أصبح معرفة الرمز البريدي لمصر 2022 من الأمور السهلة وحتى معرفة الرمز الخاص بك في منطقتك واي محافظة أخرى فكانت عمليات إرسال البضائع أو أي طرد من مكان للآخر تمثل صعوبة كبيرة في تحديد مكان المرسل إليه، وذلك بسبب صعوبة تحديد الإحداثيات الجغرافية واستمرت تلك المعاناة حتى تم تحديد رمز بريدي لكل بلد ومنطقة والذي يعمل على تقسيم البلد إلى مناطق وكل منطقة إلى تفريعات وأقسام ما يسهل عملية الوصول إلى المكان بالتحديد من خلال مكاتب البريد للمرسل والمستقبل. الرمز البريدي لمصر الرمز البريدي لمصر وقد بدأ الرمز البريدي في الولايات المتحدة الأمريكية، ثم انتشر في كل دول العالم حتى أصبح الرمز البريدي لمصر ولجميع دول العالم، ويعتمد عليه بشكل أساسي من أجل تسهيل تحديد وجهة البريد بكل سهولة من خلال هذا التسلسل الرقمي الذي يعطى لكل منطقة بريدية وفقا للمعايير العالمية. الرمز البريدى لجمهورية مصر العربية وينقسم الرمز البريدي لمصر Egypt zip code إلى 5 خانات، الخانة الأولى من ناحية اليسار تمثل اسم منطقة البريد الرئيسية، الرقم الذي يليه يمثل تقسيمات أصغر للمناطق، الرقم الثالث يوضح نوع الخدمة المقدمة والرقمين الأخيرين فهما من أجل تحديد المنطقة المقصودة و مركز البريد للمستلم.
- الرمز البريدي لمصر دمياط
- الرمز البريدي لمصر الشرقية
- الرمز البريدي لمصر الجيزة
- الشيخ محمد بن علي الشنقيطي
- الشيخ محمد المختار الشنقيطي
- الشيخ محمد الشنقيطي يوتيوب
- الشيخ محمد مختار الشنقيطي
الرمز البريدي لمصر دمياط
محافظة الجيزة: رمز محافظة الجيزة هو 11521. محافظة القليوبية: الرمز البريدي لمحافظة القليوبية هو 23631. محافظة الإسكندرية: محافظة الإسكندرية ، الرمز البريدي: 14512. محافظة البحيرة: الرمز البريدي لمحافظة البحيرة 75618. مقاطعة غربية: الرمز البريدي لمحافظة الغربية هو 33628. محافظة المنوفية: الرمز البريدي لمحافظة المنوفية 62623. محافظة كفر الشيخ: أما الرمز البريدي لمحافظة كفر الشيخ فهو 11533. محافظة دمياط: الرمز البريدي لمحافظة دمياط هو 31543. محافظة الدقهلية: الرمز البريدي لمحافظة الدقهلية هو 46753. محافظة الإسماعيلية: الرمز البريدي لمحافظة الإسماعيلية هو 11514. محافظة بورسعيد: الرمز البريدي لمحافظة بورسعيد هو 11524. محافظة السويس: الرمز البريدي لمحافظة السويس هو 11534. محافظة الشرقية: الرمز البريدي التالي محافظة الشرقية: 52726. محافظة شمال سيناء الرمز البريدي لشمال سيناء هو 23654. ولاية سيناء: الرمز البريدي لولاية سيناء هو 81664. محافظة المنيا: الرمز البريدي محافظة المنيا 32616. محافظة بني سويف: الرمز البريدي لمحافظة بني سويف هو 65574. محافظة الفيوم: الرمز البريدي محافظة الفيوم هو 61711. محافظة أسيوط: الرمز البريدى لمحافظة أسيوط هو 11517.
الرمز البريدي لمصر الشرقية
حدودها شمالا البحر المتوسط، وشرقا فرع رشيد، وفي الغرب الإسكندرية ومطروح، وفي الجنوب محافظة الجيزة. البحيرة: عدد مكاتب البريد 182. الرّمز البريدي 81657. محافظة الغربية
هي واحدة من المحافظة المصرية،عاصمة إقليم الدلتا، وتقع في قلب دلتا نهر النيل بين محافظات الدلتا بين فرعى دمياط ورشيد، وهي مركز الثقافات القومية والفرعية ومركزا لكثير من الصناعات. الغربيَّة: عدد مكاتب البريد 259. الرّمز البريدي 82633
محافظة المنُوفيّة
هي منطقة مصرية تقع في شمال القاهرة في جنوب دلتا نهر النيل، واسم عاصمتها هي مدينة شبين الكوم، أمًا وأكبر مدنها مدينة السادات
المنوفيَّة: عدد مكاتب البريد 219. الرّمز البريدي 32626. محافظة كفر الشيخ
تقع في شمال مصر في دلتا نهر النيل، وعاصمتها هي مدينة كفر الشيخ. بلغ عدد سكانها 3, 172, 753 نسمة سنة 2015، مساحتها 3, 748 كم². تقع كل مساحتها في شمال الدلتا
الرمز البريدي كفر الشيخ: عدد مكاتب البريد 135. الرمز البريدي 33511. دمياط
هي عاصمة محافظة دمياط في أقصى شمال مصر، فيها ميناء تجاري هام
الرمز البريدي دمياط: عدد مكاتب البريد 55. الرّمز البريدي 34513. الدقهلية
تقع محافظة الدقهلية شمال شرق الدلتا وعاصمتها هي مدينة المنصورة، ويبلغ عدد سكان المحافظة حوالي 6 ملايين نسمة مما يجعلها من أكبر المحافظات سكانًا وتقع محافظة الدقهلية في القطاع الشمالي الشرقي لدلتا النيل.
الرمز البريدي لمصر الجيزة
الأرقام البريدية لجميع محافظات مصر
لمزيد من الخدمات الإلكترونية مرتبط
تأسس البريد المصري عام 1865 وهو يعتبر واحد من أقدم مؤسسات مصر وأعرقها، حيث يوجد أكثر من 3723 مكتب بريد على مستوى جمهورية مصر العربية وكل منها له الرقم البريدي المميز الخاص به. خدمات البريد المصري
الخدمات البريدية: الطرود – خدمة الرسائل – البريد السريع – خدمات بريدية عامة – خدمة النيل اكسبريس – خدمة الكارجو اكسبريس. الخدمات الحكومية: الحكومة الإلكترونية – السداد النقدى – بطاقـة الأسـرة – بيـع النمـاذج – صرف المستحقات – بطاقات الدعم للوقود. الخدمات المالية: دفتر التوفير – الدفع الالكترونى – التوكيل البريدى – الحوالات البريدية – الحساب الجارى – البطاقات المسبقة الدفع – خدمات الشباك الشامل. الخدمات المجتمعية: خدمة التوصيل للمنازل – جمعية الخدمات الدينية. الرقم البريدي المصري الجديد
تم اعتماد ترميز بريدي جديد للرقم البريدي المصري يعتمد على رقم فريد مكون من 7 أرقام لكل مجموعة مباني على مستوى جمهورية مصر العربية بدلاً من النظام القديم المعتمد على التبيعة لمكتب بريد معين. النظام الجديد سيضمن تحديد أفضل للعناوين بسهولة تامة.
تسعون عامًا تصرّمت من عمر الشيخ سليمان، قضى أكثرها عاكفًا على حِلَق الراسخين من أهل العلم، تاليًا لدواوين الفقه، غائصًا في أسفار المعرفة، قائمًا بالقسط في ساحة القضاء، ساعيًا بالمعروف في حاجات الناس ، ومذ نشأ نشأته الأولى في فجر حياته وهو يرقى في مدارج العلم، حتى بزَّ أقرانه من لداته وعلا على أترابه، فما كان ينقضي يوم من أيام حياته إلا ويعلو فيه رتبة، ويرتفع به درجة، فغدا اسمه معيارًا في النزاهة، وميزانًا للإنصاف، وعنوانًا للإحسان. وهل يُستغرب العطاء والندى والجود والكرم ممن أرومته شمّرٌ! محمد بن محمد المختار الشنقيطي - المكتبة الشاملة. ألا نعم المَحْتَد والنسب الرفيع! وحول قبره التفَّ العلماء والدعاة وطلاب العلم ورجال الأعمال وعامة الناس وأغمارهم، فما شئت أن ترى من ألوان خلق الله في البشر إلا رأيته يومئذٍ، وطال مقامهم إلى قريبٍ من أذان صلاة المغرب، ورأيت عند رمسه أيفاعًا صغارًا في السنِّ يرفّون حول الناس كالفراشة في خفّة أجسادهم، وآخرين في هزيع عمرهم الأخير بأجساد باليةٍ على عربات مدفوعةٍ بالأيدي، جمعهم جميعًا – وهم من أصول شتّى وبلدان مختلفة وأعمار متباينة – حبُّ الشيخ، ومآثره التي لا تخفى عليهم، فكانوا شهداء الله في الشيخ. وعلى شفير قبره رأيتُ شيخنا العلامة الفقيه الزاهد العابد القدوة محمد الشنقيطي، خاضعًا مبتهلًا رافعًا يديه يدعو دعاء الواجف، فلمّا قضى ابتهالاته، وفرغ من دعواته؛ ثنى عنانه منصرفًا إلى بقايا الأجداث المجاورة صفًّا صفًّا، يقف عند كل صفٍّ منها ويدعو لأهلها دعاءً خاشعًا يُضيء قبورهم بإذن الله.
الشيخ محمد بن علي الشنقيطي
حتى إذا أقبلتُ على المقبرة ولاحتْ لي شواهدها، رأيتُ خلقًا كثيرًا تغصُّ بهم جنباتها، وإذا الحاضرون ثَمَّ لا يقلّون عددًا عن أولئك الذين صلّوا عليه في الجامع بل يزيدون، فاصطفوا حذاء النعش، وتراصّوا في صفوف طويلة، وصلّوا عليه في المقبرة صلاة الباكين، مسبلي الدموع، خاشعي الطرف، يتمتمون بدعواتٍ مشفقةٍ للفقيد بالرحمة والمغفرة ورفيع الدرجات، ثم أقلّته أكتاف محبيه خفافًا سراعًا إلى قبره، كأنَّ نعشه يطير من خفّته وسهولة حمله، فصفَّوا عليه اللبن، وسوّوها بالطين، ثم أهالوا عليه كثيب الترب، وأسلموه إلى جوارِ ربّه الذي لا يُضيع أجر من أحسن عملًا، فانصرفوا وقد ودعوه بدعواتٍ خالصة ودموع صادقة. قال الناس: مات الشيخ! وقالت أعماله وآثاره: بل هو في أسفار الخالدين، ودواوين الوارثين، بذكره وحسن سيرته ونفعه للناس وإحسانه إليهم: وقال بنو الموتى لقد مات "عالم" وكيف يذوق الموت من كان مُخْلَدا! محمد محمود ولد أحمد الشيخ الشنقيطي - بينات. بقدر "عطاء" المرءِ يمتدُّ عمره وفي حمأة "النسيان" يردى بنو الردى ولَكَم مات من الخلق من انطوت صحيفته وانطفأ شهاب نجمه فور رحيله عن الدنيا، فلم يبق له من ذكر، ولم يجرِ له عمل صالح، وانغمر في لجّة بحر النسيان، وآخرون ماتوا فأوقد الله لهم قناديل مشعّة من الذكر الحسن، وأبقى لهم لسان صدق في الآخرين، ولهجت ألسن البرايا لهم بالدعاء.
الشيخ محمد المختار الشنقيطي
وبعد العشاء كنت أقرأ عليه صحيح مسلم، حتى ختمه، وابتدأ بالختمة الثانية، وتوفي في آخرها، ومن غريب ما يذكر أنه توفي عند باب فضل الموت والدفن في المدينة. وأذكر أنه في آخر هذا الدرس دعا، ولم تكن عادته الدعاء في هذا الموضع، وقد قرأت عليه هذا الحديث من البخاري ومسلم قرابة أربعة مرات، ما أذكر أنه دعا إلا في آخر مجلس من حياته، وكان صحيحاً ليس به بأس، فبعد أنه ذكر الفضل في الموت في المدينة وأقوال الصحابة، قال: وأسأل الله ألا يحرمنا ذلك، فأمن الحاضرون، وكان تأمينهم ملفت للنظر كتأمين المصلين في الحرم في الصلاة من كثرتهم. محمد محمود ولد أحمد الشيخ الشنقيطي. ثم في الفجر كان يقرأ حتى تطلع الشمس، وأما بعد صلاة الظهر فكنت أقرأ عليه صحيح البخاري حتى ختمته، ثم ابتدأتُ قراءة ثانية، وتوفي ولم أكملها عليه. وأما بالنسبة لقراءتي الخاصة عليه، فقرأت عليه في الفقه متن الرسالة حتى أكملته، وشيئاً كثيراً من مسائل كتاب بداية المجتهد، وكنت أحررها، وكان -رحمه الله- واسع الباع في علم الخلاف، إلا أنه من ورعه كان لا يرجح. وأما بالنسبة لعلم الأصول فقرأت عليه، لكن كان -رحمه الله- لا يحب كثرة الجدل والمنطق التي يقوم علم الأصول، فكان إذا دخلت معه في المنطق يقول: قم، يطردني؛ لأنه كان يرى تحريمه وهو قول لبعض العلماء.
الشيخ محمد الشنقيطي يوتيوب
تعرف علينا نعمل ليلا نهارا لأجل تقديم أجل الـخدمات العلمية الرّاقية لطلبتنا حول أرجاء العالم، يشمل ذلك التواصل مع المشايخ، وتسجيل الدروس، وإدارة المنصة، وإقامة الدورات، وتوقيع الشراكات المفيدة للعلم وأهله.
الشيخ محمد مختار الشنقيطي
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
ورأى شيخُنا الشنقيطي في المنام الشيخَ سليمان، على هيئةٍ حسنةٍ وحالٍ طيبةٍ وخيرٍ ظاهرٍ، فقال له الشيخ سليمان: "لقد نفعني الله بأمرين: دماثة الخُلق، والإحسان إلى الناس"، ولشيخنا منامات ورؤى حِسانٌ، وله في تعبير الرؤى وتأويل المنامات مقامٌ كريمٌ يعرفه المقربون منه. قال لي الشيخ عبدالمحسن العسكر وأنا على إثْر شيخي في المقبرة: يا ماجد ارفع يديك وادعُ لهؤلاء الموتى، لعل الله يبعث لك بعد موتك من يدعو لك! الشيخ محمد مختار الشنقيطي. ألا ما أصدقها من موعظة، وأزكاها من نصيحة. رحم الله الشيخ سليمان، وغفر له، ورفع درجته في المهديين، وخلفه في عقبه في الغابرين، وأحسن عزاء آله وذويه، وأطال في عمر شيخنا الشنقيطي على الخير والطاعة. اقرأ ايضًا: لا تدفنوا أمواتكم في مقابر تجاهلكم! أعجبني المقال
والحديث عن النفس محرج؛ لكن على العموم نذكر بعض الشيء وأسأل الله العظيم ألا يؤاخذني في الآخرة على ملء مادة الشريط بمثل هذه الأخبار، ولكن حسبنا الله ونعم الوكيل. أما عن طلبي للعلم، فأسأل الله أن يجزي الوالد عني كل خير، وأحمد الله-تبارك وتعالى- أن هيأه لي وسخره لي، وما كان العبد ليصيب ذلك لولا فضل الله. كان -رحمه الله- حريصاً إلى أخذنا إلى مجالسه في الحرم، وحضور درسه في البيت، وكان يأخذني منذ الصغر معه لدرسه بالحرم، حتى أنني ربما أنام - من صغري - في حجره في الدرس؛ لأنه كان يدرّس بعد الفروض كلها، إلا العصر أحياناً يكون عنده درس في البيت، فلما بلغت الخامسة عشرة، أمرني أن أجلس بين يديه وأن أقرأ عليه دروس الحرم، فابتدأت معه في سنن الترمذي، وتعرفون بداية مثلي في جمع من الناس في مسجد النبي-صلى الله عليه وسلم- ولكنه أراد أن يشحذ همتي، وكان يحسن الظن فيّ، أسأل الله العظيم إلا يخيب ظنه فيّ. فابتدأت بقراءة سنن الترمذي، ثم الموطأ، وختمته عليه، ثم سنن ابن ماجة، وتوفي ولم أكمله عليه، وأسأل الله أن يكتب له أجر إكماله. الشيخ محمد بن علي الشنقيطي. هذا بالنسبة للدرس الأول بعد المغرب. ثم يأتي طالب ويقرأ عليه درسا في اللغة، ثم طالب يقرأ عليه درساً في الفقه، وكنت أحضر معه.