- المصدر: اسم يدل على حدث مجرد من الزمن وهو الأصل الذي تصدر منه الأفعال و الأسماء المشتقة. - مصادر الأفعال الثلاثية سماعية ومن أوزانها المشهورة: 1- فِعال: فيما دل على امتناع نِفار / إباء. 2- فِعالة:فيما دل على حرفة صِناعة / زراعة. 3- فَعلان: فيما دل على اضطراب خفقان / رجفان. 4- فُعال: فيما دل على داء دُوار / زُكام. تحميل كتاب مصادر الافعال الثلاثية في اللغة العربية PDF - مكتبة نور. 5- فُعلة: فيما دل على لون صُفرة / كُدرة. 6- فَعيل و فُعال: فيما دل على صوت هدير / زئير / نُهاق / عُواء. 7- فُعيل: فيما دل على سير وانتقال رحيل / ذميل. الفعل يدل على المصدر وزنه الصرفي جمح تجر طار عطس زرق نبح صهل ذمل - مصادر الأفعال الرباعية كلها قياسية وتختلف أوزانها باختلاف صيغ أفعالها: 1- إذا كان على وزن أفْعل إفْعال: أنجز إنجاز / أسْرع إسْراع. 2- إذا كان على وزن فعّل تفعيل: رتّب ترتيب / جرّب تجريب. 3- إذا كان على وزن فاعل فِعال أو مُفاعلة: جادل مُجادلة و جِدال / حاسب مُحاسبة و حِساب. 4- إذا كان على وزن فعْلل فِعلال أو فَعْللة: زلزل زِلزال و زلزلة. الفعل وزنه الصرفي المصدر وزنه الصرفي أضرب فرّق حاسب قلقل - مصادر الأفعال الخماسية والسداسية قياسية أيضا: 1- إذا كان الفعل مبدوءا بهمزة وصل جاء مصدره بوزن الفعل الماضي مع كسر ثالثه وزيادة ألف قبل آخره: اخترع اختراعاً / اختصر اختصاراً.
مصادر الافعال غير الثلاثية
انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
مصادر الافعال الثلاثيه وغير الثلاثيه
معجم مصادر الأفعال الثلاثية في اللغة العربية يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "معجم مصادر الأفعال الثلاثية في اللغة العربية" أضف اقتباس من "معجم مصادر الأفعال الثلاثية في اللغة العربية" المؤلف: أبو بكر على عبدالعليم الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "معجم مصادر الأفعال الثلاثية في اللغة العربية" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
مصادر الافعال الثلاثية وغير الثلاثية
نُبَاحَ
نَبَحَ
الصوت
سَمِعَ الرَّجُلُ صَهِيلَ الْخَيْلِ. صَهِيلَ
فعيل
صَهَلَ
تُعْجِبُنِي خُضْرَةُ الْعُشْبِ. خُضْرَةُ
فُعلة
خَضِرَ
اللون
حَانَ وَقْتُ الرَّحِيلِ. الرَّحِيلِ
فَعِيل
رَحَلَ
السير
استنتاج:
تأتي مصادر الفعل الثلاثي قياسية أي لها قاعدة تسير عليها وغالبا ما تجيء على الأوزان التي رأيناها في الجدول. مصادر الأفعال الثلاثية السماعية
يَعْمَلُ التَّلاَمِيذُ عَلَى فَهْمِ الدَّرْسِ. فَهْمِ
فَعْلٌ
فَهِمَ
اَلْجَشَعُ مِنَ الصِّفَاتِ الذَّمِيمَةِ. مصادر الافعال الثلاثية - الثالث المتوسط- الست رفــل الزبيدي - YouTube. جَشَعٌ
فَعَلٌ
جَشِعَ
وَاجَهَ التَّلاَمِيذُ صُعُوبَةً فِي الاِسْتِيعَابِ. صُعُوبَةً
فُعُولة
صَعُبَ
هُبُوطُ الطَّائِرَةِ اضْطِرَارِيٌّ. هُبُوطُ
فُعُولٌ
هَبَطَ
استنتاج
مما سبق، نستنتج أن الفرق بين المصادر القياسية والسماعية أن المصادر القياسية لها أوزان خاصة تخضع لها، أما المصادر السماعية فليست لها أوزان خاصة، فكل فعل له مصدر خاص لا يشترك في وزنه مع مصدر فعل آخر، وتُعرف بالرجوع إلى كتب اللغة. تمرين
استخرج مصادر الأفعال الثلاثية التالية:
الأفعال
مصادرها
بَلُغَ
فَرِحَ
حَمِرَ
سَالَ
زَرَعَ
سَمِعَ
التصحيح:
بَلاَغَةٌ
فَرَحٌ
حُمْرَةٌ
سَيَلاَنٌ
سُعَالٌ
زَرْعٌ
سَمْعٌ
مصادر الافعال الثلاثيه وغير ثلاثيه
هيَ مصادرٌ سُمِعَتْ عنِ العرب، وعلى خلاف المصادر القياسيّة، تعسّر بناء قاعدة مُشتركة لها، لاختلاف وتلوّن أوزانها. ولذلك يتم تحديد الوزن الصرفيّ لهذه المصادر، بالاستناد على ما نس~مع في كلامنا اليوميّ المستند لكلام العرب القُدماء والمصادر السماعيّة، تأتّت منَ الفعل الثّلاثيّ المُجرّد: فَعل، أمثلة: قراءة، صبْر، ركْض، حضور....
أمثلة على مصدر الفعل الثلاثي المزيد بالألف على وزن "فاعل"
من الأمثلة، على الفعل الثلاثي المزيد على وزن فاعل:
قابل الرجلُ صديقه مقابلةً. حاول الطالبُ أن يحلَّ الدّرس محاولةً. جاهد الجندي في المعركة مجاهدةً. حارب الجنود في المعركة محاربةً. جابهَ الجندي العدوَّ مجابهةً. قاوم الجنود العدوَّ مقاومةً. ساوم الرجل البائع مساومةً. مصادر الافعال الثلاثيه وغير الثلاثيه. تدريبات على مصادر الفعل الثلاثي المزيد بحرف
من التدريبات على بحث مصادر الفعل الثلاثي المزيد بحرف:
استخرج مصادر الفعل الثلاثي المزيد بحرف، وحدد وزنها
إتقان العمل: هو أحد أهم الأسباب، التي توصلنا إلى العمل الناجح. الإقبال على العلم، أمرٌ مُهمٌّ في وقتنا الحالي. تقدير المعلّمُ واجبٌ على الطّلاب. إجلال الأمِّ وإعلاء شأنها، من واجبات الأبناء اتّجاه والدتهم. علم الإفتاء: هو أحد العلوم الدّينية، التي يُدرس بها الأحكام وما يتعلّق بها. حول الأفعال الثلاثية المزيدة بحرف إلى مصادر
في الجدول الآتي أفعال ثلاثيّة مزيدة بحرف، هات المصدر منها واكتبه في العمود المقابل:
الفعل
مصدره
قدّم
دعّم
أصبح
أملى
أغنى
أردى
أجمل
أرتع
أخلد
روّى
نبّأ
قاض
جازى
حاول
ضارب
ناول
أنال
أدام
أوجد
صوب الخطأ في العبارات الآتية
في العبارات الآتية أخطاء، استخرجها وصوّبها، بما تراه مناسبًا، من خلال فهمك لبحث مصادر الفعل الثلاثي المزيد بحرف:
في مصدر الفعل الذي يكون على وزن "أفعل" إذا كان معتل الآخر، يردّ حرف العلّة في المصدر إلى أصله.
هـ– إذا دل الفعل على لون جاء مصدره على وزن فُعْلة: خضر خُضْرة ، حمر حُمْرة ، صفر صُفْرة ، سمر سُمْرة ، زرق زُرْقة ، شهُب شُهْبه. و ـ إذا دل الفعل على صوت جاء مصدره على وزن فُعال أو فَعيل: نبح نُباح ، دعا دُعاء ، عوى عُواء ، صهل صهيل ، زأر زئير ، حف حفيف ، أزّ أزيز. ز – إذا دل الفعل على سير جاء مصدره على وزن فَعيل: رحل رَحيل ، وخَذَ وخيذ ، رسم رسيم ، دبّ دبيب. ح ـ إذا كان الفعل على وزن فَعَل وكان متعدياً ، يأتي مصدره على وزن فَعْل مثل: فَتَح فَتْحاً ، شَدَّ شَدّْاً ، رَدَّ رَدّْاً ، طَرَح طَرْحاً ، كَسَر كَسْراً ، جَمَح جَمْحاً ، طَرَق طَرْقاً ، قَال قَوْلاً ، بَاع بَيْعاً ، غَزَا غَزْواً ، أكَل أكْلاً. ط ـ إذا كان الفعل على وزن فَعَل وكان لازماً ، يأتي مصدره على وزن فُعُول مثل: هَبَط هُبُوطاً ، نَزَل نُزُلاً ، خَرَج خُروجاً ، سَجَد سُجودًا ، سَكَت سُكوتًا ، حَلَّ حُلولاً ، مَرَّ مُرورًا ، نَمَا نُموًّا ( [1]) ، غَرَب غُروبًا ، ثَبَت ثُبوتًا ، رَكَع رُكوعًا. اللغة العربية | مصادر الأفعال الثّلاثيّة - YouTube. ي ـ إذا كان الفعل على وزن فَعِل وكان متعدياً ، يأتي مصدره على وزن فَعْل مثل: شَرِب شَرْبًا ، سَمِع سَمْعًا ، فَهِم فَهْمًا ، حَمِد حَمْدًا ، أمِن أمْنًا ، جَهِل جَهْلاً ، رَحِم رَحْمًا ، ألِف إلفْا.
ما يقال في أول الوضوء. البول البراز الغاز إلخ. رواه أبو داود وصححه الألباني. بسم الله. ما يقال بعد الوضوء.
ص334 - كتاب العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - ما يقال في التشهد - المكتبة الشاملة
السؤال:
يسأل عن الدعاء الذي يقال عند الوضوء، بعض الناس ملتزم بدعاء... عند غسل الرجل اليمنى يقول: اللهم ثبت قدمي اليمين على الصراط المستقيم، وعند اليسرى: اللهم ثبت قدمي الشمال عند صراط الرحمن، إلى غيره، وعند المضمضة، والاستنشاق، والوجه إلى غيره أدعيات مأثورة، فما ندري رأي سماحتكم في هذا، فهل هذا الدعاء صحيح؟
الجواب:
الوضوء مشروع فيه أمران:
الأمر الأول: التسمية عند أوله، يسمي بالله عند أوله، عند غسل كفيه للوضوء، قبل أن يتمضمض، ويستنشق، أو عند المضمضة، والاستنشاق. ومشروع في حقه في آخره بعد الفراغ: أشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك اللهم وأتوب إليك هذا المشروع بعد الوضوء. ما يقال بعد الوضوء - الطير الأبابيل. وأما ما يقال عند غسل الوجه: اللهم بيض وجهي إلى آخره، وعند غسل اليدين: اللهم أعطني كتابي بيميني إلى آخره، وعند غسل القدمين: اللهم ثبت قدمي، هذا لا أصل له، وليس بمشروع.
دعاء قبل الوضوء و بعده - مجلة رجيم
ولم يختلف حديث ابن شهاب ولا حديث هشام بن عروة إلا أن ابن شهاب قال: الزاكيات. وقال هشام: المباركات. قال ابن إسحاق ولا أرى إلا أن هشاما كان أحفظهما للزومه. قال الشيخ: كذا رواه محمد بن إسحاق بن يسار. ورواه مالك ومعمر ويونس بن يزيد وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب لم يذكروا فيه التسمية وقدموا كلمتي التسليم على كلمتي الشهادة، والله تعالى أعلم. اهـ وضعف رواية ابن إسحاق هذه.
ما يقال بعد الوضوء - الطير الأبابيل
وقال ابن أبي شيبة [٣٠٢٩] حدثنا حاتم بن إسماعيل عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر قال في التشهد بسم الله. اهـ وقال الحاكم [٩٨٠] أخبرني عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة من أصل كتابه حدثنا علي بن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا عبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة عن أبيه أن عمر بن الخطاب كان يعلم الناس التشهد في الصلاة وهو يخطب الناس على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول: إذا تشهد أحدكم فليقل: بسم الله خير الأسماء، التحيات الزاكيات الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبى ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله. قال عمر: ابدءوا بأنفسكم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموا على عباد الله الصالحين. دعاء قبل الوضوء و بعده - مجلة رجيم. اهـ صححه والذهبي. قلت: زيادة التسمية ليست في رواية ابن شهاب، وقد اختلفوا على هشام في إسناده، وكان ربما دلس عن أبيه، فالأثبت ما رواه الزهري، والله أعلم.
يُستحبُّ صلاةُ ركعتينِ بعدَ الوضوءِ، نصَّ عليه الحَنَفيَّة [3895] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/173)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/55). ، والشافعيَّةُ [3896] ((المجموع)) للنووي (4/53)، وينظر: ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (1/44). وتُصلَّى عندهم حتى في أوقاتِ النهي؛ لأنَّها من ذوات الأسباب. ، والحَنابِلَةُ [3897] ((الفروع)) لابن مفلح (2/404)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/444). ، وهو قولُ القاضي عِياضٍ من المالِكيَّة [3898] ((الإعلام بحدود وقواعد الإسلام)) للقاضي عياض (ص: 46) وجعَلها فضيلةً. ص334 - كتاب العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - ما يقال في التشهد - المكتبة الشاملة. وينظر: ((التاج والإكليل)) للمواق (2/67)، ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/8). ، وابنِ تَيميَّة [3899] قال ابنُ تيميَّة: (يُستحبُّ أن يُصلِّيَ ركعتينِ عقبَ الوضوءِ) ((الفتاوى الكبرى)) (5/345). ، وابنِ باز [3900] قال ابنُ باز: (إذا توضَّأَ الإنسانُ يُستحبُّ له أن يُصلِّيَ ركعتين، سواء توضَّأ لقراءة القرآن، أو للصلاة، أو لغير ذلك، إذا توضَّأ يُستحبُّ له أن يُصلِّيَ ركعتين في أيِّ وقت) ((فتاوى نور على الدرب)) (11/7). ، وابن عُثَيمين [3901] قال ابنُ عُثَيمين: (يستحبُّ لِمَن أسبغَ الوضوءَ أن يُصلِّيَ ركعتين، وتُسمَّى سُنَّة الوضوء، سواء في الصباح أو المساء، في الليل أو النهار، بعدَ الفجر أو بعد العصر؛ لأنَّها سُنَّةٌ لها سبب) ((شرح رياض الصالحين)) (5/13).
حياك الله أختنا الكريمة، ونرحب بك في موقعنا، فأهلاً وسهلاً بك، وجعلنا الله وإياكم، من أهل جنة الفردوس الأعلى، وأما عن الإجابة على سؤالكم، فإن للوضوء أركانٌ، وسننٌ، وآدابٌ، ومن هذه السنن: أدعية الوضوء التي يستحب ذكرها، لورودها عن نبينا محمد -عليه الصلاة والسلام- في أحاديث كثيرة. ومنها ما رواه الصحابي عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- قال: (ما منكم من أحدٍ يتوضَّأُ، فيُحسنُ الوضوءَ، ثم يقولُ: أشهد أن لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبدُه و رسولُه، اللهم اجعلْني من التوابين، واجعلني من المتطهِّرين، إلا فُتِحَتْ له أبوابُ الجنَّةِ الثمانيةُ، يدخلُ من أيِّها شاء)، أخرجه الألباني وهو حديثٌ حسنٌ، فهذا الدعاء يستحب للمسلم ذكره مع كل وضوءٍ. فإن أحسن المسلم وضوءه؛ بأن أتى بالأركان والسنن، وأسبغ الماء على الأعضاء، وتوضأ كمثل وضوء النبي -صلى الله عليه وآله وسلم-، ثم ردد بلسانه عقب انتهائه من وضوئه هذا الدعاء: "أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين"، ويقولها وهو على يقينٍ بها، كان جزاؤه وأجره بأن تفتح له أبواب الجنة الثمانية، إن التزم بها بعد كل وُضوء له.