قل ولا تقل 2 اجاب على ام اجاب عن اسرار اللغة العربية - YouTube
مصطفى جواد قل ولا تقل
والله أعلم
جزاكم الله خيرا
2011-09-04, 07:37 AM #7 رد: قل ولاتقل
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الله المسلمة
نعم هذا الصحيح جزاكم الله خير لاتقل "هذه إنسانه... " قل "هذه إنسان " لأن (الإنسان يقع على الذكر والأنثى) 2011-09-04, 07:43 AM #8 رد: قل ولاتقل
سؤال: مالخطأ في التهنئة السابقة ؟ الجواب: سأل أحد الطلاب الشيخ بن باز -رحمه الله- وفي ختام كلامه قال له: جزاك الله ألف خير فقال له الشيخ:... لاتقل جزاك الله ألف خير بل قل: جزاك الله خيرًا..! قل ولا تقل .. أخطاء لغوية شائعة وتصحيحها - مجلة محطات. لأن كلمة (خير) نكرة لاحصرلها فقد تكون ألف خير أو مليون خير أو مليار..... فإذا قلت ألف خير حصرت الخير في ألف.. وخير الله واسع لا حصر له 2011-09-04, 07:44 AM #9 رد: قل ولاتقل
لا تقل مبروك وقل مبارك " التوضيح "
تعتبرُ عبارة (مبـروك) من التهاني المتداولة الشائعة بيننا، ونقصد بها الدعاء بالبركة عند المناسبات السارّة. لكنّ الصحيـحَ من جهة اللّغة أن نقول (مُبـارك) أو (بالبَـرَكة) أو (بارك الله لك, أو فيك, أو عليك) أو (باركك الله) ونحوها من صيغ التبريكات الصحيحة لغةً وشرعاً، والتي تعني الدعاء بالنّماء والزّيادة. أما (مبـروك) فإنها مشتقّة من بَرَكَ البعير يبرُكُ بُروكاً أي: استناخَ البعير وأقامَ وثبَتَ.
قل ولا تقل مع التعليل
المصدر:
قل ولا تقل اللغة العربية
خُلسة بضم الخاء. معنى الخُلسة: بضم الخاء الفرصة السانحة ، والنزهة ، هكذا جاء في
لسان العرب ، ولم ترد هذه الكلمة في المعاجم مكسورة الخاء. 17
فلان لا أخلاق
له. فلان سيء
الأخلاق. لأن الخلق قد يكون حسناً ، وقد يكون سيئاً ، وليس في الدنيا إنسان
ليس فيه أخلاق حسنة وسيئة ؛ ولذا فقد تكرر في الأحاديث مدح حسن الخلق ، وذم سوء
الخلق. 18
ضرب أخماساً بأسداس. ضرب أخماساً لأسداس. هذا
مَثَل عربي يضرب لمن يسعى في المكر والخديعة ، والأخماس: جمع خمس،والأسداس: جمع
سدس ، وهما من أظماء الإبل ،وأصل هذا المثل: أن الرجل إذا أراد سفراً
بعيداً
عوَّد إبله أن تشرب خمساً ، أي: كل خمسة أيام مرة ،
ثم سدساً حتى إذا أخذت في
السير صبرت على الظمأ ، وقد أنشد الكميت:
وذلك ضرب أخماس أريدت
*** لأسداس ،عسى ألا تكونا
19
دهسته السيارة. داسته السيارة ،
أو دعسته ، أو هرسته. الدهس: هو الأرض السهلة يثقل فيه المشي ، هكذا جاء في اللسان ،
وربما كان الفعل ( دهس) محرف الفعل ( دعس). 20
المدخل الرئيسي
المدخل الرئيس. قل ولاتقل - منتدى قصة الإسلام. لأن النسب في هذه الحالة لايفيد ، فهو رئيس بنفسه دون نسب إليه. 21
ربيع الثاني. ربيع الآخر. لأن الثاني يوهم أن هناك ثالثاً. 22
أرسل له مالاً.
قل ولا تقل عبد الحق العاني
(8)
قل: استفسرته المسألة و استفسرت عن المسألة.. ولا تقل استفسرت منه أو سألت منه ذلك وإنما سألته. (9)
قُل بائسون.. ولا تقل بؤساء لأن بؤساء تعني الشجعان ذو العزم
(10)
قُل بلغت النسبة عشراً من المائة.. ولا تقل عشرة في المائة لأن النسبة مأخوذة من الفئة وليست جزءاً منها
(11)
قُل ينبغي لك أن تفعل.. ولا تقل ينبغي عليك أن تفعل
(12)
قُل تعرّفت الشيء... ولا تقل تعرّفت على الشيء
(13)
قُل نظر إليه من كثب.. ولا تقل نظر إليه عن كثب
(14)
قُل الأمر منوط بي.. ولا تقل مناط بي. (15)
قُل أمّات الكتب... ولا تقل أمهات الكتب لأن أمّات تستعمل لما لا يعقل أما أمهات فتستعمل لمن عقل. (16)
قل عيدك مبارك.. قل ولا تقل مع التعليل. ولا تقل مبروك لأن فعل البركة بارك وليس برك يقال برك الحصان فهو مبروك
(17)
قُل أخي من الرضاعة.. ولا تقل أخي في الرضاعة. (18)
قُل صدّق على الامر أي أقرّه.. ولا تقل صادق عليه لأن صادق تعني اتّخذ صديقاً.
7
اجتمع فلان بفلان
اجتمع فلان إلى فلان. جاء في اللسان والتاج: ( كانت قريش تجتمع إلى كعب بن لؤي فيخطبهم). 8
مطار الملك خالد الدُّوَلي، بضم
الدال وفتح الواو. بفتح الدال ، وإسكان الواو
( الدوْلي). كلمة ( الدوَلي) بفتح الواو نسبة إلى ( دوَل) وهي جمع ، والصواب النسب إلى (
دولة) فتحذف تاء التأنيث ، وواوها ساكنة في المفرد ، فتنسب فتقول: ( الدوْلي)
، ومما تجب الإشارة إليه: أن بعض النحويين يجيز النسب إلى جمع التكسير. 9
بتَّ فلان في الأمر
بتَّ
فلان الأمر ،أي نواه وجزم به ، وقطع الشك
منه. قل ولا تقل اللغة العربية. جاء في الأساس بتَّ القضاء
عليه ، وبتَّ النية:جزمها ، وجاء في المحكم: بتَّ الشيء
يبته ، أي قطعه قطعًا مستأصلاً ، ومن ذلك بتَّ طلاق امرأته أي جعله باتًا
لا رجعة فيه. 10
قام الجيش بمناورة عسكرية. قام بتدريب ، أو بتمرين عسكري. لأن المناورة ، بهذا المعنى:
كلمة فرنسية ، انتقلت إلى اللغة
التركية في عهد العثمانيين، ثم عربت إبان الحكم
العثماني الطويل للبلاد العربية ، أما المناورة في اللغة العربية: فهي
المشاتمة، كما جاء في القاموس ، والتاج ، ومحيط المحيط ، والوسيط. 11
تـصنَّت. تنصّت. هذه اللفظة كثيرة الاستعمال خاصة في الأخبار والصحف ، ويراد بها
استراق السمع ،يقول ابن فارس في كتابه معجم مقاييس اللغة: النون والصاد والتاء
كلمة واحدة تدل على السكوت ، وأنصت لاستماع الحديث ، ونصت ينصت ، يقول
الله تعالى:] وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا
لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ [ الأعراف:
(204) ، فالفعل: أنصت ، ومنه (التنصت)
، وتصنت من الفعل ( أصنت)، يقول صاحب لسان العرب:( الصنتيت) بمعنى: الصنديد
وهو السيد الكريم.
المبتدأ ُ والخبرُ
المبتدأُ هو الاسمُ الّذي نبدأُ به الجملةَ الاسمية َونخبرُ
عنه بالخبرِ، والخبرُ هو الّذي نخبرُ به عن المبتدأِ، وكلٌّ من المبتدأِ والخبرِ مرفوعان:
العلمُ مفيد ٌ ، العلمُ: مبتدأٌ مرفوعٌ وعلامةُ رفعِه الضّمّةُ
الظّاهرةُ، مفيدٌ: خبرٌ مرفوعٌ وعلامةُ
رفعِه الضّمّةُ الظّاهرةُ. أحواله يأتي المبتدأُ: 1-اسما ً مفردا ً مرفوعاً: العلمُ مفيدٌ. 2- مصدراً مؤولاً: كقولِ
نزار قباني:
كلّ ليمونة ٍ ستنجب ُ طفلا ً ومحال ٌ أ َ ن ْ ينتهي الل َّ يمون ُ
المصدرُ المؤوّلُ من أنْ
والفعلِ ينتهي
مبتدأٌ مرفوعٌ،
والتقديرُ انتهاءُ. 3- نكرةً: الأصلُ في المبتدأِ أنْ
يكونَ اسمَ معرفةٍ وأنْ يكونَ الخبرُ نكرةً، ويجوزُ الابتداءُ بنكرةٍ في عددٍ من
الأحوالِ منها:
-
بعدَ أداةِ الاستفتاحِ ألا( ألا لقاءٌ ؟)
إذا أ ضيفَتْ الن ّ كرةُ إلى ما بعدها: كلّ ُ
ليمونة ٍ ستنجب ُ طفلا ً. إذا كانَتْ موصوفةً: لعبدٌ مؤمنٌ خير ٌ من مشرك ٍ. الجملة الاسمية ، المبتدأ والخبر ، أولا : المبتدأ .. إذا كانَ المبتدأُ نكرةً والخبرُ شبهَ جملةٍ(
ولي في
غوطتي ْ ك ِ هوى ً قديم ٌ). إذا وقعَتْ بعدَ نفيٍ ،مثالٌ: ما أحد ٌ عندنا،أو استفهامٍ ، مثالٌ: أ إله ٌ معَ اللهِ؟ أو لولا
مثالٌ: لولا اصطبارٌ لهلكْتُ، أو إذا الفجائية: خرجْتُ فإذا أسد ٌ رابضٌ.
جمل اسمية مبتدأ وخبر أمثلة - عربي نت
تتكون الجملة الاسمية من مبتدأ وخبر ، مثل: الكتاب مفيد ، العلم نور ، الصلح خير ، الطالب محبوب. تعريف المبتدأ:
المبتدأ هو: الاسم المتحدث عنه ، وتبدأ به الجملة غالبا ، و حكمه الرفع. وهو: اسم يقع في أول الجملة غالبا ، وقد يتأخر تيعا للسياق ، وقد يسبق بلام التوكيد ، مثل: لمحمد عالم ، وقد يسبق بلام القسم ، مثل: لعمرك لأجتهدن ، وقد يسبق بحرف استفهام ، مثل: هل المعلم حاضر ؟ ، وقد يسبق بحرف نفي ، مثل: ما أخوك مقصر ، فكل تلك الأحرف لاتمنع تقدم الخبر. تعريف الخبر:
الخبر هو: الجزء المكمل لمعنى الجملة الاسمية ، و حكمه الرفع. وهو: المتحدث به عن المبتدأ ، وبه يتم معنى الجملة ، وهو ثلاثة أنواع: مفرد ، جملة ، وشبه جملة. انظر درس: الجملة الاسمية ، المبتدأ والخبر ، ثانيا: الخبر ، أنواع الخبر. جمل اسمية مبتدأ وخبر أمثلة - عربي نت. ( هنــــــــــــــــــــــــا). الجملة الاسمية:
الجملة الاسمية هي التي تبدأ باسم بدءا أصيلا ، أو التي تبدأ بفعل ناسخ ناقص انظر درس نواسخ المبتدأ والخبر ( هنـــــــــــــــــا) ، فمثلا: جملة ( كان الطالبُ مجتهدًا) جملة اسمية دخل عليها فعل ناسخ ناقص ، وليست جملة فعلية. وجملة: ( كتابًا قرأت) ليست جملة اسمية بالرغم من أنها تبدأ باسم ، ولكنه ليس بدءا أصيلا ؛ لأن كلمة ( كتابا) تعرب مفعولابه ، وحقه التأخير عن الفعل ، بمعنى أن بدء الجملة بالاسم هنا بدء عارض ، لذا فهي جملة فعلية.
المُبْتَدَأُ والخَبَرُ | تعلم العربية
لأفعال التي تنصب
مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر
هى أفعال متعدية إلى مفعولين ولكن ليس أصل المفعولين المبتدأ والخبر قبل
دخول الأفعال عليها
وهذه الأفعال هى: -
( كسا ـ ألبس ـ
أعطى ـ ـ منح ـ منع - سأل ـ. وهب)
الجملة
الفاعل
المفعول به الأول
المفعول به الثانى
ملاحظات
فكسونا العظام
لحما
نا
العظام
ليس أصلهما
مبتدأ وخبر
ألبس أحمد طارق
ثوبا
أحمد
طارق
منحت المدرسة
المتفوق جائزة
المدرسة
المتفوق
جائزة
منع المعلم
الكسول الجائزة
المعلم
الكسول
الجائزة
أعطى المدير
المجتهد جائزة
المدير
المجتهد
سال المعلم
الطالب سؤالا
الطالب
سؤالا
وهب الرئيس الشعب
الحرية
الرئيس
الشعب
أمثلة معربة
كسا: نحو: كسوت
البائس ثوبا. الجملة الاسمية - اختبار تنافسي. -
كسا = فعل ماض مبنى على الفتح المقدر – والتاء
ضمير مبنى على السكون فى محل رفع فاعل - البائس
= مفعول به أول منصوب بالفتحة – ثوبا = مفعول به ثان منصوب بالفتحة
عند حذف الفعل كسا من الجملة نلاحظ الجملة ( البائس
ثوبا) ليست جملة اسمية مكونة من مبيدأ وخبر – فالفعل كسا نصب مفعولين ليس
أصلهما المبتدأ والخبر
ـ ومنه قوله تعالى: { فكسونا العظام لحما}
تقول: كسوت زيدا ثوبا. ألبس:مثل - ألبس
الرجل الفقير ثوبا غاليا
ألبس = فعل ماض
مبنى على الفتح – الرجل = فاعل مرفوع بالضمة – الفقير مفعول به أول منصوب بالفتحة - ثوبا
= مفعول به ثان منصوب بالفتحة
عند حذف الفعل أليس من الجملة نلاحظ الجملة (
الفقير ثوب) ليست جملة اسمية مكونة من مبتدأ وخبر – فالفعل ألبس نصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر
نحو: ألبس الفنان
ضفة النهر حللا سندسية.
الجملة الاسمية - اختبار تنافسي
فقد جاءت الجملة الاسمية "نفعُه كثيرٌ" خبرا للمبتدأ "النحوُ". جملة فعلية (فعل وفاعل أو فعل وفاعل ومفعول به) مثل: العاقل يتَّعظ بغيره. فقد جاءت الجملة الفعلية "يتَّعظ بغيره" خبرا للمبتدأ "العاقل". الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ
الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ هُمَا الْعُنْصُرانِ الْأَساسِيَّانِ فِي الْجُمْلَةِ الِاسْمِيَّةِ، وهُما مَرْفُوعانِ دائِمًا. الْمُبْتَدَأُ هُوَ الِاسْمُ الَّذِي يُوضَعُ ليُخْبَرَ عَنْهُ (يُسْنَدُ إِلَيْهِ)، مِثْلَ: الْعِلْمُ نافِعٌ. (الْعِلْمُ: مُبْتَدَأٌ أُخْبِرَ عَنْهُ بِأَنَّهُ "نافِعٌ"). الْخَبَرُ هُوَ مَا يُخْبَرُ بِهِ عَن الْمُبْتَدَأِ لِيُتِمَّ مَعْنَى الْجُمْلَةِ، مِثْلَ: الْعِلْمُ نافِعٌ. (نافعٌ: خَبَرٌ لِلْمُبْتَدَأِ "الْعِلْمُ"). أَشْكالُ الْمُبْتَدَأِ
يَأْتِي الْمُبْتَدَأُ:
اسْمًا ظَاهِرًا مِثْلَ: زَيْدٌ كَرِيمٌ. (زَيْدٌ مُبْتَدَأ، وَهُوَ اسْمٌ ظَاهِرٌ). ضَمِيرًا مِثْلَ: أَنْتَ مُجْتَهِدٌ (أَنْتَ: مُبْتَدَأٌ، وَهُوَ ضَمِيرٌ). أَشْكَالُ الْخَبَرِ
الْخَبَرُ هُوَ الِاسْمُ أَوِ التَّرْكِيبُ الَّذِي يُسْنَدُ إِلَى الْمُبْتَدَأِ لِيُخْبِرَ عَنْهُ وَيُكْمِلَ مَعْنَى الْجُمْلَةِ.
الجملة الاسمية ، المبتدأ والخبر ، أولا : المبتدأ .
الجملة الاسمية ، المبتدأ والخبر
ثانيا: الخبر ، أنواع الخبر
تعلمنا في الدرس السابق الجملة الاسمية ، المبتدأ والخبر ، أولا: المبتدأ ( هنـــــــــــــــــا) ، الجملة الاسمية ومعنى المبتدأ ومعنى الخبر ، والعامل في المبتدأ ، وتعرفنا على أنواع المبتدأ. وسنتعرف في هذا اللقاء على الخبر وعلى أنواع الخبر. تعريف الخبر:
الخبر هو: الجزء المكمل لمعنى الجملة الاسمية ، و حكمه الرفع ، فهو الجزء الذي يتم به الفائدة مع المبتدأ. وهو: المتحدث به عن المبتدأ ، وبه يتم معنى الجملة ، وهو ثلاثة أنواع: مفرد ، جملة ، وشبه جملة. فالاسم الواقع بعد المبتدأ لا يعرب خبرا إلا إذا تم به معنى الجملة ، فلو قلنا: ( الطالب الذكي) وتوقفنا ، لم نفهم شيئا من الجملة ، فالجملة هنا ناقصة المعنى وليست جملة مفيدة ، أي ( الطالب الذكي) ماله أو مابه ، فلم نفهم شيئا. أما لو قلنا ( الطالب الذكي متفوق) ، فهكذا تم المعنى وفهمنا الجملة والمقصود منها ، وأصبحت الجملة جملة مفيدة بعد أن استكملت بالخبر ( متفوق). أنواع الخبر:
أنواع الخبر: ينقسم الخبر إلى: خبر مفرد ، خبر جملة ، وخبر شبه جملة ، وسنتحدث عن كل نوع بالتفصيل:
أولا: خبر مفرد:
كلمة واحدة قد تكون ( مفرد ، او مثنى ، أو جمع) ، أي ( ما ليس جملة ولا شبه جملة).
· من أمثال العرب قولهم: [ مُثْقَلٌ استعانَ بذَقَنِه]. (يضربونه مثلاً لمن يستعين بمن هو أذلّ منه وأضعف. وأصله أنّ البعير يُحمَل عليه الحِمل الثقيل، فلا يقدر على النهوض، فيعتمد بذقَنِه على الأرض). الأصل في المثل: [ بعيرٌ مثقل استعان] فيكون [بعيرٌ] مبتدأً نكرة، وجملة: [استعان] خبره. وإنما جاز أن يكون المبتدأ هنا نكرة - مع أنّ المبتدأ يجب أن يكون في الأصل معرفة - لأنه نُعِت بـ [مثقل]. ومتى نُعتت النكرة، صحّ استعمالُها مبتدأً. ثمّ لما حذف المبتدأ وهو [بعير]، غَدا نعته، وهو: [مثقلٌ]، خلفاً منه. ويلاحظ المرء بشيء طفيف من التأمل، أنّ قاعدة ابن مالك الكلية: [وحذف ما يعلَم جائز] تشمل هذه الحالة الجزئية، لأنّ العرب تعرف المثل، وتعرف لِمَ قيل، وتعرف ما المقصود بـ [المثقل]، ولولا ذلك ما جاز أصلاً حذفه. · ومن أمثالهم أيضاً: [ شرٌّ أهرّ ذا ناب]. (يريدون أنّ السبُع إنما يصدر أصوات الهرير إذا غضب. يضربونه مثلاً لظهور أمارات الشرّ ومخايله). [شرٌّ]: مبتدأ مرفوع، وهو نكرة. وإنما جاز ذلك - والأصل في المبتدأ أن يكون معرفة - لأن هاهنا محذوفاً معلوماً، هو نعتٌ للنكرة، إذ الأصل قبل الحذف: [شرٌّ مثيرٌ أهرّ ذا ناب].