مرحباً بكم زوار الروا في هذا المقال سنتحدث عن كم درجة انصهار الجليد؟ | الروا
كم درجة انصهار الجليد؟، يتم تعريف الجليد علميًا على أنه الماء في حالته الصلبة المتجمدة، ويتحول الماء من حالته السائلة الطبيعية إلى الحالة الصلبة عند نقص درجة الحرارة، ووصولها إلى أقل من الصفر المئوي، ولهذا نستعرض اليوم كم درجة انصهار الجليد، وكل ما يتعلق به. كم درجة انصهار الجليد؟
يُبنى الأساس العلمي لانصهار الجليد على درجات الحرارة التي تتعرض لها قطعة الجليد، ويظل الجليد على حالته الصلبة المتجمدة طالما ظلت درجة الحرارة تحت الصفر المئوي. ويمكن تحويل حالة الماء من هذه الحالة عن طريق تغيير درجة الحرارة، وانصهار الجليد هو تحوله من الحالة الصلبة إلى الحالة السائلة، وهو على النقيض من عملية التجمد. درجة انصهار الجليد هي - منبع الحلول. عند وضع الجليد في أشعة الشمس بشكل مباشر، يؤدي ذلك إلى ارتفاع درجة حرارته، ويفقد القوة التي تربط بين جزيئاته، والمسئولة عن خاصية تجمد الماء. وتتفكك تلك الروابط القوية بين الجزيئات، يفقد الماء خاصية التجميد، ويتحول بسبب الحرارة إلى حالة الماء السائل. ينصهر الجليد عند نفس درجة تجمد الماء، وهي درجة الصفر سيلزيوس أو مئوي، وتكافؤ درجة انصهار الجليد حوالي 333.
- درجة انصهار الجليد هي - منبع الحلول
- من هو طريف بن مالك - سطور
- سرية طريف بن مالك
- طريف بن مالك اول قائد مسلم وطأت قدميه أرض الاندلس - YouTube
درجة انصهار الجليد هي - منبع الحلول
على سبيل المثال, إذا كان لديك مباراة حرق لديك كمية أكبر من الحرارة من شاهقة جبل الجليد ، على الرغم من أن مجموع الطاقة الحرارية من فيض هو أعلى بكثير مما كانت عليه في المباراة. درجة الحرارة تشمل الجسم كله ، وتشبه الخصائص الأخرى التي تمتلك نفس الخاصية الشاملة ، مثل الضغط والكثافة ، وهذه الخاصية لا تتغير عن طريق تغيير كمية المادة بالكتلة أو الحجم. درجة الانصهار والحرارة الكامنة للانصهار نقطة الانصهار هي درجة الحرارة التي تتحول فيها المادة من حالتها الصلبة المجمدة إلى حالة أكثر سيولة ، وهي سمة لكل مادة ، والتي تختلف من مادة إلى أخرى. تندمج المواد الصلبة البلورية النقية في درجات حرارة مختلفة اعتمادا على الروابط بين جزيئاتها ، في ظل الظروف القياسية للضغط الحراري والرطوبة. عندما تتعرض مادة صلبة باستمرار لمصدر للطاقة الحرارية لفترة معينة ، نلاحظ بانتظام انتقال المادة إلى الحالة السائلة ، وعند هذه النقطة يتم إصلاح درجة حرارة المادة ، بحيث تصبح المادة الحالة السائلة. السبب الحقيقي وراء توقف درجة حرارة المادة الصلبة عن الزيادة هو أنها تمتص هذه الحرارة ليتم استهلاكها في تحويل المادة من الحالة الصلبة إلى الحالة السائلة ، لذلك لم يتبق شيء لزيادة درجة حرارة المادة بالنسبة للأجزاء المميعة.
يتمدد الماء عند تجمده، ويصبح حجم الجليد المتكون أكبر من حجم الماء في الحالة السائلة قبل تجمده، حيث يصل الوزن النوعي للجليد إلى 0. 9168 نيوتن، في حين أن الوزن النوعي للماء في الحالة السائلة، وعند نفس الدرجة هو 0. 9998 نيوتن. وبذلك تكون كثافة الجليد أقل من كثافة الماء بشكل عام؛ ولهذا نلاحظ أن الجليد يطفو على الماء في المناطق القطبية المتجمدة. آثار جيولوجية ناتجة من تمدد الماء عند تجمده
هناك آثار جيولوجية ناتجة من تمدد الماء عند تجمده، ومن هذه التأثيرات ما يلي:
عندما يدخل الماء داخل شقوق، وفتحات الصخور المختلفة، ثم يتجمد بداخلها، يؤدي ذلك إلى تدمير هذه الصخور، حيث يتمدد الماء ويقوم بتشويه أشكال الصخور. يحدث إحلال وتبديل في المسطحات المائية الصغيرة مثل البحيرات، والتكتلات المائية، وبعض الأنهار الصغيرة، حيث يتجمد جزء من الماء نتيجة انخفاض درجة حرارته ثم ينزل إلى القاع ويحل محله بعض الماء الساخن من القاع. ويتعرض الماء الصاعد للسطح بدوره للتجمد كذلك، وهكذا حتى تتحول هذه البحيرات، والأنهار للحالة الجليدية من أعلاها لأسفلها بهذه الطريقة الفريدة. لماذا كثافة الجليد أقل من الماء؟
مقالات قد تعجبك:
إن للماء بعض الخصائص العامة المختلفة عن باقي السوائل، حيث أن كثافته غير طبيعية، وغير ثابتة، فتكون أعلى قيمة لكثافة الماء في حالته السائلة وليس الحالة الصلبة الجليدية.
[٢]
تشأ طريف وترعرع في بيت إسلاميّ، وهذا يبدو جليًا من من اسم والده "مالك"؛ فهو اسم عربيّ إسلاميّ، حيث كان طريف من أقرب المقرّبين لموسى بن نصير والي أفريقيا من البربر، فكان متدينًا وذا مزايا وكفايات عديدة، ما عمل على إتاحة الفرصة له لتوليته منصبًا قياديًا، حيث كان له دور بارز في فتح الأندلس ، عُرف طريف بن مالك كأحد قائدة الفتح الإسلامي للأندلس، وهو أول من دخل الجزيرة الإيبيرية من المسلمين في مهمة عسكرية استطلاعية، بأمر من الدولة الأموية، في رمضان عام 91هـ، ضمت حملته 400 مقاتل ومائة من الفرسان.
من هو طريف بن مالك - سطور
[2]
الجدل حول شخصية طريف [ عدل]
يرى فريق من المؤرخين المعاصرين منهم أحمد مختار العبادي ورجب محمد عبد الحليم وحسين مؤنس ، أن طريف المطغري حليف ميسرة المطغري هو نفسه طريف بن مالك الذي عبر إلى الأندلس عام 91 هـ بأمر من موسى بن نصير. بينما يرى فريق آخر مثل السيد عبد العزيز سالم ومحمد عبد الحميد عيسى أن الشخصيتان مختلفتان. من هو طريف بن مالك - سطور. [3] بل واختلف المؤرخون حول أصول طريف هذا، فمنهم من رأى أنه بربري الأصل وهو رأي رجب محمد عبد الحليم، ومنهم من رأى أنه عربي من النخع وهم بطن من مذحج كسعد زغلول عبد الحميد وحسين مؤنس [4] وأحمد مختار العبادي والسيد عبد العزيز سالم ومحمد عبد الحميد عيسى، [3] ورأى فريق ثالث أنه طريف بن شمعون بن إسحاق بن يعقوب وأنه يهودي من برباط إحدى مدن كورة شذونة بالأندلس، وأنه اعتنق الإسلام، وهو رأي محمد عبد الله عنان ، [5] ويعتقد أن لفظ برغواطة إنما جاء تحريفًا للقبه برباطي إلى برغواطي. [6]
معظم المصادر العربية تكنيه أبا زرعة [7] [8] [9] [10] أما طريف بن ملوك فكنيته كانت أبو صالح، [11] وقيل أبو صبيح. [12] أما الروايات التي استند عليها المؤرخون للاستدلال على كون طريف بن ملوك هو نفسه طريف بن مالك، فكانتا روايتي البكري وابن عذاري ، حيث نقل البكري على لسان زمور البرغواطي رسول برغواطة إلى قصر الخليفة الحكم المستنصر بالله عام 352 هـ، أن طريف من ولد شمعون بن يعقوب بن إسحاق، وهو الذي تنسب إليه جزيرة طريف، وأنه كان من أصحاب ميسرة المطغري، وأن البربر اختاروه خليفة لميسرة.
سرية طريف بن مالك
وبقي أميراً على البربر في تلك البلاد -ليس على برغواطة حسب- بل على جميع بربر تلك البلاد، حتى تُوفي نة 124هـ (741 م). وترك طريف أربعة أولاد، فَوَلِيَ الأمر بعده صالح بن طريف سنة 124هـ (741 م) [23]، تنبَّأ فيهم، وشرع لهم ديانة، وسمَّى نفسه: صالح المؤمنين، وعهد إلى ابنه إلياس بديانته، وأمره ألاّ يُظهر ذلك إلاّ إذا قوي أمره، وحينئذٍ يدعو إلى مذهبه، ويقتل مَن خالفه من قومه. وقد اقتصر انحراف عَقِب طريف على برغواطة، فنُسب هذا الانحراف إلى قبائل الإقليم، فعرف بـ: زندَقة بَرْغَواطة [24]. سرية طريف بن مالك. فاتِّهام طريف بانحرافه عن الإسلام [25]، فقد كذبه مَن اتَّهمه بهذه التهمة في كتابه الذي اتّهمه فيه [26]، كما لم تأخذ بهذا الاتهام المصادر المعتمدة الأخرى، فقد نسبت زندقة برغواطة إلى صالح ابن طريف لا إلى طريف [27]، فالتهمة الموجهة إلى طريف ولدت ميِّتة، لم يصدقها أحد، ولم يأخذ بها أحد. طريف بن مالك القائد لقد تقدَّم طريف على غيره من البربر المسلمين، بمزاياه القيادية التي لفتت إليه الأنظار، فولاه موسى منصباً قيادياً، في ظروف غير اعتيادية، لينهض بتحقيق هدف مصيري صعب، في أيام يصعب فيها على غير العرب المسلمين الوصول إلى المناصب القيادية، لأنها كانت للعرب المسلمين وحدهم دون سواهم، ولكن طريفاً وطارق بن زياد وحدهما من البربر توليا منصبين قياديين في فتوح الأندلس، وكانا قبل ذلك من أقرب المقربين إلى موسى بن نصير ومن أبرز المقربين إليه من البربر المسلمين.
طريف بن مالك اول قائد مسلم وطأت قدميه أرض الاندلس - Youtube
وهذا ينفي وجود أي صلة لليهود بالفتح؛ إذ لو كان لهم صلة لَعَلِمَ المسلمون بأماكن تواجدهم بالأندلس، وصيغة «ألفوا» توحي بعدم المعرفة المسبقة للأمر، وكأنَّ الأمر مفاجأة. لا يُسْتَبْعَد أن يكون إقحام اليهود في عملية الفتح متعمَّدًا، ويكون الهدف من ذلك هو التقليل من عمليةالفتح الإسلامي العظيم، والنصر المؤزَّر الذي حَقَّقه طارق بن زياد على القوط على الرغم من قلَّة عدد المسلمين بالنسبة للجيش الأندلسي، الذي كان يفوقه أضعافًا. [1] في تفصيل ذلك انظر: الحِميري: الروض المعطار في خبر الأقطار ص34، والمقري: نفح الطيب 1/251، 252. [2] حسين مؤنس: موسوعة تاريخ الأندلس 1/15، 16، ومحمد سهيل طقوش: تاريخ المسلمين في الأندلس ص23-33. [3] ضيعات: جمع ضيعة؛ وهي تعني: عقَارًا وأرضًا مُغِلَّةُ. ابن منظور: لسان العرب، مادة ضيع 8/228، والمعجم الوسيط 1/547. [4] المقري: نفح الطيب 1/258. [5] مجهول: أخبار مجموعة ص16، وابن الأثير: الكامل في التاريخ 4/267، والحميري: الروض المعطار ص35، والمقري: نفح الطيب 1/253. [6] مجهول: أخبار مجموعة ص16، 17، والحميري: الروض المعطار ص35، والمقري: نفح الطيب 1/254. [7] الحميري: الروض المعطار ص35، وحسين مؤنس: فجر الأندلس ص66.
عرض يليان
من تدبير ربِّ العالمين أن اختمرت هذه الأفكار جيدًا في عقل يُليان، بينما كان موسى بن نصير -آنذاك- قد استنفد جهده وتحيَّر في أمره -فإذا بيُليان يُرسل إلى طارق بن زياد والي طَنْجَة (على بعد عدَّة كيلو مترات من ميناء سَبْتَة) برُسُلٍ من قِبَله يعرض عليه عرضًا للتفاوض، أمَّا تدبير العناية الإلهية والمفاجأة الحقيقية فكانت في بنود هذا العرض وهذا الطلب العجيب، الذي نصَّ على ما يلي:
1- نسلِّمُك ميناء سَبْتَة. (وكانت تلك معضلة حَارَ المسلمون أعوامًا في الاهتداء إلى حلٍّ لها؛ حيث كانت فوق مقدرتهم). 2- نمدُّك بالمعلومات الكافية عن أرض الأندلس. أمَّا المقابل فهو: ضيعات[3] وأملاك غِيطشَة التي صادرها لُذريق، وكان لغِيطشَة ثلاثة آلاف ضيعة، وكانت مِلكًا لأولاده من بعده، فأخذها منهم لُذريق وصادرها[4]. ما أجمل العرض وأحسن الطلب! بهذا العرض أراد يُليان صاحب سَبْتَة أن يتنازل للمسلمين عن سَبْتَة، ويُساعدهم في الوصول إلى الأندلس، ثم حين يحكمها المسلمون يسمع يُليان ويُطيع، على أن يردَّ المسلمون بعد ذلك ضيعات وأملاك غِيطشَة، فما أجمل العرض! وما أحسن الطلب! وما أعظم السلعة! وما أهون الثمن! إن المسلمين لم يُفَكِّروا يومًا في مغنم أو ثروة أو مالٍ حالَ فتحهم البلاد، ولم يرغبوا يومًا في دنيا يملكها غِيطشَة أو يُليان أو لُذريق.. أو غيرهم؛ فقد كان هدفهم تعليم الناس الإسلام، وتعبيدهم لربِّ العباد ، فإذا دخل الناس في الإسلام كان لهم ما للمسلمين وعليهم ما على المسلمين، ولو لم يدخلوا في الإسلام وأرادوا دفع الجزية فحينئذٍ يُترك لهم كل ما يملكون.