مريم الغامدي (1 يناير 1949 -)، ممثلة ومذيعة ومخرجة وكاتبة سعودية، هي أول امرأة سعودية تقف على خشبة المسرح وأول من تعمل بالتمثيل وأول مذيعة سعودية وذلك عن طريق الإذاعة الذي عملت بها وهي طفلة وذلك بعام 1962. ولدت في العاصمة الإرترية أسمرة عام 1949 حيث كان والدها يتاجر هناك ثم عادت لقريتها الأم الأجاعدة في منطقة الباحة وحصلت على مؤهل البكالوريوس للأدب الإنجليزي من جامعة الملك عبد العزيز عام 1989م. وهي أول سعودية تملك مؤسسة إنتاج وتوزيع أعمال إذاعية وتلفزيونية، من أوائل من قرأ نشرات الأخبار عند انطلاقة قناة الإخبارية السعودية وأول سيدة قرأت نشرة الأخبار في إذاعة الرياض كما أنها أول سعودية تكتب السيناريو في الأعمال التلفزيونية منذ عام 1983م، كما عملت إدارية في تعليم البنات ومعلمة في المدارس الحكومية. مشاركتها في أعمال فنية درامية مثيرة للجدل تسببت في تعرضها للاعتداء والتهديد. عينت مع زميلتيها د. مريم الغامدي تستعد لإنتاج مسرحية "الوالدة شرطة يا بنات" | مجلة سيدتي. حنان الأحمد وكوثر الأربش كأول ثلاث عضوات نساء في مجلس إدارة جمعية الثقافة والفنون ولأول مرة في تاريخ الجمعية.
بنت مريم الغامدي Mp3
مريم الغامدي
معلومات شخصية
مكان الميلاد
أسمرة - إريتريا [1]
تعديل مصدري - تعديل
مريم الغامدي ( 1 يناير 1949 -)، ممثلة ومذيعة ومخرجة وكاتبة سعودية ، هي أول امرأة سعودية تقف على خشبة المسرح وأول من تعمل بالتمثيل وأول مذيعة سعودية وذلك عن طريق الإذاعة الذي عملت بها وهي طفلة وذلك بعام 1962. محتويات
1 عن حياتها
2 أعمالها
2. 1 المسلسلات
2. 2 السهرات التلفزيونية
2. 3 المسرحيات
2. 4 الأفلام
2. بنت مريم الغامدي سورة. 5 البرامج
2. 6 الكتابة
3 مشاركتها وجوائزها
4 انظر أيضًا
5 روابط خارجية
6 مصادر
7 المراجع
عن حياتها
ولدت في العاصمة الإرترية أسمرة عام 1949 حيث كان والدها يتاجر هناك ثم عادت لقريتها الأم الأجاعدة في منطقة الباحة [2] ، وحصلت على مؤهل البكالوريوس للأدب الإنجليزي من جامعة الملك عبد العزيز عام 1989م. وهي أول سعودية تملك مؤسسة إنتاج وتوزيع أعمال إذاعية وتلفزيونية، من أوائل من قرأ نشرات الأخبار عند انطلاقة قناة الإخبارية السعودية وأول سيدة قرأت نشرة الأخبار في إذاعة الرياض كما أنها أول سعودية تكتب السيناريو في الأعمال التلفزيونية منذ عام 1983م ، كما عملت إدارية في تعليم البنات ومعلمة في المدارس الحكومية. مشاركتها في أعمال فنية درامية مثيرة للجدل تسببت في تعرضها للاعتداء والتهديد.
بنت مريم الغامدي عميدا لتقنية الطائف
أكّدت الفنانة والمؤلفة السعودية مريم الغامدي أن مسرحيتها الجديدة والتي تحمل إسم "الوالدة شرطة يا بنات" قد أجيزت من قبل وزارة الثقافة والإعلام، والتي ستقوم بإنتاجها وتنفيذها ليتم عرضها في أقرب وقت ممكن خلال هذا العام. وفي اتصال هاتفي مع الممثلة مريم الغامدي قالت إن إعداد المسرحية استغرق منها فترة طويلة كي تظهر بصورة فنية رائعة، وتكون عملاً مسرحياً ناجحاً، يوجّه رسائل إيجابية إلى النساء. الفنانة مريم الغامدي تفتح صفحات حياتها وتروي مسيرتها كأول امرأة سعودية تعمل في الإذاعة - YouTube. وأضافت قائلة: "مسرحية الوالدة شرطة يا بنات" من تأليفي، وكذلك سأقوم بإخراجها، لكنني أنتظر التعميد من أمانة مدينة الرياض لعرضها خلال أيام الإجازة الصيفية وعيد الفطر، إن شاء الله. أما فكرة المسرحية باختصار قالت: "القصة تدور حول أم تربوية تحمل شهادة الدكتوراة في التربية، وتحرص على تربية بناتها وأولادها تربية نموذجية، ولكون والدهم يدللهم طلبت منه الطلاق، رغم أنه لطيف في علاقته بها وبإبنائه، ما جعلها تشعر بأنه ضعيف الشخصية، بينما هي حازمة صارمة في التعامل مع الأبناء وخاصة البنات، من خوفها عليهن، فتجدها تتدخل في كل كبيرة وصغيرة في شئونهم. فمثلا، تمنعهم من المشاركة في مواقع التواصل الاجتماعي. وجوالاتهم عادية بدون كاميرا، أو "وتساب".
بنت مريم الغامدي يوتيوب
[3]
عينت مع زميلتيها د. حنان الأحمد وكوثر الأربش كأول ثلاث عضوات نساء في مجلس إدارة جمعية الثقافة والفنون ولأول مرة في تاريخ الجمعية. أعمالها
المسلسلات
الميراث 2020م
بنات الملاكمة 2 2020م
حارس الجبل 2020م
حنين 2020م
• رحى الأيام 2020م
فيلم نجد 2020م
حالتنا حالة 2 2019م
سريع سريع 2019م
عناقيد 2019م
لا موسيقى في الأحمدي 2019م
يلا نسوق 2019م
صيف بارد 2018م
أصعب قرار 2017م
طقها والحقها 2017م
حارة الشيخ 2016م
سيلفي 2 2016م
مستر كاش 2016م
حصاد الزمن 2015م
مبتعثات 2015م
الذاهبة 2015م
منا وفينا 2015م
السربيل 2014 (لم يعرض بعد).
السهرات التلفزيونية
الطريق إلى الجنة. 1999م. عانس باختياري. 1996م. المسرحيات
عرندس. أول وتالي. زهاي مخ. البخيلة و الفشيلة. [4]
الأفلام
قصة كفاح 2014م. [5]
البرامج
في التلفزيون
العائلة والمجتمع. حروف الهجاء. ماما مريم (عدة أجزاء). نشرة الأخبار (في قناة الإخبارية). في الإذاعة
قصة العرب 2014م. امرأة من برج الصمود 1999م. شذى الأندلس 1985م. يوميات بابا عباس 1962م. بنت مريم الغامدي احصاء. نشرة الأخبار (في إذاعة الرياض). مسلسل الابواب المغلقة ( انتاج مشترك لاذاعتي صوت العرب والرياض) اخراج احمد فتح الله
الكتابة
بعض كتبها ترجمت إلى الإيطالية والنرويجية والإنجليزية، ومن كتاباتها:
سلسلة كتب أحبك ولكن. سلسلة كتب أسماء ونساء. كتاب وافترقنا عاشقين. مشاركتها وجوائزها
جائزة احسن ممثلة في مهرجان الاعلام العربي بالقاهرة ( 2010) عن مسلسل الابواب المغلقة انتاج اذاعتي الرياض وصوت العرب. [6]
جائزة أحسن مؤلفة للدراما الاجتماعية الإذاعية وفي نفس العام حصلت على جائزة عن سهرة الطريق إلى الجنة في مهرجان تونس لاتحاد الإذاعات العربية. في عام 1985م جائزة الجدارة عن دورها في مسلسل (شذى الأندلس) الذي أنتجته إذاعة صوت العرب المصرية. كرمت في مهرجان القيروان الدولي في تونس مع مجموعة من الكتاب والفنانين العرب والأجانب عام 2005م.
وقال الطبراني: لم يروه عن داود بن أبي هند إلا عبد الله بن عيسى... أحاديثه
أفراد كلها. انتهى. وعبد الله بن عيسى الخزاز ضعيف عند عامة العلماء ، لا سيما رواياته عن داود بن أبي
هند. انظر ترجمته في " تهذيب التهذيب " (5/353). وعن
سعيد بن مينا مولى البَختري قال:
لقي
الوليد بن المُغيرة والعاص بن وائل ، والأسود بن المطلب ، وأميَّة بن خلف ، رسولَ
الله ، فقالوا: يا محمد! إسلام ويب - أسباب النزول - سورة الكافرون. هلمّ فلنعبد ما تعبد ، وتعبدْ ما نعبد ، ونُشركك في
أمرنا كله ، فإن كان الذي جئت به خيرا مما بأيدينا كنا قد شَرِكناك فيه ، وأخذنا
بحظنا منه; وإن كان الذي بأيدينا خيرا مما في يديك كنت قد شَرِكتنا في أمرنا ،
وأخذت منه بحظك ، فأنزل الله: (قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ) حتى انقضت السورة. رواه الطبري في " جامع البيان " (24/703) قال: حدثني يعقوب ، قال: ثنا ابن عُلَية
، عن محمد بن إسحاق ، قال: ثني سعيد بن مينا مولى البَختري به. وسعيد بن ميناء من أوساط التابعين ، فروايته مرسلة ضعيفة. وقال السيوطي رحمه الله:
"أخرج عبد الرزاق وابن المنذر عن وهب قال: قالت قريش للنبي صلى الله عليه وسلم:
إن سرك أن نتبعك عاما وترجع إلى ديننا عاما ، فأنزل الله: (قُلْ يَا أَيُّهَا
الْكَافِرُونَ) إلى آخر السورة.
الكافرون الآية ١Al-Kafirun:1 | 109:1 - Quran O
سورة الكافرون إحدى سورتي الإخلاص والبراءة من الشرك وأهله، وجاء التكرار فيها ليؤكد أنه لا التقاء بين الشرك والتوحيد وأنه لا علاقة بينهما بل هما دائماً متضادان، وهي من السور العظيمة؛ إذ أنها تعدل ربع القرآن.
قراءة سورة الكافرون مكتوبة كاملة بخط كبير
[13]
قبلها سورة الكوثر
سورة الكافرون
بعدها سورة النصر
الهوامش
↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 474. ↑ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1269 - 1270. ↑ الألوسي، تفسير روح المعاني، ج 30، ص667. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 313. ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 11، ص 690؛ الرازي، التفسير الكبير، ج 32، ص 127.
↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 168. ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 17، ص 469.
↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 20، ص 301. ↑ الطبرسي، تفسير مجمع البيان، ج 10، ص 682. ↑ الطباطبائي، تفسير الميزان، ج 20، ص 433 - 434. ↑ الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 4، ص 1825. ↑ الحويزي، تفسير نور الثقلين، ج 8، ص 337. ↑ البحراني، تفسير البرهان، ج 10، ص 255. المصادر والمراجع
القرآن الكريم. الألوسي، محمود بن عبد الله، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1421 هـ. قراءة سورة الكافرون مكتوبة كاملة بخط كبير. البحراني، هاشم بن سليمان، البرهان في تفسير القرآن ، بيروت - لبنان، دار إحياء التراث العربي، ط 1، 1429 هـ. الحويزي، عبد علي بن جمعة، تفسير نور الثقلين ، بيروت-لبنان، مؤسسة التاريخ العربي، ط 1، د.
إسلام ويب - أسباب النزول - سورة الكافرون
إذًا فإن هذه السورة العظيمة - سورة الكافرون - تعطينا منهجًا ربانيًّا في التعامل مع الكافرين، منهجًا في أننا لا لقاء بيننا وبينهم في التوحيد والعقيدة، أما بالنسبة للتعامل فهذا له أحكامه في الشريعة.
لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ فعبادتي غير عبادتكم، ومعبودي غير معبودكم. وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ تكرار لتوكيد الفقرة الثانية. كي لا تبقي ولا شبهة، ولا مجال لمظنة أو شبهة بعد هذا التوكيد المكرر بكل وسائل التكرار. لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ إجمال لحقيقة الافتراق لا التقاء فيه والانفصال الذي لا اتصال فيه، والتميز الذي لاختلاط فيه. إن التوحيد منهج، والشرك منهج آخر.. ولايلتقيان. التوحيد منهج يتجه بالإنسان إلى الله وحده لا شريك له ويحدد الجهة التي منها الإنسان عقيدته وشريعته ، وآدابه وأخلاقه وتصوراته كلها عن الحياة وعن الوجود غير متلبسة بالشرك في أية صورة من صوره الظاهرة. وبغير هذه المفاصلة سبيقي الغبش، وتبقى المداهنة ويبقي اللبس ويبقي الترقيع. والدعوة إلى الإسلام لا تقوم على هذه الأسس المدخولة الواهنة الضعيفة. [6]
المراجع [ عدل]
^ المصحف الإلكتروني، سورة الكافرون، التعريف بالسورة نسخة محفوظة 23 يناير 2019 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت تفسير المراغي - أحمد مصطفى المراغي. الكافرون الآية ١Al-Kafirun:1 | 109:1 - Quran O. ^ آخر ما يُقال قبل النوم، موقع الإسلام سؤال وجواب نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.