حسين بن سعد - فرقت الاقدار (بمشاركة خالد السلامه) - YouTube
- 1المشجر المبسط في انساب الحسن والحسين - علي بن إبراهيم فودة - كتب Google
- الدكتور سعد بن حسين بن عثمان .. صمت أول مرة قبل دخولي المدرسة – صحيفة البلاد
- حسين بن سعد - عسى الله يصبرني - YouTube
1المشجر المبسط في انساب الحسن والحسين - علي بن إبراهيم فودة - كتب Google
حسين بن سعد - غروك - YouTube
الدكتور سعد بن حسين بن عثمان .. صمت أول مرة قبل دخولي المدرسة – صحيفة البلاد
وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
حسين بن سعد - عسى الله يصبرني - Youtube
انتقل بعد ذلك ابن حسين إلى الحجاز لطلب المزيد من العلم، ليتعلم على يد مجموعة من علماء بالمسجد الحرام، الذين كان لهم حلقات مستمرة بالحرم المكي، ليأخذ عنهم جانبا من العلوم الشرعية وعلوم اللغة العربية، حيث انتقل بعد ذلك إلى الطائف ليدرس بمدرسة "دار التوحيد" التي أمضى بها عامين، ومن ثم ليعود بعدها إلى الرياض، حيث التحق بالمعهد العلمي ويتخرج فيها عام 1378ه. وقد بدأ ابن حسين حياته العملية مدرساً بالمعهد العلمي ثم درَّس بكلية اللغة العربية، ليكمل تعليمه في الدراسات العليا في اللغة العربية، حيث حصل على درجة الماجستير والدكتوراه في "الأدب والنقد" من جامعة الأزهر بمصر. وحين عاد ابن حسين إلى الوطن، عمل أستاذاً بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، حيث يذكر أنه أول من اقترح تدريس الأدب السعودي، كمقررات مستقلة، كما أنه -أيضا- يعد من الآوائل القلة الذين ألفوا فيه، وحاضروا عنه لعقود خلال مسيرته التعليمية الأكاديمية التي قضاها في جامعة الإمام محمد بن سعود، وخلال مشاركاته الثقافية داخل المملكة وخارجها.
يروي، عَن أبي خلف، عَن أَنس.. • أبو سعيد الكلاعي: هو عبد العزيز بن حبيب [4864].. • أبو سعيد الوحاظي: هو الذي قبله.. 8878- أبو سعيد التميمي. في ترجمة قتيبة التيمي [6146].. • أبو سعيد الليثي: كثير بن حبيب [6198].. 8879- أم سعيد بنت الأسود المحاربي. عن أبيها. وعنها ابنها عمار. في ترجمة عمار [5542].. -[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو السفايح وأبو سفيان].. • أبو السفايح، اسمه: إسحاق بن عبد العزيز [1045]. نقلته من خط ابن أبي طي.. حسين بن سعد - عسى الله يصبرني - YouTube. 5014 مكرر- ص- أبو سفيان الصيرفي [عُبَيد الله بن سفيان]. عنِ ابن عون. قال الأزدي: يكذب وكذا كذبه ابن مَعِين، وقيل فيه: الصراف، وقيل: هما اثنان: فالصراف، اسمه: عُبَيد الله، والصيرفي يقال له: ابن رواحة، وهو صاحب ابن عون الذي كذبه الأزدي. وقد تقدم في عُبَيد الله بن سفيان [5014].. 8880- ص- أبو سفيان. وعنه واصل بن سيف. مجهول. وذكره ابنُ حِبَّان في الثقات ونسبه خدريا.. 8881- ص- أبو سفيان. عن سالم الخياط. مجهول.. 8882- ص- أبو سفيان الأنماري. عن حبيب بن أبي كبشة. وعنه بقية. وقال ابن حبان: يروي الطامات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. علي بن حجر: حدثنا بقية حَدَّثَنا أبو سُفيان، عَن حبيب بن عبد الله بن أبي كبشة، عَن أبيه، عن جَدِّه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه النظر إلى الأترج والحمام الأحمر، انتهى.
وقع لنا بعلو في الثالث من حديث أبي العباس الأصم رواه، عَن أبي عتبة عن بقية. وقال ابن أبي حاتم في العلل: سألت أبي عن حديث رواه بقية، عَن أبي سفيان الأنماري عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن سعيد بن المُسَيَّب عن عثمان: أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ وخلل لحيته. فقال: هذا حديث موضوع وأبو سفيان مجهول.. • أبو سفيان بن المنهال، اسمه: قطبة بن العلاء بن المنهال، نسب لجده [6171].. • أبو سفيان الخزاعي: هو معاوية بن عطاء [7817].. -[مَنْ كُنْيَتُهُ أبو السكن وأبو سكينة].. 8883- ص- أبو السكن الهجري. الدكتور سعد بن حسين بن عثمان .. صمت أول مرة قبل دخولي المدرسة – صحيفة البلاد. عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «في الشعر». حديثه منكر، ذكره البخاري في الضعفاء. رواه صدقة الدقيقي عنه.. 3261 مكرر- ص- أبو السكن [زياد بن عبد الله بن خزاعي]. عن الشعبي. ليس بمشهور. قال يحيى بن مَعِين: كذاب. وذكره العقيلي في الضعفاء. وقد تقدم في الأسماء وأن اسمه: زياد [3261].