وتناول أيضاً موضوع الأخبار الكاذبة التي تنتشر بشأن القضايا العلمية والطبية على مواقع التواصل الاجتماعي، موضحاً أن الصحافة الطبية تهدف إلى تمكين الممارسات الصحية الجيدة من خلال الاستماع إلى مخاوف المجتمع وأسئلته، وتعزيز فهم المخاطر والمشورة الصحية، وتعزيز قدرة المتلقي على مواجهة وكشف المعلومات المضللة، وإشراك المجتمعات وتمكينها لاتخاذ إجراءات إيجابية. ثم أوضح أهمية الصحافة الطبية من حيث تحسين صحة المجتمع، والمساعدة في خلق وعي طبي بقضايا معينة، وتعريف الأطباء وصناع القرار على طريقة تفكير الجمهور. مركز الصحافة الطبي العسكري بالظهران. وقال إن الصحافة الطبية تنطلق من هموم المجتمع، متطرقاً إلى أمثلة من الواقع. وفي نهاية اللقاء، أجاب أبو الرب على أسئلة الطلبة، معبراً عن سعادته بمستوى الأسئلة العالي، وبالإيجابية العالية في التفاعل مع موضوع اللقاء.
مركز الصحافة الطبي العسكري بالظهران
مع تزايد الخريجين من كليات الطب السعودية وتزايد أعداد برامج التدريب في المملكة، لاحظ بعض رؤساء برامج التدريب للتخصصات داخل المملكة وجود تفاوت في مستويات الخريجين، والحاجة إلى إعادة دراسة برامج كليات الطب، وحاجتنا إلى إعداد جيل من الخريجين الشباب بمستويات أقوى، خاصة أن هناك أعدادا كبيرة من الخريجين كل عام، يقتصر تدريبهم على برامج داخلية، بدون الفرصة إلى اكتساب خبرات عالمية في أوروبا وشمال أمريكا كما هو الوضع لكثير من الأطباء في المملكة، ضمن برامج وضعتها القيادة الحكيمة لرفع مستوى التدريب والكفاءة للأطباء السعوديين. ويؤهلهم التدريب في الدول المتقدمة لاكتساب خبرات مختلفة وعالية. ويجب أن نضع في الاعتبار أن الخريجين في المملكة بصفة عامة مستواهم في المتوسط يعتبر الأول في المنطقة العربية، وتدل نتائجهم وقدراتهم عند عملهم في الخارج على ذلك. أصبح وضع مسارات مخصصة لل بحث العلمي حاجة ملحة، ويمكن تحقيق ذلك من خلال وضع برامج دكتوراه بحثية في كليات الطب بالتوازي مع برنامج كلية الطب الإكلينيكي، ليتخرج الطبيب أو الطبيبة بكالوريوس كلية الطب (M. اخبار سوريا - مركز الصحافة الاجتماعية - المركز الصحفي السوري - المعهد السوري للإعلام. D. ) بالإضافه إلى (PhD) دكتوراه في البحث العلمي. وفيما يختص بالنشر العلمي، فهناك أكثر من 4000 مجلة مفهرسة على قاعدة بيانات موقع (MEDLINE) للعلوم الطبية التي تحتوي على أكثر من 10 ملايين ملخص، وكمية تدفق المعرفة الطبية الحيوية الناشئة عن ذلك هائلة.
بدوره، استعرض د. أبو الرب مفهوم الصحافة الطبية، التي تعتبر فرعاً من فروع الصحافة، والمختصة في تغطية الأحداث الطبية والصحية، والدراسات، وتحليل البيانات الصحافية وتبسيطها، والطرق الأنسب والأسهل لإيصالها للجمهور. مركز الصحافة الطبي برقم. وتناول أبو الرب أبرز القضايا المشتركة والمختلفة بين الصحافة الطبية وباقي الاختصاصات الصحافية، مشيراً إلى أن القضايا المشتركة تتمثل في كيفية إدارة مؤسسات صحافية تسعى للحقيقة وتلتزم بمعايير الصحافة وأخلاقياتها. أما القضايا المختلفة فهي تخاطب شريحة أوسع نسبياً وتتطلب خلفية علمية محكومة بالحقائق أكثر من تعدد الأداء. وتطرق إلى أن الصحافة الطبية تهدف إلى تمكين الممارسات الصحية الجيدة من خلال الاستماع إلى مخاوف المجتمع وأسئلته، كما يهدف إلى تعزيز فهم المخاطر والمشورة الصحية وتعزيز قدرة المتلقي على مواجهة وكشف المعلومات المضللة، وإشراك المجتمعات وتمكينها لاتخاذ إجراءات إيجابية. وأوضح أن أهداف الصحافة الطبية هي توعية الجمهور وإيصال الرسائل من صاحب القرار الصحي والطبي خاصة في الأزمات، ومحاربة المغالطات وتعزيز الحركة البحثية والاقتصاد والسياحة الطبية. وأوضح أهم وأبرز مميزات الصحافي الطبي، وأن "عليه أن يكون قادراً على البحث وأن يكون إنسانياً ولا تحكمه العواطف، ويفهم السياق البحثي والجدلي، والحقائق الطبية، وأنها ليست مفصولة عن سياق المجتمع والسياسة".
يريد أمست الأتن وأمسى العير، وقيل: أراد أمست النعامة وأمسى الظليم، ولم أعرف له صلة فأتبين الصحيح من ذلك " انتهى. ولم أقف أنا أيضا على تتمة هذا الرجز وقائله بشئ، والله تعالى أعلم:
* * * باب الادغام أنشد الجاربردي في أوله - وهو الشاهد السادس والثلاثون بعد المائتين -:
[من الرجز] 236 - وقبر حرب بمكان قفر * وليس قرب قبر حرب قبر على أن هذا البيت لثقله بقرب مخارج حروفه لا يكاد يقوله أحد ثلاث مرات. قال الزمخشري في ربيع الأبرار: " يزعمون أن علقمة بن صفوان وحرب بن أمية من فتلى الجن، قالوا: وقالت الجن:
* وقبر حرب بمكان قفر * الخ قالوا: ومن الدليل على أن هذا من شعر الجن أن أحدا لا يقدر أن ينشد ثلاث مرات متصلة من غير تتعتع ويقدر على تكرار أشق بيت من أبيات الانس عشر مرات من غير تتعتع، والله أعلم " انتهى. وكذا قال الجاحظ في كتاب البيان، وفى شرح تلخيص المفتاح للقونوي:
" وفى البيت الاقواء، وهو من عيوب الشعر، وإنما قلنا فيه الاقواء، لان البيت مصرع، وكل واحد من المصراعيين فيه كبيت كامل " هذا كلامه. وقال بعضهم: قفر: مرفوع على تقدير: هو قفر، ويكون من القطع في النكرة بقلة، والقفر: المفازة وأرض لا نبات فيها ولا ماء، وحرب: هو جد معاوية بن أبي سفيان رضي الله تعالى عنه.
شرح شافية ابن الحاجب - رضي الدين الأستراباذي - ج ٤ - الصفحة ٤٨٧
challange وقبر حرب بمكان قفر وليس قرب قبر حرب قبر - YouTube
Books ما هو منشأ تنافر الحروف - Noor Library
إلى معانيه أيضًا، وأنه يريد من النظم الكلمات لا ذات الكلام كله برناته القوية أو الهادئة التي تنساب في النفس، وتتغلغل فيها حتى تصل إلى أعماقها. ٤٥- هذا رأي الجرجاني، وله مقامه، يقصر البلاغة والفصاحة على الأسلوب ومجموع العبارات التي تتضافر في الدلالة على معانٍ متآخية، وتتآخى الألفاظ في الدلالة على هذه المعاني. وهناك فريق آخر، ومن هؤلاء الجاحظ، يرون للحروف وللكمات فصاحة، عندما تتلاءم حروفها ولا تتجافى مخارجها، ولا يكون فيها تكرار، فلا فصاحة في مثل ما رواه الجاحظ. وقبر حرب بمكان قفر... وليس قرب قبر حرب قبر فإنَّ تكرار الحروف جعلها غير متلائمة، وغير سهلة في النطق. وقد عقد ابن الأثير في كتابه "المثل السائر" فصلًا قيما ذكر فيه فصاحة الكلمات وقبحها، في رنينها وفي تآخي حروفها، وقال: "إنَّ من الكلمات ما له نغمة أوتار، ومنها ما له صوت حمار" ، وضرب على ذلك الأمثال، فقال: "إن كلمة السيف لها مرادف، وهو الخنشليل، فهل هما متماثلتان في الفصاحة والنغمة الصوتية، ومثل كلمة غصن، وكلمة عسلوج بمعنى الغصن، فهل هما متماثلتان في النغمة وسهولة النطق". ويبدو من كتاب "إعجاز القرآن" للباقلاني أنَّه يرى أنَّ للكلمات ذاتها فصاحة خاصة، وأن تخيُّرها يدل على قدرة قائلها، وعلوّ بيانه، فإذا كانت المعاني البلاغية لجملة القول، ففي اختيار الألفاظ المتناسبة في موسيقاها، وفي نغمتها، وفي رنَّتها قوية أو هادئة على حسب المقام، فللفظ دخل في الاختيار.
وقبر حرب بمكان قفر *** وليس قرب قبر حرب قبر
[7]
و قيل ان البيت:
وقبر حرب بمكان قفر --- وليس قرب قبر حرب قبر. في السينما والتلفزيون [ عدل]
1993: مسلسل الوعد الحق عن السيرة النبوية بطولة عبد الله غيث وحمدي غيث. وقام بدور حرب أبن أمية الممثل عبد الله غيث. مراجع [ عدل]
* * * وأنشد بعده أيضا - وهو الشاهد السابع والثلاثون بعد المائتين -: [من الطويل]
(٤٨٧)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
482
483
484
485
486
487
488
489
490
491
492...
»
»»
حرب بن أمية بن عبد شمس
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 544 مكة المكرمة
الوفاة
سنة 607 (62–63 سنة) طريق الطائف
الإقامة
الحجاز
نشأ في
مكة المكرمة
عضو في
دار الحكماء
الزوجة
صفية بنت حزن من بني عامر بن صعصعة [1]
الأولاد
أبو سفيان، الوليد، الحارث، الفارعة، أم جميل
الأب
أمية بن عبد شمس
الحياة العملية
المهنة
أمير قريش
اللغة الأم
العربية
اللغات
الخدمة العسكرية
المعارك والحروب
حرب الفجار
تعديل مصدري - تعديل
حرب بن أمية بن عبد شمس الأموي القرشي الكناني ، كان من حنفاء مكة وأكابرها. وهو والد الصحابي أبو سفيان و جد الصحابي معاوية وهو أمير قريش وكنانة، وكان قائد قبيلة كنانة في حرب الفجار ضد قبائل قيس عيلان. [2] وكان حرب وأهلُه سبباً في دخول الكتابة العربية إلى مكة وانتشارها هناك. [3]
نسبه [ عدل]
أبوه: أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. أمه: ليلى بنت الربيع بن الوليد بن عبد الله بن مالك بن عمرو بن ثابت بن أواس بن نصر بن حجر بن ثعلبة بن مالك بن كنانة.