أطباء في باطنية
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
- الدكتور محمد الزهراوي ابن سينا pdf
- الدكتور محمد الزهراوي ابن سينا بحث
- الدكتور محمد الزهراوي ابن سينا وزوجته
- وفاه الامام علي العزازمة
الدكتور محمد الزهراوي ابن سينا Pdf
قال عنه الصلاح الصفدي في "الوافي بالوفيات": "فاضلٌ، جمَعَ أشتات العلوم، وبرع في علوم الحِكْمَة خصوصاً الرياضي، فإنَّهُ إمامٌ في الهيئة والهندسة والحساب، له في ذلك تصانيف و أوضاع مفيدة، قرأتُ عليه قطعة جيدة من كتاب إقليدس.. وقرأتُ عليه مقدَّمة في وضع الآفاق، فشرحها لي أحسن شرح، وقرأتُ عليه أول الإشارات، فكانَ يحل شرح نصير الدين الطوسي بأجَلِّ عبارة، وأجلى إشارة، وما سألتهُ عن شيء في وقت من الأوقات، عمَّا يتعلق بالحكمة من المنطق والطبيعي والرياضي والإلهي؛ إلَّا وأجابَ بأحسن جواب، كأنَّمَا كان البارحة يطالع تِلْكَ المسألة طول الليل، وأمَّا الطِّبّ؛ فإنَّه كان إمام عصره وغالب طبه بخواص.. الدكتور محمد الزهراوي ابن سينا pdf. ". وقال عنه الدكتور أنور محمود زناتي: "لم تلتفت الدَّوائر العلمية الأوروبية إلى ابن الأكفاني إلَّا حديثاً، وقد اهتمَّ بهذا الأمر مؤرخو العلم الغربيون في نطاق تأريخهم للعلوم العربية.. وأعماله ظهرت في بداية القرن الرابع عشر، لكنها ظلَّت مجهولة في أوروبا، بمعنى أنَّها لم تكُن من المصادر العلمية العربية التي نهلت منها أوروبا اللاتينية أثناء عملية نقل العلوم العربية إلى الغرب في القرنين الحادي عشر والثاني عشر".
الدكتور محمد الزهراوي ابن سينا بحث
2 ـ كتاب تفسير الأكيال والأوزان. وقد ذكر الزركلي في سياق ترجمته للزهراوي بأن هذا الكتاب لا يزال مخطوطًا. 3 ـ كتاب فيه أسماء العقاقير باليونانية، والسريانية، والفارسية، والعجمية، وتفسير الأكيال والأوزان، وبدل العقاقير وأعمارها، وتفسير الأسماء الجارية في كتب الطب. ذكره الزركلي في الأعلام، ثم قال بعد ذلك: (ولعله غير (الأكيال والموازين) المذكور في الترجمة. 4 ـ كما ذكر الزركلي ما يلي: (وفي خزانة الرباط (93 جلاوي) مجموع صغير، فيه مختصر مفردات خلف بن عباس الزهراوي وخواصها. 5 ـ كتابه الكبير المسمى بالزهراوي. الدكتور محمد الزهراوي ابن سينا كلوب. وقد أورد ذكره ابن أبي أصيبعة، وقال: (وأفضلها كتابه الكبير المعروف يالزهراوي)(5). 1 ـ مع تمرس الزهراوي في مجال الجراحة بشكل عام ـ فيبدو أنه أول من فرق بين الجراحة وغيرها من المواضيع الطبية الأخرى، وجعلها تعتمد على دراسة التشريح، ويبدو أنه كان أول من اعتبرها فرعًا من فروع الطب، وكان يؤيد مبدأ التخصص في المجالات الطبية. 2 ـ هو أول من وصف عملية سل العروق من الساق لعلاج دوالي الساق، والعرق المدني واستخدمها بنجاح. 3 ـ بالنسبة لعلاج الحصى جراحيٌّا ذكر الزهراوي تفاصيل دقيقة، كما وصف تفتيت الحصى بتكسيرها وتفتيتها بطريقة فريدة لم يسبقه أحد إلى معرفتها، وكذلك فإنه تكلم بتفصيل عن الناصور الشرجي وكيفية إجراء الجراحة لاستئصاله.
الدكتور محمد الزهراوي ابن سينا وزوجته
التفاصيل
المجموعة الأم: المراجع العامة
المجموعة: المراجع العامة في الموقع
ا لمراجع العامة في الطب والصيدلة
في الطب
ا بن أبي أصيبعة، أبو العباس أحمد بن القاسم -عيون الأنباء في طبقات الأطباء -طبعة جديدة دار مكتبة الحياة بيروت -لبنان 1965 م. الدكتور محمد الزهراوي ابن سينا بحث. الرازي،أبو بكر محمد بن زكريا - كتاب الحاوي في الطب - مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية - حيدر أباد الدكن
1955-1968 م. الرازي، أبو بكر محمد بن زكريا - المنصوري في الطب - شرح وتحقيق وتعليق الدكتور حازم البكري الصديقي- منشورات معهد
المخطوطات العربية، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم الطبعة الأولى الكويت 1408 هجري 1987 م الطبري،أبو الحسن بن سهل بن ربان - فردوس الحكمة في الطب - اعتنى بنسخه وتصحيحه محمد زبير الصديقي. برلين:
افتاب، 1928 م، المجوسي، أبو الحسن علي بن العباس - الكتاب الكامل في الصناعة الطبية المعروف بالملكي- القاهرة: بولاق 1294هجري 1877 م ابن جلجل، سليمان - طبقات الأطباء والحكماء - تحقيق فؤاد سيد - منشورات المعهد الفرنسي - القاهرة 1955 م. ابن رشد، محمد بن أحمد -الكليات في الطب - تحقيق سعيد شيبان وعمار الطالبي - القاهرة 1989 م ابن سينا، الحسين بن علي أبو علي - القانون في الطب - تحقيق وتعليق سعيد اللحام - دارالفكر للطباعة والنشر والتوزيع -بيروت لبنان
2002 م ابن النفيس، علاء الدين القرشي - الموجز في الطب - تحقيق يحي مراد - دار الكتب العلمية - بيروت 2004 الزهراوي، أبو القاسم خلف بن عباس - التصريف لمن عجز عن التأليف - حققه وترجمه صبحي محمود حمامي - مؤسسة الكويت
للتقدم العلمي، إدارة الثقافة العلمية، سلسلة التراث العلمي العربي، الطبعة الأولى 2004.
وقال عنها ابن الكلبي: " إنَّما سُميَت سنجار وآمد وهيت باسم بانيها، وهُم بنود البلَنْدِي بن مالك بن ذُعْر بن بُوَيب بن عفقان بن مديان بن إبراهيم عليه السلام ، ويقال: سنجار بن ذعر نَزَلَها، قالوا: وذعر هو الذي استخرج يوسف من الجُبِّ، وهو أخو آمد الذي بنى آمد، وأخو هيت الذي بنى هيت. وقال عنها حمزة الأصبهاني: " سنجار تعريب سنكار.. ، وهي مدينة طيبة، في وسطها نهرٌ جار، وهي عامرةٌ جداً، وقُدَّامها وادٍ فيه بساتين ذات أشجار ونخل ونارنج وبينها وبين نصيبين ثلاثة أيام.. المراجع العامة في الطب والصيدلة - Mécanique Applliquée. ". التوجه إلى القاهرة:-
ترك أبو عبد الله السنجاري بلاده قاصداً القاهرة والتي باتت وجهة العلماء وذلك بعد سنوات من تدمير المغول لمدينة بغداد – التي ظلَّت إلى جانب قرطبة بالأندلس- أهم مركزين علميين في العالم الإسلامي. وبعد سنوات من عمل الطبيب الشهير ابن النفيس في البيمارستان المنصوري في القاهرة؛ جاء الدور على ابن الأكفاني والذي أصبح الشخصية الأهم في هذا المعلم الطبي، حيث كان قيِّماً على شراء مستلزماته، وعلاج مرضاه، كما وجَد وقتاً للمضي قدماً في كتابة مؤلفاته العلمية العديدة. تم تأسيس البيمارستان المنصوري في جمادى الأولى عام 684هـ/1285م، وكانت مدة بنائه قرابة إحدى عشر شهراً وأيامٍ فقط، وقد سُمي بالمنصوري نسبةً للملك المنصور الذي أمر ببنائه ليكون على شاكلة البيمارستان النوري في دمشق.
نشرت في الولاية العدد77
مقالات ذات صله
وفاه الامام علي العزازمة
واشتَهر الإمام بشدّة ورعه، فقد كان حريصًا على ألفاظه عند الجرح والتعديل للرواة، ومما أُثر عنه قوله: "أرجو أن ألقى الله ولا يحاسبني أني اغتبت أحدًا". كما اشتَهر -رحمه الله- بالزهد والكرم، يُعطِي عطاءً واسعًا، ويتصدّق على المحتاجين من أهل الحديث ليغنيهم عن السؤال، وكان وقّافًا عند حدود الله، كما كان شديد الحرص على اتّباع السنة، قال النجم بن الفضيل: "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم كأنه يمشي، ومحمد بن إسماعيل يمشي خلفه، فكلما رفع النبي صلى الله عليه وسلم قدمه وضع الإمام قدمه مكانها". وأعظم خصلة تحلّى بها الإمام هي الإخلاص لله تعالى -نحسبه كذلك والله حسيبه-، فقد كان يريد الله بعلمه وعمله، وبغضه وحبه، ومنعه وبذله؛ فانتشرت كتبه، وتلقت الأمة كلها "صحيح البخاري" بالقبول، حتى عدَّه العلماء أصحّ كتابٍ بعد كتاب الله تعالى. وفاه الامام عليرضا. مصنفات الإمام البخاري
ساهم البخاري -رحمه الله- في التأليف والكتابة، وأول كتاب يتبادر إلى الذهن هو كتابه العظيم "الجامع الصحيح" المعروف عند الناس بكتاب "صحيح البخاري"، وهو أول كتاب صُنِّف في الحديث الصحيح المجرد، واستغرق تصنيف هذا الجامع ست عشرة سنة، ولم يضع في كتابه هذا إلا أصح ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وكان(عليه السلام) يوجه أصحابه وقواد جيشه وولاة الامصار بالاقتصاد في الكتابة مبينا لهم القواعد الاساسية في ذلك، وقد روي عن الامام جعفر بن محمد(عليه السلام) ان امير المؤمنين(عليه السلام) كتب الى عماله: أدقوا اقلامكم وقاربوا بين سطوركم واحذفوا عني فضولكم واقصدوا قصد المعاني واياكم والاكثار فان اموال المسلمين لا تحتمل الاضرار(الخصال ص310). واثر عنه قول يتداوله الخطاطون ويتبارون في كتابته في لوحاتهم وهو قوله(عليه السلام): (ان حسن الخط مخفي في تعليم الاستاذ، وقوامه في كثرة المشق وتركيب المركبات … وان الخط الحسن يزيد الحق وضوحا).