السؤال: ما حُكم زِيارة القُبور لِلنِّساء؟ وما رأْيُ عُلماء الإسْلام في ذلِك؟ وما صحَّة حديث: « لَعَنَ اللَّه زائِرات القُبور »؟
الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقد سبقَ الجوابُ مفصَّلاً في الفتوى: " حكم زيارة النساء للقبور "، فلْتُراجع. أمَّا قولُه - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: « لعن الله زوَّارات القُبور » ، فقد رُوِي من حديث أبي هُرَيرة، وابن عبَّاس، وحسَّان بن ثابت. وأسلَمُها حديثُ أبِي هُرَيرة؛ فقد أخرجه أحْمد (2/337)، والتِّرمذي (1056)، وقال: حسن صحيح، وابن حبَّان (3178) وغيرُهم، من طرقٍ عن أبي عوانةَ عن عُمَر بن أبي سلمة عن أبيه، عن أبي هُرَيرة: أنَّ رسولَ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: « لعن الله زوَّارات القُبور ». وعلَّتُه عمر بن أبي سلمة؛ فقد ضعَّفه شعبة، وقال الدُّوري: سألْتُ ابن مَعينٍ عنْ حديثٍ من حديثِه فقال: صحيح، وسألْتُه عن آخَر فاستحْسَنَه. قال أحمد بن حنبل: هو صالحٌ ثقةٌ - إن شاءَ الله. لعن الله زوارات القبور. وقال ابن عدي: حسن الحديث لا بأْسَ به، وقوَّى أمْرَه غيرُ واحد. وحسَّنه الألباني ُّ في "صحيح التِّرمذي"، و "مشكاة المصابيح".
- لعن الله زوارات القبور
- القوارير – لعن زوارات القبور | موقع البطاقة الدعوي
- لعن زوارات القبور | موقع البطاقة الدعوي
- الدرر السنية
- افرازات بنية فاتحة في بداية الحمل والعقم
- افرازات بنية فاتحة في بداية الحمل بالهجري
- افرازات بنية فاتحة في بداية الحمل في
لعن الله زوارات القبور
السؤال:
لعن الله زوارات القبور فضيلة الشيخ: عندما ذكر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «لعن الله زوارات القبور» هل قصده بذلك: الزوارات كثيرة الزيارة، أم أنه يجوز الزيارة على فترات متباعدة؟
الجواب:
الحديث روي على وجهين:
الوجه الأول: «لعن الله زائرات القبور». والوجه الثاني: «لعن الله زوارات القبور» وكلاهما له معنىً صحيح. أما زائرات القبور فهو باعتبار كل امرأة على حده، وزوارات يعني: الجنس، ومعلوم أن الجنس إذا رجعنا إلى أفعالهن صار كثيراً. القوارير – لعن زوارات القبور | موقع البطاقة الدعوي. والصواب الذي لا شك فيه: أن زائرة القبور ملعونة بهذا الحديث؛ لأن الحديث صحيح، احتج به كثيرٌ من العلماء، وتكلم عليه شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى بكلامٍ جيد ينبغي لطالب العلم مراجعته، وما جاء في حديث عائشة: «أن الرسول عليه الصلاة والسلام علمها ما تقول» فالمراد إذا خرجت المرأة لغير قصد الزيارة، ولكن إذا مرت بالمقبرة وقفت ودعت لهم بالدعاء المأثور، فهذه لا تعد زائرة؛ لأن الزائر هو الذي يمشي من بيته أو من مقره إلى المزور. ويبقى النظر في زيارة النساء قبر النبي ـ صلى الله عليه وعلى آله وسلم ـ هل يدخل في هذا أو لا؟ من العلماء من قال: إنه يدخل؛ لأن ذلك يسمى زيارةً عرفاً.
القوارير – لعن زوارات القبور | موقع البطاقة الدعوي
هل حديث ( لعن الله زوارات القبور) صحيح ؟ - الشيخ ناصر الدين الألباني - YouTube
الدرر السنية - الموسوعة الحديثية
من النساء
الشيخ عثمان الخميس ما صحة حديث لعن الله زواراة القبور وزيارة النساء للمقابر - YouTube
اهـ. والله أعلم. قال ابن القيم بعدما قرّت أن هذه الرواية هي المحفوظة قال: "وعائشة إنما قدمت مكة للحج فمرَّت على قبر أخيها في طريقها فوقفت عليه، وهذا لا بأس به، وإنما الكلام في قصدهن الخروج" قال: "ولو قُدِّر أنها عدلت إليه وقصدت زيارته فهي قد قالت: لو شهدتك لما زرتك، وهذا يدل على أن من المستقر المعلوم عندها أن النساء لا يُشرع لهنّ زيارة القبور". ثم تكلّم ابن القيم على رواية البيهقي من طريق يزيد بن زريع عن بسطام بن مسلم عن أبي التياح أن أثر عائشة المذكور بلفظ: "أيا أمَّ المؤمنين من أين أقبلت؟ قالت: من قبر أخي عبد الرحمن. الدرر السنية. فقلتُ لها: أليس قد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن زيارة القبور. قالت: نعم، ثم أمرَ بزيارتها". قال ابن القيم في هذه الرواية: هي رواية بسطام بن مسلم، ولو صحَّ فهي تأوَّلت ما تأوَّل غيرها من دخول النساء، والحجة في قول المعصوم لا في تأويل الراوي وتأويله إنما يكون مقبولاً حيث لا يُعارضه ما هو أقوى منه وهذا قد عارضه أحاديث المنع" ا.
لعن زوارات القبور | موقع البطاقة الدعوي
اهـ. والله أعلم.
الدرر السنية
( عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ وشُعْبَةُ و هَمَّامٌ) كلهم ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بلفظ « لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وفى رواية عند ابن شاهين فى ناسخ الحديث – زَوَّارَاتِ – ، وَالْمُتَّخِذِي نَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ ». وخالف أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ – عند ابن ماجة فى السنن (2/214/ح1575) – عن عبد الوارث به بلفظ « لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ ». قلت: لا يصح بهذا اللفظ بدون الزيادة من طريق مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (1). قَالَ الْحَاكِمُ: « أَبُو صَالِحٍ هَذَا لَيْسَ بِالسَّمَّانِ الْمُحْتَجِّ بِهِ ، إِنَّمَا هُوَ بَاذَانُ ، وَلَمْ يَحْتَجَّ بِهِ الشَّيْخَانِ لَكِنَّهُ حَدِيثٌ مُتَدَاوَلٌ فِيمَا بَيْنَ الأَئِمَّةِ ، وَوَجَدْتُ لَهُ مُتَابِعًا مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ فِي مَتْنِ الْحَدِيثِ فَخَرَّجْتُهُ » (2). قَالَ أَبُو عِيسَى: « وَأَبُو صَالِحٍ هَذَا هُوَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِى طَالِبٍ وَاسْمُهُ بَاذَانُ وَيُقَالُ بَاذَامُ أَيْضًا ».
نصب الراية لأحاديث الهداية معحاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي: مدارهعلى عبد اللّه بن عثمان بن خيثم، وهو وإن كان من رجال مسلم لكنه متكلم فيه، أسندبن عدي إلى ابن معين أنه قال: أحاديثه غير قوية وقال النسائي: لين الحديث، ليسبالقوي فيه، وقال الدارقطني: ضعيف ليَّنوه، وقال ابن المديني: منكر الحديث وبالجملةفهو مختلف فيه، فلا يقبل ما تفرد به،
غاية ما يقال كما قالابن حجر في التقريب انه مقبول يعني انه لين الحديث فلا يتم اعتماد السند الا معالتساهل يتم قبول الحديث بالشواهد التي لا يثبت انه يرتقي للحسن لغيره وحتى انبعضهم قال صحيح لغيره ؟! وهذا مخالف لقواعد علوم الحديث فأي شي يوافق هواهماوفكارهم يجعلون الاحاديث صحيحة وحسنه!! في المقابل لو جاءحديث مصحح ومعترف به حتى لو من اكابر علماءهم يردوه ويستعملون اقصى مهاراتهم فيعلم الحديث والجرح والتعديل حتى يضعفوه كونه يخالف منهجهم وعقيدتهم التي شذوا بهاعن المسلمين كافة مثل حديث
البداية والتهاية لإبن كثير: وقالالحافظ أبو بكر البيهقي: أخبرنا أبو نصر بن قتادة وأبو بكر الفارسي قالا: حدثناأبو عمر بن مطر، حدثنا إبراهيم (1) بن علي الذهلي، حدثنا يحيى بن يحيى، حدثنا أبومعاوية، عن الاعمش، عن أبي صالح عن مالك قال: أصاب الناس قحط في زمن عمر بن الخطابفجاء رجل إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله استسق الله لامتكفإنهم قد هلكوا.
حكم الألباني: صحيح. (19)
الروايتان الاخيرتان مع قوّتهما في السّند بالنسبة بروايات اللّعن، ناسخة لها،
لدلالتهما بالعموم، و لشمول حكمت زيارة القبور في «تذكّر الموت و الآخرة للمرأة و
الرّجل» بلاتخصيص. (20)
الهوامش:
(1) - سنن ابن ماجة: 1/ 478، كتاب الجنائز الطبعة الأُولى بمصر. (2) - صحيح مسلم: 3/ 65، باب استئذان النبي ربّه في زيارة قبر أُمّه. (3) - سنن النسائي: 4/ 89، باب زيارة القبور. (4) - سنن ابن ماجة: 1/ 501، حديث 1572. (5) - سنن ابن ماجة: 1/ 501، حديث 1571. (6) - سنن ابن ماجة: 1/ 114. (7) - صحيح مسلم: 3/ 64، باب ما يقال عند دخول القبور؛ السنن للنسائي: 3/ 76. (8) - صحيح البخاري: 2/ 79، كتاب الجنائز، باب زيارة القبور. (9) - مستدرك الصحيحين: 1/ 377، وفاء الوفا: 2/ 112. (10) - سنن الترمذي: 3/ 371، باب ما جاء في الرخصة في زيارة القبور، حديث 1055. (11) - حواشي سنن ابن ماجة: 1/ 114، طبعة الهند. (12) - قال بعضهم في قول أبي عيسي عن أبي هريرة «لعن رسول الله (ص) زوارات القبور» حديث حسن صحيح، اختلف الناس هل دخل في الفسخ؟ فأذن للنساء كما أذن للرجال؟ أم رخص للرجال وبقي النساء علي المنع؟ والصحيح الأذن لهم في كراهية الزيارة لهن.
وفي السطور التالية، سنُقدم لكِ مجموعة من تلك الطرق:
الاهتمام بالنظافة الشخصية، والحرص على نظافة منطقة المهبل وجفافها، حتى لا تكون بيئة مناسبة لتكون البكتريا. الحرص على ارتداء الفوط الصحية حتى تمتص تلك الإفرازات بما لا يسبب أي إزعاج للمرأة. الحفاظ على عنق الرحم من الإصابة بالتهيج وتجنب استخدام منتجات العناية الشخصية المُعطرة. الحفاظ على عدم إصابة المهبل بالعدوى من خلال تجنب ارتداء البناطيل الضيقة خاصة المصنوعة من الجينز. الحصول على فترات طويلة من الراحة، مما يُقلل من تلك الإفرازات المزعجة. البُعد عن الأحمال الثقيلة، وكذلك عدم القيام بالعديد من الأنشطة البدنية التي تُسبب الإرهاق البدني. تناول الغذاء الصحي الغني بالفيتامينات والمعادن، والبُعد عن المنبهات، والوجبات السريعة. تناول الماء بكثرة، وتناول العصائر الطبيعية بدلًا من المشروبات الغازية. افرازات بنية فاتحة في بداية الحمل لدينا. العمل على إراحة القدمين لأطول فترة ممكنة، فذلك يؤدي إلى تقليل الإفرازات البنية، كما أنه يساعد على تنشيط الدورة الدموية في الجسم. صحتك وصحة جنينك من الأمور التي يُمكنك الحفاظ عليها بسهولة، فلا تُخاطري بحياتكما. المراجع
1
2
3
4
افرازات بنية فاتحة في بداية الحمل والعقم
اقرأ هنا أيضا عن شكل التفريغ بعد إخصاب البويضة في موضوع: شكل التفريغ بعد إخصاب البويضة وهل يتوقف؟
كيفية التعامل مع الإفرازات البنية الفاتحة في بداية الحمل
يجب على كل امرأة تجد إفرازات بنية في الأشهر الأولى من الحمل أن تتبع هذه القواعد. عندما تظهر هذه الإفرازات ، يجب عليها القيام بما يلي:
يجب أن تتصالح مع هذا ، لأن هذه ظاهرة طبيعية تحدث لنسبة كبيرة من النساء ، ولا يوجد خطر. – أن تلبس حفاضة مصممة لامتصاص هذه الإفرازات حتى لا تلوث ملابسها مما قد يحرجها. إذا كانت إفرازات المرأة لها رائحة كريهة أو مصحوبة بإحساس بالحكة ، يجب على المرأة استشارة الطبيب المختص في هذه الحالة على الفور. افرازات بنية فاتحة في بداية الحمل , ماذا تعني الافرازات البنية في اول ثلاثة اشهر من الحمل - مساء الورد. فيما يلي كيفية الحمل بعد الدورة الشهرية مباشرة: الحمل في الصبي بعد الدورة الشهرية مباشرة. إفرازات بنية اللون في الأشهر الأخيرة من الحمل
هناك العديد من الأسباب التي تؤدي إلى الإفرازات البنية في الأشهر الأخيرة من الحمل ، ومن هذه الأسباب ما يلي:
يمكن أن تكون الإفرازات المهبلية في الأشهر الأخيرة علامة على الولادة المبكرة ، حيث يتمزق السدادة المخاطية عند فتح عنق الرحم. إذا تعرضت المرأة لنزيف حاد في الأشهر الأخيرة من حملها ، فعليها مراجعة طبيب مختص ، لأن هذا قد يكون نتيجة الإجهاض.
افرازات بنية فاتحة في بداية الحمل بالهجري
تُعد إفرازات بداية الحمل من الأمور الطبيعية التي تحدث في بداية حدوث الحمل، وذلك عدة أسباب منها التغيرات الهرمونية في جسم المرأة. إفرازات بداية الحمل
وتتميز الإفرازات الطبيعية باللون الشفاف الأبيض والرائحة الطبيعية الخفيفة وسمك رقيق وليس كثيف. وتعتبر هذه الإفرازات من الأمور المهمة للمرأة حيث تقلل من نسبة حدوث الالتهابات داخل الرحم والمهبل. كما أن لها دور كبير في توازن البكتريا الطبيعية داخل المهبل وإزالة الخلايا الميتة الموجودة على جدار الرحم لتهيئة الرحم إلى عملية الولادة. افرازات بنيه في بدايه الحمل | منتديات كويتيات النسائية. وتحدث نتيجة لتغير في هرمونات الجسم مثل زيادة في هرمون الأستروجين الذي يعمل تدفق الدم داخل الرحم مما يساعد علي زيادة تدفق الإفرازات من الأغشية المخاطية مع بداية حدوث الحمل. متي تنزل إفرازات الحمل
تنزل إفرازات الحمل مع بداية حدوث الحمل في الأشهر الأولي حيث يحدث التغير في هرمونات الجسم تعمل على ظهور إفرازات مهبلية طبيعية مفيدة للرحم مما يسهل من عملية الولادة نتيجة لحماية الرحم من الالتهابات. نزول إفرازات صفراء بداية الحمل
ويدل على وجود التهابات وخاصة إذا كانت هذه الإفرازات ذات رائحة نفاذة أو تسبب الحكة داخل المهبل أو خارجه وهذا ما يستدعي استشارة الطبيب المختص لاتخاذ الإجراء المناسب.
افرازات بنية فاتحة في بداية الحمل في
الحمل خارج الرحم: في حالات نادرة يمكن أن تحدث الإفرازات الوردية بسبب الحمل خارج الرحم ، يعني هذا عندما يكون الحمل في قناة فالوب بدلًا من الرحم، وقد يميل للون البني؛ لأنّه نزيف بدمٍ قديم وليس دم أحمر جديد، وهذه الحالة خطيرة وتهدد الحياة وتتطلّب مراجعة الطوارئ، إذا رافق النزيف أعراضًا أخرى مثل؛ الدوخة أو الإغماء أو ألم في الكتف أو ألم في البطن أو الحوض من جانب واحد. الإجهاض: أي نزيف أثناء الحمل يمكن أن يكون علامةً مبكرة للإجهاض، عمومًا، يُصاحب النزيف الذي ينتج عنه إجهاض أعراض أخرى، لذلك إذا لاحظت الحامل إفرازات وردية بنية فعليها البحث عن الأعراض الأخرى مثل؛ التشنج، وآلام أسفل الظهر، ووجع بطن، وتدفق السوائل، أو إفرازات مائية ، ونزيف أحمر. أسباب غير معروفة: في كثير من الأحيان لا يوجد سبب واضح للنزيف أثناء الحمل خاصة في الأشهر الثلاثة الأولى؛ إذ وجدت إحدى الدراسات [٣] أنّ ما يصل إلى ربع النساء، أبلغن عن نوع من النزيف خلال الأشهر القليلة الأولى من حملهن، وبالرغم من أن الباحثين توقعوا أن النزيف، علامة مبكرة على عدم تطور المشيمة الصحيح، إلّا أنهم ليسوا متأكدين من جميع الأسباب التي تسبب النزيف.
وعند حدوث أي نوع من هذه الإفرازات ينصح الطبيب بمجموعة من النصائح للحفاظ على صحة الأم وصحة الطفل الذي لم يولد بعد:
الحد من النشاط البدني المستمر والراحة التامة حتى تقل هذه الإفرازات تدريجيا. الاهتمام بنظافة المنطقة التناسلية لحمايتها من الأمراض الجنسية. الابتعاد عن حمل الأشياء الثقيلة أثناء فترة الحمل. كما يجب تجنب حدوث العلاقة الحميمة لان هذه الإفرازات قد تكون دليل على بداية حدوث الإجهاض. ما سبب نزول إفرازات بنية فاتحة في بداية الحمل. إليكي أيضًا: علاج رائحة المهبل والافرازات بطرق و بوصفات طبيعية
قد يهمك افرازات الحمل.. ماهي وكيفية التصرف مع الغير طبيعي منها
تعرفي على افرازات الحمل الطبيعية والضارة.. اعرفي الفرق