[١]
حكم الاحتفال بالمولد النبوي
الاحتفال بالمولد النبويّ غير جائز، وهو بدعه، وذلك بإجماع علماء المسلمين، وعلى الرغم من هذا فإن الاحتفال بالمولد النبوي شائعٌ عند عامة المسلمين، ويقع من يحتفل بعيد المولد النبوي بواحدة من ثلاثة أمور وهي: [١]
الوقوع في بدعة منكرة؛ لأنّ الاحتفال فيه بدعة غير جائزة، ولو كان الاحتفال بالمولد النبوي جائزًا لكان الصحابة -رضوان الله عليهم- هم السبّاقون في هذا الاحتفال، كما أن الاحتفال بيوم مولد النبي فيه تقليد للنصارى الذين يحتفلون بمولد عيسى -عليه السلام-، والصابة الكرام لم يتحروا متى ولد الرسول ولم يحتفلوا بهذا اليوم أبدًا. الاحتفال يكون في اليوم الخطأ وهذا هو الأرجح؛ لأنّ يوم الثاني عشر من ربيع الأوّل لا يُرجح أنه يوم مولد الرسول -عليه الصلاة والسلام-. احتفال المسلمين بيوم الثاني عشر من ربيع الأول هو نفس ذكر وفاة الرسول -عليه الصلاة والسلام-، وهذا التاريخ معروف، وهذا يزيد من قبح بدعة الاحتفال.
متي ولد عيسي عليه السلام انجيل
الجدير بالذكر أن نبي الله عيسى قام بتجديد رسالة سيدنا موسى عليه السلام في دعوة بني إسرائيل إلى عبادة الله وحده وعدم الشرك به والإيمان بالكتب التي جاءت من عند الله واستعان بالمعجزات التي أتاها الله إياه ليثبت لهم أن الله هو الخالق لا شريك له لكنه لم يجد منهم سوى الإعراض عنه والكفر بما يدعوهم إليه ولم يؤمن منهم إلا قليلًا. أخبره الله تعالى بنتيجة دعوته وإعراض قومه إلا قليل منهم حيث قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ ۖ فَآمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ ۖ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ}.
متي ولد عيسي عليه السلام يحيي
،
فمن أين جاء هذا التاريخ الذي يحتفل به المسيحيون كل عام ؟ ،
من المدهش اليوم أن علماء النصارى يدروكون أن المسيح لم يولد في 25/12 ،
ولكن هذا التاريخ هو تاريخ ميلاد إله الشمس عند الوثنيين! ، ليس ابن الله.. متى ولد عيسى عليه السلام – جربها. كما يقول النصارى ، لكنه إله الشمس ، فما قصة ميلاد إله الشمس هذه ؟!. كما نعلم جميعاً أننا في الشرق الأوسط والوطن العربي وبالتحديد في بيت لحم فلسطين المكان الذي ولد فيه المسيح -عليه السلام- كلما اقتربنا من شهر ديسمبر يزداد الجو برودة شيئاً فشيئاً ، وكان الإنسان المستوطن للشرق الأوسط قديماً يعتقد أن الشيطان يأكل الشمس في هذا الوقت من كل عام!
متي ولد عيسي عليه السلام الحلقه 9
اختلف المؤرخون وأصحاب السير في ميلاد نبينا صلى الله عليه وسلم، ولا شك أنه صلى الله عليه وسلم ولد يوم الاثنين من شهر ربيع الأول عام الفيل، سنة 571 من ميلادعيسى عليه السلام (السنة الميلادية). وأكثر أهل السير على أنه ولد يوم الثاني عشر من ربيع الأول عام الفيل، بعد الحادثة بخمسين يوما.
أحست السيدة مريم رضي الله عنها أن ذلك من عند الله وأنها رسالة من الله إليها على هيئة تلك الرجل لكنها أخذت تفكر فيما قاله وكيف لها تنجب ولد لأن الإنجاب لا يمكن إلا عند الزواج برجل. لكن الله سبحانه قادر على كل شيء وهو الذي خلق آدم من تراب قادر على خلق جنين بدون أب وأراد الله ذلك في تلك الوقت حتى يكون تلك المولد معجزة لقومه لكي يعرفوا طريق الله ويهتدوا به. ذهبت مريم حينها لمكان بعيد عن أهلها وتمنت الموت وعدم مواجهة أهلها بولدها حيث عانت آلام الولادة بجانب جذع نخل فأتى جبريل وأمرها بهز تلك الجذع لتأكل من ثماره وسخر الله لها نهر لتشرب منه وقال الله تعالى في ذلك: (فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا) وطمأنها أن صبيها سوف يكفيها. كانت ولادة مريم في بيت لحم في فلسطين وكانت تلك الفترة تتراوح بين 7 ق. متي ولد عيسي عليه السلام الحلقه 9. م إلى 2 ق. م، ثم رجعت مريم إلى قومها بعد أربعين يوم من ولادتها لنبي الله عيسى لكن الله أمرها ألا تتكلم مع الناس عند اتهامهم لها بالبغي بينما رد نبي الله عيسى وهو في مهده قال الله تعالى (قالَ إِنّي عَبدُ اللَّـهِ آتانِيَ الكِتابَ وَجَعَلَني نَبِيًّا* وَجَعَلَني مُبارَكًا أَينَ ما كُنتُ وَأَوصاني بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمتُ حَيًّا* وَبَرًّا بِوالِدَتي وَلَم يَجعَلني جَبّارًا شَقِيًّا* وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَومَ وُلِدتُ وَيَومَ أَموتُ وَيَومَ أُبعَثُ حَيًّا).
سورة تعدل ثلث القران، يعتبر القران الكريم هو النور الذي اضاء القلوب والذي أخرها من ظلمات الكفر والحيرة والياس والعذاب الي نور الايمان والفرح والسرور والراحة، فهو دواء الذي عالج الصدور وشفاها بآياته المنسابة وعظيم كلماته الوضاءة، حيث نزل القران على سيد الخلق وشفيعها المصطفى العدنان، يحتوي القران الكريم على مئة واربع عشر سورة فلكل سورة من سوره واية من آياته ميزة واهمية تميزت بها عن غيرها من الآيات والسور، هذا دليل على انه معجزة خالدة من الله. سورة تعدل ثلث القران؟ تعد سورة الاخلاص احد سور القران الكريم وهي سورة مكية، عدد آياتها اربع ايات، وهى فى الجزء الثلاثين، وتعد سورة الإخلاص من أعظم السور في مكانتها، فهي تدل على توحيد صفات المولى عز وجل، عدما يقرا المرء سورة الاخلاص يحميه الله من كيد الشيطان، كما تعتبر سورة الإخلاص من اروع السور القرآن الكريم وكذلك تعتبر شريان من شرايين القران الكريم. السؤال/ سورة تعدل ثلث القران؟ الاجابة الصحيحة هى: الاخلاص.
سورة تعدل ثلث القرآن
ماهي السورة التي تعادل قراءتها ثلث القرأن؟ سورة الإخــلاص سوره الاخلاص
وهى
بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله احد (1) الله الصمد(2) لم يلد ولم يولد(3) ولم يكن له قفوا احد(4)
وهى تعادل ثلث القران
زوووكه
3 2011/12/08 سورة الاخلاص
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (١) اللَّهُ الصَّمَدُ (٢) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (٣) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (٤) سورة الإخلاص. سوره الاخلاص
روى البخاري (6643) عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يُرَدِّدُهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا [أي يراها قليلة] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ). وروى مسلم (811) عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ ؟ قَالُوا: وَكَيْفَ يَقْرَأْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ.
ماهي السورة التي تعادل قراءتها ثلث القرأن؟
بل هذا في الجزاء والثواب ، أما الإجزاء فشيء آخر. ثم إنه لم يقل أحد من أهل العلم إنه ليس بنا حاجة لقراءة القرآن ، وأن قل هو الله أحد كافية عنه ؛ ذلك أن القول الصحيح من أقوال أهل العلم أن هذه السورة كان لها هذا الفضل لأن القرآن أُنزل على ثلاثة أقسام: ثلث منها للأحكام ، وثلث منها للوعد والوعيد ، وثلث منها للأسماء والصفات. وهذه السورة جمعت الأسماء الصفات. هذا قول أبي العباس بن سريج واستحسنه شيخ الإسلام ابن تيمية في " مجموع الفتاوى " ( 17 / 103). والمسلم لا غنى له عن الأمرين الآخرين وهما الأحكام والوعد والوعيد ، ولا يتم له معرفتهما إلا بالنظر في كتاب الله كاملاً ، ولا يمكن لمن يقف عند سورة " الصمد " أن يعرف هذين الأمرين.
سورة تعدل ثلث القرآن - Youtube
تاريخ النشر: الأحد 22 ذو القعدة 1425 هـ - 2-1-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 57609
66480
0
267
السؤال
كما تعلمون فإن قراءة سورة الإخلاص ثلاث مرات بأجر قراءة ثلث القرآن الكريم. سؤالي هو هل تغني قراءة سورة الإخلاص تسع مرات عن قراءة القران كل يوم؟ وإذا كان الجواب بالنفي فلماذا ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقبل الجواب عن السؤال نريد أولا أن نصحح خطأ ورد فيه وهو أن سورة الإخلاص تعدل ثلث القرآن وليس أن قراءتها ثلاث مرات هي التي تعدل ثلث القرآن. فقد روى البخاري من حديث أبي سعيد رضي الله عنه أن رجلا سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد يرددها، فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، وكأن الرجل يتقالها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن. وورد في فضلها أحاديث أخرى. وقد اختلف أهل العلم في معنى تلك الأحاديث اختلافا كبيرا، فمنهم من رأى أنها ثلثه باعتبار المعنى، ومنهم ما قال إنها ثلثه باعتبار الثواب، ومنهم من رأى غير ذلك. وراجع في المسألة فتوانا رقم: 24495. والله أعلم.
خبرني - من بين 114 سورة يتضمنها المصحف الشريف هناك بعض السور مكانتها كبيرة وقراءتها تعدل ما بين نصفه وثلثه، فما هي السورة التي تعدل ربع القرآن؟ السورة التي تعدل ربع القرآن هي سورة الكافرون، وفقا لحديث نقله عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم أنس وأخرجه الترمذي والعقيلي وابن خزيمة. من هو النبي الذي بُشر بالنبوة قبل ولادته؟ وروى الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا زلزلت تعدل نصف القرآن، وقل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن، وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن". وقال أبو عيسى: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يمان بن المغير، وقال الألباني: صحيح دون فضل زلزلت، وقال المباركفوري في تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: لأن القرآن يشتمل على أحكام الشهادتين وأحوال النشأتين فهي لتضمنها البراءة من الشرك ربع. قال الله عز وجل في سورة الكافرون: "قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)".