ويقول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم: ( ا لدال
على الخير كفاعله). 2012-07-06, 04:59 AM
رقم المشاركة:
1
معلومات العضو
إحصائية
العضو
آخـر
مواضيعي
إحصائية الترشيح
عدد النقاط:
11
لماذا رفض الشيخ محسن العجيل الياور العيش في الخليج!! ؟؟
الشيخ: محسن العجيل الياور الجربا
" إسم غني عن التعريف "
ورث الشيخه عن أخيه أحمد العجيل الذي ورثها من الشيخ عجيل الياور
رحمه الله. عندما سألوا الشيخ محسن العجيل لماذا رفضت
عروض كل دول الخليج وبعض الدول العربية للعيش فيها!! أجابهم قائلاً: " الزمن ماهو زماني ، أخاف ينخاني أحد ، ولا أقدر أعمل له شئ "..
من أصعب الأمور عند الرجال الاتقياء
هي عندما "ينخاه" شخص ولايستطيع أن يساعده بشئ
فهي أشد وقعاً وألماً على نفسه!! ولا نستغرب ذلك!! منتديات السويد الرسمية - عجيل الياور. فقبله بمئات السنين قد قال الشيخ مسلط بن مطلق الجربا
هذه البيت رائع المعاني ، من صميم الألم والحسره
مخاطباً أباه مطلق _رحمهم الله_ قبل مغادرتهم نجد بإتجاه الجزيرة:
(( الـحـر.... لا صـكـت عـلـيـه الـمـغـالـيـب=مجبور... عـن دار الـمذلـِّه... يـنـزي))
*ينزي = يرحل
/
معلومة:
الشيخ محسن العجيل يعيش في عاصمة الضباب لندن ( بريطانيا)
منذ أكثر من 25 عام.. نسأل الله ان يحفظه.
- منتديات السويد الرسمية - عجيل الياور
- هل تعاد الإقامة لوجود الفصل بينها وبين الصلاة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- أحكام الإقامة - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الإقامة سنة لكل فرض - إسلام ويب - مركز الفتوى
منتديات السويد الرسمية - عجيل الياور
فانغمس في حياة العمل والجهد وأصبح عضواً مهماً في إدارة تلك الإمبراطوريـه (المادية والمعنوية) التي تركها المرحـوم الشيخ عجيل الياور فلقد ترك لهم مساحة أرض من حدود مدينة بغداد إلى الحدود السورية العراقية [ قدرت أراضي الشيخ عجيل الياور حين وفاتـه بمليون دونـم (الدونم = 2. 500 مترمربع) من الأراضي الزراعية ونقـداً بما يعادل ميزانية الحكومة العراقية في ذلك الوقت]. وبعد عام 1946م أصيب الشيخ صفوك العجيل بعدة أمراض فلم يستطع القيام بمهامه على أكمل وجـه. فزادت مسؤوليات الشيخ أحمـد رحمـه الله ، وفي عام 1948م تنازل الشيخ صفوك العجيل رسمياً عن مهام شيخ مشايخ شمّر لأخيـه أحمد العجيل. فمنذ ذلك الحين بـدأ بكل طاقته وقدراته لإثبات مكانته ومكانـة عشائره في كل المستويات وظهرت رجاحتـه وذكائـه في أقوى مراحلهـا. فكان لـه دوره في مجلس النواب العراقي وكان كل همـه مُنصب على توطين القبائل وتثقيفهم لتأهيل أبناءها بالعلم لريادة المجتمعات في العصر الحديث. فقـام عام 1952م بتوزيع قسم من أراضي آل عجيل الياور على عشائر شمّر وطلب منهم زراعتها وقدم لهم الأموال اللازمة لذلك. وطالبهم بالاعتماد على أنفسهم والإستفادة من خيرات الأرض.
وهناك أجرى اتصالات مع رجال الحكم في سوريا وأيضاً مع الرئيس جمال عبد الناصر ونائبه أنور السادات وكانت له علاقات قوية واقتراحاتـه مسموعـة. وبعد الانفصال بين سوريا ومصر. غادر إلى ألمانيـا وبقي هناك متتبعاً لأخبار العراق إلى أن قتل عبد الكريم قاسـم في 8/2/1963م.. فعـاد إلى أرض الوطن بعد غياب دام حوالي أربع سنوات فجـرى لـه استقبال رسمي وشعبي حافل ورفض أن يدخل حدود العراق راكبـاً بل سـار على قدميـه لعشرات الكيلومترات. ثم بعد استقراره في العراق طالب الحكومة بإدخال أفراد عشائر شمّر في سلك العسكرية (قبل ذلك كان أبناء الباديـة معفيين من الخدمـه العسكر يه) فهو يرى بأن خدمـة العَلم شرف لابد لأبناء العشائر من نيلـه بالإضافـة إلى أنهم سوف يخدمون بلدهم وعشائرهم من كل النواحـي. وكان الشيخ أحمد العجيل يذهب بنفسـه إلى المدارس التي يدرس بها أبناء شمّر في قراهم ويشجعهم ويمنحهم الهدايا والمحفزات. ويدخلهم الكليات والمعاهد على نفقتـه الخاصـة. وفي عام 1967م وبعد نكبـة فلسطين قدم التبرعات للمجهود الحربي وبالذات لمنظمة التحرير الفلسطينيـة. وفي عام 1969م قام بزيارة لدول الخليج (السعودية والكويت والبحرين وأبو ظبي) بزيارة رسمية وبموافقة الحكومـة العراقيـة.
السؤال: ما حكم الإقامة للصلاة في حق المرأة ؟
الإجابة: لا حرج على المرأة أن تقيم الصلاة إذا كانت تصلي في بيتها، وإن لم تقم
الصلاة فلا حرج عليها أيضاً، لأن إقامة الصلاة إنما تجب على جماعة
الرجال، حتى الرجل المنفرد إذا صلى منفرداً فإن الإقامة لا تجب عليه،
وإن أقام فهو أفضل، وإن لم يقم فلا حرج عليه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر -
باب الأذان والإقامة. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
77
5
233, 029
هل تعاد الإقامة لوجود الفصل بينها وبين الصلاة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
الصلاة والحياة
تأملات في الأبعاد والتمثلات (الإقامة)
بعدما باتت أطرافك التي لامسها ماء الوضوء تشعُّ بنور الطهارة، أصبحتَ جاهزًا، نعم أصبحت جاهزًا لتستقبل بكُلِّك القِبلة، وتفرش سجادة نظيفة على مكان طاهر، لتصيرَ الطهارةُ طهارات؛ طهارة في طهارة على طهارة ابتغاءً لطهارة، هي طهارة القلب ؛ مَلِك الجوارح ومُصلِحها إن صلَح. أيُّ دِينٍ هذا؟! الإقامة سنة لكل فرض - إسلام ويب - مركز الفتوى. أي منزلة يُنزِلُنا فيها؟! إنها مصافُّ الملائكة النورانيين المقربين. هأنت وجَّهْتَ وجهَك قِبَل الكعبة المشرفة، هأنت قد وحَّدْتَ وِجْهتك كما تُوحِّدُ ربَّك وتعبدُه بهذه العبادة العظيمة؛ ربٌّ واحد، وقِبلة واحدة، وكتاب واحد، ونبي خاتم صلى الله عليه وسلم.
الحمد لله. السنة: أن يحرم الإمام بالصلاة بعد فراغ المؤذن ولا يتأخر عن ذلك إلا بمقدار ما
يأمر الناس بتسوية الصفوف ويتأكد من ذلك. فإن أقام المؤذن الصلاة ثم حصل عذر أدى إلى تأخير دخول الإمام في الصلاة فلا حرج في
ذلك ، ولا يحتاج إلى إعادة إقامة الصلاة. هل تعاد الإقامة لوجود الفصل بينها وبين الصلاة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. وقد دل على ذلك حديثان:
الحديث الأول:
روى البخاري (640) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ ،
فَسَوَّى النَّاسُ صُفُوفَهُمْ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَتَقَدَّمَ وَهُوَ جُنُبٌ ، ثُمَّ قَالَ: عَلَى مَكَانِكُمْ ، فَرَجَعَ
فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ خَرَجَ وَرَأْسُهُ يَقْطُرُ مَاءً فَصَلَّى بِهِمْ). زاد الدار قطني في سننه (1/361) من وجه آخر عن أبي هريرة رضي الله عنه فقال: (إني
كنت جنباً فنسيت أن أغتسل). قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
"في الحديث جواز الفصل بين الإقامة والصلاة ؛ لأن قوله (فصلى) ظاهر في أن الإقامة
لم تُعد... " انتهى من "فتح الباري" (2/122). وقال بدر الدين العيني رحمه الله:
" فإن قلت: هل اقتصر على الإقامة الأولى أو أنشأ إقامة ثانية ؟ قلت: لم يصح فيه
نقل ، ولو فعله لنقل " انتهى من "عمدة القاري شرح صحيح البخاري" (5/272).
أحكام الإقامة - إسلام ويب - مركز الفتوى
ويتكرر نداء " الله أكبر " مرة أخرى، لعظمتِه، وتذكيرًا لنا أنه لا ملجأ ولا منجى من الله إلا بالفرار إليه، إليه نعم وليس منه، فأين منه المهربُ وكل شيء ملكه، ونحن ملكه؟
"لا إله إلا الله" ختام مسك، إعلانًا لقرب النطق بتكبيرة أخرى، هي تكبيرة الإحرام التي تُمثِّل باب الدخول إلى الصلاة، الدخول إلى عالم الصلاة، الله أكبر، ولا إله إلا الله، إقرارٌ بألوهيته سبحانه، وأنه لا إله غيرُه ليكون أكبرَ منه، ولا ندَّ له ولا شريك له؛ فهو أكبر من كل شيء، ومتفرِّدٌ بالكمال والجمال والسلطان والمُلك، متفرد بالألوهية والربوبية والعظمة والكبرياء، فانطق بتكبيرة الإحرام ، واعبدْ واقترِبْ.
قال الشيخ عويضة عثمان أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه ليس على المرأة آذان أو إقامة ولكن الإمامين الشافعى وابن حنبل قالا آذن أو أقمن فلا بأس ولكن يكون الآذان بين نساء. وأضاف أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال برنامج "الدنيا بخير"، المذاع على قناة الحياة أن المرأة لا ينبغي أن تؤذن بصوت عالى، لأن الآذان أو الإقامة لا يكون الصوت مرتفع مثل إقامة صلاة الرجال. وتابع أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن إقامة المرأة في الصلاة إذا كانت ستصلى جامعة مع الناس يكون صوتها مسموع للسيدات اللاتى سيصلين معها فقط ولا يرتفع صوتها بشكل كبير في الإقامة مثل الرجال.
الإقامة سنة لكل فرض - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الأحد 29 ربيع الآخر 1424 هـ - 29-6-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 33973
24625
0
302
السؤال
صلاة القضاء هل تكون بإقامتين أو إقامة واحدة، وهل للسنة إقامة، وهل تلزم الإقامة لكل صلاة؟ وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الإقامة ليست واجبة، وإنما هي سنة مؤكدة لكل صلاة مفروضة، أعني الصلوات الخمس والجمعة، ودليل كونها ليست واجبة حديث المسيء صلاته الذي رواه الشيخان عن ابن مسعود وأبي هريرة رضي الله عنهما، فإنه صلى الله عليه وسلم كان يعلمه الصلاة وما تصح به، ولم يذكر له الإقامة، مع أنه ذكر له الوضوء واستقبال القبلة وأركان الصلاة، ودليل سنيتها لكل صلاة قوله صلى الله عليه وسلم: يعجب ربكم من راعي الغنم في شظية يؤذن بالصلاة ويقيم. رواه أحمد والنسائي وأبو داود كلهم عن عقبة بن عامر. ودليل كونها خاصة بالفرائض دون السنن ما أخرجه مسلم عن جابر بن سمرة قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة. وأما قولك: هل صلاة القضاء تكون بإقامتين أو إقامة واحدة، فإذا كنت تعني إقامتين منفصلتين فإنا لم نجد من ذكر ذلك، وإذا كنت تعني تثنية بعض ألفاظ الإقامة، فإنه قد اختلف فيه بين العلماء، وانظر في ذلك الفتوى رقم:
5431.
ما حكم ذلك؟.. المزيد
هل يشرع تأخير الصلاة وترك الجماعة بسبب عقد العمل رقم الفتوى 144955 المشاهدات: 19167 تاريخ النشر 15-12-2010
سؤالي: هل يجوز تأخير الصلاة بسبب الوفاء بالعقود مع جهة العمل ؟
وصف المسألة: أغلب الشركات في بلدنا تتعاقد مع الموظفين للعمل من الساعة 8 صباحاً و حتى الساعة 3 أو 4 عصراً. و يكون وقت صلاة الظهر عند الساعة 1 تقريباً، و صلاة العصر عند الساعة 4 تقريباً.