عدد الصفحات: 501
تاريخ الإضافة: 23/7/2007 ميلادي - 9/7/1428 هجري
الزيارات: 45802
أما بعد، فقد طلب مني كثير من الإخوان في مناسبات عديدة أن أكتب كتابًا في أصول الفقه يكون متوسطًا في حجمه، جامعًا لأهم مسائل هذا العلم، مع وضوح العبارة وضرب الأمثلة التي تقربه للفهم وتظهر فوائده لطلاب العلم. وقد رأيت أن أجيب طلبهم بتأليف كتاب يحتوي على ما لا يستغني عنه الفقيه من أصول الفقه، مع تجنب الإطالة في مسائل الخلاف، والاكتفاء بالأقوال المشهورة وأهم أدلتها، والعناية ببيان حقيقة الخلاف، وتصحيح ما يقع من الوهم أو سوء الفهم للمشتغلين بهذا العلم في تحرير مسائله وتقريرها وتصويرها. وقد عُنيتُ عنايةً خاصة بثمرات الخلاف، والوقوف عند بعض القضايا الشائكة وتحريرها وتقريبها للفهم، وقد أخالف ما عليه أكثر الأصوليين في اختيار رأي أو تعريف، أو نحو ذلك، لا رغبةً في المخالفة، ولكن إيضاحًا لما أعتقده من الحق، أو تصحيحًا لخطأ نشأ عن سوء الفهم أو تضارب النقول عن أئمة الأصول.
شرح أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله مع فضيلة الشيخ محمد رمضان ملاسي – جمعية الكتاب والسنة الخيرية بالسودان
نام کتاب: أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله نویسنده: عياض السلمي
جلد: 1
صفحه: 461
المصيبُ في مسائل الاجتهاد واحدٌ
هذه من المسائل التي طال البحثُ فيها، وتفرّع عنها بعضُ مسائل الاجتهاد الأخرى، وتُسمّى مسألةَ: «التصويب» أو «تصويب المجتهدين». وقد عنون لها بعضُهم بنحو هذا العنوان. وعنون لها بعضُهم بقوله: هل الحقُّ يتعدّدُ في مسائل الاجتهاد؟
وقال بعضُهم: هل لله في كلّ واقعةٍ حكمٌ معيّنٌ؟
ومحلُّ النزاع: إنما هو في المسائل الاجتهادية العملية، أما المسائل العملية القطعية، والعلمية الاعتقادية، فإن المصيبَ فيها واحدٌ، باّتفاقٍ، والحقُّ فيها لا يتعدّدُ. ولم ينقلوا فيها خلافاً إلاّ عن القاضي العنبريّ، فإنه نُقل عنه قوله: كلُّ مجتهِدٍ في الأصول مصيبٌ. وعن الجاحظ مثلُ ذلك. كتاب أصول الفقه الذي لايسع الفقيه جهله. وقد حمله بعضُهم على تعدُّد الحقّ في المسائل العلمية الخبرية، وهو مخالفٌ لبدائه العقول؛ إذْ لا يُمكنُ أنْ يقولَ عاقلٌ إن اللهَ يُمكنُ أنْ يوصَفَ بهذه الصفة وبعدمها، وأن هذا الشيءَ واقعٌ وغيرُ واقعٍ. وحمله بعضُهم على أنه لا يُؤَثّمُ المخطئُ من الكفار إذا بذل جهدَه في طلب الإيمان بالله فلم يصلْ إليه. وحمله المحققون على أنه خاصُّ بالمجتهدين من أهل الملّة، إذا بذلوا جهدهم في إدراك الحقّ في مسائل الأصول أو الفروع، فأخطأوا، فإنهم لا يأثمون.
ص307 - كتاب أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله - النكرة في سياق النفي وما في معناه - المكتبة الشاملة
اضافة تعليق
اسمك الذي سيظهر (اختياري):
أعلمني على هذا العنوان الإلكتروني إذا تم اختيار إجابتي أو تم التعليق عليها:
نحن نحرص على خصوصيتك: هذا العنوان البريدي لن يتم استخدامه لغير إرسال التنبيهات. لتتجنب هذا التأكيد في المستقبل، من فضلك سجل دخولك أو قم بإنشاء حساب جديد.
أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله - عياض السلمي - مکتبة مدرسة الفقاهة
جميع الحقوق محفوظة لجمعية الكتاب والسنة الخيرية بالسودان 2015
مجموع الزيارات:
والجواب عن الأول: أن استعمال تلك الصيغ في الخصوص لا يكون إلا
ومثال الفاسد عندهم: العقود الربوية، فإذا باع رشيد من رشيد درهما بدرهمين فالعقد فاسد وليس بباطل، ومثال الباطل عندهم: إذا باعه حمل
هل بخاخ الأنف الذي به نسبة من الكحول يفطر؟
إن استخدام بخاخ الأنف لأجل الحساسية لا يفطِّر، وسواء كان ذلك عن طريق الأنف؛ فهو لا يكون لع جرم، ويتبخر ولا يدخل في الجوف، وحينما سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- عن حكم استخدام بخاخ الأنف الذي يحتوي على نسبة 0. 25% من الكحول في الصيام أجاب فضيلة الشيخ: "أن هذا البخاخ الذي تستعمله ما هو إلا شيءٌ يشبه الغاز؛ بكوْنه يتبخر، ولا يصل منه شيءٌ إلى المعدة، وحينئذٍ فنقول: لا بأس أن تستعمل هذا البخاخ، وأنت صائم، ولا تفطر بذلك؛ لأنه -كما قلنا- لا يصل إلى المعدة منه أجزاء؛ لأنه شيءٌ يتطاير، ويتبخر، ويزول، ولا يصل منه جِرم إلى المعدة حتى نقول إن هذا مما يوجب الفطر؛ فيجوز لك أن تستعمله وأنت صائم، والله تعالى أعلى وأعلم. مواضيع واسئلة تخص شهر رمضان ورؤية هلال رمضان
فيديو هل بخاخ الأنف يفطر؟
مقالات مشابهة
سارة عبدالعليم
سارة عبد العليم عبد الله؛ طالبة في الفرقة الثالثة كلية الآداب قسم اللغة الفرنسية في جامعة الفيوم، تتقن اللغة الإنجليزية والعربية والفرنسية، تعمل في مجال التدقيق اللغوي، وكتابة المقالات للمواقع الإلكترونية والشركات منذ عامين، حيث تملك شغفاً في الكتابة بالمجال الديني، والصحي، وكل ما يخص المرأة، وغيرها الكثير من المجالات المختلفة، كما أنها حاصلة على العديد من الشهادات في عدة دورات.
الصوم والبخّاخ والمغذّي - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
السؤال:لها ذهب بمقدار أربعة آلاف دينار وتستعمله تقول: أستعمل هذا الذهب مرة أو مرتين في السنة وقد اشتريته للزينة هل عليه زكاة؟ الشيخ: اختلف العلماء رحمهم الله في الحلي المعد للبس، أو العارية هل فيه زكاة أم لا؟ والصحيح أن فيه زكاة، وذلك لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه عن مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: «ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي منها حقها إلا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار، ويكوى عليها في نار جهنم، فيكوى به جنبه وجبينه وظهره كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتى يقضى بين العباد، ثم يرى سبيله إما إلى الجنة وإما إلى النار». والأحاديث خاصة في ذلك مثل حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم وفي يد بنتها من ذهب، فقال لها: «أتؤدي زكاة هذه؟» فقالت: لا. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل يفطر الصائم باستعمال بخاخ الربو. قال: «أيسرُّك أن يسوِّرك الله بهما سوارين من نار؟». فخلعتهما، وألقتهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن لا تجب الزكاة في حلي الذهب ولا الفضة إلا إذا بلغا النصاب؛ وهو في الذهب خمسة وثمانون جراماً، فإذ بلغ هذا المقدار وجبت فيه الزكاة، وما كان دون ذلك فليس فيه زكاة؛ يعني لو كان مجموعهما عند المرأة لا يبلغ هذا المقدار، فليس فيه زكاة، ولا تجمع، ولا يجمع الحلي بعضه إلى بعض، إذا كان مفرقاً على نساء، كما يحصل في البنات الصغار، يكون عليهن حلي، ولو نظرنا إلى كل واحدة بمفردها لوجدنا أن حليها لا يبلغ النصاب، ففي هذه الحال لا يلزم ولي أمرهن أن يجمع الذهب ويزكيه؛ لأن نصيب كل واحدة لا يبلغ النصاب.
ما هو بخاخ الأنف؟
إن بخاخ الأنف المعروف باللغة الإنجليزية باسم (Nasal Spray) هو أحد أشكال الجرعات الدوائية التي تعمل على إيصال الدواء المطلوب إلى تجويف الأنف، وهو ذات تأثير موضعي؛ بهدف علاج بعض الأعراض التي تظهر في الأنف؛ نتيجة لبعض الأمراض، مثل: الرشح، أو حساسية الأنف.
تعدد الفتاوى في البخاخ لمرضى الربو في رمضان
٥
السؤال: هل يجوز زرق الابرة والمغذي حال الصوم ؟
وهل يجوز التقطير في الاذن او العين ؟ وما حكم البخاخ ؟
الجواب: لا يبطل الصوم بزرق الدواء أو غيره بالإبرة في العضلة أو الوريد، كما لا يبطل بالتقطير في الأذن، أو العين ولو ظهر أثر من اللون أو الطعم في الحلق. ٦
السؤال: والدتي امراة كبيرة بالسن ولها المقدرة على الصيام والحمد لله، لكن مصابة بمرض (الربو) اي اختناق وضيق في التنفس وتحتاج في ساعات متفاوتة في النهار إلى ان تستعمل البخاخ لتوسيع القصبات وإن لم تستعمله فقد تفقد الحياة، علماً ان البخاخ يحتوي على مواد كمياوية وطبية لتوسيع القصبات فهل يجب عليها الصوم في شهر رمضان؟
الجواب: إذا كانت المادة التي يبثّها البخاخ تدخل المجرى التنفسي دون مجرى الطعام والشراب كما هو الظاهر لم يكن مفطراً ولا يبطل الصوم، وكذا لا يبطل الصوم مع الشك في ذلك. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا
حكم استعمال بخاخ الفنتولين في نهار رمضان يختلف قرار استخدام بخاخ Ventolin باختلاف نوع المادة التي يحتوي عليها، وإذا كان غازا تنفسا فلا يكون غازا فطر الصيام، فالغازات ليست بالإجماع على الإفطار، ويلزمه قضاء يوم آخر أو قضاء يومه فدية إذا كان مرضه مزمناً ولا يستطيع القضاء. هل التبخير يفطر الصيام في نهار رمضان التبخير لا يفطر إلا إذا فرط فيه الصائم، فيتحول بخار المستنشق إلى ماء في معدته لأن الغاز لا يفطر بالإجماع، وفي هذه الحالة يجب على الصائم أن يقضي نهاره وفيه بخار، استنشاقه لدرجة أنه يتحول إلى ماء في بطنه ؛ لأنه يعتبر مفطراً ولو لم يأكل ولم يشرب. هل جلسة جهاز التنفس تفطر يعتمد قرار جلسات التنفس الاصطناعي فيما يتعلق بالفطر من عدمه للصائم على ما إذا كان هناك رذاذ في الأكسجين الذي يستقبله الصائم أثناء الجلسة، فهو لا يفطر لأن الغازات والروائح تفسد الصيام بدون إجماع.
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - هل يفطر الصائم باستعمال بخاخ الربو
شاهد أيضًا: علاج البلغم العالق في الحلق والصدر بطرق طبيعية
بينا في هذا المقال إجابة سؤال هل بخاخ الانف يفطر ؟ لمساعدة مرضى الأمراض الصدرية الذين يحتاجون إلى استخدام بخاخات الأنف بشكل دائم على معرفة حكم استخدامها في رمضان من حيث إبطالها للصيام أو عدم إبطالها له.
نجيب اليوم على تساؤل يقوله الكثيرون وهو هل بخاخ الفنتولين يفطر فالأشخاص المصابون بالربو يحتاجون إلى هذا البخاخ لتنظيم التنفس، لأنه يتسبب في تضييق الشعب الهوائية مما يتسبب لهم في صعوبات جمة في التنفس، ومن الممكن أن يتسبب خطر هذا المرض أن يؤدي إلى الوفاة في بعض الحالات، ويقوم البخاخ بالتقليل من أعراض الربو حتى يستطيع المريض ممارسة الأنشطة اليومية التي يحتاج إليها. وعبر المقال التالي على موقع موسوعة سنتعرف على ما إذا كان هذا البخاخ يفطر أم لا، فتابعوا معنا. الصوم والبخّاخ والمغذّي - الاستفتاءات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). هل بخاخ الفنتولين يفطر دار الإفتاء
يقول الأستاذ الدكتور شوقي علام مفتي الديار المصرية بأنه إن تم استخدام بخاخ الربو في نهار رمضان، هو من الأمور المفطرة التي تفسد الصوم، وذلك لأن استخدام هذا البخاخ يؤدي إلى دخول رذاذ إلى الحلق. فإن كان المريض قادرًا على الاستغناء عنها خلال الصيام، فله ذلك. وإن لم يكن يستطيع الاستغناء عنها فإنه يجب عليه في هذه الحالة أن يفطر الأيام التي يستخدمها فيها، حتى لا يحدث له مضاعفات، تؤذي صحته. وإن مريضًا يرجى شفاءه، فإنه يقضي الأيام التي فطرها بعدما يصبح جسده صحيحًا قادرًا على الصيام. وإن كان المرض الذي يعالج منه من الأمراض المزمنة التي لا شفاء منها، فإنه في هذه الحالة ليس عليه قضاء، وإنما يقوم بإطعام مسكين عن كل يوم من الأيام التي يفطر فيها.