احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن. شدد الرئيس الجزائري عبد المجيد تبون على أن الجزائر ورغم الخلاف الدبلوماسي مع مدريد، تطمئن "إسبانيا والشعب الإسباني أن الجزائر لن تتخلى أبدا عن إمدادها بالغاز". وجاء ذلك خلال مقابلة بثها التلفزيون الرسمي في وقت متأخر من ليلة السبت، مشيرا إلى أن "علاقات بلاده مع الدولة الإسبانية جيدة بل متينة جدا. "حسب قولة
وتابع تبون أن إسبانيا يجب أن لا تنسى أن مسؤوليتها التاريخية ما زالت قائمة في الصحراء، بالنظر لكونها هي القوة المستعمرة سابقا للمنطقة. وأضاف: "ما قام به رئيس الحكومة الإسبانية غير مقبول أخلاقيا وتاريخيا"،
وبخصوص سؤال عن تاريخ عودة السفير الجزائري إلى مدريد بعد استدعائه على خلفية الأزمة الدبلوماسية، رد تبون بالقول "السفير في وضع جيد في بلاده (الجزائر)". إسبانيا: القشة التي قصمت ظهر البعير للنظام الجزائري - دواي TV. وفي 19 مارس الماضي، أعلنت الجزائر، استدعاء سفيرها لدى مدريد للتشاور؛ احتجاجا على ما اعتبرته "الانقلاب المفاجئ" في موقف الحكومة الإسبانية إزاء ملف الصحراء. تمر الحكومة الجزائرية حاليا بمغاض عسير إثر التقلبات المتتالية التي تشهدها الدبلوماسية المغربية والنجاح التي تحرزه بالقضية الوطنية لاسيما أن الإعتراف الأمريكي يعتبر" بالقشة التي قصمت ظهر البعير" للمغاض الذي تعيشه مند سنوات دون أي ولادة تذكر، لهذا الوحم الكذب
احصل على تحديثات في الوقت الفعلي مباشرة على جهازك ، اشترك الآن.
- إسبانيا: القشة التي قصمت ظهر البعير للنظام الجزائري - دواي TV
- هل يجوز الترحم على الشيعي بعد وفاته - موقع محتويات
- هل يجوز الترحم على الشيعي - موسوعة سبايسي
- السؤال : لماذا نرى بالمذهب الشيعي الصلاة على التربة ؟
إسبانيا: القشة التي قصمت ظهر البعير للنظام الجزائري - دواي Tv
وانتهاء بضياع وقت طويل في الاستماع لانغام عدة ورقص وسهر يعقبه نوم طويل واهمال للمنزل ومن فيه صباح اليوم التالي. القشة التي قصمت ظهر البعير بالانجليزي. وبمناسبة السهر فبالرغم من اننا في الرياض كنا نبدأ حفلات الاعراس بعد صلاة العشاء فقد تقدمنا مؤخراً إلى الخلف حيث اصبحت حفلات الاعراس تبدأ لدينا في الحادية عشرة وتستمر حتى بعد صلاة الفجر ولا أعرف لماذا لاتبدأ باكراً وتنتهي كذلك في وقت لا يضيع معه الغد!! ان المتأمل لواقع حفلات الزواج لدينا يدرك اننا لا نفكر بعمق أبداً حين نسمح لتلك المهازل ان تقود حياتنا الى الهاوية. ناهد باشطح
زاد الاردن الاخباري - يخشى تجار البقالة في محافظتي الكرك والطفيلة من الحال التي ستكون عليها مبيعاتهم خلال شهر رمضان المبارك> وقال بعضهم: كنا نعول وفي كافة المواسم الرمضانية على الانفراجه التي كانت تشهدها تجارتنا في الشهرالفضيل، ونتوقع والقول لهم ايضا ولاسباب اوضحوها تاليا ان تكون مبيعاتنا في هذا الشهر في اقل من الحدود الدنيا بكثير بل وقد تلامس في تقديرات بعضهم درجة الصفر. ومن شان واقع كهذا كما يرقبون ان يفاقم من اوضاعنا المالية المتضعضعة اصلا جراء ماوصفوه بحالة الركود التي تعانيها اسواق المحافظتين على مدى اعوام خلت ، الامر الذي تسبب في حينه بحسبهم في تصفية الكثير من التجار لمصالحهم التجارية لايقاف مسلسل الخسائرالمتلاحقة، التي اصبحوا معها غير قادرين على الوفاء بمتطلبات اسرهم المعيشية او لسداد الديون المتربة عليهم لصالح البنوك وتجار الجملة وغيرهم من الدائنين. واضافوا ان تحقق مانتوقعه من ركود حاد لتجارتنا في موسم رمضان الحالي فسيشهد القطاع التجار في المحافظتين مزيدا من الاغلاقات لتتضاعف اعداد التجار الملتحقين بركب البطالة التي تضرب مجتمعنا ، وحثوا الحكومة لضرورة النظر بحالهم واجتراح ما تراه من حلول وتقديم مايمكن من تسهيلات لهم للابقاء على تجارتهم التي قالوا انه مصدر رزقهم من سنين طويلة.
هل يجوز الترحم على موتى غير المسلمين الترحم على أموات غير المسلمين لا يجوز ، سواء كانوا من اليهود والنصارى، أو كانوا من غيرهم، لقوله تعالى: {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ}، ولقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "والذي نفسي بيده؛ لا يسمع بي أحد من هذه الأمة، ولا يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار". رأي ابن باز في الفرق بين السني والشيعي أجاب العلامة ابن باز حين سأله أحدهم عن الفرق بين السني والشيعي وأنه سمع أن العلامة قال أن لا فرق بينهما أو الفرق بسيط "هذا من العجائب، هذا كذبٌ، ولم يصدر مني هذا الكلام، بل بيننا وبينهم مثل ما بين السماء والأرض"، وهنا تتضح الصورة فهذا أحد أئمة السنة الكبار، وذكر أن الشيعة 22 قسم منهم ضال ومنهم مغالٍ في حبه لعلي فبعضهم يقارن علي بن أبي طالب بعمر وأبو بكر وبعضهم يفضله على عثمان بن عفان، ومنهم النصيرية والرافضة والباطنية، ومنهم من يعبد علي ومنهم من لا يسب ولا يشتم، فمنهم الذي يغالي في حبه لعلي وأهل البيت، ومنهم من أخطأ فقط في أنه خالف أهل السنة.
هل يجوز الترحم على الشيعي بعد وفاته - موقع محتويات
السؤال:
هل يجوز تكفير الشِّيعة؟
الجواب:
الشيعة أقسام وأنواع، ذكرها بعضُهم اثنتين وعشرين نوعًا –يعني: فرقة- لكن الباطنية منهم: كالجعفرية، والإمامية أتباع الخميني الاثنا عشرية، هؤلاء لا شكَّ في كفرهم؛ لأنهم رافضة، خصوصاً قادتهم وأئمتهم الذين يدعون إلى الشرك بالله وعبادة أهل البيت، ويغلون في عليٍّ، ويعبدونه من دون الله، وفي الحسن والحسين، ويرون أنهم يعلمون الغيب، وأنهم معصومون، ويدَّعون أنَّ عليًّا هو الإله، هكذا النُّصيرية، وهكذا الإسماعيلية، هؤلاء من أكفر الناس، القادة والأئمَّة منهم والكبار. أما عامَّتهم فهم جهلة ضالون، لكن أئمَّتهم الكبار وعلماءهم يعرفون هذه الأمور، ويعتقدون هذه الأمور -نعوذ بالله- ومن أضلّ الناس وأبعدهم عن الهدى -نسأل الله العافية. وفيهم شيعة جهله، لا يغلون في أهل البيت، ولا يعبدونهم من دون الله، ولا يعتقدون أنهم يعلمون الغيب، ولكن يُفضلون عليًّا ويقولون: علي أفضل من الصديق، وأفضل من عمر، هذا غلطٌ وجهلٌ ومعصيةٌ، لكن ما يكونون كفَّارًا، يكونون عصاةً، ويكونون مبتدعةً، ولا يكونون كفَّارًا، إلا إذا غلوا في أهل البيت وعبدوهم من دون الله، وقالوا في عليٍّ وأهل البيت أنهم يعلمون الغيب، أو أنه تجوز عبادتهم من دون الله، أو قالوا أنهم أفضل من الأنبياء، وأنهم فوق محمدٍ والأنبياء، كما يقول الخميني في رسالته "الحكومة الإسلامية"، يقول: "إن أئمتنا بلغوا منزلةً ما بلغها ملك مُقرَّب ولا نبي مرسل" -نسأل الله العافية.
هل يجوز الترحم على الشيعي - موسوعة سبايسي
شاهد أيضًا: شروط وجوب الزكاة في عروض التجارة
إلى هنا نكون قد أجبنا على سؤال: هل يجوز الترحم على الشيعي ؟ كما بينا إذا كان الشيعي مسلم أم كافر، وتبين أنّ الحكم عليه عائد على أفعاله، بالإضافة إلى الإجابة على الأسئلة المتعلقة بذلك، كجواز الترحم علي غير المسلمين من عدمه، وجواز الترحم على المنتحر من عدمه. المراجع
^, حكم الترحم على مرتكب الكبائر, 26-02-2021
^, اصناف الشيعة والحكم عليهم, 26-02-2021
^, احكام المنتحر والصلاة عليه, 26-02-2021
^
التوبة, 113
الراوي: أبو هريرة | المحدث: أحمد شاكر | المصدر: عمدة التفسير، الصفحة أو الرقم: 2/66 | خلاصة حكم المحدث: صحيح
^, الترحم على أموات غير المسلمين, 26-02-2021
السؤال : لماذا نرى بالمذهب الشيعي الصلاة على التربة ؟
ولمّا كان السجود أعظم أركان الصلاة ، وفي الحديث " أقرب ما يكون العبد إلى الله وهو ساجد " (1) ، مناسب أن يتذكّر بوضع جبهته على تلك التربة الزاكية ، أُولئك الذين جعلوا أجسامهم عليها ضحايا للحقّ ، وارتفعت أرواحهم إلى الملأ الأعلى ، ليخشع ويخضع ويتلازم الوضع والرفع ، ويحتقر هذه الدنيا الزائفة وزخارفها الزائلة. ولعلّ هذا المقصود من أنّ السجود عليها يخرق الحجب السبعة ـ كما في الخبر الآتي ذكره ـ فيكون حينئذٍ في السجود سر الصعود والعروج من التراب إلى ربّ الأرباب ، إلى غير ذلك من لطائف الحكم ودقائق الأسرار (2). 1- ثواب الأعمال وعقابها: 34 ، المصنّف لابن أبي شيبة 8 / 211 ، كنز العمّال 7 / 292. 2- الأرض والتربة الحسينية: 32. ( حسين مردان. العراق. 39 سنة. مهندس)
أ. هـ، وانظر قوله فيهم أيضاً في المجموع المذكور4/428ـ 429. وقال في كتابه القيم: "اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم" ص951 تحقيق الدكتور ناصر العقل: "والشرك وسائر البدع مبناها على الكذب والافتراء، ولهذا كل من كان عن التوحيد والسنة أبعد كان إلى الشرك والابتداع والافتراء أقرب، كالرافضة الذين هم أكذب طوائف أهل الأهواء، وأعظمهم شركاً فلا يوجد في أهل الأهواء أكذب منهم، ولا أبعد عن التوحيد منهم، حتى إنهم يخربون مساجد الله التي يذكر فيها اسمه فيعطلونها من الجماعات والجمعات، ويعمرون المشاهد التي على القبور التي نهى الله ورسوله عن اتخاذها". هـ. وانظر ما كتبه محب الدين الخطيب في رسالته: "الخطوط العريضة"، فقد نقل عن كتاب: "مفاتيح الجنان" من دعائهم ما نصه: "اللهم صلِّ على محمد، وعلى آل محمد، والعن صنمي قريش، وجبتيهما، وطاغوتيهما، وابنتيهما" قال: ويعنون بهما وبالجبت والطاغوت أبابكر وعمر، ويريدون بابنتيهما أم المؤمنين عائشة ، وأم المؤمنين حفصة رضي الله عن الجميع. ومن قرأ التاريخ علم أن للرافضة يداً في سقوط بغداد وانتهاء الخلافة الإسلامية فيها حيث سهلوا للتتار دخولها، وقتل التتار من العامة والعلماء أمماً كثيرة، فقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب: "منهاج السنة" أنهم هم الذين سعوا في مجيء التتر إلى بغداد دار الخلافة حتى قتل الكفار -يعني التتر- من المسلمين ما لا يحصيه إلا الله تعالى من بني هاشم وغيرهم، وقتلوا بجهات بغداد ألف ألف وثمانمائة ألف ونيفاً وسبعين ألفاً، وقتلوا الخليفة العباسي وسبوا النساء الهاشميات وصبيان الهاشميين.