أعلنت الشركة السعودية لمنتجات الألبان والأغذية ( سدافكو) عبر موقعها الإلكتروني ( بوابة التوظيف) توفر 3 وظائف إدارية شاغرة ( للنساء)، للعمل بمدينة الرياض، بمسمى ( مُحاسبة مستودع Depot Accountant)، وذلك وفقاً لبقية الشروط وطريقة التقديم الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي:
- مُحاسبة مستودع (Depot Accountant) (العدد 3 وظائف). الشروط:
1- أن تكون المتقدمة سعودية الجنسية. 2- درجة البكالوريوس في تخصص (المحاسبة، إدارة الأعمال، المالية). 3- خبرة لا تقل عن سنتين. 4- إجادة استخدام الحاسب الآلي، وخصوصاً برامج شركة مايكروسوفت (أوفيس). وظائف شركة سدافكو للنساء جده. 5- إجادة اللغتين الإنجليزية والعربية. موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الثلاثاء بتاريخ 2020/01/14م وينتهي بتاريخ 2020/02/14م. طريقة التقديم:
- لمعرفة بقية الشروط والخبرات من خلال الرابط التالي:
اضغط هنا
- وظائف شركة سدافكو للنساء بالرياض
- ماذا تعرف عن مسيلمة الكذاب و سجاح ؟
- البداية والنهاية/الجزء السادس/قصة سجاح وبني تميم - ويكي مصدر
وظائف شركة سدافكو للنساء بالرياض
آخر تحديث: 30 يونيو 2020
5
تعلن الشركة السعودية لمنتجات الألبان والأغذية (سدافكو)، عبر موقعها الإلكتروني، عن توفر عدد من الوظائف الشاغرة لحمَلة شهادات الثانوية العامة والدبلوم بعدد من التخصصات ، وذلك للعمل بفروع الشركة في كل من الرياض، وجدة، وتبوك، والدمام، وأبها، وخميس مشيط، وسبت العلايا التفاصيل أدناه:
– مشغل مستودع (الرياض). – مشغل مستودع (جدة). – مشغل مستودع (تبوك). – مسوق (الرياض). – مسوق (الدمام). وظائف شركة سدافكو للنساء بالرياض. – مسوق (سبت العلايا). – مسوق (أبها، وخميس مشيط). بدأ التقديم من تاريخ اليوم الموافق 30 مايو 2020م. *التقديم: هنــــــــــــــا
الرئيسية / الوظائف / #وظائف بمجال المبيعات للنساء والرجال براتب يصل 6000 في شركة سالين Saleen
يومين مضت
45 زيارة
تعلن #شركة_سالين عبر الحساب الإلكتروني الرسمي التابع لها في موقع خدمات التوظيف لينكد إن عن توفر وظائف جديدة من أجل العمل بمدينة الرياض وذلك حسب التفاصيل، والشروط، وطريقة التقديم الموضحة في الأسطر التالية. المسميات الوظيفية الشاغرة
مندوب مبيعات – للنساء والرجال – في الرياض. شروط الوظائف الخالية
– مهارات ممتازة في الاتصال والتعامل مع الآخرين وحل المشكلات والعرض التقديمي والمهارات. – إدارة علاقات العملاء "إدارة علاقات العملاء". شركة سدافكو تعلن توفر وظائف إدارية شاغرة للنساء بمدينة الرياض. – النزاهة الشخصية. معلومات إضافية
– الدوام فترتين صباحية وممس. – الراتب الشهري الذي يحدد بعد المقابلة كحد اقصى 6000 ريال. – تأمين طبي. موعد التقديم
التقديم متاحاً الآن فقد بدأ اليوم الخميس بتاريخ 20/09/1443 هجري الموافق لتاريخ 21/04/2022 ميلادي، ويستمر لغاية الاكتفاء بالأعداد المطلوبة. شاهد أيضاً
#شركة بيت الترفيه توفر وظائف بصفة منسق موارد بشرية للنساء والرجال
تعلن #شركة_بيت_الترفيه عبر الحساب الإلكتروني الرسمي التابع لها في موقع خدمات التوظيف لينكد إن عن توفر وظائف …
اقرأ أيضا: شغب ناعم… قصة جارية حكمت الدولة العباسية 1/2
في بحثنا عن النساء الكاهنات عند العرب، وجدنا أن الكتب والمرويات الإسلامية أوردت عددا منهن، كالكاهنة الغيطلة بنت مالك بن الحارث، وهي كاهنة بني سهم، وفاطمة بنت النعمان النجارية، وطريفة بنت الخير الحميرية زوجة الملك الحميري عمرو بن مالك أو كاهنته فقط على اختلاف الروايات. ماذا تعرف عن مسيلمة الكذاب و سجاح ؟. كما ذكر سيد القمني الكاهنة الزبراء، المنسوب لها سجعا شبيها بلغة القرآن الكريم، وقد جاء فيه: "واللوح الخافق، والليل الغاسق، والصباح الشارق، والنجم الطارق…"[ 1]. ولا شك أن كهانة النساء، هي دليل على أن المرأة العربية قبل الإسلام، قد لعبت أدوارا مرموقة داخل النظام الاجتماعي العربي، نظرا لمكانة الكهانة الرفيعة في الاعتقاد العربي قبل الإسلام، وقد ورد في بعض النصوص اللحيانية كلمة "أفكلت"، وهي تعني "كاهنة"[ 2]، والكاهنة لغويا تعني من تقضي بالغيب وتدعي معرفة الأسرار. مارست الكاهنات دور الوساطة الدينية بين الآلهة وعموم الناس، كن أيضا يستشرن في أمور الحياة، وكن يرجزن كلامهن بالسجع، وكانت لهن بالتالي، مكانة متميزة عند العرب نظرا لذلك. تعددت إذن كاهنات العرب ما قبل الإسلام، بل وأكثر من ذلك، لنا في حكاية سجاح، دليل آخر على مكانة النساء، غير تلك التي قدمها التأويل الإيديولوجي لصورة المرأة…
سجاح بنت الحارث بن سويد التميمية، هي أول امرأة "ادعت" النبوة، حسب ما جاء في كتاب الأوائل لابن هلال العسكري.
ماذا تعرف عن مسيلمة الكذاب و سجاح ؟
2019-02-28, 01:46 AM #1 سجاح التميمية أ. د: محمد سهيل طقوش من سجاح التميمية؟ هي سجاح بنت الحارث بن سويد التميمية، كانت سجاح متنبِّئة وعرافة، وهي واحدةٌ من طائفة المتنبِّئين وزعماء القبائل الذين ظهروا في الجزيرة العربية قبل الردَّة أو خلالها، ونستدلُّ من نسبها الذي اتَّضح من تاريخها بأنَّه صحيح، أنَّها كانت من بني يربوع أحد بطون تميم، وأمَّها من بني تغلب في العراق؛ وهي قبيلةٌ اعتنق معظم أفرادها النصرانية نتيجة احتكاكهم بسكان إقليم الفرات، أقامت سجاح بينهم، وتزوَّجت فيهم، وتنصَّرت مع من تنصَّر منهم[1]. البداية والنهاية/الجزء السادس/قصة سجاح وبني تميم - ويكي مصدر. تقع منازل بني تميم على مقربةٍ من بني عامر إلى الجنوب، وتُجاور المدينة من الشرق، وتمتدُّ نحو الخليج العربي، وتتَّصل بمصبِّ نهر الفرات من ناحية الشمال. وكانت فروعٌ من القبيلة تتمتَّع بحقول الرعي في أنحاءٍ تمتدُّ إلى الفرات الأوسط. ولبني تميم مكانةٌ كبيرة بين قبائل العرب في الجاهلية وفي عصر النبوَّة، واشتهر التميميُّون بالشجاعة والكرم، ونبغ من بينهم شعراء وأبطال تلقَّبوا بلقب الملوك[2].
البداية والنهاية/الجزء السادس/قصة سجاح وبني تميم - ويكي مصدر
وقال أيضا: لما رأيت وجوههم حسنت، وأبشارهم صفت، وأيديهم طفلت. قلت لهم: لا النساء تأتون، ولا الخمر تشربون، ولكنكم معشر أبرار تصومون، فسبحان الله إذا جاءت الحياة كيف تحيون، وإلى ملك السماء كيف ترقون، فلو أنها حبة خردلة لقام عليها شهيد يعلم ما في الصدور، ولأكثر الناس فيها الثبور. وقد كان مسيلمة - لعنه الله - شرع لمن اتبعه أن الأعزب يتزوج فإذا ولد له ذكر فيحرم عليه النساء حينئذ إلا أن يموت ذلك الولد الذكر فتحل له النساء حتى يولد له ذكر، هذا مما اقترحه - لعنه الله - من تلقاء نفسه. ويقال: إنه لما خلا بسجاح سألها ماذا يوحى إليها؟
فقالت: وهل يكون النساء يبتدئن بل أنت ماذا أوحي إليك؟
فقال: ألم تر إلى ربك كيف فعل بالحبلى، أخرج منها نسمة تسعى من بين صفاق وحشا. فقالت: أشهد أنك نبي. فقال لها: هل لك أن أتزوجك وآكل بقومي وقومك العرب. قالت: نعم. وأقامت عنده ثلاثة أيام، ثم رجعت إلى قومها. فقالوا: ما أصدقك؟
فقالت: لم يصدقني شيئا. فقالوا: إنه قبيح على مثلك أن تتزوج بغير صداق. فبعثت إليه تسأله صداقا. فقال: أرسلي إلي مؤذنك، فبعثته إليه وهو شبت بن ربعي. فقال: ناد في قومك إن مسيلمة بن حبيب رسول الله قد وضع عنكم صلاتين مما أتاكم به محمد - يعني: صلاة الفجر، وصلاة العشاء الآخرة - فكان هذا صداقها عليه - لعنهما الله -.
ثم دارت الحرببين الكذاب وجيش المسلمين بقيادة خالد بن الوليد، وهزم المسلمون جيش المرتدين وقتلوا مسيلمة الكذاب بعد معركة ضارية، وأيضًا استطاع خالد بن الوليد القضاء على حركة طليحة الأسدي لكنه لم يقتل بل عاد للإسلام بعد ذلك وحسن إسلامه. إسلام سجاح
ولما رأت سجاح وقومها ما حدث للكذاب الملعون، قررت أن تكف عن ادعاء النبوة، وعادت إلى بلاد الرافدين لتقيم بين أهلها بني تغلب وظلت هناك حتى عهد معاوية بن أبي سفيان. ويقال أن سجاح قبل موتها قد تابت وعادت إلى الإسلام وحسن إسلامها وأنها انتقلت للبصرة وماتت هناك وهي مسلمة. [2]