[1]
شاهد أيضًا: هل عملية الجمع عملية ابدالية
أهم خصائص عملية الطرح
تتميز عملية الطرح بمجموعة من الخصائص التي تميزها عن غيرها من العمليات الحسابية الأخرى مثل الجمع والقسمة والضرب ومن أهم هذه الخصائص ما يلي: [2]
نحصل على العدد نفسه إذا قمنا بطرح الصفر من أي عدد. لا يمكن تبديل الأعداد الداخلة في عملية الطرح حيث أننا لن نحصل على نفس النتيجة. نحصل على العدد صفر عند طرح العدد من نفسه. تستخدم عملية الطرح في العديد من المعادلات الحسابية ولكن يجب عند طرح العدد من أحد الطرفين أن يتم طرحه من الطرف الآخر للحفاظ على اتزان المعادلة. نحصل على عدد صحيح عند طرح عددين صحيحين من بعضهما البعض. عملية الجمع
تتميز عملية الجمع بأنها العملية العكسية الطرح حيث يتم فيها إضافة الأعداد إلى بعضها البعض، كما أن العدد الناتج منها يزيد عن الأعداد الداخلة فيها، فضلاً عن ذلك فإن عملية الجمع من العمليات الإبدالية حيث عندما نقوم بجمع العدد ٧+٣=١٠، وعندما نقوم بتبديلهم لتصبح العملية ٣+٧=١٠ نحصل على نفس النتيجة، كما تتميز عملية الجمع بوجود عنصر يسمى المحايد الجمعي وهو الصفر حيث عندما تتم إضافته على أي عدد يظل كما هو. [1]
شاهد أيضًا: ماهي خاصية الابدال
ختامًا نكون قد أجبنا على سؤال هل تتحقق خاصية الابدال في الطرح ؟، كما نكون قد تعرفنا على أهم المعلومات عن عملية الطرح والخصائص التي تميزها عن العمليات الأخرى وأهم المعلومات عن عملية الجمع والعديد من المعلومات الأخرى عن هذا الموضوع بالتفصيل.
- هل تتحقق خاصية الابدال في الطرح في
- هل تتحقق خاصية الابدال في الطرح مع وجود
- هل تتحقق خاصية الابدال في الطرح رابع
- حكم النكاح من الدبر حلال ام حرام
هل تتحقق خاصية الابدال في الطرح في
هل تتحقق خاصية الابدال في الطرح
يسرنا نحن فريق موقع جيل الغد jalghad أن نظهر لكم كل الاحترام لكافة الطلاب وأن نوفر لك الاجابات النموذجية والصحيحة للاسئلة الصعبة التي تبحثون عنها, على هذا الموقع ومساعدتك عبر تبسيط تعليمك ويساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الاختبارات والآن نضع السؤال بين أيديكم والى نهاية سؤالنا نضع لكم الجواب الصحيح لهذا السؤال الذي يقول:
حل سؤال هل تتحقق خاصية الابدال في الطرح. هل تتحقق خاصية الابدال في الطرح؟
الإجابة الصحيحة هي:
خطا.
هل تتحقق خاصية الابدال في الطرح مع وجود
هل تتحقق خاصية الابدال في الطرح
نسعد بزيارتكم في موقع مسهل الحلول mashalhulul الموقع الذي يهدف إلى إثراء ثقافتكم بالمزيد من المعرفة، ويجيب على جميع تساؤلاتكم، ويتيح مجال للتنافس والتحدي الفكري والمعرفي بين الشباب والمثقفين في مختلف نواحي العلوم والفنون والثقافة والتسلية والآداب والدين. فيقوم موقعنا بالبحث والتدقيق عن الاجابات التي تريدونها مثل سؤالكم الحالي وهو:
حل سؤال هل تتحقق خاصية الابدال في الطرح. هل تتحقق خاصية الابدال في الطرح؟
الإجابة الصحيحة هي:
خطا.
هل تتحقق خاصية الابدال في الطرح رابع
هل تتحقق خاصيه الابدال في الطرح
1 إجابة واحدة
لا تتحقق لانه اذا قلنا
3-5=2
لكن اذا بدلنا اماكنهم
5-3=-2
ولهاذا فخاصية الابدال لا تتحقق في عملية الطرح
تم الرد عليه
سبتمبر 15، 2021
بواسطة
Malak
report this ad
وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
حكم النكاح من الدبر حلال ام حرام
وسائل الشيعة الجزء 20 [ 25252] 5 ـ محمد بن علي بن الحسين قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله): محاش نساء امتي على رجال امّتي حرام. أقول: وتقدم وجهه (1). وسائل الشيعة الجزء 20 [ 25264] 6 ـ وعنه ، عن البرقي يرفعه ، عن ابن أبي يعفور قال: سألته عن اتيان النساء في اعجازهن ؟ فقال: ليس به بأس ، وما أحبّ ان تفعله. ما حكم إتيان الرجل امرأته في دبرها؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام. وسائل الشيعة الجزء 20 [ 25253] 6 ـ عليّ بن إبراهيم في ( تفسيره): قال: قال الصادق ( عليه السلام) في قوله تعالى: ( فأتوا حرثكم أني شئتم) (1) أي متي شئتم في الفرج والدليل على قوله في الفرج قوله تعالى: ( نساؤكم حرث لكم) (2) فالحرث الزرع في الفرج في موضع الولد. وسائل الشيعة الجزء 20 [ 25254] 7 ـ محمد بن مسعود العياشي في ( تفسيره): عن صفوان بن يحيى ، عن بعض أصحابنا قال: سألت أبا عبدالله ( عليه السلام) عن قول الله عز وجل: ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم) ؟ قال: من قدامها ومن خلفها في القبل. وسائل الشيعة الجزء 20 [ 25255] 8 ـ وعن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام) ، قال: سألته عن قول الله عزّ وجلّ: ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم) (1) ؟ قال: من قبل. وسائل الشيعة الجزء 20 [ 25256] 9 ـ وعن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام) قال: سألته عن الرجل يأتي أهله في دبرها ، فكره ذلك وقال: واياكم ومحاش النساء وقال: انما معني ( نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أني شئتم) (1) أي ساعة شئتم.
( 977) 45 - أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن رجل عن أبي عبد الله ع قال: إذا أتى الرجل المرأة في الدبر وهي صائمة لم ينقض صومها وليس عليها غسل. تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) ج4 ص319باب الزيادات مسألة 228: يحرم وطؤها في القبل، عليها وعلى الفاعل، بل قيل أنه من الكبائر بل الأحوط وجوبا ترك إدخال بعض الحشفة أيضا أما وطؤها في الدبر ففيه اشكال، وإن كان الأظهر جوازه من حيث الحيضية بل مطلقا مع رضاها، وأما مع عدمه فالأحوط لزوما تركه. حكم النكاح من الدبر في المنام. ولا بأس بالاستمتاع بها بغير ذلك وإن كره بما تحت المئزر مما بين السرة والركبة، وإذا نقيت من الدم، جاز وطؤها وإن لم تغتسل ولكن الأحوط وجوبا أن تغسل فرجها قبل الوطئ. منهاج الصالحين - السيد السيستاني - ج ١ - الصفحة ٨٤ مسألة 230: لا يصح طلاق الحائض وظهارها، إذا كانت مدخولا بها ولو دبرا وكان زوجها حاضرا، أو في حكمه، على ما سيأتي تفصيله في كتاب الطلاق إلا أن تكون مستبينة الحمل فلا بأس به حينئذ، وإذا طلقها على أنها حائض فبانت طاهرة صح، وإن عكس فسد. منهاج الصالحين - السيد السيستاني - ج ١ - الصفحة ٨٤ 1 أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن أسباط عن محمد بن حمران عن عبدالله بن أبي يعفور قال: سألت أبا عبدالله (ع) عن الرجل يأتي المرأة في دبرها؟ قال: لا بأس إذا رضيت قلت: فأين قول الله تعالى: (فأتوهن من حيث أمركم الله) فقال: هذا في طلب الولد فاطلبوا الولد من حيث أمركم الله إن الله تعالى يقول: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم).