صورة زيارة مجاملة لمقر الجمعية قام بها رئيس اتحاد الموسيقيين و نائبه لجهة كلميم/السمارة. صورة في فندق مسافر الى جانب الاستادة نجية أديب رئيسة ماتقيش ولادي المتواجدة بالرباط و سفيرة النوايا الحسنة عدل سابقا من قبل Admin في الأحد يوليو 15, 2012 5:34 am عدل 2 مرات Admin Admin المساهمات: 63 تاريخ التسجيل: 31/12/2010 موضوع: رد: صور صلة الرحم الأحد أبريل 17, 2011 4:49 am [quote="Admin"]اصورة صورة صورة صورة صور صلة الرحم صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتدى الشرفاء أبناء أبي السباع:: المناسبات و الزيارات انتقل الى:
صلة الرحم صور
صلة الرحم (2)
صور من الصلة
الحمد لله الغني الوهاب، الكريم الرزاق؛ خالق الخلق، وباسط الرزق، ومتمم النعم، ودافع النقم، نحمده على ما هدانا، ونشكره على ما أعطانا، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له؛ خلقنا من ذكر وأنثى، وجعلنا شعوبا وقبائل، وحكمة ذلك التعارف والتواصل، والتعاون والتعاضد والتناصر؛ لتعمر الأرض بدينه، وتقام في البشر شريعته، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله؛ أمر بالصلة وحذر من القطيعة، وأخبرنا أنه لا يدخل الجنة قاطع رحم، صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعه إلى يوم الدين. أما بعد:
فاتقوا الله تعالى وأطيعوه ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾ {النساء:1} أي: واتقوا الأرحام أن تقطعوها؛ فإنه سبحانه رقيب على من قطعها، عليم بمن وصلها. أيها الناس:
في زمن ثورة الاتصال والمواصلات التي قربت البعيد، وألغت المسافات بين الناس، وهدمت الحدود بين الدول، وتغلبت على البحار التي تفصل القارات.. صار الإنسان يخاطب من يشاء، في أي وقت يشاء، في أي بقعة من الأرض.. يخاطبه وجها لوجه صوتا وصورة، وكأنه يجلس بجواره.. بل يجتمع عدد من الناس من قارات شتى، وفي دول متنائية، ويتحدثون في شأنهم وكأنهم في غرفة واحدة، تحويهم طاولة واحدة، فسبحان من علم الإنسان ما لم يعلم، وسبحان من سخر له ما في الأرض، وفتح له الآفاق؛ ليقيم دينه في الأرض ﴿ وَاللهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ ﴾ {الصَّفات:96}.
صور عن صلة الرحم
وبهذا يتبين أن صلة الرحم ليست أمراً اختيارياً إذا وافق الهوى امتثل وإلا ترك، كما أنها أيضا ليست من باب المكافأة ولا المعاملة بالمثل، بل هي أمر مطلوب شرعاً من كل الأفراد الذين بينهم رحم، ومن قطع منهم فعليه إثمه، ولا يسقط بذلك حقه في أن يوصل، وقد ذكرنا موضوع صلة رحم القريب القاطع في الجواب رقم: ٤٤١٧، فليرجع إليه ففيه الكفاية. والله أعلم. [تَارِيخُ الْفَتْوَى] ١٧ جمادي الثانية ١٤٢٢
صور صلة الرحم
صلة الرحم سبب لزيادة الرزق وطول العمر
عن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه، عن النبي قال: { من سره أن يمد له في عمره، ويوسع له في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء، فليتق الله، وليصل رحمه} [رواه الحاكم والبزار بسند جيد]. وعن أنس أن رسول الله قال: { من أحب أن يبسط له في رزقه، ينشأ له في أثره، فليصل رحمه} [رواه البخاري ومسلم]. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه و سلم
صورة عن صلة الرحم
أيها المسلمون:
خطر قطيعة الرحم كبير، والقاطع ملعون بنص القرآن الكريم، قال الله تعالى ﴿ وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ ﴾ {الرعد:25} وفي آية أخرى ﴿ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ * أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ القُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾ {محمد:22-24}. وهذه الآية تدل على أن تدبر القرآن سبب يؤدي إلى الصلة، كما أن ترك تدبره يؤدي إلى القطيعة؛ فإن ما في القرآن من الوعد على الصلة بالجنة يرغب المؤمنين فيها، وتحمل المشقة من أجلها، والصبر على الأذى في تحقيقها، وما فيه من الوعيد لقاطع الرحم، وما يستحقه من لعنة الله تعالى وغضبه وسوء منقلبه منفر من القطيعة، ويحمل قارئه على الصلة خوفا من عذاب الله تعالى. فكيف سيكون حال المؤمن مع الصلة والقطيعة إذا علم أن ثواب الصلة معجل بسعة الرزق وطول العمر، وأن عقوبة القطيعة هي أسرع العقوبات وقوعا على العبد؛ كما في حديث أَبِي بَكَرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَا مِنْ ذَنْبٍ أَحْرَى أَنْ يُعَجِّلَ اللهُ الْعُقُوبَةَ لِصَاحِبِهِ فِي الدُّنْيَا، مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ، مِنَ الْبَغْيِ، وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ"رواه أحمد.
الأرحام: جمع رَحِم، قال ابن حجر: (( الرَّحِم - بفتح الراء، وكسر الحاء المهملة -: يطلق على الأقارب، وهم مَنْ بينه وبين الآخر نسب، سواء كان يرثه أم لا، وسواء كان ذا مَحْرَم أم لا. وقيل: هم المحارم فقط. والأول هو المُرَجَّح؛ لأن الثاني يستلزم خروج أولاد الأعمام وأولاد الأخوال من ذوي الأرحام، وليس كذلك)) [1]. والرِّفق بالأرحام مستفاد من مفهوم صلة الرَّحم المطلوبة شرعاً، فقد نقل النووي [2] عن العلماء أن حقيقة الصِّلة: العطف والرَّحمة. ولسنا بصدد الاستدلال على مشروعية صلة الرَّحِم، وذِكْرِ النُّصوص الدالّة على فضيلتها، وإنما المراد هنا ذكر بعض صور الصِّلة التي يتجلّى فيها جانب الرِّفق، ومن ذلك:
حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما، أنّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قال: (( ليس الواصلُ بالمُكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعَتْ رَحِمُه وصلها)) رواه البخاري [3]. قلت: فإذا كان قطع الرَّحِم جفاء، وفاعل ذلك غليظ القلب، فإن صلة الرَّحِم رِفْق، وصاحبها رحيم القلب. • وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رجلاً قال: يا رسولَ الله إنَّ لي قرابةً أَصِلُهم ويقطعوني، وأُحْسِنُ إليهم ويُسيئون إليَّ، وأَحلُم عنهم ويَجهلونَ عليَّ.
إن المسلم المخلص لله في دينه، المتبع لسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عنده أعمال التي أنيطت به يوم العيد، فطرا كان أو أضحى، فهو يعمل بما يعلم من هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا اليوم، مبتدئا بالاغتسال والتطيب، والتصبح على تمرات إن كان عيد فطر، قبل الخروج إلى المصلى، والاستعداد للخطبة وصلاة العيد، واستقبال التهاني من المصلين، والرجوع إلى بيته، سالكًا غير الطريق التي جاء منها، مهنئا أهله وأولاده، ويأكل من أضحيته بعد الصلاة إن كان في عيد الأضحى، ويخرج زائرا لأرحامه، وأقاربه وجيرانه، وأصحابه ورفاقه، يبتغي بذلك وجه الله تعالى، لينال رضاه ويفوز بالجنة، وليكون قدوة يقتدى به. فالأعياد جعلها الله سبحانه لهذه الأمة للتنفيس عنها، ومنحها شيئا من اللهو المباح في يومين من كل عام، في الفطر والأضحى، وذلك لما ثبت عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: كان لأهل الجاهلية يومان في كل سنة يلعبون فيهما، فلما قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - المدينة، قال: «كان لكم يومان تلعبون فيهما، وقد أبدلكم الله بهما خيرًا منهما: يوم الفطر، ويوم الأضحى» سنن النسائي (1556). وعن عائشة - رضي الله عنها -، أن أبا بكر - رضي الله عنه - دخل عليها وعندها جاريتان في أيام منى «أي أيام عيد الأضحى» تضربان بدفين، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - مسجى عليه بثوبه، فانتهرهما، فكشف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجهه، فقال: «دعهن يا أبا بكر، فإنها أيام عيد».
اقترن الكرم والجود والسخاء بشاعرنا حاتم الطائي ولحاتم الطائي شعر كثير في البلاغة وله ديوان واحد في الشعر تقول إحدى الروايات مر عليه ذات ليلة كل من الشاعر عبيد وبشر بن أبي حازم والنابغة فنحر لهم ثلاثة إبله وهو يجهل. أبيات عن الكرم والجود تويتر. أبيات شعر في الكرم. كلمات رائعة عن الكرم من إمارات الكرم الرحمة ومن إمارات اللؤم القسوة. ابيات شعر عن الكرم الكرم من أفضل الصفات التي تميز الاشخاص أصحاب الأخلاق الحميدة وقد عرف الكرم بأنه أعطى أي شيء يملكه الإنسان من طعام أو أموال أو مجهو. موضوع عن الكرم والجود بهذا الموضوع ستتعرف على صفة الكرم وكلام عن الكرم من مقولات واقتباسات وحكم وامثال وبيوت شعر عن صفة الجود والكرم والطيب. أبيات شعر عن الكرم 1. مواضيع ذات صلة بـ. أعطني ولا تذكر ما أعطيت. أجمل ما قيل من شعر في الكرم. حكم وأمثال عن الكرم. كلمات عن الإهمال والتجاهل. عبارات عن الكرم والجود تويتر فلنحاول تعليم الكرم والإيثار فنحن نولد أنانيين. أقوال مأثورة عن الكرم. ترتيب نفسك في حياتك. أبيات عن الكرم والجود تويتر ترصد 30 مخالفة. مجموعة من أبيات الشعر الفصيح والاقتباسات الادبية العربية والعالمية في الكرم اقتباسات وأبيات شعر عن الكرم – عالم الأدب.
أبيات عن الكرم والجود تويتر الجمعية
أمثال وحكم في الكرم بهذا المقال ستجد عبارات عن الكرم والجود كلام عن الكرم وشعر شعبي عن الكرم شعر عن الكرم *-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-* ابيات شعرية عن الكرم ابيات شعرية عن الكرم والضيافة عند العرب مدح اهل الكرم والجود اليك اجمل ماقيل في الكرم من شعر إذا أنت أكرمت الكريم ملكته … وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا. *-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-* رأيْتُ سخيَّ النفسِ يأتيهِ رِزقهُ … هنيئاً ولا يُعطى على الحرصِ جاشعُ. وكلُّ حريصٍ لن يجاوزَ رزقه … وكم من موَّفى رزقهُ وهو وادعُ.
أبيات عن الكرم والجود تويتر الأكاديمية
شعر عن الكرم. اخترنا لكم في هذا الموضوع أجمل ما نظمه الشعراء من أبيات في أهل الجود والكرم ، آملين أن تحوز على إعجابكم.
أبيات عن الكرم والجود تويتر يتخذ قراراً بشأن
البيت الثاني: فيه أسلوب استفهام. البيت الثالث: به تشبيه ، إذ شبه الشاعر بأن الدهر عابس وذلك لتقلب الدهر وسرعة تغيره. البيت الرابع: وشبه فيه الشاعر نفسه بالسيف أو (الحسام) ، الذي لم يثلم حده. البيت الخامس: شبه الشاعر يده يمناي أنها مشتاقة للعطاء والجود ، كما يحن المسافر لبيته.
من إمارات الكرم الرحمة، ومن إمارات اللؤم القسوة. الكريم يبتدع أسبابًا للعطاء. وفي الناس من يعطي عطاء متاجر، وآخر يعطي كالسحاب المسحر. إن لدي إعجابًا قلبيًا عميقًا بأبناء الصحراء، هؤلاء إنهم أفقر أهل الدنيا، لكنهم أكرم أهل الدنيا أيضًا. إذا أنت أكرمت الكريم ملكته، وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا. عادة الكريم حسن النية. يمكن أن تسقى النفس سخية، عندما تجد لذة في العطاء أكثر من الأخذ. احذروا صولة الكريم إذا جاع، واللئيم إذا شبع. وعد أهل الكرم كنز لا يفنى، ووعود أهل الخسة عناء للنفس. كلمات عن الكرم مع الناس
الجود من الموجود. من جاور الكريم أمن الأعداء. صاحب الحاجة لم يكرم وجهة عن سؤالك، فأكرم وجهك عن رده. عندما يتحدث الضيف عن شرفه، ينبغي للمضيف أن يعد ملاعقه. عادةً الكريم حسن النية. غالبًا ما يتم إبراز أداء المرء بتألق وكرم الآخرين. أظلم الناس لنفسه من يقترب إلى من يبعده، ويتواضع لمن لا يكرمه، ويقبل مدح من لا يعرفه.
أبيات عن الكرم والجود تويتر الجمعية. الضيف إن أقبل أمير، وإن قعد أسير، وإن قام شاعر. الكرم هو حفظ الصديق، وقضاء الحقوق. تذكر دائمًا أن الضيف يرى في ساعة ما يراه المضيف في عام. أكرم نزيلك وأحذر من عوائله، فليس خلك عند الشر مأمونًا.