وبرر الجادرجي الاستعجال باعتماد هذا العلم من غير ان يطرح للاستفتاء العام وقال «نحن لا نريد ابقاء علم صدام مرفوعا فوق بناياتنا وهو علم لا يرفع في كردستان ولا يشرف اي عراقي» وأوضح انه «لا يمكن رفع مفردتي (الله اكبر) من العلم العراقي لان ذلك بحاجة الى قانون». ووصلت ذروة انفعال عضو مجلس الحكم نصير الجادرجي عندما استفسرنا عن القانون الذي اقر العلم الجديد فقال «انا لن اجيب عن اسئلة مثل هذه، وسأضطر الى انهاء المكالمة» ثم أغلق الخط. منقول من جريدة الشرق الاوسط
علم العراق الجديد 2008
1991-2004
تم أجراء تحوير بسيط على علم العراق باضافة عبارة (الله أكبر) وأقر التعديل في 14 يناير 1991، بعد الإجتياح العراقي للكويت. ولم يتأكد رسمياً تغيير رمز النجوم الثلاث لتمثل أهداف حزب البعث "وحدة، حرية، اشتراكية"، أما إضافة عبارة "أللّه أكبر" بين النجوم ربما محاولة للحصول على دعم من العالم الإسلامي قبل حرب الخليج الثانية. ويقال بان العبارة مكتوبة بخط يد الرئيس الاسبق صدام حسين, و قد غير هذا العلم عام 2004م. العلم المقترح 2004
تم أقتراح تصميم جديد للعلم في ابريل/نيسان 2004، بعد غزو العراق 2003 كبديل للعلم الحالي الذي عمره تجاوز الأربعين عاما وتم أقراره بمناسبة الأتفاق على قيام الوحدة الثلاثية بين العراق ومصر وسوريا على عهد الرئيس السابق عبد السلام عارف وتم أجراء تعديل بسيط عليه من قبل الرئيس السابق صدام حسين بإضافة عبارة الله أكبر. في 26 ابريل 2004، أعلن مجلس الحكم العراقي عن علم جديد للعراق لعهد ما بعد صدام حسين. علم العراق الجديد يرفرف , صور منوعة لعلم العراق - صور حب. وفقا لمجلس الحكم، فان هذا العلم قد تم تصميمه من قبل الفنان رفعت الجادرجي، وقد تم أختياره من بين 30 تصميم. العلم أبيض، مع خطوط متوازية في الربع (او الثلث) السفلي بالوان أزرق-أصفر-أزرق، الخطان الازرقان يمثلان نهري دجلة والفرات، أما الخط الأصفر فيرمز للأقلية الكردية في العراق (حيث كانت القيادات الكردية تطالب برمز يمثل الأقلية الكردية في علم العراق الموحد)، في وسط المساحة البيضاء هناك هلال إسلامي أزرق كبير.
علم العراق الجديد🏳🌈
تصور، وزير الخارجية العراقي يحضر في مناسبات سياسية دولية وعربية ولم يفكروا بتغيير العلم من أجله لكنهم يستعجلون تغيير العلم الآن بسبب الاولمبياد كما ان الاكراد يرفضون رفع العلم العراقي الحالي». وقال الفنان ضياء العزاوي ان «رفعت الجادرجي معماري ومثقف علماني وهذا ما اعرفه عبر مقالاته ومؤلفاته ولا أدري لماذا اختار الهلال كرمز للعراق المزدحم بكل الرموز التاريخية والحضارية التي تجعله بلدا يختلف عن البلدان المحيطة به او عن البلدان الاسلامية». وتساءل الفنان العزاوي قائلا «ما الذي يجمع بين العراق وتركيا مثلا الا هذه الإشارة (الهلال). فهناك اهمال عجيب للتاريخ، واذا رفعنا الهلال فسيكون العلم مناسبا لدولة اسكندنافية، حتى اللون الأبيض ليس من عندنا». وأوضح بان «الرمز الوطني يبنى عبر التاريخ وليس عبر الدين الذي لا يشكل الا جزءاً للحصيلة الهائلة للتاريخ وللحضارات الهائلة الموجودة، فهل هناك من يهمل سومر مثلا ويضع الهلال، ولماذا لم يستذكر (رفعت الجادرجي) صديقه جواد سليم الذي عندما صمم العلم لاول جمهورية في العراق اشتغل عليه بكل مافي العراق من مفردات حضارية تاريخية ولم يذهب الى الرمز الديني». العلم العراقي الجديد - اخبار العالم - منتدى البحرين اليوم. وحول التشابه بين التصميم الجديد للعلم العراقي وعلم اسرائيل قال العزاوي «حتى اسرائيل عندما صممت علمها ذهبت الى التاريخ واختارت النجمة السداسية وهي رمز تاريخي وليس دينياً واختارت اللون الازرق كونها دولة تقع على البحر».
علم العراق الجديد 2021
علم 🚩 العراق الجديد - YouTube
علم العراق الجديدة
هذا وبحث الإجتماع بالتفصيل العلاقات البروتوكولية بين وزارة الخارجية البلجيكية وممثلية حكومة إقليم كوردستان، وأعلن السيد لابوفري عن نيته لزيارة ممثلية حكومة الإقليم في بروكسل في وقت قريب. يذكر ان علم كردستان هو في نفس الوقت علم رمزي لجميع الأكراد الذين يعيشون في الدول الأخرى مثل إيران وسوريا وتركيا وارمينيا. ظهر العلم لأول مرة في بداية العشرينيات حيث يعتقد ان أول من استعمله كان حزبا كرديا من إيران يطالب بحق تقرير المصير وكان اسم الحزب خويبون (Xoybûn) والتي تعني بالعربية "الأستقلال" استعمل العلم فيما بعد عام 1946 كعلم رسمي لجمهورية مهاباد الكردية في إيران والتي استمرت لاشهر قليلة. علم العراق الجديد 2021. وقد منع استعمال هذا العلم في تركيا وسوريا وإيران. يحتوي العلم على ثلاث الوان:
– الأحمر:الذي يرمز إلى الفداء والدم الذي اعطاه في سبيل الحرية والاستقلال وما زال مستمرا
– الأخضر:يرمز إلى طبيعة كردستان الخضر الخلابة
– الأبيض:يرمز إلى السلم والامان
شعار في الوسط عبارة عن شمس اصفر اللون ترمز إلى الديانات القديمة للاكراد وللشمس 21 شعاعا ويعتبر الرقم 21 من الأرقام المقدسة في الديانة الزردشتية التي يعتبرها البعض الديانة القومية القديمة للاكراد كما أن الرقم 21 يرمزالى 21 اذار أي يوم عيد نوروز الذي يعتبر العيد القومي للأكراد.
تتنوّع اشتغالات أستاذ الآثار و الباحث المصري فكري حسن (1943) في عدد من المجالات، مثل أصول الزراعة ، والحضارة، والفلسفة، والآثار الديموغرافية والبيئية، والنمذجة والمحاكاة الحاسوبية، كما اهتمّ بالتاريخ الاجتماعي والثقافي والعِلمي في مصر القديمة. بعد نيله درجتي البكالوريوس والماجستير في علم الجيولوجيا، أكمل دراساته العليا في الأنثروبولوجيا وعِلم المصريات، حيث درّس في عدد من الجامعات المصرية والبريطانية والأميركية، وألّف العديد من الدراسات والكتب منها "الجفاف والغذاء والثقافة: التغيير البيئي والأمن الغذائي في عصور ما قبل التاريخ اللاحقة لأفريقيا"، و"إعادة بناء المقابر الملكية في طيبة والأقصر"، و"الرسوم الصخرية لوادي الحمّامات في مصر"، و"علم البيئة التاريخي"، و"مصر ما قبل الأُسرات". علم العراق الجديد 2008. حسن الذي يمارس الفن منذ أكثر من عشرين عاماً، يفتتح معرضه "تجلّي" عند الثامنة من مساء السبت المقبل في "إتيليه العرب للثقافة والفنون/ غاليري ضي" بالقاهرة، والذي يتواصل حتى نهاية الشهر الجاري ويضمّ مجموعة من أعمال الكولاج. الصورة
ويشكّل المعرض امتداداً لتجارب سابقة في النحت البارز أو الغائر، يغلب عليها الاختزال ضمن رؤية مفاهيمية تُحاكي الوجود ونشأة الكون وغيرها من المسائل الكبرى التي تشغل الإنسان منذ القِدم، إلى جانب رسوماته بالألوان المائية التي تقترب من هذه المناخات أيضاً.
تعد الحرية من أهم الأمور التي يحتاجها الإنسان حتى يستطيع عيش حياة كريمة وللحرية مفاهيم عدة تختلف على حسب زاوية […]
ابيات شعرية شعر عن الحياة والزمن – Avtoreferats.Com
قرأ هتلر إعلانه في تجهم حاد، ورباطة جأش استثنائية، ولم يتجل انفعاله المعروف إلا عند دعوته لإعدام مدبر الحريق على رؤوس الأشهاد، ووعيده الشرس للنواب الاشتراكيين؛ فهدر صوت النواب النازيين بشعارهم المعروف "ألمانيا فوق الجميع". وقد احتج نائب اشتراكي ردا على هتلر، لكن صوته بالكاد سمع؛ فرد عليه هتلر في عصبية محمومة وهسيس أفراد "كتيبة العاصفة" كان يتردد من ورائهم صارخين: "سوف تعدمون اليوم شنقا". وافق البرلمان على "قانون التمكين"، الأمر الذي أطاح بسيادة القانون وأرسى الأساس لنوع جديد من السلطة القائمة على إرادة الفوهرر. منح هذا القانون النازيين عمليا حق العمل، وفق ما يرونه مناسبا – ما يحقق "المصالح العليا للشعب الألماني"، والقضاء على رأي أي شخص يعتبرونه عدوا للرايخ؛ وكان الاشتراكيون أول الضحايا". ومن برلين إلى بئر السبع لن يصبح وضعنا، نحن العرب في إسرائيل، بعد عملية الطعن التي نفذها المواطن محمد أبو القيعان، من سكان بلدة حورا في النقب، وأدت إلى مقتل أربعة مواطنين يهود في مركز مدينة بئر السبع يوم الأربعاء المنصرم، أحسن ولا أأمن. ابيات شعرية شعر عن الحياة والزمن – avtoreferats.com. فبعض المعلقين يتكهنون بأن البلاد ستواجه موجة جديدة من هذه العمليات الفردية، وتصعيدا أمنيا خطيرا، لاسيما خلال شهر رمضان المقبل.
غدر الزمن قصائد شعر حزينة ومؤلمة جداً عن مر الحياة روعه ومعبرة جداً
في قصيدة "المعلم" يقول الشاعر "جعبة ملأى بالمعجزات /أشعاره قناديل الأحراج /شباكه محملة بأسرار المحار /في صومعته يكتب المقدس / دموعه جروفا تنسكب روحا /غابة /جنينة /جزيرة /مدن الحلم /شخصيات حائرة/ "في صومعته ينبعث السؤال /ترتجف الحروف /ينخطف /على وسادة الأرق. " في قصيدة "رجاء" نهاية الطريق التي تبدو أشبه باليأس تلتقي بالأمل أو فلنقل بالرجاء على حد تعبير الشاعر. يقول "مفاتيح رعناء /نوافذ صدئة /صقيع يستوطن ساقي باذر الحنطة / "رجاء عجوز /يذوب شمعة /على العتبة.. غدر الزمن قصائد شعر حزينة ومؤلمة جداً عن مر الحياة روعه ومعبرة جداً. /الكفن يجلجل الباب. " في قصيدة "الحطاب" الطويلة يقول الشاعر "دموع الأغصان تئن في الموقد /ينفث الجمر حكايات الأيام /يتذكر الحطاب راعيا يغنّج المراعي / فراشة تداعب شفتيه /صبية مغناجا ترقص على البيدر /يتذكر الحطاب سحابة في عب الزيزفون /خيط النهار من خلف التلال يغرد /ملكة النحل ترضع نهد البيلسان /عصافير تغرد بطاقات البيوت... " في قصيدة "الصمت" مجازات وتجسيم للمعنوي الدقيق وللمشاعر. يقول "يؤاخي الصمت الرباحين /أذن الضوء /عين الحنين تحط على ترابي /لا تسكت / تغسل درب الخوف /يغار الصمت /ينفجر أنغاما /أسرارا تجري. " قصيدة "اوليفيلز" عنوانها هو اسم مأخوذ من اسم مطعم في لندن يتذكره الشاعر من أيام كان يدرس في جامعة لندن.
ويدفعه هذا إلى الإعلان باسم الشعراء بأنهم سيهجرون الشعر ويتركونه لمبدعته الأولى. سنهجر صنعة الشعر اعترافًا بأن الشعر مخلوق «نسائي»! (ص38) وفي قصيدة «لعلي أزيد قليلًا» يبين الشاعر انشغاله الشعري بالحب والناس والذكريات. إنه يراجع في دفاتره الشعرية ذلك الماضي الذي عايشه. ويظهر اهتمامه الشديد بهذه القضايا بتكرار اللازمة الاستفتاحية» بكل اهتمام» دون أن يساعد ذلك على تحقيق أدبية النص الشعري. بكل اهتمام جلست ألم الكلام الذي قد حفظت طوال الحياة عن الناس والحب والذكريات بكل اهتمام... (ص89) وفي قصيدة «خمس دقائق»، وهي كما يبدو في عنوانها إشارة زمنية واضحة؛ إذ يطالب الشاعر من تلك المرأة الأسطورية أن ترد إليه قصائده، وتعيد إليه بريق حياته: ردي إلي قصيدتي وأناملي كي أستعيد بريق وجهي الذابل (ص111) من اللافت أن معظم قصائد مجموعة الشاعر علي الفاعوري « آيل للصعود» لا تخرج عن ذاتها، ولا تغادر عالمها الشعري إلا لتتعانق شعريًا مع موضوعين أزليين الزمن والحب. فلا تكاد تخلو قصيدة من قصائد المجموعة من البوح الشعري من خلال ذينك الموضوعين أو أحدهما. استند الشاعر إلى البوح الشعري في توزيع أفكاره على الحياة والناس، وأظهر بأنه يتخذ من الشعر أداة لمواجهة المصاعب والكوارث وعلاجًا لكل مثالب الحياة؛ فهو الذي يمنحه البقاء قويًا، ويجعله يواصل صموده وصعوده ولن يؤول إلى السقوط بل سيظل يصعد مدارج الرقي.