وساهم في تحقيق الكتاب وإعداده الشيخ عبد السلام بن برجس آل عبد الكريم رحمه الله بيانات نسخة الشاملة: ومعه: حاشية الشيخ العثيمين وتعليقات الشيخ السعدي خرج أحاديثه: عبد القدوس محمد نذير الناشر: دار المؤيد - مؤسسة الرسالة عدد الأجزاء: 1 [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر
1425/1/2 هـ
عدد القراء
52256
روابط التحميل
التعليقات:
- نسائم تم. أضف تعليقا:
الاسم:
التعليق:
أدخل الرموز التالية:
حاشية الروض المربع المكتبة الشاملة الحديثة
الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * البريد الإلكتروني *
الاسم *
التعليق
التعليقات
لا توجد تعليقات حتى الآن!
الروض المربع المكتبه الشامله الحديثه صحيح البخاري
أنَّ الشريعة الإسلاميَّة معصومة ، أي لا تتغير ولا يمكن تحريفها أو تبديلها، لأنَّها من عند الله عز وجل، فتكفَّل سبحانه بحفظها من التحريف والتبديل إلى يوم القيامة، فيقول سبحانه وتعالى:{ إِنّا نَحنُ نَزَّلنَا الذِّكرَ وَإِنّا لَهُ لَحافِظونَ} [٥]. أنَّها تخاطب كُلًا من القلب والعقل معًا ، إذ أنَّ الله سبحانه جعلها بأسلوب يُثير مشاعر وإحاسيس المؤمنين، فتشعرهم تارَّة بالترغيب وتارَّة بالترهيب، فهي ليست جافة تخاطب الفكر فقط بل تؤثِّر على العواطف الإنسانيَّة، فتجعل العبد ملتزمًا مُحبًا لما أمرت به. الروض المربع المكتبه الشامله الحديثه صحيح البخاري. أنَّ الشريعة الإسلاميَّة عالميَّة ، فتخاطب النَّاس كل النَّاس، وليست تخاطب فئة معيَّنة فقط، فهي تصلح للبشر مهما مرَّ الزمان واختلف المكان، فمبتغاها إخلاص العباد في طاعتهم لله تعالى، وكذلك إعمار الأرض كما أراد الله سبحانه. أنَّها شريعة شاملة ، أي تشمل كل ما يحتاجه النَّاس، فحياة الإنسان لها جوانب متعددة وحتى يكون الإنسان سعيدًا في حياته لا بُدَّ من تنظيم هذه الجوانب بتشريع ربَّاني حتى يكون العبد قريبًا من ربِّه في جميع شؤؤن حياته. أنَّ الشريعة الإسلاميَّة بُنيَت على اليسر ورفع الحرج ، فأحكامها سهلة مُيسَّرة للناس جميعًا، وتراعي حاجات النَّاس، فلا تكلِّف النَّاس فوق طاقتهم وبذلك تضمن لهم السعادة، فلا يوجد في شرع الله أمرًا يُرهق النََاس ويعجزون عنه، وإذا كان كذلك خفَّف الله عنهم وفتح لهم باب الرُّخص، فيقول عليه الصلاة والسلام:( إنَّ هذا الدين يُسر) [٦].
الروض المربع المكتبة الشاملة الحديثة
ما مفهوم الشريعة لغة واصطلاحًا؟
تعريف الشريعة لغة
إنَّ لفظ الشريعة مُشتق من الفعل الثلاثي شَرَعَ، وهي تُطلق على العديد من المعاني، فقد تعني منحدر الماء، أو مورد الشاربين، وقد يُراد بها النَّهج أو الطريق المستقيم، والمعتمد في اللغة العربيَّة أنَّها مورد ماء يقصده النَّاس للشرب [١] [٢]. تعريف الشريعة اصطلاحًا
الشريعة في اصطلاح الفقهاء تعني: الأمور التي شرَّعها الله سبحانه وتعالى للعباد من عقيدة وعبادة وأخلاق ومعاملات وأمور تنظم حياة المؤمن، وتجعله سعيدًا في حياته الدنيا وفي الآخرة، ولها تعريف آخر وهو: مجموعة من القواعد والقوانين التي تُبين الطريقة التي يجب على النَّاس اتباعها في عبادتهم لله عزوجل والمذكورة في نصوص مكتوبة أو مسموعة، فبذلك يعبد الإنسان ربَّه بناءً على تعاليم إلهيَّة، أي كما يريد الله سبحانه وتعالى [٣]. خصائص الشريعة الإسلامية
إنَّ الشريعة الإسلاميَّة تميَّزت بعدد من الخصائص جعلت مَن يتَّبعها متمسكَّا بها وحريصًا عليها، ومن هذه الخصائص ما يلي [٤]:
أنَّها شريعة إلهيَّة ربَّانيَّة ، أي أنَّها نزلت من عند الله عزوجل وليست من وضع النَّاس، بينما الأنظمة والفلسفات التي يحتكم إليها النَّاس اليوم فهي من نتاج البشر، ولأنَّ الشريعة الإسلاميَّة من عند الله سبحانه كان لها ارتباط وثيق ب الإيمان بالله تعالى، فالمؤمن متمسِّك بأحكام الإسلام يهمُّه اتباعها وعدم مخالفتها.
مقاصد الشريعة الإسلامية
الشريعة الإسلاميَّة لها مقاصد تسعى لتحققها في حياة النَّاس، وهذه المقاصد يُطلق عليها العلماء اسم الضروريَّات الخمس، وفيما يلي ذكر لهذه المقاصد [٧]:
حفظ الدين، إنَّ الدين ضرورة مهمَّة في حياة الَّناس، فهو يُلبي نزعة الإنسان في عبادته لله سبحانه، وكذلك يَمُد العبد بضمير حي ووجدان يجعلانه قوي لفعل الخير والفضيلة، بالتالي تكون حياة العبد سعيدة وفيها طمأنينة. شبكة مشكاة الإسلامية - المكتبة - أكثر من مائة كتاب من كتب أصحابنا الحنابلة ( مكتبة الفقه الحنبلي ) بصيغة الشاملة. حفظ النَّفس ، من مقاصد الإسلام صيانة النَّفس من الانقطاع، من خلال تشريع الزواج لاستمرار التناسل والتكاثر، وكذلك حفظها من المشقة، ومن ما يمنع من استمرارها في الحياة عن طريق المأكل والمشرب، وإلزام الحاكم بتوفير الأمن للنَّاس، وكذلك حفظ كرامة الإنسان، وفتح الله عز وجل لباب الرُّخص حتى لا يلحق النَّاس أذى فهذا كله من وسائل حفظ النَّفس. حفظ العقل ، إنَّ العقل في شريعة الله له أهميَّة كبيرة جدًا، فهو مناط التكليف، وبالعقل جعل الله النَّاس مكرَّمين وفضَّلهم على باقي خلقه، وجعلهم خلفائه على أرضه، وكلّّفهم بحمل الأمانة، فلذلك يهتم الإسلام بالعقل وجعله حيويًا وسليم. حفظ النَّسل ، والمقصود بحفظ النَّسل أي حفظ النوع البشري على أرض الله عن طريق التناسل، لأنَّ الإسلام يهتم ببقاء البشريَّة على الأرض واستمراريَّة سير الإنسان، إلى أن يأذن الله فناء الدنيا جميعها.
كذلك، هذا تبعاً للدور البارز الذي تولوه في المجتمع الكويتي والذي منحهم مكانتهم وقدرهم الكبير جداً. وكانت انطلاقة هذه العائلة في الكويت منذ الوقت الذي نزحت فيه من المدينة التي تواجدت فيها أخيرا، التي هي مدينة سدير المتواجدة في منطقة نجد، وكانت هجرتهم للكويت قبل 150 عام. العيباني من اي مطير تعد عائلة العيبان من العائلات الكبيرة جداً التي قدمت من منطقة سدير في نجد وتوجهت الى الكويت وتمركزت هناك، وتحظى هذه العائلة باهتمام كبير جداً من قبل الجميع. العيباني وش يرجع ومن وين. كما وأن هذا تبعاً للشخصيات الكثيرة الفريدة من نوعها التي برزت من هذه العائلة، والتي كانت على قدر كبير من الأهمية والمكانة والقدر أيضاً، وترابطت عائلة العيبان مع عدد كبير من العائلات الكويتية، وهذا الأمر ساهم في زيادة مكانتها، وفيما يتعلق بأصل هذه العائلة فهي من القبائل المطيرية، كما وأنها من فرع الميموني، وبالحديث عن قبيلة مطير لابد من التنويه على انها من أكبر وأهم القبائل العربية العريقة. شاهد أيضا: أصل قبيلة الرشيدي من وين العيباني وش يرجع، حيث تعد هذه العائلة من ضمن العائلات العربية المميزة بالكثير من المناقب الحسنة والشيم الأصيلة التي استلهموها من العرب.
العيباني وش يرجع الأمويون في نسبهم
الجحدلي وش يرجع ، عائلة الجحدلي من وين، يتكون المجتمع السعودي من عدد من القبائل السعودية المشهورة والتي لها تاريخ مشرفة وتواجد عائلة الجحدلى منذ ان تم تأسيس المملكة العربية السعودية ،واليوم هي اهم وابرز العائلات في دول الخليج العربي ، واليوم سنتعرف على أصل قبيلة العهربي والى اى قبيلة يعود أصلهم ،واشتهروا بالشعر العربي. الجحدلي وش يرجع ، عائلة الجحدلي من وين يرجع أصل عائلة الجحدلي الى شبة الجزيرة العربية ،وحيث يعتنق عائلة الجحدلي الديانة الاسلامية ،وهم احد القبائل العربية الشهيرة في السعودية والكويت وعدد من الدول الخليجية ،ويقيم اغلب عائلة الجحدلي في منطقة مكة المكرمة وخاصة في المناطق الجنوبية من مكة المكرمة ،ويذكر بان عائلة الجحدلي تعود الى قبيلة قريش وهي اشهر القبائل العربية قديما ،واليوم بداي عائلة الجحدلي في التوسع والانتشار بشكمل ملحوظ في المملكة العربية السعودية ،حيث انه اتصفت بعدد من الصفات ومنها الكرم والشجاعة والنخوة وغيرها من الصفات المميزة في المجتمعات العربية. أبرز شيوخ عائلة الجحدلي في السعودية لكل عائلة شيوخ وعدد من الشخصيات التي تقود العائلة ،واليوم في عائلة الجحدلي يوجد بعض من الشيوخ الذي اشتهرو في مكة المكرمة وايضا في المملكة العربية السعودية ،ومنهم الشيخ عتيق بن أحمد الجحدلي وايضا منها الشيخ المعرف عوض بن مرزوق العلياني الجحدلي ، وهم احد كبار الشيوخ الذي يلجا اليها العائلة في عدد من المواضيع ، وتنقسم عائلة الجحدلي الى عدد من الاقسام المنتشرة في مناطق متنوعة في المملكة العربية السعودية ،وتنقسم القبيلة الى عائلة آل مساعد آل بادي وغيرها من العائلة التي ترجع اصلها الى عائلة الجحدلي.
شاهد أيضًا: المضيان وش يرجعون
نسب قبيلة آل عليان
هناك اختلاف بين المعاصرين في نسب قبيله ال عليان فنسبهم البعض إلى الأزد ونبسهم الآخرون إلى خثعم، فقد جعلها المستشرق هاملتون غيب من سلالة، وقال ابن الكلبي « شكر بطن عظيم بالسراة لهم عدد، وليس بالعراق منهم أحد»، وقال بني شكر « وبني عليان يسكنون في شمال غرب قرن بن عبدالله وإلى الجنوب من تبالة»، وكذلك قال أبو سعيد السيرافي« إنما شكر قرني، وهو لقب». قبائل عليان
قبيلة آل عليان مقسومة جغرافيًا إلى قسمين وهما:
قبيلة عليان تهامة هما:
بني المنتشر
آل كثير
قبيلة عليان الحجاز وهما:
آل الملك
السقيفة
آل يزيد
بني واس
قبائل أخري تحمل نفس اسم قبيلة آل عليان
عليان بن زيد بطن من حاشد من همدان. آل علَيّان عشيرة من بني هاجر. عليان بن عسير بن عبس من عك سكان ضمد. الكعبي وش يرجع - تفاصيل. آل عليان من الجحادر من قحطان. عليان بطن من أشجع من غطفان. عليان بن أرْحب بطن من بكيل من همدان. وفي النهاية نكون قد عرفنا العلياني وش يرجع حيث أن الإعلامي علي العلياني أصله من جدة وهو من قبيلة آل عليان السعودية المعروفة في معظم الدول العربية، وهو مذيع برنامج معالي المواطن.