهذه صفة لجميع الخلق فكيف جعلها إبراهيم دليلا على هدايته ولم يهتد بها غيره ؟ قيل: إنما ذكرها احتجاجا على وجوب الطاعة; لأن من أنعم وجب أن يطاع ولا يعصى ليلتزم غيره من الطاعة ما قد التزمها; وهذا إلزام صحيح. القران الكريم |وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ. قلت: وتجوز بعض أهل الإشارات في غوامض المعاني فعدل عن ظاهر ما ذكرناه إلى ما تدفعه بدائة العقول من أنه ليس المراد من إبراهيم. فقال: والذي هو يطعمني ويسقين أي يطعمني لذة الإيمان ويسقين حلاوة القبول. ولهم في قوله: وإذا مرضت فهو يشفين وجهان: أحدهما: إذا مرضت بمخالفته شفاني برحمته. الثاني: إذا مرضت بمقاساة الخلق ، شفاني بمشاهدة الحق. وقال جعفر بن محمد الصادق: إذا مرضت بالذنوب شفاني بالتوبة. وتأولوا قوله: والذي يميتني ثم يحيين على ثلاثة أوجه: فالذي يميتني بالمعاصي يحييني بالطاعات.
وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ-آيات قرآنية
تفسير الجلالين { والذي هو يطعمني ويسقين}. تفسير الطبري يَقُول: وَاَلَّذِي يَغْذُونِي بِالطَّعَامِ وَالشَّرَاب, وَيَرْزُقنِي الْأَرْزَاق. يَقُول: وَاَلَّذِي يَغْذُونِي بِالطَّعَامِ وَالشَّرَاب, وَيَرْزُقنِي الْأَرْزَاق. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { الذي خلقني فهو يهدين} أي يرشدني إلى الدين. { والذي هو يطعمني ويسقين} أي يرزقني. ودخول { هو} تنبيه على أن غيره لا يطعم ولا يسقي؛ كما تقول: زيد هو الذي فعل كذا؛ أي لم يفعله غيره. { وإذا مرضت فهو يشفين} قال { مرضت} رعاية للأدب وإلا فالمرض والشفاء من الله عز وجل جميعا. إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة الشعراء - تفسير قوله تعالى الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين- الجزء رقم4. ونظيره قول فتى موسى { وما أنسانيه إلا الشيطان} الكهف 63. { والذي يميتني ثم يحيين} يريد البعث وكانوا ينسبون الموت إلى الأسباب؛ فبين أن الله هو الذي يميت ويحيي. وكله بغير ياء { يهدين} { يشفين} لأن الحذف في رؤوس الآي حسن لتتفق كلها. وقرأ ابن أبي إسحاق على جلالته ومحله من العربية هذه كلها بالياء؛ لأن الياء اسم وإنما دخلت النون لعلة. فإن قيل: هذه صفة لجميع الخلق فكيف جعلها إبراهيم دليلا على هدايته ولم يهتد بها غيره؟ قيل: إنما ذكرها احتجاجا على وجوب الطاعة؛ لأن من أنعم وجب أن يطاع ولا يعصى ليلتزم غيره من الطاعة ما قد التزمها؛ وهذا إلزام صحيح.
إسلام ويب - تفسير الماوردي - تفسير سورة الشعراء - تفسير قوله تعالى الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين- الجزء رقم4
وخامسها: قوله: ( والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين) فهو إشارة إلى [ ص: 126] ما هو مطلوب كل عاقل من الخلاص عن العذاب والفوز بالثواب. واعلم أن إبراهيم عليه السلام جمع في هذه الألفاظ جميع نعم الله تعالى من أول الخلق إلى آخر الأبد في الدار الآخرة.
القران الكريم |وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ
إعراب الآيات (72- 73): {قالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ (72) أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ (73)}. الإعراب: (هل) حرف استفهام (إذ) ظرف للزمن الماضي متعلّق ب (يسمعونكم)، (أو) عاطفة في الموضعين. جملة: (قال... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يسمعونكم... ) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (تدعون... ) في محلّ جرّ مضاف إليه. وجملة: (ينفعونكم... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة يسمعونكم. وجملة: (يضرّون... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة يسمعونكم.. إعراب الآية رقم (74): {قالُوا بَلْ وَجَدْنا آباءَنا كَذلِكَ يَفْعَلُونَ (74)}. الإعراب: (بل) للإضراب الانتقاليّ (كذلك) متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله يفعلون. جملة: (قالوا... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (وجدنا... ) لا محلّ لها استئنافيّة... ومقول القول مقدّر أي لم نجدها كذلك. وجملة: (يفعلون... ) في محلّ نصب مفعول به ثان عامله وجدنا.. وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ-آيات قرآنية. إعراب الآيات (75- 82): {قالَ أَفَرَأَيْتُمْ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (75) أَنْتُمْ وَآباؤُكُمُ الْأَقْدَمُونَ (76) فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلاَّ رَبَّ الْعالَمِينَ (77) الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82)}.
3- التنكيت: في قوله تعالى: (وَإِذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ) فإن السر في إضافة المرض إلى نفسه التأدب مع اللّه تعالى بتخصيصه بنسبة الشفاء الذي هو نعمة ظاهرة إليه تعالى، إذ أسند إلى اللّه أفعال الخير كلها وأسند فعل الشر إلى نفسه، وللاشارة إلى أن كثيرا من الأمراض تحدث بتفريط الإنسان في مأكله ومشربه وغير ذلك. الفوائد: مراعاة الفواصل: في قوله تعالى: {يَهْدِينِ} و {يَسْقِينِ} و {يَشْفِينِ} و {يُحْيِينِ} وجميع هذه الآيات حذفت فيها ياء المتكلم، مراعاة للنسق اللفظي في سائر آيات السورة. والذي هو يطعمني ويسقين. وهذا المقام ليس الوحيد الذي تراعى فيه الفواصل والجرس الموسيقي للنظم القرآني. ففي القرآن مواطن كثيرة، قد أخذت بهذا الاتجاه الذي ليس له غاية سوى التأثير في أذهان السامعين، وخصوصا المعاندين من مشركي قريش. وقد حصل هذا التأثير في مواطن كثيرة كما يروي لنا التاريخ...!. إعراب الآيات (83- 89): {رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85) وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86) وَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87) يَوْمَ لا يَنْفَعُ مالٌ وَلا بَنُونَ (88) إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)}.