23-08-2013, 01:27 PM
#1
عضو
معدل تقييم المستوى
19
مواعيد اوتو مول بجدة
ياشباب احد يعرف متى يفتح اوتو مول بجدة و الجمعه في دوام ولا لا ؟
23-08-2013, 07:24 PM
#2
رد: مواعيد اوتو مول بجدة
الجمعه اكيد اجازة باقي الاوقات
كل الفروع نفس وقت الدوام..........
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 11-07-2013, 01:43 PM
مشاركات: 11
آخر مشاركة: 08-07-2011, 09:37 AM
مشاركات: 3
آخر مشاركة: 07-10-2010, 12:56 PM
سكني اوتو مول جده
الوصف للايجار محل تجاري 60م مميز فى وسط مدينة 6 اكتوبر بارقى مول تجارى ادارى سكنى لاسيته مول واجهة مزدوجة علي المحور المركزي الخدمي وشارع جامعة 6 اكتوبر ومسجد الحصري
القيمة الايجارية 10000جنية شهري
مساحة المحل 60م
-المحل نص نشطيب واجهة زجاجية سيكوريت بالكامل بمدخل برج سكني مميز
المحل بمول تجارى بموقع متميز - المحل بالدور الارضى مساحة المحل 56متر, كما ان ارتفاع المحل 5.
سكني اوتو مول الدمام
التصنيف: الاوتوكاد AutoCAD, مشاريع اوتوكاد – مشاريع dwg
23 ديسمبر 2011
الكاتب: mohamed samir
التعليقات: 0
الزيارات: 43٬008 views
مشروع مول تجارى اوتوكاد – مشروع مول dwg – مشروع mall dwg
مشروع مول تجارى كامل
مساقط افقية وايضا وجهات وقطاعات
التحميل الان
اضغط هنا
Related posts: مجموعة الابواب والشبابيك اوتوكاد - ابواب وشبابيك اوتوكاد تنفيذى فيلا سكنية اوتوكاد - فيلا اوتوكاد dwg مشروع متحف اوتوكاد - مشروع متحف dwg
كاتب المقالة:
mohamed samir
شاهد جميع مقالات الكاتب:
mohamed samir
سكني اوتو مول شاغرة في
صُمّم البناء وفق أفضل النُّظم الإنشائية، باستخدام مواد بناء من النخب الأول. مرافق اجتماعية وترفيهية تلبي متطلبات الحياة العصرية للإقامة العائلية. المشروع موافق لشروط التملك العقاري بهدف اكتساب الجنسية التركية. يبعد مشروع أوتو أتاشهير عن المركز المالي العالمي الجديد في اسطنبول مسافة 1km فقط. فما هو المركز المالي في اسطنبول ؟
مركز اسطنبول المالي العالمي
حيث تتجه أسهم رجال المال والأعمال
– على مساحة أرض 300. 000 مترمربع
– بمساحة انشائية تتجاوز 3. سكني اوتو مول جده. 5 مليون متر مربع
– سيرتاد المركز 80. 000 شخص يوميا منهم 50. 000 موظف
– يتربع مركز اسطنبول المالي الجديد على خارطة أكبر عشر مراكز مالية عالمية
أهم المقرات الرسمية التي سيحويها المركز:
• البنك المركزي التركي TCBM
• الوكالة الرسمية للتنظيم والرقابة المصرفية
• مجلس أسواق راس المال B. • المقرات الرئيسية لكبرى البنوك الحكومية (بنك زراعات – هالك بانك – بنك الوقف وغيرها)
• 560 ألف متر مربع من المكاتب
• 160 ألف متر مربع من الفنادق ومراكز التسوق
• مركز ثقافي وقاعات للمؤتمرات تتسع لألفي شخص يمساحة 60 الف مترمربع
• كما سيخدم المشروع العديد من طرق المواصلات السريعة وخط مترو يربط المركز بالمطار واهم المراكز الحيوية في المدينة
تفاصيل مشروع أوتو أتاشهير
يتربع مشروع أوتو أتاشهير على مساحة أرض تبلغ 5700 متر مربع, ويتألف من برج سكني وآخر تجاري, المساحة الإنشائية الكاملة: 19.
سكني اوتو مول ابها
وميزة أخرى يمكن توقعها في كل وحدة من Bentley Residences هي شرفة خاصة ومسبح وساونا ودش خارجي، فهو برج سكني فاخر بدون صالة رياضية ومنتجع صحي وبار ويسكي ومطعم متاح كمرافق عامة. ومن المقرر أن تكتمل Bentley Residences في عام 2026 ، وسيبدأ البناء في عام 2023، وسيتم تصميمه وفقًا لشهادة مجلس فلوريدا للمباني الخضراء (FLGC) ، مما يعني أنه سيتم استخدام مواد البناء الآمنة بيئيًا فقط وسيتم تقليل الإضاءة الساحلية لحماية السلاحف البحرية المهددة بالانقراض، وسيتم تصميم المبنى أيضًا لتقليل استهلاك الطاقة.
سكني اوتو مول العرب
صور المشروع
تفاصيل المشروع
يتربع المشروع على مساحة أرض تبلغ 5700 متر مربع, ويتألف من برج سكني وآخر تجاري, المساحة الإنشائية الكاملة: 19. 000 متر مربع, مساحة الحدائق: 2. 400 متر مربع, عدد الشقق السكنية: 70 شقة, مواقف خاصة للسيارات, مساحات خضراء واسعة, مقهى ومطعم ضمن المشروع, مركز رشاقة ولياقة بدنية, ساحات مخصصة للعب الأطفال, خدمة الاستقبال والاستعلام, قاعة اجتماعات ومؤتمرات, كاميرات مراقبة وحراسة أمنية على مدار الساعة
نوع العقار
شقق
تبدأ الأسعار من
390, 000 $
المنطقة
أتاشهير
تاريخ التسليم
2023
الدفعات
50٪ دفعة أولى
24 شهر تقسيط
الموقع
ميزات موقع المشروع:
1 متر فقط إلى محطة مترو أتاشهير. 100 متر إلى مركز اولكير للرياضة والفعاليات. 300 متر إلى فندق شيراتون. 500 متر إلى أوتوستراد الأناضول. 700 متر إلى مول وتر غاردن. شقق تمليك. 700 متر إلى مستشفى أجي بادم. 800 متر إلى مستشفى ميموريال. 800 متر إلى مول بالاديوم Palladium AVM
800 متر إلى مركز Bulvar 216 التجاري
800 متر إلى مول رادشن بلو. 1 كم إلى مركز إسطنبول المالي. 1 كم إلى الطريق E5 السريع. 1 كم إلى فندق ماريوت. 6 كم إلى نفق أوراسيا. 7 كم إلى جسر شهداء 15 تموز (البوسفور).
11 كم إلى جسر السلطان محمد الفاتح. 20 كم إلى مطار صبيحة جوكشن الدولي.
أما هذه، فبزوج هو أصلح لها من المطلِّق الأول، أو برزق أوسع وعصمة. وأما هذا، فبرزق واسع وزوجة هي أصلح له من المطلقة، (57) أو عفة= " وكان الله واسعًا " ، يعني: وكان الله واسعًا لهما، في رزقه إياهما وغيرهما من خلقه (58) = " حكيمًا " ، فيما قضى بينه وبينها من الفرقة والطلاق، وسائر المعاني التي عرفناها من الحكم بينهما في هذه الآيات وغيرها، وفي غير ذلك من أحكامه وتدبيره وقضاياه في خلقه. (59) * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. *ذكر من قال ذلك: 10672- حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: " وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته " ، قال: الطلاق. (60) 10673 - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله. ------------------------ الهوامش: (54) في المطبوعة: "أو أعرض عنها... مما تميل النفوس به إليها" ، غير "إذ" ، و "له" ، وهما نص المخطوطة ، وهو الصواب. ويعني: مما تميل النفوس من أجله إلى هذه المرأة التي وصف. وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته | موقع البطاقة الدعوي. (55) في المطبوعة والمخطوطة: "الصلح لصفحها" والصواب ما أثبت ، وقوله: "الصلح" منصوب ، مفعول به لقوله: "فإن أبت المرأة... الصلح" ، هكذا السياق.
- تفسير قوله تعالى: (وَإِن يَتَفَرَّقَا يُغنِ اللَّهُ كُلًّا مِن سَعَتِهِ)
تاريخ الإضافة: 30/4/2017 ميلادي - 4/8/1438 هجري
الزيارات: 87742
تفسير: (وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما)
♦ الآية: ﴿ وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ وَاسِعًا حَكِيمًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: النساء (130). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وإن يتفرقا ﴾ أَيْ: إنْ أبت المرأة الكبيرة الصُّلْح وأبت إلاَّ التَّسوية بينها وبين الشَّابَّة فتفرَّقا بالطَّلاق فقد وعد الله لهما أن يُغني كلَّ واحدٍ منهما عن صاحبه بعد الطَّلاق من فضله الواسع بقوله: ﴿ يُغْنِ اللَّهُ كُلًّا مِنْ سَعَتِهِ وَكَانَ اللَّهُ واسعًا ﴾ لجميع خلقه في الرِّزق والفضل ﴿ حكيمًا ﴾ فيما حكم ووعظ.
وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته | موقع البطاقة الدعوي
( وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته وكان الله واسعا حكيما ( 130))
( وإن يتفرقا) يعني: الزوج والمرأة بالطلاق ، ( يغن الله كلا من سعته) من رزقه ، يعني: المرأة بزوج آخر والزوج بامرأة أخرى ، ( وكان الله واسعا حكيما) واسع الفضل والرحمة حكيما فيما أمر به ونهى عنه. وجملة حكم الآية: أن الرجل إذا كانت تحته امرأتان أو أكثر فإنه يجب عليه التسوية بينهن في القسم ، فإن ترك التسوية بينهن في فعل القسم عصى الله تعالى ، وعليه القضاء للمظلومة ، والتسوية شرط في البيتوتة ، أما في الجماع فلا لأنه يدور على النشاط وليس ذلك إليه ولو كانت في نكاحه حرة وأمة فإنه يبيت عند الحرة ليلتين وعند الأمة ليلة واحدة ، وإذا تزوج جديدة على قديمات عنده يخص الجديدة بأن يبيت عندها سبع ليال على التوالي إن كانت بكرا ، وإن كانت ثيبا فثلاث ليال ثم يسوي بعد ذلك بين الكل ، ولا يجب قضاء هذه الليالي للقديمات. أخبرنا عبد الواحد المليحي ، ثنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، ثنا محمد بن يوسف ، ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا يوسف بن راشد ، ثنا أبو أسامة ، ثنا سفيان الثوري ، ثنا أيوب وخالد ، عن أبي قلابة عن أنس رضي الله عنه قال: من السنة إذا تزوج البكر على الثيب أقام عندها سبعا ، ثم قسم ، وإذا تزوج [ ص: 297] الثيب أقام عندها ثلاثا ، ثم قسم.
إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة النساء - تفسير قوله تعالى " وإن يتفرقا يغن الله كلا من سعته "- الجزء رقم2
فليس من المعقول أن نحكم الحياة الزوجية والحياة الأسرية بسلاسل من حديد، ولا يمكن أن نربط الزوجين بعدم الافتراق إن كانت القلوب متنافرة وكذلك لا نأمن على المرأة أن تعيش هكذا. إن الذي يقول: لا يصح أن نفرق بين الزوجين، نقول له: كيف تريد أن تحكم الحياة الزوجية بالسلاسل؟ والزواج صلة مبناها السكن والمودة والرحمة، فإن انعدمت هذه العناصر فكيف يستمر الزواج وكيف ترغم زوجًا على أن يعايش زوجة لا يحبها ولا يقبلها وترغم زوجة أن تعيش مع زوج لا تحبه؟ إن التفريق بينهما في مثل هذه الحالة قد يكون وسيلة أرادها الله سبحانه وتعالى ليرزق الزوج خيرًا منها ويرزق الزوجة خيرًا منه. وكثيرًا ما شهدنا هذا في واقع الحياة، وعاش الزوج مع الزوجة الجديدة سعيدًا، وعاشت الزوجة مع الزوج الجديد سعيدة، أما الذين تشدقوا بمسألة عدم التفريق مع استحالة الحياة الزوجية وهاجموا الإسلام في هذا المجال. فهم يرددون ما كان عند أهل الغرب: من أن الزواج لا انفصال فيه. إننا نرى العالم كله الآن بكل النصارى واليهود وغيرهم من الملل والنِّحَل يلجأون إلى الطلاق؛ لأن الأحداث اضطرتهم إلى أن يشرعوا الطلاق، فكأنهم ذهبوا إلى الإسلام لا على أنه إسلام، ولكن على أنه الحل الوحيد لمشكلاتهم.
قال أبو قلابة: ولو شئت لقلت: إن أنسا رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم. وإذا أراد الرجل سفر حاجة فيجوز له أن يحمل بعض نسائه مع نفسه بعد أن يقرع بينهن فيه ، ثم لا يجب عليه أن يقضي للباقيات مدة سفره ، وإن طالت إذا لم يزد مقامه في بلده على مدة المسافرين ، والدليل عليه ما أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الخطيب ، ثنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، ثنا أبو العباس الأصم ، ثنا الربيع ، ثنا الشافعي ، ثنا عمي محمد بن علي بن شافع ، عن ابن شهاب ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد السفر أقرع بين نسائه فأيتهن خرج سهمها خرج بها ، أما إذا أراد سفر نقلة فليس له تخصيص بعضهن لا بالقرعة ولا بغيرها ".